Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хильде Линдеманн

MA Ph.D.
Альма-матерФордхэмский университет
РаботодательУниверситет штата Мичиган

Хильде Линдеманн (также Хильде Линдеманн Нельсон ) - американский профессор философии, специалист по биоэтике и почетный профессор Университета штата Мичиган . Линдеманн получила степень бакалавра немецкого языка и литературы в 1969 году в Университете Джорджии . Линдеманн также получила степень магистра истории театра и драматической литературы в 1972 году в Университете Джорджии . Линдеманн начала свою карьеру в качестве редактора в нескольких университетах. [1] Затем она перешла на работу в Центр Гастингса в Нью-Йорке, институт, специализирующийся на исследованиях в области биоэтики, и стала соавтором книги «Пациент в семье» с Джеймсом Линдеманном Нельсоном, прежде чем решила получить докторскую степень. . в философии наУниверситет Фордхэма в 2000 году. [2] Ранее она преподавала в Университете Теннесси и Вассарском колледже и работала заместителем редактора отчета Центра Гастингса (1990–95). В настоящее время Линдеманн преподает курсы по феминистской философии , идентичности и агентству, натурализованной биоэтике и нарративным подходам к биоэтике в Университете штата Мичиган.

Вклад в философию [ править ]

Работа Линдеманна в первую очередь сосредоточена на феминистской биоэтике, этике семьи, феминистской этике и социальном конструировании идентичностей. [2] Она является бывшим редактором журнала « Ипатия: журнал феминистской философии» [3], а также вместе с Сарой Раддик и Маргарет Урбан Уокер редактором серии «Феминистские конструкции» для Rowman & Littlefield. Кроме того, вместе с Джеймсом Линдеманном Нельсоном она редактировала серию статей по отражающей биоэтике для Routledge. [2] Линдеманн - научный сотрудник Центра Гастингса , член консультативного совета Женского проекта по биоэтике (2006–), а также президент Американского общества биоэтики и гуманитарных наук. (2008–2009).

Хильде Линдеманн - специалист по этике нарратива . Повествовательный подход использует истории и отношения между людьми в конкретных случаях, а также обобщающие примеры для морального контекста и обсуждения (Готлиб [4] ).

Две ее книги, « Удержание и отпускание: социальная практика личностной идентичности» и « Альцгеймер: ответы на сложные вопросы для семей», написанные в соавторстве с ее партнером Джеймсом Линдеманном Нельсоном, содержат различные обзоры, обобщающие философские теории и этику, продемонстрированные в ее работах.

В обзоре « Удержание и отпускание: социальная практика личностной идентичности» и «Ответ Альцгеймера на трудные вопросы для семей» объясняется, что Линдеманн использует понятный подход, связанный с историей, чтобы заставить читателей задуматься о реальных ситуациях: «Только когда мы видим этическую жизнь этические рефлексии, будучи диахронически и межличностно структурированными и встроенными в богатые повествованием контексты, могут закрепиться в жизни реальных людей »(Christman [5] ).

Обзор книги, написанной в соавторстве, « Альцгеймер: ответы на сложные вопросы для семей» также демонстрирует, что Линдеманн использует тематические исследования и жизненный опыт для пациентов и лиц, осуществляющих уход, для передачи идей в своей работе (Moody [6] ). Этот метод побуждения к размышлениям нацелен на широкую аудиторию людей, которые не обязательно являются знатоками этики.

Цитаты по философии [ править ]

  • «Я считаю большой ошибкой рассматривать феминизм как войну с мужчинами. Мужчины не несут ответственности за подчиненное положение женщин - они просто получают от этого выгоду. С политической точки зрения бесполезно выставлять мужчин в качестве врагов, потому что это отталкивает людей, которых нам нужны как союзники. И это увековечивает отношения победитель / побежденный, господин / раб, что в первую очередь является проблемой. Если гендерная система когда-либо будет демонтирована, это будет происходить не путем объявления войны мужчинам. Это намного лучше утверждать множество различий между людьми, не настаивая на том, что различия должны быть упорядочены по иерархии власти »( Интервью в журнале 3AM Magazine 2012 [1] ).
  • Нарративисты утверждали, среди прочего, что истории того или иного рода необходимы: (1) чтобы научить нас нашим обязанностям, (2) направлять морально хорошие действия, (3) мотивировать морально хорошие действия, (4) чтобы оправдывать действия по моральным соображениям, (5) развивать нашу моральную чувствительность, (6) улучшать наше моральное восприятие, (7) делать действия людей нравственно понятными и (8) заново изобретать себя как лучших людей (Nelson 2001, 36). ). " (Готлиб [4] ).
  • "Может быть полезно вспомнить, что личность, как я ее концептуализировал, представляет собой социальную практику, состоящую из четырех необходимых моментов: (1) человек чувствует, наблюдает, удивляется, думает или в каком-то другом отношении участвует в умственной деятельности. что порождает ее личность. (2) Умственная деятельность находит телесное выражение. (3) Другой человек распознает это как выражение личности. (4) И отвечает ». (Удержание и отпускание: социальная практика личностных идентичностей)

