Перейти к навигации Перейти к поиску
Феминистская философия - это подход к философии с феминистской точки зрения, а также применение философских методов к феминистским темам и вопросам. [1] Феминистская философия включает как переосмысление философских текстов и методов, чтобы дополнить феминистское движение, так и попытки критиковать или переоценивать идеи традиционной философии изнутри феминистских рамок. [2]
Основные особенности [ править ]
Феминистскую философию объединяет гендерная проблематика . Это также обычно включает в себя определенную форму приверженности справедливости для женщин, какую бы форму она ни принимала. [3] Помимо этих объединяющих черт, феминистская философия - это разнообразная область, охватывающая широкий спектр тем из различных подходов. Философы-феминистки, как философы, присутствуют как в аналитических, так и в континентальных традициях, и в рамках этих традиций существует множество различных точек зрения на философские вопросы. Философы-феминистки, как феминистки, также могут принадлежать ко многим различным разновидностям феминизма . [2]
Можно понять, что феминистская философия выполняет три основные функции:
- Опираясь на философские методологии и теории, чтобы сформулировать и теоретизировать о проблемах и перспективах феминисток. Это может включать в себя философский анализ концепций идентичности (таких как раса, социально-экономический статус, пол, сексуальность, способности и религия) и концепций, которые очень широко используются и теоретизируются в рамках феминистской теории в более широком смысле. Феминистская философия также была важным источником аргументов в пользу гендерного равенства .
- Исследование сексизма и андроцентризма в философской традиции. Это может включать критику текстов и теорий, которые обычно классифицируются как часть философского канона, особенно с акцентом на их представление о женщинах и женском опыте или исключении женщин из философской традиции. Еще одна важная тенденция - это повторное открытие работ многих женщин-философов, чей вклад не получил признания.
- Вклад в философию с новыми подходами к существующим вопросам, а также с новыми вопросами и областями исследований в свете их критического исследования философской традиции и отражения их озабоченности гендером. [3]
Феминистская философия существовала до двадцатого века, но получила обозначение таковой в связи с дискурсом второй волны феминизма 1960-х и 1970-х годов. Важным проектом феминистской философии было включение разнообразного опыта женщин из разных расовых групп и социально-экономических классов, а также женщин во всем мире .
Подполя [ править ]
Философы-феминистки работают в самых разных областях, включая:
- Феминистская эпистемология , которая бросает вызов традиционным философским идеям знания и рациональности как объективных, универсальных или ценностно нейтральных. Феминистские эпистемологи часто доказывают важность перспективы, социальной ситуации и ценностей в генерировании знаний, в том числе в естественных науках.
- Феминистская этика , которая часто утверждает, что упор на объективность, рациональность и универсальность в традиционной моральной мысли исключает этические реалии женщин. [3] Одним из наиболее заметных достижений является этика заботы , которая ценит сочувствие, ответственность и ненасилие в развитии моральных систем. Этика заботы также предполагает большее признание межличностных связей и отношений заботы и зависимости, и феминистская этика использует это для критики того, как этика справедливости часто коренится в патриархальном понимании морали. [4]Некоторые феминистские этики проявляют озабоченность по поводу того, как ценности, приписываемые этике заботы, часто связаны с женственностью и как такая связь может поддержать представления о моральном развитии как о гендерном по существу. [5]
