Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из коллекции Гиппократа )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Vaticanus graecus 277, 10v-11r: Содержание рукописи Гиппократа XIV века. Маркус Фабий Кальвус владел этой рукописью, переписал ее собственноручно и использовал ее при подготовке своего латинского перевода 1525 года.

Корпус Гиппократа ( лат . Corpus Hippocraticum ), или собрание Гиппократа , представляет собой собрание около 60 ранних древнегреческих медицинских работ, тесно связанных с врачом Гиппократом и его учениями. Гиппократа Корпус охватывает множество различных аспектов медицины, от медицинских теорий Гиппократ к тому , что он придумал , чтобы быть этическими средствами медицинской практики, в решении различных заболеваний. [1] Хотя он считается единым корпусом, который представляет медицину Гиппократа , они различаются (иногда значительно) по содержанию, возрасту, стилю, методам и используемым взглядам; поэтому авторство в значительной степени неизвестно.[2] Гиппократ положил начало развитию медицины в западном обществе благодаря тонкому сочетанию искусства врачевания и научных наблюдений. [2] То, чем Гиппократ делился из своей коллекции работ, было не только в том, как идентифицировать симптомы болезни и правильные методы диагностики, но, что более важно, он ускользнул от своего собственного вида искусства: «Искусство истинной жизни и искусство тонкой медицины вместе ". [3] Корпус Гиппократа стал фундаментом, на котором была построена западная медицинская практика. [4]

Вклад Гиппократа в медицину [ править ]

Гиппократ родился ок. 460 г. до н.э. на острове Кос, Греция. [5] Родившись в семье священников, Гиппократ унаследовал возможность заниматься медициной. Но он не хотел быть единственным продолжателем своей родословной и продолжать практику, данную ему в семейных обстоятельствах. [6] В то время он выступал против существующих мер, которые делали медицинскую практику под сильным влиянием сверхъестественных сил. Он не разделял убеждения, что болезни были посланы Богом. [6] Например, он был первым, кто описал эпилепсию не как священную болезнь, посланную божественным путем, а скорее как болезнь мозга, которая также была наследственной. [7]В дополнение к тому, что он был противником унаследованных им возможностей, Гиппократ принял это сопротивление и с его помощью он решил широко распахнуть двери возможностей и основать Школу Кос . Создав свою школу, он научился обучать искусству медицины тех, кто в то время считался посторонним в медицинской практике. [6] Известный как отец медицины, Гиппократ в свое время был замечательным врачом и учителем. Среди древнегреческих философов и врачей Гиппократ считался самым влиятельным в эволюции медицины как науки. [8]Он сосредоточился на естественном подходе к медицине, заявив, что необходимо всестороннее понимание здоровья пациента, а также гармонии между природой и человеком. [9]

Основным центром медицины Гиппократа была практика научной дисциплины. Чтобы укрепить научную дисциплину, Гиппократ основывал свои медицинские принципы на естественных науках, диагностировании, лечении и предотвращении медицинских заболеваний. [9] В дополнение к естественным подходам, он также начал изучать анатомические и физиологические взаимоотношения в теле. [9] Он также глубоко верил в изучение анатомии и нервной системы. Понимая анатомию человеческого тела, Гиппократ смог целостным образом распознать симптомы при постановке диагноза пациенту. Чтобы полностью согласоваться со своим акцентом на физическом наблюдении за человеческим телом, Гиппократ исключил любой религиозный элемент из своего описания медицины. В тексте ГиппократаО плоти, о режиме, о болезнях I, о ветрах, соответствующих работах из Корпуса Гиппократа, он твердо установил ограниченное внимание, которое он планировал использовать в своих медицинских проблемах, то есть он решил, что он будет развлекать только природные явления, которые имеет отношение к рассматриваемой медицинской проблеме. [10]

Еще одним вкладом Гиппократа в медицину были знания, основанные на доказательствах. Гиппократ был первым, кто утвердил веру в то, что, просто наблюдая за пациентом, врач распознает симптомы и определит болезнь. [9] Идеал знаний, основанных на доказательствах, все еще применяется в области медицины и устанавливает стандарты для врачей сегодня. Согласно Гиппократу, медицина зависела от подробного наблюдения за симптомами и состоянием здоровья, прогноза, лечения пациента и причин для установления диагноза. [9]

Хотя Корпус Гиппократа был написан не самим Гиппократом, все собранные работы профессиональных медиков следуют тем же принципам, что и медицина Гиппократа. [5] Гиппократ заложил основы медицины, поскольку его протоколы и руководства по классификации болезней используются современными врачами. Его принципы диагностики, лечения и профилактики болезней сохранены в Корпусе Гиппократа и сегодня являются стандартом медицинской этики.

Авторство, имя, происхождение [ править ]

Magni Hippocratis medicorum omnium facile Principis, Opera omnia quae сохранившаяся , 1657 г.

Ни один из текстов в корпусе не принадлежит Гиппократу. [11] Работы корпуса варьируются от времен и школы Гиппократа до многих столетий спустя и конкурирующих точек зрения. Франц Захариас Эрмеринс указывает на руки по крайней мере девятнадцати авторов в Корпусе Гиппократа. [12] Тем не менее, различные сочинения корпуса с древних времен носили имя Гиппократа.