Профессиональные публикации [ править ]

Линдеманн опубликовал множество рецензируемых статей в таких журналах, как The Journal of Medical Ethics, [7] The American Journal of Bioethics, [8] The Hastings Center Report, [9] Metaphilosophy, [10] и Hypatia. [11] Ее книги включают « Удержание и отпускание: социальная практика личных идентичностей», [12] Приглашение к феминистской этике, [13] Поврежденные идентичности, восстановление повествования, [14] Болезнь Альцгеймера: ответы на трудные вопросы для семей, [15] ] и Пациент в семье. [16] Линдеманн также отредактировал пять сборников:Феминизм и семьи; Истории и их пределы: повествовательные подходы к биоэтике; Права, признание и ответственность: феминистская этика и социальная теория; Значение и медицина: Читатель по философии медицины; и с Мэриан Веркерк и Маргарет Урбан Уолкер, Naturalized Bioethics (Кембридж, 2008 г.). Ее последняя книга « Удержание и отпускание: социальная практика личных идентичностей» была опубликована издательством Oxford University Press в 2014 году.

Награды и отличия [ править ]

Помимо того, что он был назван научным сотрудником Центра Гастингса и был избран президентом Американского общества биоэтики и гуманитарных наук, Линдеманн также получил грант NWO (Нидерландская организация научных исследований) (2004–2008 гг.), Грант Национального фонда гуманитарных наук. и несколько грантов Университета Теннесси, включая грант Хейнса-Морриса. [2] Линдеманн также получил награду за выдающиеся заслуги перед американским обществом биоэтики и одновременно является стипендиатом программы Фулбрайта (1969) и стипендиатом Вудро Вильсона (1969).

Избранные работы [ править ]

  • Линдеманн, Хильде (2006). Приглашение к феминистской этике . Бостон: Макгроу-Хилл. ISBN 9780072850239.
Глава 1, «Что такое феминистская этика?» перепечатано в: Шафер-Ландау, Россия (2010). Этическая жизнь: фундаментальные чтения по этике и моральным проблемам . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195377699.
Глава 1 также перепечатана в: Feinberg, Joel; Шафер-Ландау, Россия (2011). Разум и ответственность: чтения по некоторым основным проблемам философии (14-е изд.). Бостон, Массачусетс: Уодсворт. ISBN 9781439046944.
  • Линдеманн, Хильде; Веркерк, Мариан; Уокер, Маргарет Урбан (2009). Натурализованная биоэтика: к ответственному знанию и практике . Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521719407.
  • Линдеманн, Хильде (2014). Удержание и отпускание: социальная практика личностных идентичностей . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199349470.

Хильде Линдеманн Нельсон [ править ]

  • Линдеманн Нельсон, Хильде; Линдеманн Нельсон, Джейми (1995). Пациент в семье . Нью-Йорк: Рутледж.
  • Линдеманн Нельсон, Хильде; Линдеманн Нельсон, Джейми (1996). Болезнь Альцгеймера: ответы на сложные вопросы для семей . Нью-Йорк: Даблдей. В голландском переводе, Амстердам: De Arbeiderspers, 1998.
  • Линдеманн Нельсон, Хильде; Линдеманн Нельсон, Джейми (1999). Значение и медицина: читатель по философии здравоохранения . Нью-Йорк: Рутледж.
  • Линдеманн Нельсон, Хильде (2001). Поврежденные личности, повествовательный ремонт . Итака: Издательство Корнельского университета.

Избранные награды и гранты [ править ]

[2] Совсем недавно Хильде Линдеманн была избранным президентом (2007–2008 гг.) И президентом (2008–2009 гг.) Американского общества биоэтики и гуманитарных наук. В октябре 2004 года она была избрана научным сотрудником Центра Гастингса.

Линдеманн получил два гранта NWO (Нидерландская организация научных исследований), один из которых составляет 30 000 евро, плюс 3 000 евро каждый от Университета штата Мичиган, Университета Ньюкасла, Университета Упсалы и Университета Любека для создания сети по этике семьи и ухода (2013 г.) –2016). Другой грант NWO (с Мэриан Веркерк и Маргарет Урбан Уолкер) в размере 25000 евро плюс эквивалент по 3500 евро от Университета штата Мичиган и Университета штата Аризона для международного сотрудничества по разработке биоэтики, моральная эпистемология и психология которой натурализованы и чья этический акцент делается на практике ответственности (2004–2008 гг.).

