Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Haniwa воин Keiko типа брони , Ота , префектура Гумма , гр. 6 век нашей эры. Высота: 131,5 см (51,8 дюйма). Национальное достояние Японии [1]
Ханива фигура шаманки, V – VI вв. Фаянсовая посуда. Эта ханива представляет синтоистскую жрицу, которая председательствовала на похоронной церемонии вождя Ямато. Фигура фрагментарна: руки отсутствуют и, как почти все сохранившиеся ханива, собраны из осколков.

Haniwa (埴輪) является терракота глиной [2] [3] цифра , которые были сделаны для ритуального использования и похоронено с мертвыми , как погребальные объекты в течение периода Кофуна (3 до 6 века нашей эры) в истории Японии . Ханива были созданы в соответствии с техникой вадзуми , в которой насыпи из свернутой глины слой за слоем создавали форму фигуры. [4]

Ханива были сделаны из глины на водной основе и высушены до грубого впитывающего материала, который выдержал испытание временем. Их имя означает «круг из глины», имея в виду то, как они были расположены по кругу над гробницей. Выступающие части фигур были сделаны отдельно, а затем прикреплены, в то время как некоторые вещи были вырезаны в них. Их разгладили деревянной лопаткой. Были устроены террасы так, чтобы их цилиндрическое основание помещалось в землю, где земля удерживала их на месте.

В период Кофуна возникло аристократическое общество с милитаристскими правителями. Кавалерия носила железную броню, перевезенные мечи и другое оружие, и использовать передовые военные методы , как те , на северо - востоке Азии. Многие из них представлены в статуэтках ханива в погребальных целях.

Наиболее важные из ханива были найдены в южной части Хонсю - особенно в регионе Кинай вокруг Нары - и на севере Кюсю . Подношения на могилах ханива делались во многих формах, таких как лошади, куры, птицы, веера, рыбы, дома, оружие, щиты, зонтики, подушки и люди. Помимо декоративных и духовных соображений защиты умершего в его жизни после смерти, эти цифры служили своего рода подпорной стенки для кургана .

Поскольку на этих ханивах изображена современная одежда, прически, сельскохозяйственные инструменты и архитектура, эти скульптуры важны как исторический архив периода Кофун.

Повседневные гончарные изделия того периода называются гончарными изделиями хаджи .

История Ханивы [ править ]

Происхождение [ править ]

Ранее в период Дзёмон появились глиняные фигурки, называемые догу .

Хироаки Сато цитирует отрывок из Нихон Сёки , в котором император Суинин издал императорский указ о похоронах: «Отныне возьмите за правило возводить глиняные фигуры и не причинять вреда людям». Таким образом, эти глиняные фигурки могли заменить живые человеческие жертвоприношения. [5]

Происхождение ханива началось во второй половине периода Яёи вокруг Королевства Киби . В это время на могилах вождей стали появляться особые глиняные фигурки и чаши. Ранние скульптуры превышали 1 м (3,3 фута) в длину. Они состояли из цилиндрической части, которая представляла туловище, и части в форме юбки у основания, которая представляла ноги. Часто на туловище отображались особые знаки отличия или узор. Иногда вокруг туловища помещали оби. Считается, что эти скульптуры использовались как часть похоронного ритуала. Помимо области Киби, единственное другое место, где были обнаружены эти скульптуры, было в провинции Идзумо .

Во второй половине III века нашей эры эти скульптуры начали появляться на вершинах могильных курганов императоров в регионе Кинай . В это время появилась более сложная ханива с глиняными чашами. Считается, что перемещение этих скульптур и ханивы из региона Киби в регион Кинай указывает на рост их значения.

Более поздние разработки [ править ]

В более раннюю часть периода Кофун (позже 3 век нашей эры) единственные глиняные ханива были цилиндрическими; однако к началу 4-го века нашей эры стали появляться щиты и другие ханива в форме инструментов . Кроме того, в середине периода Кофун (середина V века нашей эры) были введены святилища дева , лошади, собаки и других ханива в форме животных . Поскольку практика церемониальных курганов уменьшилась в середине VI века нашей эры, ханива стала более редкой в ​​регионе Кинай ; однако ханива в изобилии производились в регионе Канто .

