Воккалига (также транслитерируемая как Воккалигар, Ваккалига, Ваккалига, Оккалигар, Оккилиян) - это сообщество или группа близкородственных каст из индийского штата Карнатака . Они также присутствуют в соседнем штате Тамил Наду . [1]
Как сообщество воинов [2] [3] и культиваторов [4] они исторически имели заметное демографическое, политическое и экономическое доминирование в Старом Майсоре (регионе) . [5] [6] [7] [8] [9] Некоторые историки считают, что Раштракута [10] [11] и Западные Ганги [12] [13] имели происхождение из Воккалиги. Воккалиги занимали административные должности в Виджайнагарской империи. [14] [15] [16] [8] Позже они сформировали первых правителей Наяков Келади . [17]У Воккалига было больше всего семей в правящих классах 17 века, когда была создана каста водейаров арасу, чтобы исключить их. [18] [19] [20] [21] Под королевством Майсур они действовали автономно [22], а также служили в армии и ополчении. [23] На сегодняшний день Воккалигас произвел на свет одного премьер-министра Индии и семь главных министров штата Карнатака . Воккалиги составляли землевладельцев [24] [25] и класс воинов [2] [3] Карнатаки. [26] [15] [4]
Большинство подгрупп сообщества воккалига определены Центральным правительством Индии как передовые касты [27] [28] [29] . В то время как некоторые подсекции в сельских районах определены правительством штата Карнатака как «Другой отсталый класс». [30] [29]
Vokkaligas обычно несут названия , такие как Gowda , [31] Хедж [32] и Gounder . [33]
Этимология
Воккалига
Воккалига - это языковое слово каннада, которое встречается в некоторых из самых ранних доступных литературных произведений этого языка, таких как Кавираджамарга , Пампа Бхарата и Нигханту Мангараджи . С незапамятных времен он использовался как название сообщества практикующих. [34] [ необходима страница ] [ нужна цитата для проверки ] Обычно этот термин стал обозначать агронома, хотя доступны различные этимологические производные, в том числе:
- Слово окка или оккалу - это слово каннада для обозначения семьи или клана [35] [ необходима страница ], а оккалига - это человек, принадлежащий к такой семье. [34] [ необходима страница ] Это намек на тотемистические экзогамные кланы, которые вместе образуют эндогамную подгруппу, которых много среди воккалигов. Эти кланы называются Бали, Бедагу, Кутумба, Готра или просто Оккалу, что означает семья . Они названы в честь своего прародителя, основного занятия или, в большинстве случаев, в честь различных птиц, животных или предметов. [36] [ необходима страница ]
- Оккалутана на каннада означает сельское хозяйство [35]
- Альтернативные этимологии включают окку , что на каннада означает «молотьба», а воккалига означает «кто-то из семьи, которая молотит» [35].
Gowda
Согласно историку Сурьянатху У. Камату , слово Говда происходит от слова Гавунда . [37] Немецкий индолог Густав Опперт высказал мнение, что корень слова «Говда» - это дравидийское слово, означающее «гора». [38]
Термин «Говда» и его архаические формы в древней каннаде, такие как Гамунда , Гавунда , Гавуда , часто встречаются в надписях Карнатаки. Epigraphia Carnatica изобилует ссылки на земельные гранты, пожертвования храмов, герой-камни ( Veeragallu ), каменные указы и медные пластины , уходящие в эпоху западной династии Ганга (EST. 350 н.э.) и более ранних версии. [39] Гавунды были помещиками, которые собирали налоги и несли военную службу королям. [3] Нобору Карашима говорит, что Гавунды выполняли функции, соответствующие функциям Чола Веллала Наттар. [40] Большинство гавундов произошли от Воккалига; но к 10 веку термин гавунда также стал обозначать главенство сообщества или группы и был принят главами других сообществ, ассимилированных в раннесредневековое государство. [41]
Vokkaligas из Тамилнаду использование Gowdar и Gounder как их фамилии. [33] тамильских происхождение слова Gounder претендовать на происхождение из kavundan или kamindan (тот , кто наблюдает за). [42]
Является ли название Gauda / Gowda намеком на регион Gaua [43] или нет, не было окончательно доказано.
