Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Герда Лернер
Профессор истории UW-Мэдисона Герда Лернер.jpg
Герда Кронштейн в 1981 году.
Родившийся
Герда Хедвиг Кронштейн

( 1920-04-30 )30 апреля 1920 г.
Вена , Австрия
Умер2 января 2013 г. (2013-01-02)(92 года)
Мэдисон, Висконсин , США
ОбразованиеНовая школа ( BA )
Колумбийского университета ( MA , PhD )
Супруг (а)
Бобби Дженсен
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1939; отд.  1940)

Карл Лернер
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1941; д.  1973)
Дети2

Герда Хедвиг Лернер (урожденная Кронштейн ; 30 апреля 1920 - 2 января 2013) была американским историком австрийского происхождения и автором женской истории . Помимо многочисленных научных публикаций, она писала стихи, художественную литературу, театральные пьесы, сценарии и автобиографию. С 1980 по 1981 год она занимала пост президента Организации американских историков . В 1980 году она была назначена профессором истории Робинсона Эдвардса в Университете Висконсин-Мэдисон , где преподавала до выхода на пенсию в 1991 году.

Лернер была одним из основоположников академической области женской истории . В 1963 году, еще будучи студенткой Новой школы социальных исследований , она преподавала «Великие женщины в американской истории», который считается первым регулярным курсом женской истории, проводимым в колледже. [1]

Она преподавала в Университете Лонг-Айленда с 1965 по 1967 год. Она сыграла ключевую роль в разработке учебных программ по истории женщин и участвовала в разработке программ на получение степени по истории женщин в колледже Сары Лоуренс (где она преподавала с 1968 по 1979 год и основала университетский университет). первая магистерская программа по истории женщин в стране) и в Университете Висконсин-Мэдисон , где она впервые защитила докторскую диссертацию. программа по женской истории. Она также работала в Университете Дьюка и Колумбийском университете , где она была соучредителем Семинара по проблемам женщин. [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Она родилась Герда Хедвиг Кронштейн в Вене , Австрия, 30 апреля 1920 года, первая дочь Илона Кронштейн (урожденная Нойман, 1897, Будапешт – 1948, Цюрих) [3] и Роберта Кронштейна (1888, Вена – 1952, Вадуц). [4] зажиточная еврейская пара . Ее семья происходит из Бреслау , Берлина , Léva  [ hu ] ( нем . Lewenz , Levice  [ sk ] ), Turdossin  [ hu ] ( Turdos , нем.: Turdoschin , Tvrdošín  [ ск ] ) ( Верхняя Венгрия ), Helishoy ( немецкий : Holleschau , Holešov  [ CS ] ) ( Моравия ) и Reichenberg ( Либерец  [ CS ] ) ( Чехия ). Ее отец был фармацевтом, а мать - художницей, с которой Герда, согласно ее автобиографии, в детстве имела натянутые отношения. Повзрослев, Герда считала, что ее мать Илона борется с трудностями, потому что не подходит на роль венской жены и матери. [5]У Герды была младшая сестра, они ходили в школу и гимназию .

После аншлюса 1938 года Кронштейн стал участником антинацистского сопротивления . Она и ее мать были заключены в тюрьму в том же году после того, как ее отец бежал в Лихтенштейн и Швейцарию, где он оставался во время войны. Герда Кронштейн в течение шести недель занимала камеру с двумя христианками по политическим мотивам. Они разделили с ней свою тюремную еду, потому что евреи получали ограниченный паек. [6] [7] В 1939 году ее мать переехала во Францию, а сестра Лернера переехала в Палестину . В том же году Герда иммигрировала в Соединенные Штаты под покровительством семьи Бобби Дженсена, ее жениха- социалиста . [8]

Карьера [ править ]

Поселившись в Нью-Йорке, Кронштейн женился на Дженсене. Она работала официанткой, продавцом, офисным клерком и рентгенологом, а также писала художественную литературу и стихи. Она опубликовала два рассказа от первого лица о нацистской аннексии Австрии. [9]

Ее брак с Дженсеном рухнул, когда она встретила Карла Лернера (1912–1973), женатого театрального режиссера, члена Коммунистической партии США . Они оба устроились на временное жительство в Неваде и развелись в Рино ; государство предлагало более простые условия развода, чем большинство других. Кронштейн и Лернер поженились и переехали в Голливуд , где Карл сделал карьеру в кино. [9]

В 1946 году Герда Лернер помогла основать лос-анджелесское отделение Конгресса американских женщин , организации коммунистического фронта . Лернеры участвовали в деятельности CPUSA, связанной с профсоюзным движением, гражданскими правами и антимилитаризмом. Они пострадали от роста маккартизма в 1950-х годах, особенно от « черного списка» Голливуда . [ необходима цитата ]