Нередко некоторые ханива окрашиваются красной краской или другими цветами. Помимо цилиндрической ханивы (энкэй-ханива), другим распространенным типом была ханива в форме дома (кэйсё-ханива). В категорию кэйсо-ханива попадали и те, что имели форму людей, животных и мечи. Детали ханивы дают информацию об элите, похороненной в гробнице, а также ценное знание инструментов или других предметов, которые использовали люди того времени. Военная ханива информирует археологов о доспехах и оружии, а также о статусных символах этих родов войск.

  • Сидящая женщина

  • Ханива дома

  • Haniwa лошадь статуэтка, в комплекте с седла и стремян , шестой век

Значение [ править ]

Первоначально ханива цилиндрического типа устанавливались на надгробиях , поэтому считается, что они имели какое-то предназначение в погребальных ритуалах; однако по мере того, как ханива становилась все более развитой, их ставили ближе к краю могилы. Считается, что они использовались в качестве пограничных знаков для границ могилы.

Существует теория, что душа умершего будет находиться в ханиве , так как более ранние ханива помещались на вершине погребальных курганов. Есть ханива , которые вооружены оружием и доспехами. Считается, что они являются вместилищами для душ. Доспехи и оружие отгонят злых духов и защитят похороненного правителя от бедствий. [ необходима цитата ] Поскольку ханива в форме лошади и животного обычно аккуратно выстраивалась в линию, считается, что они были частью церемонии проводки.

В современном обществе [ править ]

Ханива в танцевальной форме, раскопанная в Нохара Кумулус, Кумагая-ши, Сайтама, период Кофун, 500-е годы нашей эры, керамика. Токийский национальный музей

Хотя религиозное значение ханивы в современном обществе значительно снизилось, скульптуры ценятся многими за их эстетическое и историческое значение. Например, работы Исаму Ногучи находились под сильным влиянием ханивы . [6] [7] Согласно журналу Time, они были признаны «чистым искусством» . [8] Помимо простой оценки художественных скульптур, современная популярная культура в некоторых случаях изображала ханиву как содержащую разумную сущность, а не просто как пустую скульптуру.

В популярной культуре [ править ]

Изображение живой ханивы стало - с конца 1990-х годов - широко распространенным, и оно было показано в развлекательных средах, включая, но не ограничиваясь: видеоигры , обменные карты , фильмы и телевидение . В некоторых изображениях ханива в основном представлена ​​как призрачное, злобное существо, не имеющее эмоционального раскаяния для выполнения своей задачи. Наиболее распространенное изображение изображает ханиву округлой формы, напоминающей горшок, с двумя глубокими глазами, широким ртом и двумя невыразительными «руками» на противоположных сторонах «горшка».

Видеоигры [ править ]