Подгруппы
Термин «воккалига» использовался для обозначения канарских культиваторов. Сообщество Воккалига состоит из нескольких подгрупп, таких как Гангадхикара, Намдхари Воккалига , Морасу Воккалига, Кунчитига , Халиккар (Паликкар) Воккалига, Редди Воккалига, [44] [45] [46] [47] Гоундер, [44] Тулу Говда. . [45] [46] [48] и т. Д. [44]
Экзогамия на уровне семьи / клана строго контролируется с помощью идиомы Мане Девару (бога-покровителя данного экзогамного клана), которая диктует, что последователи одного и того же Мане Девару являются братьями и сестрами, и поэтому брак запрещен, разрешая брачные союзы только с другим клан, а не внутри. [49] [50]
Гангадикара Воккалига
Гангадикара Воккалигас, также известный как Гангаткар, численно является крупнейшим среди Воккалига. [51] Гангадикары в основном встречаются в районах Майсур, Мандья, Чамараджнагар, Хасан, Бангалор, Раманагара и Тумкур в Карнатаке. Гангавади - это название области, охватывающей эти районы, которыми управляла династия Западная Ганга, а Гангадикара - сокращение от термина Гангавадикара (человек из Гангавади). [51] Согласно Бертону Стейну и Л.К. Айеру, правителями Ганги были вожди Гангадикара Воккалига. [13] [12] Гангадикара Говда утверждают, что являются потомками бывших правителей Ганги. [34] [52] [53] [54] Административная структура Ганги наделила властью Оору Гауда, Наду Гауда, Пергаде (архаично для Хегде, Пергаде-> Пеггаде-> Хеггаде) и так далее, на разных уровнях управления. кроме того, ожидалось, что Гауда вызовет ополчение, когда об этом попросят. [55]
В Gangadikaras и другие Vokkaligas были рассмотрены аналогичные Vellalar Вождей Тамил страны. [56] [40] [57] Это деканские кшатрии, соответствующие маратхам Махараштры. [58] [51] Гангадикары и Конгу Веллалары могли иметь общее происхождение. [59] Фактически, слово Konga является тамильским эквивалентом слова Ganga . [60] [61]
Гангадикары состоят из двух основных частей - Буджаниге (или Дхааре Шастрадавару) и Петтиге (или Виэльяда Шастрадавару), основанных на различиях в ритуалах, выполняемых во время свадебной церемонии. Они могут быть шайвами или вайшнавами по религиозной принадлежности (так называемые секты Муллу и Даса). Челуру Гангадикарас (также называемый Челару), еще одна небольшая секта, считается строго вегетарианцем, что является пережитком тех времен, когда Ганги следовали за джайнизмом. Устные традиции людей утверждают, что после упадка силы Ганги они вернулись к индуизму, сохранив определенные джайнские практики. [51] [53] Гангадикара Воккалига насчитывает до 40 кула , экзогамных кланов, известных на каннаде как Бедагу . [51] [62]
Морасу Воккалига
Пограничные районы Карнатаки вокруг современного Бангалора, Тумкура и Хосура были известны как Морасу-наду, и доминировал Морасу Воккалигас. [63] [64]
Основными эндогамными подразделениями Morasu Vokkaligas являются собственно Morasu, Musuku, Palyada sime и Reddy. Они говорят как на каннаде, так и на телугу . Телугу ограничен двумя частями Редди и Паляда Симе. [65] [66] Обычные кастовые титулы - Говда для раздела каннада и Редди для раздела телугу. [67]
Многие палегары принадлежали к группе Мусуку. [68] Палегары Деванхалли, Додбаллапура, Елаханка, Магади, Хоскоте, Колар, Анекал и Коратагере были Морасу Воккалигас. Знаменитый Кемпе Гауда I , основатель Бангалора, был самым выдающимся из Палегаров Магади. [65] Семья Кемпе Гауда мигрировала из Канчи в 15 веке. [63] Devanahalli Форт был построен Малл Bhaire Gowda увековечить Bhaire Говда, староста одного из семи кланов , которые мигрировали из Канчи . [69]
Бертон Штайн отметил связь между Морасу Воккалигас и Тондаимандала Веллала . [59]
Кунчитига Воккалига
Кунчитигаз сосредоточен в основном в Тумкуре, Читрадурге, Бангалоре и Майсоре. Они также встречаются в районах Салем, Коимбатур и Тени штата Тамил Наду. [70] [71] Они традиционно занимались сельским хозяйством и были известны как успешная и предприимчивая группа. [72] [73]
Намдхари Воккалигас
Намдхари воккалига - старейшая и вторая по величине подгруппа воккалиги. [34] Намдхари были джайнами, которые обратились в вайшнавизм вместе со своим царем Хойсала Вишнувардхана. Они сосредоточены в Маленаду . [74]
Хойсала, возможно, были выходцами из Намдхари Воккалига. Историки называют основателей династии Хойсала уроженцами Маленаду на основании многочисленных надписей, называющих их Малепаролганда или «Повелитель вождей Мале (холмов)» ( Малепас ). [75] [76] [77] [78] [79] [80] Некоторые историки считают, что Хойсала произошел от Сосевуру (современный Ангади, мудигере талук). [81] [82] Хойсалас также сильно поддерживал язык каннада. [83] [84] [85] Ранние вожди Хойсала имели союзы с династией Западная Ганга . [86]
Халликкар Воккалига
Hallikkar Vokkaligas или Pallikar Vokkaligas являются частью Vokkaligas. В основном они занимались разведением крупного рогатого скота. [87] Согласно М. Н. Шринивасу , Халликары были родственниками Голла и Куруба . [88] тезка является лучшим в широко известных Amrit Mahal крупного рогатого скота. [87]
Тулу и Кодагу Воккалига
Тулу Гауда и Кодагу Гауда (Гауда) - это часть общины Воккалига, расположенная в основном в округе Южный Канара, округе Кодагу, индийском штате Карнатака и деревне Бандадка в Касарагоде, штат Керала. [89] [90]
Джоги (Джоги Воккалига)
Джоги Воккалигас в основном встречаются в некоторых частях районов Читрадурга, Шивамогга, Тумкур и Мандья. Они поклоняются Бхайраве . Они были учителями (матпати) Адичунчанагири мат в первые дни ее существования . Джоги - ученики йоги и традиционно носят одежду цвета шафрана.
Нонаба Воккалига
Они были жителями древнего королевства Нонамбавади, которым правили Паллавы до 10 века нашей эры. Паллавы также называли себя Нонамбадхи Раджа, Нонамба Паллава, Паллавадхи Раджа и т. Д. Эта часть Воккалига является лингаятами по вере. Во многих отношениях они следуют тем же обычаям, что и Гангадхикара воккалигас. [91]
Садас
Это воккалиги, которые встречаются в основном в районах Шимога и Читрадурга. Первоначально они были джайнами, хотя многие из них обратились в лингаят и индуизм. Индусы поклоняются и Шиве, и Вишну, в то время как джайны поклоняются также джайнским тиртханкарам и индуистским богам. Не-Лингаяты делятся на Хуввинавару («Цветочные») и Хонгеявару («Те из Хонге Мара »). Садасы имели высокий социальный статус благодаря строгому вегетарианству и полному воздержанию. У них обычная форма кастовой организации Каттемане. Используйте кастовый титул Gowda. [92]
Варненская классификация
Варна система брахманского ритуала рейтинга никогда действительно взял в Южной индийском обществе. Двух промежуточных двиджа- варн - кшатриев [93] [94] и вайшьев - не существовало.
Джеймс Мэнор сказал, что
«Варны - четыре крупных традиционных подразделения индуистского общества, исключая далитов - имеют меньшее значение в Южной Индии, чем где-либо еще, потому что на юге нет коренных кшатриев и вайшьев» [95]
По сути, было три класса: брамины, небрахманы и далиты. [96] [97] [98] [99] [100] Воккалиги считались небрахманскими высшими кастами. [101] [102] [103]
Цитата Гейл Омведт
Кроме того, здесь особенно выделяется трехстороннее кастовое деление (брахман, небрахман, неприкасаемый). Нигде на юге нет признанных джати-кшатриев, и три государства (в отличие от более неравноправной иерархии тамилов. Наду и Керала) характеризуются доминированием крупных крестьянских джати с правами землевладения, которые исторически снабжали многих заминдаров и правителей, но оставались классифицированными как «шудра» в схеме варны ». [93]
Поэтому Воккалиги вместе с другими правящими кастами, такими как Бунты, Маратхи и Наирсы, были классифицированы как «верхняя шудра» / «сат шудра» во время британского владычества. [104] [103] [2] [99] Этот ритуальный статус не был принят Воккалигами [21] и вводил в заблуждение [105] [100], поскольку исторически доминирующие земельные касты, такие как Воккалигас, Веллалар и Редди, принадлежали к правящие классы [106] [2] [3] [15] и были аналогичны кшатриям брахманического общества. [2] [102] [16] [26] [10]
"В 17 веке Чиккадевараджа создал касту Урсов и разделил ее на 31 клан. Из них 13 кланов были признаны высшими, а остальные 18 были помещены ниже в иерархии. Последние включали правящие семьи в области, которую он быстро расширял. Самая густонаселенная каста в этом регионе, Говда (название касты Воккалига было позже присоединено к ней во время британской переписи), явно имела больше семей в правящих классах ». [18]
Экономика
До 20 века Воккалиги были землевладельческой и земледельческой кастой Карнатаки. [24] [3] Несмотря на то, что община пользовалась статусом вождей и заминдаров, было также много мелких землевладельцев. [107] Они вместе с лингаятами владели большей частью обрабатываемой земли в государстве. Поэтому они считались передовыми кастами [28] и общинами преобладающего большинства. [108] В 1961 году Карнатака принял новый Закон о земельной реформе под руководством тогдашнего министра доходов и идеалиста Кадидала Манджаппы ( воккалига ). За этим последовал еще один закон о земельной реформе, принятый в 1973 году бывшим главным министром Девараджем Урсом . Эти акты переделили землю от помещиков Воккалиги к безземельным и малоземельным. [109] [6]
Смотрите также
- Каннада люди
- Adichunchanagiri Hills
Рекомендации
- ^ VT, Сундарамурти (2007). «Возникновение, разделения, движение и трансформация сообщества Оккалигар» (PDF) . Антрополог . 9 (4): 305–313. DOI : 10.1080 / 09720073.2007.11891017 . S2CID 74219783 .
- ^ а б в г д Гундимеда, Самбая (14 октября 2015 г.). Политика далитов в современной Индии . Рутледж. п. 19. ISBN 978-1-317-38105-1.
- ^ а б в г д Адига, Малини (1997). " ' GAVUNDAS' В ЮЖНОЙ Карнатака: помещики и ВОИНОВ (AD 600 до 1030)" . Труды Индийского исторического конгресса . 58 : 139–145. JSTOR 44143897 . Проверено 10 марта 2021 года .
- ^ а б Ладден, Дэвид (1999). Аграрная история Южной Азии (Новая Кембриджская история Индии) . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 91. ISBN 9781139053396.
- ^ Роберт, Брюс Л. (1982). Аграрная организация и распределение ресурсов в Южной Индии: округ Беллари, 1800–1979 гг . Университет Висконсина - Мэдисон. п. 88.
- ^ а б Франкель, Франсин Р.; Рао, MS A (1989), Господство и государственная власть в современной Индии: упадок общественного порядка / редакторы, Франсин Р. Франкель, MSA Рао , Oxford University Press, стр. 322–361, ISBN 0195620984
- ^ К. Сешадри (апрель – июнь 1988 г.). «К пониманию политической культуры Южной Индии» . Индийский журнал политологии . 49 (2): 231–267. JSTOR 41855369 .
- ^ «Создана, чтобы быть силой, с которой нужно считаться» . ДНК Индии . 26 апреля 2010 . Проверено 14 марта 2019 .
- ^ а б Шетти, Садананд Рамакришна (1994). Банаваси сквозь века . Банаваси (Индия): Printwell. п. 121.: «Сообщество земледельцев или земледельцев было известно как воккалигас. Важное значение, придаваемое возделыванию земли, убедительно демонстрируется тем фактом, что были выкопаны многочисленные резервуары и сооружены ирригационные сооружения в различных местах. Некоторые из надписей Раштракута были найдены в Банавасимандала несут наверху изображение плуга. Существует мнение, что Раштракута изначально были преуспевающими земледельцами, которые позже доминировали на политической сцене. В некоторых надписях они упоминаются как Кутумбина, что интерпретируется как «земледельцы».
