Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Горале )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для копытных см. Горал .
"Gorale" перенаправляется сюда. Для польских топонимов см Górale (значения) .

Этнический горец (Гураль) с волынкой в Малой Польше

Горалов ( польский : Górale ; словацкий : Gorali ; Cieszyn Силезское : Gorole , буквально «горцы») являются этнографические (или этнической) группы в основном находятся в их традиционной области южной Польши , на севере Словакии , а также в районе Цешин Силезии в Чехия ( Силезские горалы ). Также имеется значительная диаспора горалов в районе Буковины на западе Украины и на севере Румынии , а также в Чикаго., резиденция Альянса польских горцев Северной Америки .

численность населения

Горалы из Закопане
Молодые горалы Бескидов ( Живецкий край) - фольклорный ансамбль "Grojcowianie"

В Польше община населяет географический регион Подхале в Татрах и часть Бескидов ( Тешинская Силезия , Силезские Бескиды , Живецкие Бескиды ). После 1945 года, когда немцы были изгнаны из так называемых Восстановленные территорий , некоторые горалы из Буковины и Podhale регионы нашли новые дома в Нижней Силезии в таких селах, как Krajanów , Чарны Бур и Borówna в Центральной Sudete гор , а такжеЗлотник , Бжезница и Любомысль в Любушском воеводстве .

В современной Словакии они живут в 4 отдельных группах: в северном Спиш (34 деревни, разделенные на две группы), Орава и Кисуце (2 деревни) и меньшие группы в 7 других деревнях анклава на севере Словакии.

Основные населенные пункты Горалов включают:

  • Закопане
  • Поронин
  • Мужасихле
  • Завоя

Язык

Западнославянские, польские диалекты, на которых говорят горалы, имеют много общих лингвистических особенностей с соседними восточнославянскими языками, на которых говорят другие карпатские горцы, особенно с русинским языком, на котором говорят гуцулы , лемки и бойки .

Различные диалекты, на которых говорят горалы, происходят от протославянского языка из восточного лехита , древнепольского региона, на который наложен словацкий язык . В частности, язык Подхале , называемыйПодхальский диалект ( польский : gwara podhalańska ) имеет польское происхождение, но в последние столетия на него оказали влияние словацкий язык [1] . Это поддиалект группы малопольских диалектов . В дополнение к польскому, язык содержит словарный запас другого происхождения, включая словацкий, восточно-романский , а также слова неопределенного происхождения, имеющие родственные слова в других языках Карпатского региона.

Jabłonkowanie , фонологический признак, похожий на mazurzenie , встречается в некоторых силезских диалектах. В диалекте Подхале сохранились особенности произношения небных согласных 14-15 веков (так называемые «подхальские архаизмы»). [2] К. Добрословски утверждал, что в диалекте Подхале есть заимствования из румынского и албанского (1938), а также похожие элементы системы верований, музыки и материальной культуры. [3]

История

В 16-17 вв. Горалы заселили верховья рек Кисуца , Орава и часть северного Спиша . [4] Эти территории были частью северного Венгерского королевства . [5] Горные районы были заселены пастырскими славянами по « закону Влахов ». [5] В 1803–1980 гг. Горалы переселились на Буковину . [6]

Горал из Закопане (1938)

Во время Второй мировой войны , нацистская Германия стремилась онемечить в горал, наряду с эстонцами, латышами и литовцами, и включить их в планах переселения. [7] В соответствии с нацистскими расовыми законами, белые русские, горалы и украинцы рассматривались как «нежелательные» и, таким образом, подпадали под действие специальных законодательных актов (трудового и полицейского) на оккупированных территориях Восточной Европы, хотя и в меньшей степени, чем другие нежелательные территории. -Немецкие этносы. [8] Нацистские расовые теоретики считали 27 000 гуралов отдельной этнической группой от поляков. [9] Названный гораленфольк , они считаются частью " Большой германской расы"и получили отдельное отношение от других поляков. [10] [11]

Антропология

Горалы и другие западнославянские народы Карпат проявляют небольшое северное, германское влияние, в отличие от других регионов Польши. [12] Карлтон S. Coon сгруппировали горалов с гуцулов в юго - восточном углу Польши (ныне Украина ). [13] В 19 веке польские ученые считали горалов близкими по языку полякам, но имеющими тесную связь со словацкой народной культурой. [14] Было отмечено, что социальная и экономическая жизнь Горалов напоминала жизнь пастушьей культуры валахов. [14]

