Хайто


Хайто родился в 763 году в дворянской семье Швабии . В возрасте пяти лет он поступил в аббатство Райхенау на острове Боденского озера . Аббат Вальдо (786–806) назначил его главой монастырской школы, и в этом качестве он много сделал для обучения и классического обучения монахов, а также для увеличения библиотеки.

Когда Вальдо был переведен в аббатство Сен-Дени , недалеко от Парижа, в 806 году, Хайто стал аббатом Райхенау и примерно в то же время епископом Базеля . Он пользовался доверием императора Карла Великого и в 811 году был одновременно свидетелем воли императора и был отправлен с другими в Константинополь с дипломатической миссией, которую он выполнил к удовлетворению своего господина. Интересы его епархии и аббатства не остались без внимания. Он восстановил Базельский собор и церковь аббатства Райхенау и издал соответствующие инструкции для руководства духовенства и народа путями религии.

В 823 году он оставил обе должности из-за серьезной болезни и провел остаток своей жизни простым монахом в монастыре Райхенау, где и умер 17 марта 836 года.

Хайто был автором нескольких работ. Он написал отчет о своем путешествии в Константинополь, Годоэпорикон , от которого, однако, до сих пор не найдено никаких следов.

В 824 году он написал Visio Wettini (PL, CV, 771 sqq.; Mon. Germ. Hist.: Poetae Lat. Aev. Car. , II, 267 sqq.), в котором он рассказывает о духовных переживаниях Веттина, президента монастырская школа Рейшено. За день до своей смерти (4 ноября 824 г.) Веттин видел в видении злых и добрых духов; ангел провел его через ад, чистилище и рай и показал ему муки грешников и радости святых. Книга, имеющая некоторое сходство с « Божественной комедией » Данте , вскоре была переложена на стихи Валафридом Страбоном (Mon. Germ. Hist., loc. cit.). [1]

Будучи епископом Базеля, он издал ряд постановлений в двадцати пяти главах, известных как Capitulare Haitonis (PL, CV, 763 sqq., Melon. Germ. Leg., Sect. II, Capitular. Reg. Franc., I , 363 кв., манси, XIV, 393 кв.), в которой он издавал законы по вопросам епархиальной дисциплины. Статуты, вероятно, были опубликованы на синоде.