Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Хембы )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Народ хемба (или восточная луба ) - это этническая группа банту в Демократической Республике Конго (ДРК).

История [ править ]

Резной стул хемба

Язык хемба принадлежит к группе родственных языков, на которых говорят люди в поясе, который простирается от юга Касаи до северо-востока Замбии . Другие народы, говорящие на родственных языках, включают Люба Касаи и Шаба, Канек , Сонгье , Каонде, Санга, Бемба и народ Казембе. [2] Сегодня народ хемба живет на севере Замбии , и их язык понимают по всей Замбии. Некоторые также живут в Танзании . Они живут к западу от озер Танганьика и Мверу в Демократической Республике Конго, а их деревни находятся в нескольких сотнях миль вверх по реке.Река Луалаба . [3]

Народ хемба мигрировал на восток в долину Луалаба из империи Луба, вероятно, где-то после 1600 г. [4] Они обменивали соль на железные мотыги, сделанные в центре Лубы, и носили ткань из рафии, пришедшую через Люба от народа Сонгье. дальше на запад. [5] Во время расширения королевства Луба на восток при царе Илунге Сунгу около 1800 года люди хемба жили на территории, ограниченной рекой Лукуга на севере, рекой Лувуа на юге и рекой Луалаба на западе. . [6] Нижняя Лукуга и Луалаба обеспечивали естественные пути сообщения, а долины рек были густонаселенными.[7]

Во время правления Илунга Сунгу южная Хемба стала притоком Лубы. Их возглавлял «огненный король», который символически представлял короля Любы. [8] Огненное королевство Хемба оборвало свои связи с империей Луба после смерти Илунга Сунгу. Его преемнику, Кумвимбе Нгомбе, пришлось провести несколько кампаний, чтобы вернуть восточные территории. [9] Кумвимбе создал клиентское государство, которое объединило деревни хемба в долине реки Лукуши , и это сыграло важную роль в сохранении господства Любы над другими небольшими государствами в регионе. [10] Позже хемба восстановила свою независимость, но в конце XIX века подверглась нападениям арабских работорговцев, а затем колонизации бельгийцами. [1]

Культура [ править ]

Народ хемба живет в деревнях, признавая вождей своими политическими лидерами. Вождь будет главой большой семьи землевладельцев, унаследовав свой титул по материнской линии. [1] Люди хемба могут также принадлежать к тайным обществам, таким как Буказанзи для мужчин и Букибило для женщин. [11] Тайное общество Со'о охраняет красиво вырезанная маска шимпанзе, которая используется в ритуалах, связанных с духами предков. [12] Эти общества служат для компенсации власти вождя. [11]

Хотя людям люба не удалось сохранить южную хембу в своем королевстве, они имели значительное культурное влияние. Художественные формы, в том числе деревянные скульптуры, изображающие предков, по стилю похожи на скульптуры Любы. Религия хемба признает бога-творца и отдельное верховное существо. Хемба совершают жертвоприношения и приносят подношения в святилища предков. Когда социальная гармония нарушена, религиозные лидеры могут потребовать подношения определенным предкам, которые недовольны и создают проблемы. [1] У каждого клана есть кабеджа , статуэтка с одним телом и двумя лицами, мужским и женским, на одной шее. Жертвоприношения сделаны в kabeja , который будет транспортировать их к духам. Емкость наверхукабеджа используется для получения волшебных ингредиентов. С кабеджей опасно обращаться. [11]

Экономика [ править ]

Сельские жители живут натуральным сельским хозяйством, выращивая маниок, кукурузу, арахис и ямс. Они также частично охотятся и ловят рыбу, чтобы дополнить свой рацион. Денежные средства получаются путем вымывания аллювиальной меди из ручьев. [1] Многие хемба также работают рудокопами в медном поясе. [13]

Галерея произведений искусства Хемба [ править ]

Художественная традиция хемба хорошо известна. Сюжеты включают фигуры предков, духов, человеческие лица и церемониальные маски. [14] У Хемба были очень талантливые скульпторы, а искусство племени в основном известно фигурами предков, сингити, символами власти, источающими удивительную безмятежность и природный авторитет. Кабеджа - редкая скульптура яниформ, которая представляет пару предков-основателей. каждого клана. Статуя была уникальной и принадлежала вождю, в то время как в каждой группе было несколько фигур сингити. Он использовался во всех церемониях Хемба, а также в судебных решениях [15]

  • Фигура воина-предка; 19 век

  • Мужская фигура, вождество Ниембо, конец 19 - начало 20 века.

  • Мужская фигура, вождество Ниембо, конец 19 - начало 20 века.

  • Кабеджа Хемба

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Информация о хембе .
  2. ^ Reefe 1981 , стр. 74.
  3. Перейти ↑ Olson 1996 , pp. 223-224.
  4. ^ Mukenge 2002 , стр. 16.
  5. ^ Reefe 1981 , стр. 98.
  6. ^ Reefe 1981 , стр. 124.
  7. ^ Reefe 1981 , стр. 131.
  8. ^ Reefe 1981 , стр. 127.
  9. ^ Macola 2002 , стр. 108.
  10. ^ Reefe 1981 , стр. 137.
  11. ^ a b c Племенное африканское искусство .
  12. Перейти ↑ Alesha 2004 , p. 52.
  13. Перейти ↑ Olson 1996 , p. 224.
  14. ^ Mukenge 2002 , стр. 76.
  15. ^ La Grande statuaire Hemba дю Заир, Франсуа NEYT, Высший институт d'Archeologie и d'Histoire де l'искусства, UCL, Лувен-Ла-Нев, 1977

Источники [ править ]

  • Алеша, Матомах (2004). Сако ма: взгляд на священный тотем обезьяны . Матам Пресс. ISBN 1-4116-0643-4.
  • «Хемба Информация» . Университет Айовы. Архивировано из оригинала на 2012-01-07 . Проверено 12 декабря 2011 .
  • Макола, Джакомо (2002). Королевство Казембе: история и политика в Северо-Восточной Замбии и Катанге до 1950 года . LIT Verlag Münster. ISBN 3-8258-5997-5.
  • Мукенге, Чилемалема (2002). Культура и обычаи Конго . Издательская группа "Гринвуд". п. 16 . ISBN 0-313-31485-3.
  • Олсон, Джеймс Стюарт (1996). Народы Африки: этноисторический словарь . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 0-313-27918-7.
  • Риф, Томас К. (1981). Радуга и короли: история Империи Люба до 1891 года . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-04140-2.
  • «Племенное африканское искусство - Хембе (Бахембе)» . Зяма . Проверено 12 декабря 2011 .