- ^ Л.К. Анантакришна Айер; HV Nanjundayya (1930). Племена и касты Майсура . 3 . Майсур: Майсурский университет. п. 350-351.: «На ковше выгравированы значки различных каст, составляющих этот раздел, таких как плуг Оккалиги, весы Банаджиги, ножницы Курубы, лопата Одды, бритва цирюльника, мытье каменной плиты и горшка Агасы и колеса Кумбары ».
- ^ а б Л.К. Анантакришна Айер (1935). Племена и касты Майсура . 1 . Майсур: Майсурский университет. п. 69. OCLC 551178895 .: «Гангадикара, кажется, более поздний слой, чье имя напоминает нам о царях Ганги, которые правили в Майсоре в 10 веке. Мы можем рассматривать их связи с бывшим древним правящим домом как очень похожие на связи Арасу, современной аристократии Майсура, с нынешней правящей семьей. ”
- ^ а б Штейн, Бертон (1980). Крестьянское государство и общество в средневековой Южной Индии . Дели: Издательство Оксфордского университета. п. 318.В самом деле, очень тусклые правители Ганги, которые предшествовали Чоласу и Хойсаласу, предполагает, что они были в основном крестьянскими вождями, которые не стремились и не сумели разорвать свои связи с доминирующим крестьянским народом территории. Это крестьянство до сих пор идентифицирует себя с древним обозначением Ганги; их называют гаригадикарами, которые в 1891 году составляли сорок четыре процента всего населения землевладельческого крестьянства штата Майсур (то есть Воккалигас). Гангадикара - это небольшое сокращение от слова гангавадикара, «люди страны Ганга» ».
- ^ Мадхава, К.Г. Васанта (1991). Западная Карнатака, ее аграрные отношения, 1500-1800 гг. Нью-Дели: Навранг. п. 176. ISBN. 9788170130734.: «Например, налоговая структура и процесс ее сбора правителями Виджаянагара и их феодаторами позволили брахаманам, джайнам и высшей касте шудр, а именно бантам, наякам и гаудам, стать могущественными помещиками».
- ^ а б в Штейн, Бертон (1990). Новая Кембриджская история Индии: Виджаянагара . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 82–83, 96–97. ISBN 9781139055611.
- ^ а б Ладден, Дэвид (1999). Аграрная история Южной Азии (Новая Кембриджская история Индии) . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 91,198,205. ISBN 9781139053396.
- ^ Ежеквартальный журнал Мифического общества Том XI . Бангалор: Мифическое общество, Мемориальный зал Дейли. 1921. С. 47–48.: ”Венкатаппа. правил с 1504 по 1551 год. Его сын Бхадраппа умер до него. Во время его правления моголы под предводительством Ранадуллахана захватили Иккери и основали там своего наместника. Затем Вирабхадрапа Наяка поднялся на Гади и, удалившись в Бидарур, правил своей страной более мирно, чем прежде *. Его правление длилось 15 лет с 1551 по 1566 год. Во время его правления правление Воккалигаса подошло к концу и было заменено правлением Воккалигаса. Банахигас »
- ^ а б Прасад, С.Шьям (2018). Загадки Карнатаки: тайна встречается с историей . Ченнаи: Notion Press. ISBN 9781642491227.: «В 17 веке Чиккадевараджа создал касту Урсов и разделил ее на 31 клан. Из них 13 кланов были признаны высшими, а остальные 18 были помещены ниже в иерархии. Последние включали правящие семьи в области, которую он быстро получил. Самая густонаселенная каста в этом регионе, Гауда (название касты Воккалига было позже добавлено к ней во время британской переписи), явно имела больше семей в правящих классах. Но это не помешало Чиккадевараджу исключить их из новой касты. созданного им «Урса» ».
- ^ Икегаме, Айя (7 мая 2013 г.). Княжеская Индия, переосмысленная: историческая антропология Майсура с 1799 по ... Рутледж. С. 76–77. ISBN 9781136239090.
- ^ Икегаме, Ая (2007). Роялти в колониальной и постколониальной Индии: историческая антропология Майсура с 1799 года по настоящее время (доктор философии). Эдинбургский университет. п. 77-78,99-100.
- ^ а б Хайцман, Джеймс (2004). Сетевой город: планирование информационного общества в Бангалоре . Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. п. 32. ISBN 9780195666069.: «Царский дом происходил из очень небольшой группы, Арасу (Урс), которая претендовала на статус воина (Кшатрия), но рассматривалась двумя крупнейшими землевладельческими кастами государства, Лингаятами и Воккалигас, как низшая каста пастухов (Ядава). . "
- ^ Франкель, Франсин Р.; Рао, MS A (1989), Господство и государственная власть в современной Индии: упадок общественного порядка / редакторы, Франсин Р. Франкель, MSA Рао , Oxford University Press, стр. 330, ISBN 0195620984: «Лингаяты и воккалиги пользовались неписаным и невысказанным, но вполне реальным обещанием невмешательства со стороны княжеских правителей, которые происходили из пастушьих джати - действительно, некоторые считают, что изначально они были гончарами, даже более скромной кастой - и которые теперь претендует на статус кшатрия »- Джеймс Мэнор
- ^ (общественный деятель), Саки (1998). Создание истории: от каменного века до меркантилизма, том 1 «Создание истории: люди Карнатаки и их прошлое» . п. 420 536.
