Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гостомысл изображен на первой пластине иллюстрированной книги Карамзина (1836 г.), изображающей историю России.

Гостомыл (русский: Гостомысло , IPA:  [ɡəstɐmɨsl] ) является легендарным принцем девятого века или посадником из Новгорода , который был введен в историографию по Василию Татищеву , историк 18-го века. Правление Гостомысла связано с конфедерацией северных племен, которая была образована для противодействия варяжской угрозе в середине IX века и включала в себя ильменских славян , кривичей , мерю и чудь . Сергей Платонов и Алексей Шахматов считали, что столица конфедерации находится в современномРусса и Гостомысл могли быть одними из ее лидеров.

По словам Татищева, который утверждал, что получил свои сведения из ныне утерянной Иоакимовой летописи , Гостомысл был избран ильменскими славянами своим верховным правителем и изгнал варягов из России. Однажды ему приснилось большое дерево, растущее из чрева его дочери Умилы. Это было истолковано языческими жрецами как пророчество о том, что сын Умилы станет великим вождем, а его выходцы станут править большой территорией. Действительно, после периода гражданских беспорядков сын Умилы Рюрик наследовал своему деду в Новгороде, и его потомки стали править самым большим государством в Европе.

Легенда о Гостомысле широко транслировалась писателями и композиторами, работавшими в националистической среде времен Екатерины II . Однако историки Герхард Фридрих Мюллер и Николай Карамзин не поверили рассказу Татищева, полагая, что само название Гостомысл возникло в результате неправильного толкования двух славянских слов - гость («гость») и мысль («мысль»).

Хотя существование Гостомысла сомневается практически всеми современными историками [1], это название не является искусственным производным, как считалось ранее. Это действительно было записано в 844 году, когда Людовик Немецкий победил «рекса Гостомуизли» из ободритов . Кроме того, история сна Умилы имеет поразительное сходство с рассказом о рождении Харальда Фэйрхейра в некоторых норвежских сагах , в которых генеалогическое древо, увиденное его матерью во сне накануне родов, рассматривается как символ Прически. династия, автором которой был Харальд.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Данилевский, Игорь.«Рюрик - это легенда»(на русском). Русская Планета . Проверено 12 ноября 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )