Бхагванджи


Бхагванджи , также известный как Гумнами Баба ( ভগবানজী ( букв. «Баба без имени»), был аскетом, который примерно последние тридцать лет своей жизни прожил в различных частях Уттар-Прадеша , штата в Северной Индии. Его самая замечательная черта было его непреклонное стремление оставаться инкогнито. Лишь горстка людей имела честь видеть его лично. Большинству посетителей приходилось беседовать с ним, отделенным занавеской, так что его лицо было все время скрыто.

Во время своего пребывания в Уттар-Прадеше он несколько раз менял место жительства, чтобы избежать нежелательного внимания.

Его первое появление можно проследить до середины 1950-х годов в городе Лакхнау , где, как сообщается, его впервые увидели. Несколько слухов о нем продолжаются, так как его настоящая личность еще не подтверждена.

Бхагванджи умер 16 сентября 1985 года в Айодхье . Есть встречные претензии, называющие его кремацию инсценировкой, чтобы устроить ему проход, чтобы отправиться в другое тайное место назначения.

Лакхнау : Сообщается, что Бхагванджи прибыл в Индию из Непала с помощью Махадео Прасада Мишры , учителя санскрита в Непале, где-то в начале 1950-х годов. [1] Точный год установить не удалось. По словам Раджкумара Шуклы , внука Мишры, Бхагванджи в сопровождении матери Раджкумара Сарасвати Деви и его самого переехал в Сингар Нагар в Лакхнау в 1955 году . магазине по продаже очков, Бхагванджи однажды посетил их магазин, где некоторые покупатели и работники магазина думали о нем как о Нетаджи из-за его близкого сходства с последним. [3]

Нимсар : Нимсар, местное название древней Наймишараньи , является храмовым городом в штате Уттар-Прадеш. Бхагванджи вместе с Сарасвати Деви и Раджкумаром Шуклой приехали в Нимсар примерно в 1958 году. Раньше они останавливались в полуразрушенном храме под названием Шибала в Нимсаре. Без каких-либо финансовых средств для обеспечения устойчивости они столкнулись с большими трудностями в первые годы. Сообщается, что в этот период они даже проводили дни без еды. [2] Ситуация улучшилась, когда многие из последователей Нетаджи, а именно Пабитра Мохан Рой и Лила Рой , позаботились о нем, осознав его трудности. [4]