- ^ а б Отчет комиссии второго обратного класса . 3 . Бангалор: Правительство Карнатаки. 1986. стр. 48.: «Воккалиги - землевладельцы и каста земледельцев Карнатаки».
- ^ а б Штейн, Бертон (1980). Крестьянское государство и общество в средневековой Южной Индии . Дели: Издательство Оксфордского университета. С. 131, 448–449.
- ^ "Карнатака Каста Мудрый Отчет" . karepass.cgg.gov.in (Karnataka ePASS, Система электронных платежей и подачи заявок на стипендии) . Департамент благосостояния отсталых классов, правительство Карнатаки. 2021. Архивировано 25 мая 2021 года . Проверено 25 мая 2021 года .
- ^ а б П. Радхакришнан (11 августа 1990 г.). «Отсталые классы Карнатаки» . Экономический и политический еженедельник . 25 (32): 1749–1754. JSTOR 4396609 . Проверено 5 марта 2021 года .
- ^ а б Джоши, штат Бхарат (17 февраля 2021 г.). «Теперь« Воккалигаз »готовится к борьбе за увеличение квоты» . Deccan Herald . Бангалор . Дата обращения 7 мая 2021 .: «Не все 115 подразделений сообщества Воккалига включены в OBC. В результате многие подсекты лишены государственных льгот. Все подсекции должны быть включены в OBC, и мы должны проводить кампанию за это, кампанию за это », - говорится в заявлении. Понтифик также сказал, что Воккалигаз в городских районах находится в тяжелом положении и им нужно больше резервов. В настоящее время около 20 подразделений Vokkaligas подпадают под категорию 3A с 4-процентной резервацией в Карнатаке.
- ^ «PDF - Национальный список OBC для Карнатаки» (PDF) .
- ^ DK Kulkarni (1992). "Движение арендаторов в районе Уттара Каннада и Кагоду Сатьяграха". Крестьянские движения в Карнатаке с 1900 г., их сущность и результаты (PDF) . Карнатакский университет / Шодхганга. п. 80 . Проверено 24 октября +2016 .
Гаудас, литературно означает старосту деревни, обычно из общины Воккалига в Южном районе Карнатаки и Лингаята в северной части.
- ^ Витворт, Джордж Клиффорд (1885). Англо-индийский словарь: глоссарий индийских терминов, используемых на английском языке, и таких английских или других неиндийских терминов, которые приобрели особое значение в Индии . Лондон: К. Пол, Тренч. п. 120.
- ^ а б Сингх, Кумар Суреш (2001). Люди Индии . 40, часть 2. Антропологическое исследование Индии. п. 640. ISBN 9788185938882.: «В сообществе есть названия, а именно. Гауда, Гаудар, Гундер и Коундер ».
- ^ а б в г Доктор Амбалике Хирианна (1999). Malenadina Vaishnava Okkaligara Samskruti . Каннада Пустака Прадхикара, Правительство Карнатаки.
- ^ а б в Каннада Нигханту . Каннада Сахитья Паришат, Бангалор. 1970 г.
- ^ Феррейра, Джон Винсент (1965). Тотемизм в Индии . Издательство Оксфордского университета.
- ^ Каматх, Сурьянатх У .; Найк, Р.А. (1983). Газетир правительства штата Карнатака, штат Карнатака, часть II . Бангалор: Приходские принтеры. п. 243-244.: «В деревнях был грамакута или гавунда (гауда), староста деревни. В его подчинении находилась деревенская милиция, позднее названная таларами и пошлинами ».
- ^ Кумар Суреш Сингх; Антропологическая служба Индии (2002 г.). Люди Индии . Антропологическая служба Индии. п. 408. ISBN 978-81-85938-99-8.
- ^ Бенджамин Льюис Райс, Р. Нарасимхачарья (1894–1905). Epigraphia Carnatica . Правительственная центральная пресса, Бангалор и Майсур.
- ^ а б Карашима, Нобору (2014). Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации . Индия: Издательство Оксфордского университета. С. 144–145. ISBN 0198099770.: «Они, например, являются начальниками Гавунды и главными налоговыми инспекторами по отношению к наттарам Чола Веллала; калнад военное владение по сравнению с падаи-парру или париграхам в штате Чола »
- ^ Адига, Малини (1997). " ' GAVUNDAS' В ЮЖНОЙ Карнатака: помещики и ВОИНОВ (AD 600 до 1030)" . Труды Индийского исторического конгресса . 58 : 145, 147. JSTOR 44143897 . Проверено 10 марта 2021 года .
- ^ Мадхван, Картик (2 августа 2008 г.). «Пропитанный историей» . Линия фронта . Ченнаи, Индия: индуистская группа. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 22 января 2011 года .
- ^ Справочник Воккалигара . Воккалигара Сангха, Бангалор. 1999 г.
- ^ а б в Отчет второй комиссии отсталых классов . 3 . Бангалор: Правительство Карнатаки. 1986. С. 48–49.: «Оккалу означает выращивание или сельское хозяйство. Основные подразделения:« Морасу Воккалига »,« Гангадикара Воккалига », Куду Воккалига, Кунчитига, Халликар (Палликар) Воккалига, Намдхари Воккалига, Редди Воккалига, Телугуга , Uppinakolagada Vokkaliga, Mustiku Vokkaliga, Kapu Vokkaliga, Pakanatha Reddy Vokkaliga, Nadashetty Vokkaliga, Gowdas, Gounder и Vokkaliga Hegde ".
- ^ а б Бальфур, Эдвард (1885). Циклопедия Индии, Восточной и Южной Азии . 2 . Грац, Австрия: Akademische Druck-u. Verlagsanstalt. п. 261.