Она также выиграла такие награды, как Премия Американского общества биоэтики и гуманитарных наук за выдающиеся заслуги (2003) и грант Национального фонда гуманитарных наук на проведение летнего семинара для преподавателей колледжей и университетов под названием «Биоэтика в частности», 87 000 долларов. Соруководитель проекта (1999–2000). Линдеманн был назван стипендиатом Фулбрайта (1969) и стипендиатом Вудро Вильсона (1969).

См. Также [ править ]

  • Американская философия
  • Американские философы

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Линдеманн, Хильде. «Нет этики без феминизма» (Интервью). Беседовал Ричард Маршалл. 3: Журнал AM. Архивировано из оригинала на 2016-04-22 . Проверено 4 апреля 2016 .
  2. ^ a b c d e "Биографическая справка Хильды Линдеманн" . Университет штата Мичиган . Проверено 20 марта 2021 года .
  3. ^ "Заслуженные редакторыæ" . гипатия . Проверено 20 марта 2021 года .
  4. ^ a b «Феминистская этика и нарративная этика | Интернет-энциклопедия философии» . www.iep.utm.edu . Проверено 4 апреля 2016 .
  5. ^ Дам, ENR // AgencyND // Нотрский университет (21 апреля 2015 г.). «Удержание и отпускание: социальная практика личностных идентичностей // Обзоры // Философские обзоры Нотр-Дама // Университет Нотр-Дам» . ndpr.nd.edu . Проверено 4 апреля 2016 .
  6. ↑ Муди, Гарри (1 июня 1998 г.). «Джеймс Линдеманн Нельсон и Хильде Линдеманн Нельсон,« Ответ Альцгеймера на трудные вопросы для семей »(Рецензия на книгу)» . Журнал ценностных запросов . 32 (2): 283–285. DOI : 10,1023 / A: 1004266327020 . S2CID 169871701 . 
  7. ^ Линдеманн, Хильде «Теоретические ресурсы для глобализированной биоэтики». Журнал медицинской этики (совместно с Мариан Веркерк)
  8. ^ Линдеманн, Хильде «Все еще обеспокоен». Американский журнал биоэтики 10, вып. 9 (2010): 46-49 (с Элис Дрегер и Эллен Федер).
  9. ^ Линдеманн, Хильде «Автономия, милосердие и Gezelligheid: уроки моральной теории от голландцев». Отчет Центра Гастингса 39, вып. 5 (2009): 39-45
  10. ^ Линдеманн, Хильде «Держаться друг за друга (ну, неправильно, неуклюже) во времена слабоумия». Метафилософия 40, ном. 3-4 (2009): 416-24. Перепечатано в книге «Когнитивная инвалидность и ее вызов моральной философии», изд. Ева Федер Киттей и Лисия Карлсон (Malden, Mass: Wiley-Blackwell, 2010).
  11. ^ Линдеманн, Хильде «Но у меня никогда не было бы одного: интуиция аборта и моральная удача». Спецвыпуск в честь карты Клаудии. Гипатия 24, вып. 1 (зима 2009 г.): 41-55.
  12. ^ Линдеманн, Хильде. Удержание и отпускание: социальная практика личностных идентичностей. Oxford University Press, готовится к выпуску в 2012 г.
  13. ^ Линдеманн, Хильде. Приглашение к феминистской этике. Сан-Франциско: МакГроу-Хилл, 2006. Глава 1, «Что такое феминистская этика?» перепечатано в Руссе Шафер-Ландау, под ред. Этическая жизнь: фундаментальные чтения по этике и моральным проблемам (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2010). Глава 1 также перепечатана в Джоэле Файнберге и Руссе Шафер-Ландау, под ред. «Причина и ответственность: чтения по некоторым основным проблемам философии», 14-е изд. (Бостон: Уодсворт, 2011 г.)
  14. ^ Линдеманн, Хильде. Поврежденные личности, повествовательный ремонт. Итака: Cornell University Press, 2001. В датском переводе, Копенгаген: Gyldendal Uddannelse, в серии Socialpaedagogisk Bibliotek, 2003.
  15. ^ Линдеманн, Хильде. Болезнь Альцгеймера: ответы на сложные вопросы для семей. Нью-Йорк: Doubleday, 1996 (с Джеймсом Линдеманном Нельсоном). В голландском переводе, Амстердам: De Arbeiderspers, 1998.
  16. ^ Линдеманн, Хильде. Пациент в семье. Нью-Йорк: Рутледж, 1995 (с Джеймсом Линдеманном Нельсоном)

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-страница факультета
  • Резюме
  • Лекция Линдеманна в память о повествовании Джона МакКенди в Университете Св. Томаса