Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хамар Chronicle ( Норвежский : Hamarkrøniken ) книга , написанная в 1500 - х годах неизвестным автором. Он описывает жизнь в городе Хамар в католическую эпоху (до 1537 года). [1] [2] Книга является важным источником для изучения истории Хамара, поскольку описывает поселение в городе. [3]

Книга - это, прежде всего, местное патриотическое изображение средневекового Хамара . В нем обсуждаются наиболее важные здания ( собор , резиденция епископа, монастырь Святого Олафа, крестообразная церковь, церковь Святого Георгия, ратуша и тюрьма), а также жизнь города и его управление, а также он содержит краткое повествование об отъезде последнего епископа из города. Кроме того, в нем перечислены все епископы Хамара в католическую эпоху. [4]

Происхождение [ править ]

Автор Хроники Хамара неизвестен, но, судя по языку и описанию, есть основания полагать, что автор был из Хедмаркена , если не из самого Хамара. С другой стороны, книга рассказывает о своем происхождении: 22 июля 1553 года многие важные люди собрались на ферме Хамар (то есть в резиденции епископа), чтобы просмотреть письма и книги епископа. Следуя королевскому приказу из Копенгагена, некоторые католические архивы должны были быть зарегистрированы, и ответственность за них должен был возложить ленманн Кристен Мунк , зять Труида Ульфштанда . Он собрал фриголдеров с аллодиальным срокоми другие светские люди вместе, и вместе они должны были записать самые важные из зданий города, улиц, организацию и население. Поразительно, но он также представляет много воспоминаний о золотом веке города и повествует о землетрясениях и борьбе последнего епископа. Широко распространено мнение, что эти наблюдения были добавлены кантором Тругельсом, церковным хоровым директором. [3] [5]

Предзнаменования перед пленением епископа [ править ]

Хроники Хамара описывают предзнаменования до пленения епископа Могенса . В летописи говорится, что посреди ночи все колокола в соборе, монастыре и церкви зазвонили сами собой. В церкви и соборе было такое ощущение, что сейчас середина дня, и раздался звук, как будто две армии будут сражаться. Далее в хронике говорится: Dernest om höy dags tijd beteede sig en gresselig stor orm oc forferdelig, som kaldis Siöormen, udi Miöß, som var gandske lang oc meget stor, oc siuntes at naa fra öens landt oc jnd udi [6] : 140 (Затем в середине дня в озере Мьёса появился чрезвычайно большой и отвратительный морской змей по имени Сьёрм., который был чрезвычайно длинным и очень большим, и казалось, что он шел с острова [т.е. Хельгёйя , «святой остров»] и приближался к земле царя.) со стрелой и как они избавились от его огромной туши. [7]

По поводу последнего епископа [ править ]

Наконец, хроника описывает случай и события того дня, когда епископ Могенс был схвачен и отправлен в Данию . Епископу пришлось сдаться из-за современного оружия войск Труида Ульфштанда : пуль и пороха против стрел и арбалетов епископа . Когда епископ покинул город, он упал на колени и благодарил Бога за каждый день, который он провел в городе. Он попросил город помолиться за него и сказал, что вернется. Далее в хронике говорится, что он молился: О Гуд фейдер уди химмелен, находит vj icke för, da Gud giffue det vj findis i himmerige. Denne bön bad hand med grædende taare oc sagde, vale, vale, vale. [6] : 146 (О Боже, Отец Небесный, мы существуем не для даров от Бога, но чтобы найти небо. Он молился этой молитвой, плача слезами, и сказал: «Прощай, прощай, прощай».)

Герб Хамара [ править ]

Герб Хамара

Хроника также описывает, как выглядел герб Хамара, и именно благодаря этому изображению сегодняшний герб города был создан в 1899 году по случаю 50-летия города. В хронике говорится: Hammers vaaben det var en vhrhane med udslagen vinger vdi toppen paa it grönt furutræ [6] : 129 (Герб Хамара был тетерев с распростертыми крыльями на вершине зеленой сосны). В летописи говорится, что этот герб был вырезан на дереве над ратушей на старой рыночной площади.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Hamarkrøniken" . Магазин норске лексикон . Проверено 27 мая 2018 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ Нэсс, Харальд С. (1993). История норвежской литературы . Линкольн, NB: University of Nebraska Press. п. 49.
  3. ^ a b Høilund, Мари Кристин (2007). Исторический сомнительный аргумент. Hamarkaupangen får nytt liv (PDF) . Осло: Университет Осло. п. 12ff . Проверено 27 мая 2018 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ Арнесен, Арне Гуд Смит; Хаммер, Ларс (1937). Hamar-krøniken: med andre kilder til kunnskap om det gamle bispesaete . Осло: Каммермейер. п. 59.
  5. ^ Бык, Фрэнсис (1958). История Norsk litteratur: bd. Norges litteratur, fra совершено до 1814 года . Осло: Х. Ашехуг. п. 25.
  6. ^ a b c "Hamarkrøniken" . Dokumentasjonsprosjektet . Проверено 30 мая 2018 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. ^ Эгерером, Юлиана (2010). Von Waldtrollen und Hauszwergen: Norwegens übernatürliche Wesen als Erzählfiguren . Берлин: LIT Verlag. п. 147.

Внешние ссылки [ править ]

  • Хроники Хамара в Dokumentasjonsprosjektet
  • Хроника Хамара на Боксельскапе