В более широком смысле Горалы относятся к этнографической (или даже этнической) группе, состоящей из определенных горцев в северных Карпатах , точнее этих этнических групп:

  • Горалы
    • Живец Горал (автоним: żywczaki , pl: górale ywieccy ), Живецкая котловина в Польше
    • Силезские горалы (автоним: gorole , pl: górale śląscy, cz: slezští goralé) Тешинской Силезии в Польше и Чехии
    • Подхале Горал (pl: górale podhalańscy ) Подхале в Польше
  • Гуцулы (укр: хуцулы ) Буковины и Марамуреша в Украине и Румынии
  • Лемки (укр: lemki , pl: łemkowie ) Лемковщины в Польше, Словакии, Украине
  • Boykos (укр: бойки , пл: бойкове ), в Украине, Польше, Словакии
  • Моравские валахи в Моравской Валахии , Чешская Республика

Национальная идентичность

Горалы Подхале , Закопанский край

Для большинства современных горалов решающим фактором в их самоидентификации с национальностью является не этнический, а территориальный. Например, те, кто проживает в районах с давними традициями принадлежности к польскому государству, идентифицируют себя как поляки, а те, кто живет в Словакии, называют себя словаками, с заметными исключениями из этого правила по обе стороны границы. Хотя происхождение горальского диалекта - польское [15], язык горалов в Словакии и Чешской Республике постепенно меняется и все больше приближается к литературному стандарту в их странах. Силезские горалы в Чешской Республике на национальном уровне идентифицируют себя как поляки и являются членами польского меньшинства в Заолзье., что подтверждается их совместной деятельностью - ежегодный фестиваль Gorolski Święto, проводимый в Яблункове (Яблонкув), представляет собой демонстрацию местных польских гуральских традиций и организуется PZKO (Польский культурно-образовательный союз). Этот Горальский фестиваль сохраняет традиции польской национальности в Заолзье. [16] Это крупнейший культурный и фольклорный фестиваль в Заолзском районе, каждый день собирающий тысячи зрителей.

Однако ни в одном из городов и деревень области поляки не составляют большинства, а некоторые местные горалы идентифицируют себя на национальном уровне как чехи. В этом отношении можно упомянуть деревню Грчава (вторая самая восточная деревня в Чешской Республике), где подавляющее большинство граждан заявляют о чешской национальности. В этом селе поляки составляют лишь 2% меньшинства. [17] Местные горалы составляли (как коренные жители) большинство в прошлом. В повседневном общении они говорят на региональном диалекте .

Исторически вопрос об их этнической принадлежности был противоречивым и приводил к претензиям и встречным искам со стороны Польши и Чехословакии . Горалы, как и многие другие крестьянские общины в Центральной Европе , определили свою этническую идентичность в рамках системы национальных государств в XIX и начале XX века. [18] Американские антропологи назвали горалов «черными русскими», отметив при этом, что западные горалы говорили по-польски. [19] Хотя националистическая пропаганда была произведена как поляками, так и словаками, этот процесс идентификации горалов с национальностью еще не был завершен, когда граница была завершена в 1924 году. Ярким примером был Фердинанд Машай,священник, родившийся в Яблонке , Ораве , Петр Боровы из Рабчи , Орава и Войцех Гальчин из Лендака , Спиш , который приехал на Парижскую мирную конференцию 1919 года и во время личной аудиенции убедил президента США Вудро Вильсона передать эти земли Польше .

Культура

Архитектура

Смотрите также: Архитектура в стиле Закопане
Традиционный деревянный дом Гороль ( drzewiónka ) у горного луга Филипка в Силезских Бескидах .

Архитектура в стиле Закопане , основанная в конце 19 века, считается гуральской традицией. Архитектурный стиль опирается на местную архитектуру и народную архитектуру Карпат и широко распространен в Подхальском регионе.

Музыка

Gorol мужской хор из Jablunkov (Jabłonków) во время парада в начале Jubileuszowy Festiwal PZKO 2007 в Карвине (Karwina).
Горал из Подхале - участник фолк-ансамбля Trebunie-Tutki из Закопане

Zakopower популярный фолк-поп музыкальная группа из Закопане. Trebunie-Tutki народная музыкальная группа из Закопане смешаться традиционной Góral музыки с регги .

