 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июнь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Х. Верлан Андерсен | |
|---|---|
 | |
| Первый Кворум Семидесяти | |
| 5 апреля 1986 г. - 1 апреля 1989 г. | |
| Вызывается | Эзра Тафт Бенсон |
| Конечная причина | Передан Второму Кворуму Семидесяти |
| Второй Кворум Семидесяти | |
| 1 апреля 1989 г. - 5 октября 1991 г. | |
| Вызывается | Эзра Тафт Бенсон |
| Конечная причина | С честью освобожден |
| Личные данные | |
| Родившийся | Ханс Верлан Андерсен, 6 ноября 1914 г., Логан , Юта , США. |
| Умер | 16 июля 1992 г. (77 лет) Орем , Юта , США |
| Альма-матер | Университет Бригама Янга ( BS ), Школа права Стэнфордского университета ( LLB ) ; Юридическая школа Гарвардского университета ( LLM ) |
Ханс Андерсен Verlan (6 ноября 1914 - 16 июля 1992) был общий авторитет в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) и профессор Университета имени Бригама Янга (BYU).
Андерсен был призван в Первый Кворум Семидесяти Церкви СПД в апреле 1986 года. 1 апреля 1989 года он был переведен во вновь созданный Второй Кворум Семидесяти . 5 октября 1991 года он был освобожден от службы в качестве полководца. Он умер от рака 16 июля 1992 года. [1]
Ранняя жизнь и образование [ править ]
Андерсен родился 6 ноября 1914 года в Логане, штат Юта, в семье Ганса Андерсена и Майноа Ричардсон, и провел свои первые годы на сухой ферме в Блю-Крик, штат Юта . Он был крещен своим отцом 6 мая 1923 года, а в следующем году его семья переехала в Вирден, штат Нью-Мексико, чтобы быть ближе к его бабушке и дедушке Андерсену и Ричардсону в долине Хила . Его дед по отцовской линии, Эндрю Андерсен, был из Оттерупа , Дания, а его бабушка по отцовской линии, Джанет Хендерсон, была из Хаддингтона, Шотландия.. Его бабушка и дедушка по отцовской линии эмигрировали в Америку после присоединения к Церкви СПД. Побывав в Юте и Мексике, Эндрю и Джанет поселились в Вирдене, куда родители Андерсена, Ганс и Миноа, переехали с семьей в 1923-24 годах. Андерсен вырос на семейной ферме.
После окончания средней школы, в сентябре 1933 г. Андерсен получил призвание служить на миссии в церкви North Central States миссии , в которую входили Миннесота, наряду с Северной и Южной Дакоте. Вернувшись домой в октябре 1935 года, он поступил в младший колледж Гила (ранее - Академия кола Сент-Джозеф, ныне колледж Восточной Аризоны ), где он был президентом второго класса. Окончил в 1937 году.
Андерсен был рукоположен в семьдесят лет Мелвином Дж. Баллардом, членом Кворума Двенадцати Апостолов в 1936 году. Он поступил в УБЯ осенью 1938 года и окончил его в июне 1940 года со степенью бакалавра бухгалтерского учета, через месяц после того, как его отец умер от рака. После смерти отца он помог своей матери и младшим братьям и сестрам переехать из Нью-Мексико в Месу, штат Аризона . После того, как одна партия мебели и семейная генеалогия были доставлены в Месу, дом, имущество и ферма семьи были разрушены в результате наводнения на реке Хила в сентябре 1941 года. Проработав с 1940 по 1942 год в Harmon Audit Company в Фениксе и Прескотте, он летом 1942 года вернулся в Месу, где устроился на работу в местный CPA.. В январе 1943 года он встретил Ширли Хойт на конференции церковного кола Марикопа, штат Аризона . Они поженились в храме в Солт-Лейк-Сити 15 июня 1943 года Томасом Э. Маккеем . [2]
В Andersens продолжали жить в Аризоне , пока они не переехали в Пало - Альто, Калифорния , осенью 1944 года , когда Андерсен посещал юридическую школу в Стэнфордском университете . Он получил стипендию Генри Ньюэлла и окончил ее в 1946 году со степенью бакалавра права. степень и орден Чепца с отличием. С 1 января 1946 года он работал на Уэйна Мэйхью и компанию в Сан-Франциско, пока осенью 1946 года не был принят на работу преподавателем права и бухгалтерского учета в УБЯ. Через год он оставил преподавание в УБЯ, чтобы поступить на юридический факультет Гарвардского университета , где он получил степень магистра права. степень.
Карьера [ править ]
После юридической школы Андерсен основал юридическую и бухгалтерскую практику в Фениксе и работал там, пока не принял еще одно приглашение преподавать право и бизнес в УБЯ, начиная с осени 1953 года. Андерсен преподавал в УБЯ в течение следующих трех десятилетий, за исключением короткого периода. в Фениксе с 1962 по 1965 год.
Когда в 1968 году закрылась средняя школа имени Бригама Янга , Андерсен встретился с группой других профессоров и родителей УБЯ с намерением открыть частную школу. Они хотели, чтобы академическое обучение своих детей было улучшено и просвещено принципами морали, религии, свободы и патриотизма. Основатели приобрели молитвенный дом СПД в Плезант-Гроув, штат Юта , и в 1970 году открыли Школу американского наследия, в которой приняли участие 80 студентов. [3]
С 1969 по 1973 год Андерсен работал в законодательном собрании штата Юта .
