Генри Бертон Шарман (1865–1953) был канадским христианским богословом. [1]
биография
Генри Бертон Шарман родился 12 августа 1865 года в Стратфорде, Онтарио , был старшим из одиннадцати детей. После учебы в школе в Стратфорде Шарман поступил в Сельскохозяйственный колледж Онтарио (OAC) в Гвельфе в 1882 году, где получил диплом по зоотехнике и ветеринарии в 1884 году. Во время пребывания в Гвельфе он отправился в Англию, чтобы импортировать герефордский скот. [1] В 1885 году он работал бухгалтером на литейном заводе своего отца. В следующем году семья переехала в Манитобу, где его отец и дяди купили большие участки сельскохозяйственных угодий. После непродолжительной работы на ферме Шарман поступил в обычную школу в Виннипеге и в течение года преподавал в Биртле, Манитоба., прежде чем вернуться в ОАЦ в Гвельфе в 1890 году. Он получил степень бакалавра наук. в 1891 г. и проработал два года преподавателем химии.
Проявляя значительно больший интерес к сельскому хозяйству и бизнесу, чем к религии в молодости, Шарман был глубоко потрясен визитом методистского евангелиста Т.Х. Кроссли в Стратфорд в 1884 году, когда протестантские церкви Северной Америки были охвачены религиозным возрождением. . Вскоре он стал лидером церковной работы и активно участвовал в студенческой христианской жизни, присоединившись к YMCA в OAC. В последние годы своего пребывания там Джон Р. Мотт , известный американский евангелист и основатель Студенческого добровольческого движения (SVM) для иностранных миссий, обнаружил Генри, в результате чего он оставил свою преподавательскую должность и переехал в Чикаго, чтобы присоединиться к персоналу SVM. . С 1893 по 1900 год Генри работал секретарем-корреспондентом SVM и секретарем по изучению Библии в студенческом отделе Международного комитета YMCA. В этот период он опубликовал свою первую книгу «Исследования жизни Христа» (1896 г.), основанную на его опыте ведения студенческих занятий по изучению Библии. Позднее эта книга была переведена на китайский язык (1905 г.) Сарой Петерс, миссионером женского миссионерского общества методистской епископальной церкви, служащей в Нанкине, Китай, для использования в обучении китайских христианских лидеров. [2] В 1896 году он женился на Эбби Лайон, также работавшей секретарем SVM.
По мере того, как его личное изучение Евангелий углублялось, Шарман начал дистанцироваться от утверждения SVM о «евангелизации мира в этом поколении», хотя ему потребовалась еще целая жизнь изучения, прежде чем он смог адекватно доказать себе из Священного Писания ( сформулировал в «Сыне человеческом и Царстве Божьем: критическое исследование», его единственной постдокторской работе, которая не была полностью книгой вопросов без ответов), что взгляд Иисуса на Царство Божье не было апокалиптическим. [3] Он и Эбби оставили работу в YMCA и SVM и оба вернулись в школу, чтобы получить докторскую степень.
Генри поступил в аспирантуру в 1900 году на факультет истории и литературы Нового Завета Чикагского университета, где изучал церковную историю, современные и древние языки, теологию и этику, а также исследования Ветхого и Нового Завета, и на него особенно повлияли его контакты с Профессор Эрнест Де Витт Бертон ; он также был современником Эдгара Дж. Гудспида [4] и Шейлера Мэтьюза . Он получил докторскую степень. в 1906 году и был оставлен в Школе богословия Чикагского университета в качестве лектора в течение нескольких лет. Его диссертация «Учение Иисуса о будущем» была опубликована и широко рецензирована в 1909 году. Защитник новой «высшей критики», которая поощряла применение критических методов историков, ученых и литературных критиков к Библии. Генри обнаружил, что его современные либеральные взгляды сделали его популярным среди студентов, но часто создавали трудности с его более консервативными коллегами, и он чувствовал себя все более неуютно в академической среде. В 1909 году он покинул Чикагский университет и вернулся в Канаду; в дальнейшем он будет занимать университетские должности только на почетных основаниях.
В качестве способа достижения финансовой независимости, которая позволила бы ему следовать своему религиозному призванию по-своему, вместе с товарищами Р.В. Гладстоном и его зятем Джоном Н. Лайоном он помог основать компанию Ontario Metal Culvert Company, базирующуюся в Гвельфе, Онтарио, который в 1915 году стал Canada Ingot Iron Company. Генри Бертон Шарман был президентом с 1908 по 1920 год и членом Совета директоров до 1931 года; всего через шесть лет его цель финансовой независимости была достигнута.
В течение этих первых лет интенсивного участия в своем бизнесе, когда он путешествовал по стране и обратно, Генри не терял связи со студентами. Он продолжал тесно сотрудничать с канадскими студентами YMCA и YWCA в качестве лидера классов по изучению Библии, а после его образования в 1920 году - со Студенческим христианским движением Канады , также занимая должность преподавателя по совместительству в Университете Торонто .
После 1914 года Шарман посвятил несколько лет написанию, опубликовав в 1917 году собственную параллельную версию Евангелий Нового Завета , которую он назвал « Записи о жизни Иисуса» . В синоптических Евангелиях ( от Матфея, Марка и Луки) расположены бок о бок в последовательном порядке , чтобы выделить их сходства и различия. Евангелие от Иоанна включено отдельно, так как оно имеет другой состав и несколько прямых параллелей. Он разработал уникальный формат семинаров по изучению Летописей, в котором использовался сократовский метод [5] использования зондирующих вопросов для изучения материалов Евангелия.