Народный костюм

Застежки

На протяжении веков застежки были важным элементом традиционных костюмов польских горцев. Первоначально использовавшиеся для застегивания рубашек, они вышли из употребления, когда стали популярны пуговицы, оставшись только в качестве украшения. В начале 20 века они были уже редкостью, использовались только старшими и молодыми пастухами, пасшими своих овец на горных пастбищах. В 1920-1930-х годах они считались коллекционными предметами и пользовались популярностью у туристов. В Закопане их часто носили в качестве украшения «куча» (верхней одежды), свитеров или иногда на кожаных сумках. Сегодня застежки - популярный элемент горцев Подхальского региона, но способ их ношения отличается от оригинального: вместо застегивания рубашек их обычно прикрепляют к ним или пришивают. [20]

Парзеница (вышивка)

В parzenica сроки вышивки назад к середине 19-го века. Первоначально это были простые петли для шнурков, которые использовались для усиления разрезов перед суконными брюками. Они выполняли практические функции и защищали ткань от истирания. Современный вид парзеница получила от тех портных, которые стали использовать красную или темно-синюю нить, одновременно увеличивая количество петель. Позже дизайн аппликации был заменен вышивкой . Использование шерстяной пряжи позволило парзенице стать более красочной, и со временем она стала самостоятельным украшением брюк, разработанным талантливыми портными и вышивальщицами. [21]

Корсеты

Во второй половине XIX века в Подгальском регионе стало модным украшать корсеты изображениями чертополоха и эдельвейса. Эти мотивы были самыми популярными в начале 20 века. Когда вошел в моду « краковский стиль», горцы Подгальского края стали украшать корсеты блестящими пайетками и стеклянными бусинами. [22]

Другой

В Цешинах Силезии и северной Словакии, топор Пастуха и элементы народного костюма называются Vlach ( польский : wałaska, wałaszczaki , словацкий : Valaška ). [23]

Костюмы горцев в своих коллекциях находятся в следующих музеях, например: Национальный этнографический музей в Варшаве , [24] [25] Татранский музей в Закопане , Этнографический музей Кракова , Городской музей Живца.

Религия

Горалы - приверженцы Римско-католической церкви и часто отличаются стойкой религиозностью.

Святилище Богоматери Ludźmierz имеет особое значение для горалов, являясь самым старым памятником в Подгалья. С церковью связано множество культов.

Известные люди

  • Томаш Адамек - польский боксер
  • Алисия Бахледа-Куруш - польская актриса
  • Стефан Банах - польский математик
  • Анджей Дзюбек - польско-норвежский музыкант
  • Себастьян Карпель-Булецка  [ пл ] - польский певец
  • Юстина Ковальчик - польская лыжница по пересеченной местности
  • Владислав Оркан - польский писатель
  • Ян Канти Павлускевич - польский композитор
  • Юзеф Тишнер - польский священник и философ
  • Тадеуш Блавушяк - польский спортивный мотоциклист
  • Ежи Кукучка - польский альпинист

Смотрите также

  • Горани , славянский мусульманский горный народ в Косово.