Лернеры вернулись в Нью-Йорк. В 1951 году Герда Лернер сотрудничала с поэтессой Евой Мерриам в мюзикле «Пение женщин». Роман Лернера « Нет прощания» был опубликован в 1955 году. Лернер вернулась в Нью-Йорк, чтобы учиться в Новой школе социальных исследований , где в 1963 году получила степень бакалавра. голос в рассказе их собственных историй. Понимание Лернер в конечном итоге повлияло на ее решение получить докторскую степень по истории, а затем помочь сделать женскую историю стандартной академической дисциплиной ». [5]В 1963 году она предложила в колледже первый регулярный курс женской истории, который в то время не имел статуса предметной области в академических кругах. [10]

В начале 1960-х Лернер и ее муж написали в соавторстве сценарий фильма « Черный, как я» (1964) по книге белого журналиста Джона Ховарда Гриффина . Он сообщил о шести неделях путешествия по маленьким городкам и городам Глубокого Юга, будучи чернокожим. Карл Лернер снял фильм с Джеймсом Уитмором в главной роли . [11]

Лернер продолжила обучение в аспирантуре Колумбийского университета , где получила степень магистра (1965 г.) и докторскую степень. (1966). Ее докторская диссертация была опубликована под названием « Сестры Гримке из Южной Каролины: мятежники против рабства» (1967), исследование Сары Мур Гримке и Анджелины Гримке , сестер из рабовладельческой семьи, которые стали аболиционистами на Севере. Узнав, что у их покойного брата есть сыновья от смешанной расы , они помогли заплатить за образование мальчиков.

В 1966 году Лернер стала членом-учредителем Национальной организации женщин (СЕЙЧАС), и в течение короткого периода она выполняла функции местного и национального лидера. В 1968 году она получила свое первое академическое назначение в колледже Сары Лоуренс . Там Лернер разработала программу магистра искусств по женской истории, которую Сара Лоуренс предложила с 1972 года; это была первая американская ученая степень в этой области. [12] Лернер также преподавал в Университете Лонг-Айленда в Бруклине.

В 1960-х и 1970-х годах Лернер опубликовала научные книги и статьи, которые помогли сделать женскую историю признанной областью изучения. Ее статья 1969 года «Женщина и мельница: изменения в статусе женщин в эпоху Джексона», опубликованная в журнале « Американские исследования» , была ранним и влиятельным примером классового анализа в истории женщин. Она была одной из первых, кто применил сознательно феминистскую линзу к изучению истории.

Среди ее наиболее важных работ - документальные антологии « Черные женщины в белой Америке» (1972) и «Женский опыт» (1976), которые она редактировала вместе со своим сборником эссе «Большинство находит свое прошлое» (1979). [ необходима цитата ]

В 1979 году Лернер возглавляла Институт истории женщин, пятнадцатидневную конференцию (13–29 июля) в колледже Сары Лоуренс, спонсорами которой выступили колледж, Альянс действий женщин и Смитсоновский институт . В нем приняли участие руководители национальных организаций женщин и девушек. Когда участники Института узнали об успехе Недели женской истории, проводимой в округе Сонома , штат Калифорния, они решили провести аналогичные мероприятия в своих организациях, общинах и школьных округах. Они также согласились поддержать усилия по организации «Национальной недели женской истории». [13] [14] Это привело к учреждению в стране Месяца женской истории .[13] [14]

В 1980 году Лернер переехала в Висконсинский университет в Мэдисоне , где она защитила первую в стране докторскую степень. программа по женской истории. В этом учреждении она написала «Создание патриархата» (1986), «Создание феминистского сознания» (1993), первую и вторую части книги « Женщины и история»; Почему история имеет значение (1997 г.) и Пларея: политическая автобиография (2002 г.). [15]

С 1981 по 1982 год Лернер был президентом Организации американских историков . [16] Как образовательный директор организации, она помогла сделать историю женщин доступной для лидеров женских организаций и учителей средних школ. [15]

Избранные работы [ править ]

Лернер отредактировал « Черные женщины в белой Америке: документальная история» (1972), в котором рассказывается о 350-летнем вкладе чернокожих женщин в историю, несмотря на столетия порабощения и обращения с ними как с собственностью. Это была одна из первых книг, в которой подробно описывался вклад черных женщин в историю.