В 1922 году Шарман посетил собрание Всемирной студенческой христианской федерации в Пекине (Пекин), Китай, от имени Студенческого христианского движения Канады. Начиная с 1923 года в Канаде, он вел семинары, которые превратились в шестинедельные интенсивные занятия. Студенты со всего мира приходили изучать летописи из жизни Иисуса, посвящая работе все утро каждого дня. Акцент был сделан на «историческом Иисусе», а не на «Христе веры». Шарман был чем-то вроде иконоборца и призывал своих учеников стремиться исполнять волю Бога независимо от традиций, институтов или потенциальной стоимости действий против доктринальных указов. С 1925 по 1946 год Шарман ежегодно проводил 6-недельный библейский ретрит по пустыне в отдаленном лагере Миннесинг в Алгонкин-парке , где он обучал религиозных лидеров со всего мира. [1]
В 1926 году Генри Шарман вернулся в Китай, где он проработал три года в качестве профессора по обмену на историческом факультете Университета Йенчин в Пекине. За этим последовал переезд в Уоллингфорд, штат Пенсильвания, чтобы принять приглашение преподавать в Pendle Hill , аспирантуре, проводимой Обществом друзей. В 1933 году он уехал в Калифорнию, продолжая проводить занятия по изучению Иисуса на конференциях YMCA в Асиломаре, Калифорния, и в других местах.
Многие из его учеников стали руководить группами в университетах и ретритных центрах. Группы, которые использовали его метод семинаров, включали Pendle Hill, Sequoia Seminars и Гильдию психологических исследований [1] . Среди его канадских учеников, оказавших влияние, были неоднозначные миссионеры в Китай, семья Эндикоттов, Джеймс Гарет Эндикотт [6] и его жена Ширли [7], а также Мюриэль Дакворт , неутомимая борца за мир. [8] Он также оказал влияние на жизнь и обучение своей знаменитой невестки-унитарии Софии Лион Фахс . [9] Сайрус Лерой Болдридж , важный иллюстратор и активист, но не христианин, вспоминал, как он учился в Чикагском университете: «Я проскочил, действительно работая только над одним курсом,« Жизнь Иисуса », в котором профессор Шарман сделали аналитический метод настолько захватывающим, что некоторые из нас даже потренировали свой ум ». [10] Одно социологическое исследование влияния Шармана сделало большой раскол среди его учеников, который произошел в конце 1940-х годов и продолжился после его смерти, некоторые из которых были сосредоточены на трансформации личности, а другие на трансформации общества. [11]
Библиография
Помимо « Летописей жизни Иисуса» Шарман опубликовал « Исследования жизни Христа» (1896 г.); Учение Иисуса о будущем по синоптическим Евангелиям (1909 г.); Иисус в записях (1918); Иисус как учитель (1935); Исследования Летописей жизни Иисуса (1938); Сын Человеческий и Царство Божье: критическое исследование (1943) и Павел как экспериментатор (1945), он также руководил переводом некоторых своих работ на китайский и японский языки.
Все книги в настоящее время не издаются, за исключением «Записи о жизни Иисуса», которые были перепечатаны Гильдией психологических исследований. В первоначальной версии Шармана использовалась английская пересмотренная версия текста Евангелия, опубликованная в 1881 году. В 1991 году Гильдия психологических исследований опубликовала новое издание, основанное на пересмотренной стандартной версии .
Некоторые из вышедших из печати книг Шармана доступны в формате электронных книг:
- (1896) Исследования жизни Христа djvu
- (1909) Учение Иисуса о будущем согласно синоптическому евангелию djvu
- (1917) Записи о жизни Иисуса djvu
- (1918) Иисус в записях pdf
- (1935) Иисус как учитель pdf (HTML)
Рекомендации
- ^ a b c This One Thing: дань уважения Генри Бертону Шарману, BSA (Торонто); Кандидат наук. (Чикаго) 1865-1953 гг. (1959), Студенческое христианское движение Канады, Thistle Printing Ltd. Торонто.
- ↑ Официальные протоколы, одиннадцатая ежегодная сессия, Конференция женщин Центрального Китая, 1905, стр. 24.
- ^ Нокс, Джон. Господь Иисус и Христос . Харпер и братья, Нью-Йорк (1958)
- ^ Гудспид, Эдгар Дж., Введение в Новый Завет . (1937), University of Chicago Press, глава 19.
- ^ Подмигнуть, Уолтер. Библия в преобразовании человека . (1973)
- ^ Эндикотт, Стивен. Джеймс Дж. Эндикотт: Бунтарь из Китая (1980)
- ^ Эндикотт, Ширли Джейн. Китайский дневник: жизнь Мэри Остин Эндикотт (2003)
- ↑ Peace Magazine, октябрь-ноябрь 1988 г., стр.
- ^ Хантер, Эдит Фишер. София Лион Фахс, либеральный религиозный педагог . (1966)
- ^ Болдридж, Сайрус Лерой. Время и шанс . (1947)
- ^ Гейбер, Стивен и Кук, Мартин. Спасение Земли: История Милленарианского движения среднего класса , Калифорнийский университет Press (1990)
Внешние ссылки
- «Фонды Генри Бертона Шармана и Эбби Лайон Шарман» . Библиотека и архивы Канады . Архивировано из оригинала на 2007-09-30.