Рекомендации

  1. ↑ Николаас ван Вейк (1931). Чехословакия: факты и впечатления . Орбис. п. 37.
  2. ^ Американский славянский и восточноевропейский обзор . 9 . комитет американских ученых. 1950. с. 329.
  3. ↑ Ален Бертран, Ален Карсенти, Антонио Карлос Сантана Дьегес, Арильд Ангелсен, Берри Леканн дит Депрез, Брент М. Суоллоу, Бустанул Арифин, Карл Фольк, Чусак Виттайяфак, Дэвид Фини, Эль Хадж Лауали Ил Махаман, Фроде Гундерсен, Гуанджайн Хундерсен, Гуанджайн Хундерсен , Международная ассоциация по изучению общей собственности, Ирма Бакеро, Янис Б. Алкорн, Жоао С. Кампари, М. Кокве, Мадан Гопал Гош, Малгожата Коржицка-Иванов, Миноти Чакраварти-Каул, Н.С. Джодха, Налин Ранджан Йена, Пол Кенкманн , Филиппе Гизоль, Петр Хмелевски, Рауф Фарид Хузам, Сатьявати Соэтрисно Хади, Сегун Фаморио, Стиг Тофт Мадсен, Сорен Лунд, Татьяна Левина, Теодор Макдональд, Тор Арве Бенджаминсен, Тове Дегнкесбол, Фикрет, Бергет, Бенджаминсен, Туве Дегнкесбол, Фикрет, Бергет, Бергет (1995). Документы пятой конференции по общей собственности. Международная ассоциация изучения общей собственности. п. 163.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  4. ^ Денес Локзи; Милош Станковянский; Адам Котарба (3 января 2012 г.). Современная эволюция рельефа: Карпато-Балканско-Динарский регион . Springer Science & Business Media. С. 149–. ISBN 978-94-007-2447-1.
  5. ^ a b Кароли Кочиш; Эстер Кочишне Ходози (1 апреля 2001 г.). Этническая география венгерских меньшинств в Карпатском бассейне . ООО "Саймон Публикации". С. 45–46. ISBN 978-1-931313-75-9.
  6. ^ Халина Karaś. «2.6. Гвари польские за границу» .
  7. ^ Мартин Хаусден (4 января 2002). Гитлер: Этюд революционера? . Рутледж. С. 138–. ISBN 978-1-134-71369-1.
  8. ^ Diemut Маер (2003). «Негерманцы» при Третьем рейхе: нацистская судебная и административная система в Германии и оккупированной Восточной Европе с особым вниманием к оккупированной Польше, 1939-1945 гг . JHU Press. С. 533–. ISBN 978-0-8018-6493-3.
  9. ^ Марк Левен (декабрь 2013 г.). Аннигиляция: Том II: Европейский Римлендс 1939-1953 гг . ОУП Оксфорд. С. 45–. ISBN 978-0-19-968304-8.
  10. ^ "Pod Giewontem. Losy mieszkancow Podhala 1939-1956" . Podhalański Portal Informacyjny Podhale24.pl. 12 сентября 2011 . Проверено 21 апреля 2012 года .
  11. ^ "Historia rodziny Apostołów" . Lista świadków historyii (на польском языке). Stowarzyszenie Auschwitz Memento. Архивировано из оригинала 23 января 2015 года . Проверено 21 апреля 2012 года .
  12. ^ Норман Джон Гревилл Паундс (1969). Восточная Европа . Паб Aldine. Co. p. 67.
  13. ^ Карлтон Стивенс Кун (1939). гонки европы . п. 571 .
  14. ^ a b Марсель Корнис-Поуп; Джон Нойбауэр (2010). История литературных культур Центрально-Восточной Европы: типы и стереотипы . Издательство Джона Бенджамина. С. 445–. ISBN 90-272-3458-2.
  15. ↑ Чтобы лучше понять проблему, см.Работу Кевина Ханнана « Границы языка и идентичности в Тешенской Силезии» или работы словацкого лингвиста Юлии Дудашовой-Кришшаковой , Goralské nárečia , ISBN 80-224-0354-7 
  16. ^ "История Горольского Свенто для иностранных гостей" . gorolskiswieto.cz . Проверено 20 сентября 2019 года .
  17. ^ «Чешское статистическое управление (перепись 2001 г.)» . czso.cz . Проверено 10 апреля 2017 года .
  18. ^ Ханнан, Кевин (1996). Границы языка и идентичности в Тешенской Силезии. Нью-Йорк: Питер Лэнг. ISBN 0-8204-3365-9 
  19. ^ Соединенные Штаты. Иммиграционная комиссия (1907–1910); Уильям Пол Диллингем (1911). Отчеты иммиграционной комиссии . Типография правительства США. п. 265.
  20. ^ Uszyńska, Зофья (1960). Польша: Путеводитель . т. 1. Типография правительства США.
  21. ^ Пьетрашкова-Фрысь, Ева; Покропек, Мариан; Кунчиньская-Ирацкая, Анна (1991). Народное искусство в Польше . Аркадий. п. 80. ISBN 9788321334783.
  22. ^ Pietkiewicz, Казимир (1966). Польское народное искусство . Издательство "Полония".
  23. ^ Кевин Ханнан (1996). Границы языка и идентичности в Тешенской Силезии . Питер Лэнг. п. 70. ISBN 978-0-8204-3365-3.
  24. ^ Czas świętowania w kulturach Polski i Europy . Государственный этнографический музей в Варшаве. 2013. ISBN. 978-83-88654-42-8.
  25. ^ Bartuszek, Джоанна; и другие. (2008). Чижевский, Адам (ред.). Обыкновенное - необычное: захватывающие коллекции Государственного этнографического музея в Варшаве . Государственный этнографический музей в Варшаве. ISBN 978-83-88654-76-3.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Горалами, на Викискладе?

  • Инфо-портал Silesian Gorals на польском языке
  • Карта, показывающая размеры поселения Горал
  • Запись на словацком
  • Горале - старые фотографии
  • Горальский диалект с лингвистической точки зрения - охватывает несколько деревень в словацкой части Оравы (на словацком)
  • Сериал Чикагского общественного радио о диаспорах в Чикаго, в том числе о Goral Music в Чикаго