Церковная служба [ править ]
В начале 1980-х годов Андерсены были призваны миссионерами церковной службы сначала в Буэнос-Айресе, Аргентина, а затем в Лиме, Перу . В апреле 1986 года Андерсен был призван к власти в качестве члена Первого Кворума Семидесяти церкви. С 1986 по 1989 год, Андерсен служил в качестве члена президентства церкви Мексики и Центральной Америки в районе . В 1989 году Андерсены вернулись в Аргентину, когда его направили в Южную Америку. В 1990 году он стал советником в Генеральном президентстве воскресной школы церкви., одновременно занимая пост президента Центрального района Юты. По возвращении в Юту у него обнаружили рак. На октябрьской Генеральной конференции церкви 1991 года Андерсен был освобожден от полномочий и выступил со своей последней речью на конференции. Он умер от рака 16 июля 1992 года.
Политические взгляды [ править ]
Андерсен был сторонником первоначального замысла Конституции США и был антикоммунистом .
В первоначальном толковании Конституция Соединенных Штатов отказывает правительству в праве регулировать и контролировать использование гражданами своей собственности. С годами статья о торговле и статья о всеобщем благосостоянии интерпретировались таким образом, что позволяли правительству штата и федеральному правительству регулировать трудовые ресурсы, сельское хозяйство, производство, транспорт, связь, финансы и все другие формы экономической деятельности. Сегодня, если существует какое-либо ограничение на власть правительства по регулированию, никто не знает, каков этот предел. ( Многие призваны, но мало избранных )
Андерсен также предупредил, что граждане в целом, наряду с членами Церкви СПД, соблазняются принятием принципов социализма, которые, по его мнению, использовали полицейскую власть правительства, чтобы брать деньги у одного класса граждан для обслуживания другого класса. ( Книга Мормона и Конституция )
Андерсен преподавал в бизнес-колледже BYU. Его сын записывает, что «в первый день занятий он давал своим ученикам анкету без оценок из 25-30 вопросов, чтобы выяснить их убеждения относительно надлежащей роли правительства. Студенты [которые в основном состояли из вернувшихся миссионеров] были неизвестны ученикам. знаменитые 10 пунктов Маркс «s Коммунистический манифест 1848 года . к его удивлению, студенты, в среднем, приняты 2/3 планов Маркса уничтожить капиталистическое общество«. [4]
Анекдот [ править ]
Андерсен, вероятно, хорошо известен большинству Святых последних дней по следующей истории, рассказанной Томасом С. Монсоном , в которой говорится о строгой приверженности Андерсена соблюдению всех заповедей.
На похоронах знатного представителя Высшей власти Церкви Х. Верлана Андерсена сын выразил дань уважения. Он рассказал, что несколько лет назад в субботу вечером у него было специальное школьное свидание. Он позаимствовал у отца семейную машину. Когда он взял ключи от машины и направился к двери, его отец сказал: «Помни, завтра воскресенье. До этого времени машине понадобится больше бензина. Обязательно заправь бак перед тем, как ехать домой».
Затем сын старейшины Андерсена рассказал, что вечерние мероприятия были чудесными. Друзья встретились, угощали, и все хорошо провели время. Однако из-за своего энтузиазма он не выполнил наставления отца и не залил топливо в бак перед тем, как вернуться домой. Он просто забыл.
Наступило воскресное утро. Старейшина Андерсен обнаружил, что манометр пустой. Сын увидел, как его отец положил ключи от машины на стол. В семье Андерсен субботний день был днем поклонения и благодарения, а не покупок.
В продолжение похоронной проповеди сын старейшины Андерсена заявил: «Я видел, как мой отец надел пальто, попрощался с нами и прошел большое расстояние к часовне, чтобы он мог присутствовать на раннем собрании». Дежурный называется. Истина не была заложником целесообразности.
Завершая свое похоронное послание, сын старейшины Андерсена сказал: «Ни один сын никогда не учился со стороны своего отца более эффективно, чем я в тот раз. Мой отец не только знал истину, но он также учил истине и жил по истине». [5]
Опубликованные работы [ править ]
- Многих зовут, но мало кто выбирает (1967)
- Великая и мерзкая церковь дьявола (1972)
- Книга Мормона и Конституция
- Моральные основы свободного общества
Ссылки [ править ]
- ^ "Х. Верлан Андерсен умирает" , Лиахона , октябрь 1992 г.
- ^ «Старейшина Х. Верлан Андерсен, член Первого Кворума Семидесяти» , Лиахона , май 1986 г., стр. 101.
- ^ "American Heritage School | Главная религиозная частная школа K-12 Юта" . Школа американского наследия .
- ↑ Биография, заархивированная 12 мая 2007 г. в Wayback Machine Гансом В. Андерсеном.
- ↑ Томас С. Монсон , «Три врата, которые нужно открыть». Архивировано 7 марта2009 г. в Wayback Machine .
Библиография [ править ]
- Брюс Ламберт, "Профессор Х. Верлан Андерсен, 77 лет; лидер в мормонской церкви" , The New York Times , 18 июля 1992 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Страницы GA дедушки Билла: Ганс Верлан Андерсен