В «Сотворении патриархата» (1986), первом томе книги « Женщины и история» , Лернер отважился на предысторию, пытаясь проследить корни патриархального господства. Она пришла к выводу, что патриархат был частью архаических государств, сформировавшихся во 2-м тысячелетии до нашей эры. Лернер предоставляет исторические, археологические, литературные и художественные доказательства идеи, что патриархат является культурным конструктом. Она считала, что главная сила патриархата была идеологической и что в западных обществах он «разрывает связь между женщинами и Божественным». [17]

Создание феминистского сознания: от средневековья до 1870 года (1993) - ее второй том книги « Женщины и история». В этой книге она рассматривает европейскую культуру с седьмого по девятнадцатый века, показывая ограничения, налагаемые культурой, в которой доминируют мужчины. После седьмого века женские сочинения стали выживать, и Лернер использует их, чтобы показать развитие того, что она называет феминистской мыслью. Она демонстрирует многочисленные способы, которыми женщины «обошли, пересмотрели или подорвали« мужское мышление »». [17]Она подробно исследует лишение женщин образования, их изоляцию от многих традиций своего общества и выразительный выход, который многие женщины находят в письменной форме. Часто начиная с религиозных или пророческих писаний, это был способ для женщин участвовать в том, что Лернер называет «идеологическим производством», включая определение альтернативных вариантов будущего и «мыслить себя вне патриархата». [17]

Fireweed: Политическая автобиография (2003) представляет собой подробный отчет о жизни Лернер с детства в Вене, войны и эмиграции до 1958 года. В том же году она начала свое формальное обучение в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке, учреждении, основанном многочисленными европейскими беженцами от нацистских преследований. [5] Она считала, что образование и жизненная работа имеют решающее значение для самореализации и счастья женщин.

Наследие и почести [ править ]

  • В 1998 году Лернер был избран членом Американской академии искусств и наук . [18]
  • В 1986 году Лернер выиграл Американской исторической ассоциации «s Джоан Келли премию за свою книгу Сотворение Патриархии, на корнях угнетения женщин. [19]
  • Она получила Премию Брюса Кэттона за заслуги в области написания исторической литературы от Общества американских историков и Специальную книжную премию Беркширской конференции женщин-историков .
  • В 1992 году Организация американских историков учредила ежегодную премию Лернера-Скотта , названную в честь нее и Анны Фирор Скотт . Он ежегодно вручается авторам лучшей докторской диссертации в истории женщин США за этот год. [20]
  • Она является героем полнометражного документального фильма Ренаты Келлер «Зачем женщинам нужно подниматься в горы» (2016).
Герда Лернер гр. 1984 г.

Смерть [ править ]

Лернер умерла 2 января 2013 года в Мэдисоне, штат Висконсин , в возрасте 92 лет. [21] У нее остались взрослые дети Дэн и Стефани Лернер.

Другие работы [ править ]

Музыкальный [ править ]

  • Пение женщин (1951, с Ив Мерриам )

Сценарии [ править ]

  • Молитвенное паломничество за свободу (1957)
  • Черный, как я (1964)
  • Дом на Пасху (nd)

Книги [ править ]

  • Нет прощания (1955) автобиографический роман
  • Сестры Гримке из Южной Каролины: Мятежники против власти (1967)
  • Женщина в американской истории [ред.] (1971)
  • Черные женщины в белой Америке: документальная история (1972)
  • Женский опыт: американский документальный фильм (1976)
  • Собственная смерть (1978/2006)
  • Большинство находит свое прошлое: место женщин в истории (1979)
  • Преподавание женской истории (1981)
  • Женские дневники путешествия на запад (1982)
  • Создание патриархата (1986)
  • Создание феминистского сознания: от средневековья до восемнадцати семидесяти (1994)
  • Стипендия в области женской истории заново открытая и новая (1994)
  • Почему история имеет значение (1997)
  • Fireweed: политическая автобиография (Temple University Press, 2003)
  • Жизнь с историей / Создание социальных изменений (2009)

Ссылки [ править ]