- ^ а б Линдси, Александр Уильям Кроуфорд (1874 г.). Отчет о всеобщей переписи населения Майсура 1871 года . 2–10 . Майсур: Mysore Government Press. п. 72.
- ^ Бхатт, Южная Каролина; Бхаргава, Гопал К. (2006). Земля и народы индийских штатов и союзных территорий: в 36 томах. Карнатака, Том 13 . Дели: Kalpaz Publications. п. 145. ISBN 81-7835-369-5.
- ^ Линдси, AWC (1874 г.). Отчет о всеобщей переписи населения Корга 1871 года с приложениями . Кодагу: Правительственная пресса Майсура. п. 26.
- ^ Банерджи, Бхавани (1966). Брак и родство воккалиг Гангадикара из Майсура . Постдипломный и исследовательский институт Декканского колледжа. п. 31. OCLC 833158967 .
- ^ Нанджундайя, HV; Айер, Л.К. Анантакришна (1931). Майсурские племена и касты . 4 . Майсур: Майсурский университет. С. 20–21.
- ^ а б в г д Нанджундайя, HV; Айер, Л.К. Анантакришна (1930). Майсурские племена и касты . 3 . Майсур: Майсурский университет. С. 175–185.
- ^ Доктор Б. Пандукумар (2007). 1600 Варшагала Воккалигара Итихаса . Ведавати Пракашана, Бангалор.
- ^ а б Кумар Суреш Сингх (2003). Люди Индии, Том XXVI, Часть 2 . Антропологическая служба Индии.
- ^ Э. Стэнли (1962). Экономическое развитие и социальные изменения в Южной Индии . Университет Манчестера, Манчестер.
- ^ Б.Шейк Али (1976). История Западной Ганги . Университет Майсура.
- ^ Штейн, Бертон (1980). Крестьянское государство и общество в средневековой Южной Индии . Дели: Издательство Оксфордского университета. п. 449. ISBN. 9780195610659.: «Разделяя столь же престижную роль в Карнатаке, Воккалигас разделен на несколько территориальных единиц. Gangadikara Vokkaiigas (Каралар) сконцентрированы в южно-центральной части Карнатаки, граничащей с современной Андхрой, долгое время разделявшей территорию с телугу, говорящим на Reddis; Нонаба Воккайигас населяет урочище на северном берегу Тунгабхадры, средневекового Ноламбавади. Другие группы воккалиги аналогичным образом сгруппированы в других частях современной Карнатаки »
- ^ Рао, Ч. Хаявадана (1927). Mysore Gazetteer . 1 . Бангалор: Governmet Press. п. 243.
- ^ Родригес, Тенсинг (июль 2020 г.). «Понимание воккалиги» : 2. doi : 10.6084 / m9.figshare.12698237.v1 . Проверено 17 апреля 2021 года . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ а б Штейн, Бертон (1980). Крестьянское государство и общество в средневековой Южной Индии . Дели: Издательство Оксфордского университета. п. 319.: «Крестьянство Гангадикара из Гангавади, по-видимому, было более тесно связано с крестьянством Конгу на юге, чем с крестьянскими народами в центральной и северной частях средневековой Карнатаки. Точно так же Марасу Воккалигас в восточной части Бангалора, а также в центральном и южном округах Колар, по всей видимости, были связаны с Тондаймандалам »
- ^ Менон, П. Шунгонны (1 января 1998 г.). История Траванкора с древнейших времен . Азиатские образовательные услуги. С. 33–. ISBN 978-81-206-0169-7.
- ^ Рамамурти, В. (1986). История Конгу: Том 1 . п. 19.
- ^ Джилани, С.А. (2009). "Глава 3". Газеттер штата Карнатака: Район Мандья (PDF) . Карнатака, Индия: Правительство Карнатаки, Департамент газетирки Карнатаки. п. 211.
- ^ а б Бертон Стейн (1987). Виджаянагара . Издательство Кембриджского университета, Кембридж и Нью-Йорк. п. 82. ISBN 9780521266932.
- ^ "Сайт района Кришнагири" . Krishnagiri.tn.nic.in. 9 февраля 2004 года Архивировано из оригинала 12 марта 2017 года . Дата обращения 12 мая 2021 .: «Сердце Кришнагири, Хосура и Утангараи было известно как Эйил Наду, Мурасу Наду и Ковур Наду соответственно».
- ^ а б Рао, Ч. Хаявадана (1927). Mysore Gazetteer . 1 . Бангалор: Правительственная пресса. п. 244.
- ^ Майсур Нарасимхачар Шринивас (1942). Брак и семья в Майсоре . Бомбей: New Book Co., стр. 25. OCLC 4565441 .: «У них есть четыре эндогамные группы: Мусуку, Редди, Палядасиме и Морасу. Первый и четвертый говорят на каннаде, а второй и третий - на телугу »
- ^ Рао, Ч. Хаявадана (1927). Mysore Gazetteer . 1 . Бангалор: Правительственная пресса. п. 246.: «Обычные кастовые титулы - Гауда (раздел каннада) и Редди (раздел телугу)».
- ^ Майсур Нарасимхачар Шринивас (1942). Брак и семья в Майсоре . Бомбей: New Book Co., стр. 25. OCLC 4565441 .: «К группе Мусуку принадлежало несколько вождей Паллегара».