- Феминистская феноменология исследует, как когнитивные способности (например, мышление, интерпретация, запоминание, знание) и построение нормативности в рамках социальных порядков объединяются, чтобы сформировать реальность человека. Феноменология в феминистской философии часто применяется для разработки улучшенных концепций гендерного воплощенного опыта, интерсубъективности и жизни отношений, а также сообщества, общества и политических явлений. Феминистская феноменология выходит за рамки других дискурсов, сфокусированных на репрезентации, сосредотачивая личный и воплощенный опыт, а также признавая, что опыт часто действует вне языка, поэтому его бывает трудно сформулировать. [6]Отражение времени как конструкции - более недавнее развитие феминистской феноменологии; В недавних работах началось исследование места темпоральности в этой области и того, как более сложное понимание темпоральности может дополнительно пролить свет на реалии гендерного опыта и существования. [7]
- Феминистская эстетика , которая касается роли пола и сексуальности в искусстве и эстетических теориях, и занимается вопросами, связанными с субъективностью творцов, воспроизведением гендерных норм в искусстве, ролью искусства в инкультурации и представлением женщин в искусстве, как как субъекты и творцы. [8] Понимание «женщины» и «художника» как взаимоисключающих идентичностей воспроизводилось, по крайней мере, с эпохи романтизма, и это разделение сделало вмешательство феминистской эстетики необходимым, чтобы бросить вызов патриархальному и мужскому состоянию эстетики. [9]
- Феминистская метафизика , которая концентрируется главным образом на онтология по признаку пола и пола и характер социального строительства . Историки-феминистки философии также исследуют предрассудки, присущие традиционным метафизическим теориям. Один из основных моментов, по которым это поле отличается от классической метафизики, - это попытки обосновать социальные конструкции в понимании «фундаментального» и «естественного», вокруг которого строится метафизика. [10]Феминистская метафизика пытается уравновесить отношения между социальными конструкциями и реальностью, признавая, как различие между тем, что воспринимается как «реальное», и тем, что «социально сконструировано», создает бинарную структуру, не признающую взаимодействия между двумя концепциями. [11] Точно так же эта область работает, чтобы бросить вызов системам классификаций, которые считаются естественными и, следовательно, беспристрастными, путем выявления того, как на такие системы влияют политические и моральные идеологии и предубеждения. [12] Некоторые теоретики подняли вопросы относительно того, противостоят ли определенные фундаментальные аспекты метафизики феминистскому подходу [13], и поэтому отношения между феминизмом и метафизикой остаются несколько сомнительными.
- Феминистская философия науки , уходящая корнями в междисциплинарный академический феминизм , ставит под сомнение то, что производство научного знания, а также методологии, используемые в таком производстве, не лишены предвзятости. В отличие от других представлений о науке, феминистская философия науки признает научную практику как ценностную, а не свободную от ценностей [14], предполагая, что идеологии, например, связанные с гендером, связаны с моделями и практиками, которые составляют что такое наука и какие знания она дает. [15]
Основные фигуры [ править ]
| Часть серии по |
| Феминизм |
|---|
| Портал феминизма |
Среди влиятельных философов-феминисток: [ необходима цитата ]
- Линда Мартин Алькофф
- Сандра Ли Бартки
- Симона де Бовуар
- Джудит Батлер
- Клаудиа Кард
- Жермен Грир
- Кодекс Лотарингии
- Браха Л. Эттингер
- Суламифь Огненный Камень
- Миранда Фрикер
- Olympe de Gouges
- Салли Хаслангер
- Вирджиния Хелд
- Люси Иригарай
- Элисон Джаггар
- Юлия Кристева
- Ума Нараян
- Марта Нуссбаум
- Val Plumwood
- Гризельда Поллок
- Мэри Уоллстонкрафт
- Ирис Марион Янг
Критики [ править ]
Критики феминистской философии обычно являются критиками не феминизма как политического или культурного движения, а философских позиций, выдвинутых под названием «феминистская философия». [ необходима цитата ]
Писатели и мыслители, критиковавшие аспекты феминистской философии, включают:
- Сьюзан Хаак
- Камилла Палья
См. Также [ править ]
- Аналитический феминизм
- Этика ухода
- Этика справедливости
- Феминистская философия науки
- Противоречие гипатии трансрасиализма
- Никидион
- Социалистический феминизм
- Женщины в философии
Ссылки [ править ]
- ^ «Феминистская философия» . Интернет-энциклопедия философии . Проверено 14 сентября 2020 года .
