Рамос и Хатнофер
Рамос был отцом, а Хатнофер — матерью Сененмута , одного из самых важных государственных деятелей во время правления египетской царицы Хатшепсут в восемнадцатой династии Египта . Происхождение Рамоса из простолюдинов и возвышение его сына Сененмута долгое время считались яркими примерами высокой социальной мобильности в Египте Нового Царства. Например, почти ничего не известно о происхождении Рамоса, но, похоже, он был человеком со скромным достатком — от крестьянина-арендатора или фермера до ремесленника или даже мелкого землевладельца. [1] Когда Рамос умер, он был мужчиной в возрасте 50–60 лет (согласно стоматологическим данным). [2] Хатнофер была пожилой женщиной с седыми или даже белыми волосами.[2] Считается, что они родились в Арманте , городе всего в десяти милях (16 км) к югу от Фив в Верхнем Египте, предположительно во время правления Яхмоса I , основателя прославленной 18-й династии Египта. [1]
Рамос известен из нескольких современных источников. Он появляется на ложной двери [3] и, вероятно, также на часовне гробницы Сененмута TT71. Собственная могила Рамоса и Хатнофера находилась недалеко от часовни ( TT71 ) его сына Сенемута. В могиле Рамоса находилась его мумия, а также мумия Хатнофер (Хатнефрет), жены Рамоса и матери Сененмута. Он был обнаружен неповрежденным Уильямом Хейсом и Амброузом Лансингом из египетской экспедиции Метрополитен-музея во время раскопок, проводившихся под террасой на склоне холма Шейх Абд эль-Курна в Западных Фивах в течение археологического сезона 1935–1936 годов. [4]Рамос и Хатнофер были похоронены в гробнице вместе с шестью другими анонимными плохо завернутыми мумиями (тремя женщинами и тремя неизвестными детьми), которые, как предполагается, являются членами семьи пары. [4] Первоначально Лансинг и Хейс интерпретировали 6 тел как ужасное свидетельство того, что семью Сененмута постигла внезапная трагедия:
Некоторые египтологи считают, что все захоронения в их гробнице происходили одновременно.[6] Однако во времена Нового Царства часто было принято использовать погребальные камеры гробницы для нескольких членов семьи, умерших в разное время. Как отмечает Джойс Тилдесли , гораздо более вероятно, что эти 6 дополнительных тел представляют членов ближайших родственников Сененмута:
Более того, археологи Метрополитен-музея убедительно продемонстрировали, что личные вещи в гробнице Рамоса и Хатнофера принадлежали только Хатноферу, поскольку все их предметы подходили для женщины. [8] Из мумий в камере только Хатнофер:
Эти шесть других захоронений, все относящиеся к началу 18-й династии, «были найдены в рыхлой осыпи на склоне холма, а также в залежах охотничьего оружия и гробах лошади и обезьяны». [4] Гробница Рамоса и Хатнофера производит сравнительно простое впечатление и первоначально рассматривалась египтологами как свидетельство скромного личного происхождения Рамоса, в частности.
Гробница Рамоса и Хатнофер примечательна тем, что в ней указана самая ранняя известная дата правления Хатшепсут. Коллекция погребального инвентаря, найденная в камере гробницы, содержала единственный глиняный кувшин или амфору, на которой стоял штамп с датой «7-й год». [7] На другом кувшине из той же коллекции, который был обнаружен на месте экспедицией Метрополитен-музея, была печать «Жены Бога Хатшепсут», а на двух кувшинах была печать Доброй Богини Мааткаре . [7] Датировка амфор, которые были «запечатаны в погребальной камере [гробницы] обломками собственной гробницы Сененмута». уверен и устанавливает, что Хатшепсут была признана своими подданными царем Египта к 7 году ее правления. [7]
.jpg/440px-Hatnefer's_Chair_MET_21M_CAT047R4_(cropped).jpg)
.jpg){kind=link}