- ^ Нанджундайя, HV; Айер, Л.К. Анантакришна (1931). Майсурские племена и касты . 4 . Майсурский университет. С. 227–228.: «Один из этих кланов под предводительством Бхайре Гауда обосновался в Авати примерно в конце 15 века. Рядом с этой деревней была небольшая деревушка под названием Девана-Додди (то есть загон для скота Девы). Малла Бхайре Гауда убедил увековечить его память, построив форт, который будет назван в его честь ».
- ^ Терстон, Эдгар (1909). Касты и племена Южной Индии, Том 5 . 5 . Мадрас: Правительственная пресса.
- ^ Нанджундайя, HV; Айер, Л.К. Анантакришна (1931). Майсурские племена и касты . 4 . Майсур: Майсурский университет. п. 17.
- ^ Райс, Бенджамин Льюис (1876). Майсур и Корг: Справочник, составленный для правительства Индии, том 2 . Бангалор: Mysore Government Press. п. 219.: «Крупные купцы, которые живут в основном в городе Майсур, по большей части принадлежат к касте кунчигаров».
- ^ Рао, Ч. Хаявадана (1927). Mysore Gazetteer . 1 . Бангалор: Governmet Press. п. 247.: «Значительная часть из них также образованы и занимают ответственное место в обществе. Они называют себя Кунчитигас или Кунчати Воккалу »
- ^ Говда, Чандан (5 января 2015 г.). «Гар Вапси: миф об одном доме» . Бангалор Зеркало . Проверено 17 апреля 2021 года .
- ^ Райс BL в Kamath (2001), p123
- ^ Keay (2000), P251
- ^ Цитата: «Дом из Hoysalas лежал на холме трактов к северо-западу от Gangavadi в Майсур» (Sen 1999, p498)
- ^ Thapar (2003), p367
- ^ Stien (1989), p16
- ^ Уроженцы южной Карнатаки (Чопра 2003, p150 Часть 1)
- ^ Хойсала произошли из Сосевуру, идентифицированного как современные Ангади в Mudigere taluk (Kamath 2001, p123)
- ^ Коренных правящей семьи Карнатака из Sosevuru (современный Angadi) (Ayyar 1993, p600)
- ^ Ayyar (2006), стр. 600
- ^ Поллок (2006), стр. 288–289
- ^ Однако к 14 веку двуязычные надписи потеряли популярность, и надписи были в основном на местном языке (Thapar 2003, pp393–95).
- ^ Seetharam Jagirdhar, MN Prabhakar, BS Krishnaswamy Айенгар в Kamath (2001), p123
- ^ а б Рао, Ч. Хаявадана (1927). Mysore Gazetteer . 1 . Бангалор: Правительственная пресса. п. 246.: ”Халликара Воккалигас. - Это секция, которая в основном занимается выращиванием крупного рогатого скота. Порода с таким названием - лучшая среди широко известного рогатого скота Амрут Махал ».
- ^ Майсур Нарасимхачар Шринивас (1942). Брак и семья в Майсоре . Бомбей: New Book Co., стр. 23. OCLC 4565441 .: «Халликара Оккалигас - это Оккалиги ни в чем, кроме названия. Они связаны с Голлами, Каду Голлас и Курубами, с которыми, возможно, ранее имели супружеские отношения ».
- ^ Говда, Аравинд (15 сентября 2011 г.). «Кастовая война накаляется, поскольку Садананды недостаточно Говда» . Индия сегодня . Проверено 27 января 2019 .
- ^ Гоф, Кэтлин (2008). Сельское общество в Юго-Восточной Индии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-04019-8.
- ^ Рао, Ч. Хаявадана (1927). Mysore Gazetteer . 1 . Бангалор: Governmet Press. п. 246.: «Они так называются, потому что являются жителями древнего королевства Нозахамбапади или Нонамбавади. Этим правили Паллавы вплоть до 10 века нашей эры. Паллайи также называли себя Нонамбадхи Эаджа, Нонамба Паллава, Паллавадхи Эаджа и т. Д. Эта часть Воккалига является лингаятами в религии. Во многих отношениях они следуют тем же обычаям, что и Гангадикара Воккалигас. Их обычный кастовый титул - Гауда ».
- ^ Рао, Ч. Хаявадана (1927). Mysore Gazetteer . 1 . Бангалор: Governmet Press. п. 246 247.
- ^ а б Омведт, Гейл (январь 1994 г.), Далиты и демократическая революция: доктор Амбедкар и движение далитов в колониальной Индии / Гейл Омведт , Sage Publications, ISBN 0803991398: «Кроме того, здесь особенно выделяется трехстороннее кастовое деление (брахман, небрахман, неприкасаемый). Нигде на юге нет признанных джати-кшатриев, и три штата (в отличие от более неравноправных иерархий Тамил Наду и Керала) характеризуются доминированием крупных крестьянских джати с правами владения землей, которые исторически снабжали многих заминдаров. а правители, оставаясь классифицированными, оставались классифицированными как «шудра» в схеме варны ».
- ^ Терстон, Эдгар (1909). Касты и племена Южной Индии, Том 4 . 4 . Мадрас: Правительственная пресса.: «В отчете о переписи населения Мадраса за 1891 год записано, что« термин кшатрии, конечно, совершенно неприменим к дравидийским расам, которые могли бы с такой же, а может быть и большей точностью называть себя турками ».
- ^ Поместье, Джеймс (май 2012 г.). «Размещение и конфликт» .
- ^ Фокс, Ричард Г. (январь 1969), «Варна Схемы и идеологическая интеграция в индийском обществе», Внецерковные общества и истории , 11 (1): 27-45, DOI : 10,1017 / S0010417500005132: «Когда признание региональной схемы варн было неизбежным - например, трехстороннее разделение на браминов, небрахманов и неприкасаемых на большей части Юга - это объяснялось историческим искажением или распадом стандартных четырех - классовая система, а не рассматриваться как самостоятельная функциональная единица ".