- ^ a b Гатенс, М., Феминизм и философия: взгляды на различия и равенство (издательство Indiana University Press, 1991). - ISBN 978-0-7456-0469-5
- ^ a b c Киттай, Ева Федер и Линда Мартин Алькофф, «Введение: определение феминистской философии» в «Руководстве Блэквелла по феминистской философии» , издательство Blackwell Publishing, 2007. - ISBN 978-0-470-69538-8
- ^ Гиллиган, Кэрол (1982). Другим голосом: Психологическая теория и развитие женщин . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674970960.
- ^ Bowdon, М., Pigg, С., & Pompos Мэнсфилд, Л. (2014). Женская и феминистская этика и выбор сайта по обучению служению: роль сочувствия. Учитель феминисток, 24 (1/2), 57–82.
- ^ Oksala, J. (2011). Сексуальный опыт: Фуко, феноменология и феминистская теория. Гипатия, 26 (1), 207–223.
- ^ Schües, К., Олковски, DE, и Филдинг, HA (2011). Время в феминистской феноменологии. Блумингтон, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ: Издательство Индианского университета.
- ^ Буланова-Duvalko, LF (2015).Философские аспекты понимания направления феминистской эстетики[Философские аспекты понимания течения феминистской эстетики]. Studia Humanitatis (на русском языке) (3). ISSN 2308-8079 .
- ^ Felski, R. (1989). За пределами феминистской эстетики: феминистская литература и социальные изменения. Издательство Гарвардского университета.
- ^ Сайдер, Т. (2017). Субстантивность в феминистской метафизике. Философские исследования, 174 (10), 2467-2478.
- ^ Всегда / Уже Подкаст (23 ноября 2014) Всегда / Уже Подкаст: Эпизод 12 - Живые alterities: феноменология, воплощение, и гонки [Audio Podcast].
- Перейти ↑ Mikkola, M. (2017). Об очевидном антагонизме между феминисткой и основной метафизикой. Философские исследования, 174 (10), 2435–2448.
- Перейти ↑ Barnes, E. (2014). XV-Выходя за рамки фундаментального: феминизм в современной метафизике. Труды Аристотелевского общества (мягкая обложка), 114 (3pt3), 335–351.
- ^ Лонгино, ОН, & Хэммондс, Е. (1990). Конфликты и противоречия в феминистских исследованиях гендера и науки. В М. Хирш и Э. Ф. Келлер (ред.), Конфликты в феминизме. Нью-Йорк: Рутледж. - ISBN 978-0-415-90178-9
- Перейти ↑ Richardson, SS (2010). Феминистская философия науки: история, вклад и проблемы. Synthese, 177 (3), 337–362.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Макафи, Ноэль. «Феминистская философия» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (издание осень 2018 г.).
4. Фулфер, Кэти и Райман, Эмма (4 июня 2013 г.). Что такое феминистская феноменология? Получено с: http://www.rotman.uwo.ca/what-is-feminist-phenomenology/.
5. Гатенс, М., Феминизм и философия: взгляды на различия и равенство (Indiana University Press, 1991).
6. Ли, Эмили С. (2011). Эпистемология вопроса подлинности вместо стратегического эссенциализма. Гипатия, 26 (2), 258-279.
7. Ван Левен, Анна. (2012). Бовуар, Иригарей и возможность феминистской феноменологии. Журнал спекулятивной философии, 26 (2), 474-484.
8. Смит, Дэвид В. (2013) Феноменология. В Стэнфордской энциклопедии философии. Получено с http://plato.stanford.edu/entries/phenomenology/
9. Стоун, Элисон (2007). Введение в феминистскую философию. Кембридж, Великобритания: Polity. С. 2–3. ISBN 074563883X .
| vтеФилософия | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Портал
Категория
Книга| vтеФеминистская теория | ||
|---|---|---|
| Академические области |
| |
| Связанные темы |
| |
| Теоретики феминизма |
| |
| Списки |
|