  • Пересечение животных - ханива в английском переводе называются гироидами, и это мебель, которую можно найти только закопанной в землю. Гироид по имени Ллоид появляется в нескольких играх серии в качестве NPC-помощника, собирая пожертвования на улучшение города и строительные проекты. Они получили знаковый статус в сериале.
  • Dragon Quest - Earthenwarriors, распространенный враг в сериале, представляет собой небольшую гуманоидную глиняную фигурку верхом настатуэтке боевого коня , визуально более точную, чем ее реальный аналог.
  • Fantasy Life - одна из областей исследования - пещера под названием «Пещера Ханива». В одной из локацийесть доступ к холму, похожему на ханива , и игрок может увидеть его в танцующей форме под углом камеры.
  • Final Fantasy Legend II - «Ханива» - редкий супербосс с удивительной регенерацией здоровья и способностью наносить урон. Этот босс является необязательным, и от него можно сбежать.
  • Final Fantasy (серия) - Кактуар - это разновидность антропоморфных кактусов, похожих на растения, слицом, похожим на ханива , и руками, расположенными аналогично вышеупомянутым танцующим формам. Кактуары появлялись в гостях и в других играх.
  • Кирби (сериал) - «Капри» - обычные враги, которых можно найти в сериале. Похоже, они носят шляпу-гриб, отсюда и название. Эту шляпу можно снять с помощью способности Кирби вдыхать, в результате чего Каппи показывает свою настоящую фигурку ханивы. Капи разделяют характерный внешний вид лица и танцевальную форму.
  • Super Smash Bros. для Nintendo 3DS и Wii U - Villager, аватар игрока в серии Animal Crossing , появляется как боец, с его боковой специальной атакой, способной вызвать взрывной, похожий на ракету, горизонтально направленный гироид.
  • Super Smash Bros.Ultimate - Изабель появляется как новый боец. Ее специальная атака - установка мины, работающей под давлением. При срабатывании триггера, как и Гироид сельчан, Гироид поднимается под вражеским истребителем и наносит им урон.
  • Touhou Kikeijuu ~ Wily Beast and Weakest Creature - Маюми Джутогу - босс 5 уровня и мидбосс 6 уровня Wily Beast and Weakest Creature , назначенный главой армейского корпуса Haniwa. Созданная богиней Кейки Ханиясусин, ее одежда представляет собой доспехи, которые использовались японцами, включая символические пластинчатые доспехи . Кроме того, Маюми уточняет в одном из своих диалогов, что все, что создает Кейки, будет иметь душу, населяющую это, подобно культурному убеждению, что ханива были вместилищами душ от умерших, чтобы защитить их в загробной жизни.

Коллекционные карточки [ править ]

  • Yu-Gi-Oh! - «Ханива» - это карта монстров, представленная в танцевальной форме. Характерно, что он имеет атрибут Земли и является каменным типом.

См. Также [ править ]

  • Могилы Модзу
  • Терракотовая армия древнего Китая
  • Ушебти , древнеегипетская могильная скульптура
  • Культовый образ , также известный как кумир
  • Древние египетские погребальные обряды Древнего Египта

Ссылки [ править ]

  1. ^ 埴 輪 挂甲 の 武人 Архивировано 11 октября 2012 г. в Wayback Machine (на японском языке)
  2. ^ Эванс, Тоши М. (1997). Словарь японских заимствований . Издательская группа «Гринвуд». п. 50. ISBN 0-313-28741-4. Отрывок страницы 50
  3. Перейти ↑ Kleiner, Fred (2009). Искусство Гарднера сквозь века: незападные перспективы (13-е изд.). Cengage Learning. п. 92. ISBN 978-0-495-57367-8. Выдержка со страницы 92
  4. ^ Nussbaum, Луи Фредерик (2002). Le Japon: Dictionnaire et Civilization [ Японская энциклопедия ]. Перевод Кете Рот. Соединенные Штаты Америки: Справочная библиотека издательства Гарвардского университета. с. 286, 833. ISBN 9780674017535.
  5. ^ Сато, Хироаки (1995). Легенды самураев . Пропустите Дакворт. С. 68–70. ISBN 9781590207307.
  6. ^ Альтшулер, Брюс (1996). «Керамическая скульптура Исаму Ногучи». В музее Saison; Бидзюцукан Ренраку Кьёгикай; Музей современного искусства, Камакура и Хаяма ; Художественный музей Фукуямы (ред.). Исаму Ногути к Китаодзи Росандзину [Исаму Ногути, Росандзин Китодзи] (на японском). Перевод Огава, Кикуко. Ёмиури Синбун . OCLC 35856363 . 
  7. ↑ Перепечатано из каталога выставки для художественной выставки, посетившей четыре музея Японии в 1996 году. Альтшулер, Брюс. «Керамическая скульптура Исаму Ногучи» . Музей Ногучи . Архивировано из оригинала на 2005-07-20 . Проверено 4 октября 2017 .
  8. ^ "Искусство: Ярость Ханива" . Время . 21 июля 1958 . Проверено 4 октября 2017 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Парк, Т. (1988). Ханива фигура лошади. Художественное образование , 41 (5), 25.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Ханивой, на Викискладе?

  • Воин ханива в доспехах кейко , Smarthistory [1]
  1. ^ Сюэ Ширай, Йоко. «Воин ханива» . Smarthistory . Проверено 2 декабря 2016 года .