- ^ Джалал, Аиша (1995). Демократия и авторитаризм в Южной Азии: сравнительная и историческая перспектива . Издательство Кембриджского университета. п. 204. ISBN 978-0-521-47862-5.
- ^ Бернар, Жан Альфонс (2001). От Раджа к республике: политическая история Индии, 1935–2000 . Публикации Хар Ананда. п. 37. ISBN 9788124107669.
- ^ а б Райчаудхури, Тапан; Хабиб, Ирфан ; Кумар, Дхарма (1982). Кембриджская экономическая история Индии: c.1200 – c.1750 . Архив прессы Кембриджского университета. С. 27–28. ISBN 978-0-521-22692-9.
- ^ а б Диркс, Николас Б. (2001). Касты разума: колониализм и создание современной Индии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 205. ISBN 0691088950.: «Помимо брахманов и раджпутов, несколько настоящих кастовых групп можно было легко соотнести с различиями варн, и некоторые из этих каст можно было найти на обширных территориях Индии. Доминирующие кастовые группы в большинстве регионов были специфичны для этих регионов, как, например, маратхи. Бомбея, Веллалары Мадраса и Воккалигас Майсура. Даже предположение о том, что профессиональная дифференциация является как наиболее готовым ключом к кастовым различиям, так и наиболее пригодной мерой кастового значения для имперских целей, противоречит признанию того, что формальная кастовая принадлежность названия лишь изредка указывают на истинное занятие "
- ^ Чаттерджи, Ракхахари (2001). Политика Индия: Интерфейс государства и общества . Нью-Дели: издатели Южной Азии. п. 322.: «Урс также сократил долю претендентов на лингаят и воккалигу из высшей касты в правительственный билет Конгресса штата»
- ^ а б Талвар Сабанна (2007). Образование женщин, занятость и гендерная дискриминация . Нью-Дели: Серийные публикации. п. 78 184.: «Женщины, принадлежащие к высшим кастам, таким как кшатрии, лингаяты, кастовые группы воккалига, все чаще представлены в современных профессиях»
- ^ а б Прасад, Чандра Бхан (2006). Далит-фобия: почему они нас ненавидят? . Нью-Дели: Vitasta Pub. п. 81.: «Касты шудр, такие как Камма и Редди (Андхра-Прадеш), Воккалига и Лингаят (Карнатака), Тевар и Ванияр (Тамил Наду), маратха (Махараштра) и Пателс (Гуджарат), описаны как высшие касты».
- ^ Пунджа, П. Р. Ранганатха (1948). Наследие Индии, мировое наследие: дравидийский язык . 1 . Мангалор: Книжный склад Базельской миссии. п. 123.: «Подобно Наирам в Малабаре, Бунтам и Тулу Гаудас в Канаре, а также Ваккалигасам и Гаудам из Нагары, Коорги: в брахманической шкале - Шудры»
- ^ Диркс, Николас Б. (2001). Касты разума: колониализм и создание современной Индии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 203. ISBN. 0691088950.: «Варна была лишена смысла и полезности, даже несмотря на то, что это казалось очевидным принципом упорядочивания. Чтобы справиться с ловушками варны, Уотерфилд попытался бессистемно провести инвентаризацию различных важных каст в отдельных регионах Индии. Он упоминает бабханов из Индии. Бехар, каясты Бенгалии, буньи по всей Индии, чандалы восточной Бенгалии, ахирс и чамары северо-запада и Ауда, курмеи Бенгалии и центральных провинций, Ваккалигас Майсура и Веллалары из Мадраса. , Четти и Вунняры. Уотерфилд жаловался, что использование занятий в Мадрасе неизменно вводило в заблуждение, поскольку «нельзя предполагать, что даже большинство какой-либо конкретной касты теперь следуют занятиям, в соответствии с которыми они таким образом устроены».
- ^ Прасад, С.Шьям (2018). Загадки Карнатаки: тайна встречается с историей . Ченнаи: Notion Press. ISBN 9781642491227.: «В 17 веке Чиккадевараджа создал касту Урсов и разделил ее на 31 клан. Из них 13 кланов были признаны высшими, а остальные 18 были помещены ниже в иерархии. Последние включали правящие семьи в области, которую он быстро получил. Самая густонаселенная каста в этом регионе, Гауда (название касты Воккалига было позже присоединено к ней во время британской переписи), явно имела больше семей в правящих классах ».
- ^ Бисвал, Словакия; Kusuma, KS; Моханти, С. (2020). Справочник по исследованиям социальной и культурной динамики в индийском кино . Херши, штат Пенсильвания, США: Справочник по информационным наукам, отпечаток IGI Global. п. 46. ISBN 9781799835141.: «Хотя община Воккалига пользовалась статусом вождей и помещиков, а также заминдаров, многие из них были мелкими земледельцами».
- ^ Thimmaiah, G .; Азиз, Абдул (1983). «Политическая экономия земельных реформ в штате Карнатака, штат Южная Индия» . Азиатский обзор . 23 (7): 810–829. DOI : 10.2307 / 2644290 . ISSN 0004-4687 . JSTOR 2644290 .
- ^ Поместье, Джеймс (февраль 1980 г.). «Прагматические прогрессисты в региональной политике: случай Девараджа Урса» . Экономический и политический еженедельник . 15 (5/7): 202. JSTOR 4368367 . Проверено 9 марта 2021 года .