Примечания
  1. ^ Бауэр, Патрисия. «Герда Лернер | биография - американская писательница и педагог австрийского происхождения» . Britannica.com . Проверено 10 ноября 2015 года .
  2. ^ «Лернер, Герда, 1920–2013. Дополнительные статьи Герды Лернер, 1916–2013 (включительно), 1963–2013 (большая часть): Помощь» . oasis.lib.harvard.edu . Архивировано из оригинала 3 июля 2018 года . Проверено 26 апреля 2017 года .
  3. ^ geni.com
  4. ^ geni.com
  5. ^ a b c К. М. Н. Карпентер, "Обзор: 'Кипрей: политическая автобиография' Герды Лернер" . NWSA Journal 15.3 (2003), стр. 210–211, через проект MUSE. Проверено 16 мая, 2016.
  6. ^ Lehoczky, Etelka (18 декабря 2002). «Историк оглядывается назад; Герда Лернер исследует жизнь, прожитую в противоречиях - свою собственную» . Чикаго Трибьюн . Проверено 26 января 2010 года .
  7. ^ Рамде, Динеш. «Герда Лернер: умирает феминистка-первопроходец Лернер, профессор UWI» . Милуоки Журнал Страж . 4 января 2013 г.
  8. ^ Лернер, Герда (2002). Кипрей . Филадельфия: издательство Temple University Press. стр.  151 -200.
  9. ^ a b Ли, Фелиция Р. (20 июля 2002 г.). "И история превращается в ее историю" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 января 2010 года .
  10. ^ Дебра Тачановски. «Дебра Тачановски | Женщины вторгаются, но все еще борются за равенство» . Tribdem.com . Проверено 2 ноября 2015 года .
  11. ↑ Crowther, Bosley (21 мая 1964 г.). «Черный, как я (1964) Звезды Джеймса Уитмора в адаптации книги» . Нью-Йорк Таймс .
  12. ^ "Магистр женской истории | Колледж Сары Лоуренс" . Sarahlawrence.edu . Проверено 2 ноября 2015 года .
  13. ^ а б Jwa.org
  14. ^ a b "Nqhp.org" . Архивировано из оригинального 29 сентября 2014 года . Проверено 10 марта 2013 года .
  15. ^ a b Ли, Фелиция Р. (20 июля 2002 г.). "И история превращается в ее историю" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 марта 2016 года .
  16. ^ Oah.org архивации 6 октября 2010, в Wayback Machine
  17. ^ a b c Джудит М. Беннетт, «Рецензируемая работа:« Создание феминистского сознания: от средневековья до восемнадцати-семидесяти »Герды Лернер» . Американский исторический обзор . Vol. 98, № 4 (октябрь 1993 г.), стр. 1193–1195, через JSTOR. Проверено 16 мая, 2016.
  18. ^ «Книга членов, 1780–2010: Глава L» (PDF) . Американская академия искусств и наук . Проверено 29 июля 2014 года .
  19. ^ "Получатели Премии Мемориала Джоан Келли" . Американская историческая ассоциация . Проверено 16 марта 2018 года .
  20. ^ Huckabee, Чарльз (3 января 2013). "Герда Лернер, первый исследователь женской истории, умерла в возрасте 92 лет" . Хроника высшего образования . Проверено 9 января 2013 года .
  21. ^ "Герда Лернер, пионер-феминистка и историк, умерла в возрасте 92 лет" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 3 января 2013 года .
Биографии
  • Рэнсби, Барбабра. 2002. «Историк, встающий на сторону» , The Progressive , сентябрь.
  • Лернер, Герда. 2005. "Жизнь обучения", Лекция Чарльза Гомера Хаскинса за 2005 год.
  • Маклин, Нэнси. 2002. «Переосмысление второй волны», The Nation , 14 октября.
  • Гордон, Линда; Кербер, Линда К .; Кесслер-Харрис, Алиса. 2013. «Герда Лернер (1920–2013). Историк-новатор и феминистка» , Clio. Женщины, пол, история.
  • Келлер, Рената. 2015. «Почему женщинам нужно подниматься в горы - в путешествии по жизни и видению доктора Герды Лернер» [1]
дальнейшее чтение
  • Фелдер, Дебора Г. и Дайана Розен. 2003. Пятьдесят еврейских женщин, которые изменили мир . Нью-Йорк: Citadel Press (Kensington Publishing), стр. 216–220.
  • Скэнлон, Дженнифер и Шаарон Коснер. 1996. Американские женщины-историки, 1700-е-1990-е годы: биографический словарь . Вестпорт, Коннектикут и Лондон: Greenwood Press, стр. 144–146.
  • Вейганд, Кейт. 2001. Красный феминизм: американский коммунизм и создание женского освобождения . Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джона Хопкинса. (Множественные ссылки, проиндексированы.)

Внешние ссылки [ править ]

  • Еврейские женщины и феминистская революция из архива еврейских женщин
  • Герда Лернер - Корпоратизация высшего образования
  • Статьи 1950–1995. Библиотека Шлезингера , Институт Рэдклиффа, Гарвардский университет.
  • Статьи за 1924–2006 гг. Библиотека Шлезингера , Институт Рэдклиффа, Гарвардский университет.
  • Дополнительные статьи Герды Лернер, 1916–2013. Библиотека Шлезингера , Институт Рэдклиффа, Гарвардский университет.
  • Семейная коллекция Герды Лернер, AR 25149 Архивная коллекция Института Лео Бека, Нью-Йорк