Корпус может быть остатками библиотеки Кос или коллекцией, собранной в III веке до нашей эры в Александрии . Однако корпус включает работы, выходящие за рамки работ школы древнегреческой медицины Коана ; также включены работы книдийской школы. [13] [14]

Сохранилась лишь небольшая часть сочинений Гиппократа. Утерянная медицинская литература иногда упоминается в сохранившихся трактатах, например, в начале « Режима» . [15] Некоторые работы Гиппократа известны только в переводе с греческого оригинала на другие языки; учитывая, что качество и точность перевода не могут быть известны без сохранившегося оригинала, трудно с уверенностью идентифицировать автора. «Гиппократовские» тексты сохранились на арабском , иврите , сирийском и латинском языках .

Даты и группы [ править ]

Большинство работ в Корпусе Гиппократа относятся к классическому периоду , последним десятилетиям V века до нашей эры и первой половине IV века до нашей эры. Среди более поздних работ, Закон , на сердце , на целитель , и на Семерках все эллинистический , в то время как Заповедь и на Декоруме является от 1 - го и 2 - го века нашей эры. [15]

Некоторые из самых ранних работ корпуса (середина пятого века) связаны с книгой Книдской школы: « О болезнях II – III» и ранний слой «Заболевания женщин I – II» и « О бесплодных женщинах» . [16] Prorrhetics I также относится к середине пятого века. [16] Во второй половине пятого века один автор, вероятно, написал трактаты « О воздухе, воде, местах» ; Прогностика ; Prorrhetics II; и О священной болезни . [16] Другие работы пятого века включают « О плоти , эпидемии I и III» (около 410 г. до н.э.),«О древней медицине» , « О режиме при острых заболеваниях» и «Полибус» « О природе человека / режиме здоровья» (410–400 до н. Э.). [16]

В конце пятого или начале четвертого века один автор, вероятно, написал « Эпидемии II – IV – VI» и « О юморе» . Схожей даты и связная группа хирургических трактатов (« О переломах» , « О суставах» , « О травмах головы» , « Хирургия» , « Мохликон» ). [16]

Гинекологические трактаты « О природе женщины» , « О женских болезнях , поколении» , « О природе ребенка» и « О бесплодных женщинах» составляют близкую группу. Герман Гренсеманн  [ де ] выделил пять слоев материала в этой группе с середины пятого века до середины четвертого века. [17] Самый старый слой можно найти в « О природе женщины» и « О женских болезнях» II. [17] « Поколение» и « О природе ребенка» представляют собой единое произведение автора конца V века,[18], который также может быть идентифицирован как автор « О болезнях IV» и разделов « О болезнях женщин» I. [18] Последний слой - « О бесплодных женщинах» , который был составлен после того, как появились другие гинекологические трактаты. [17]

Один автор четвертого века, вероятно, написал « О свищах» и « О геморрое» . [16]

Автор Сьюзан Уайз Бауэр пишет, что, поскольку он объясняет болезнь, «не обвиняя и не ссылаясь на богов», Корпус является «первой сохранившейся научной книгой». [19]

Содержание [ править ]

Корпус Гиппократа содержит учебники, лекции, исследования, заметки и философские очерки по различным предметам медицины в произвольном порядке. [11] [20] Эти работы были написаны для разных аудиторий, как для специалистов, так и для неспециалистов, и иногда писались с противоположных точек зрения; Между работами в Корпусе есть существенные противоречия. [21]

Истории болезни [ править ]

Значительную часть корпуса составляют истории болезни . Книги I и III « Эпидемий» содержат 42 истории болезни, из которых 60% (25) закончились смертью пациента. [22] Почти все болезни, описанные в Корпусе, являются эндемическими : простуда, чахотка, пневмония и т. Д. [23]

Теоретические и методологические размышления [ править ]

В нескольких текстах корпуса древние врачи развивают теории болезней, иногда борясь с методологическими трудностями, лежащими на пути эффективной и последовательной диагностики и лечения. Как пишет ученый Жуанна Жак: «Одно из величайших достоинств врачей Корпуса Гиппократа состоит в том, что они не довольствуются медицинской практикой и записывают свой опыт, а размышляют о своей собственной деятельности». [24]

Причина и опыт [ править ]

В то время как подходы варьируются от эмпиризма до рационализма, напоминающего физические теории философов-досократов , эти две тенденции могут существовать бок о бок: «Тесная связь между знанием и опытом характерна для Гиппократов,« несмотря на » Платоническая попытка вбить клин между ними ". [25]

Автор книги « О древней медицине» немедленно начинает критику оппонентов, которые постулируют единственную «причину всех случаев» болезни, « выдвигая в качестве гипотезы горячее, или холодное, или влажное, или сухое, или все, что они хотят». [26] Метод, предложенный в этом трактате, «определенно можно охарактеризовать как эмпирический», предпочитая эффекты диеты, наблюдаемые органами чувств, космологическим спекуляциям, и по этой причине врачи- эллинисты- эмпирики воспользовались им . [27] Однако, «в отличие от эмпириков, автор не утверждает, что знания врача ограничены.к тому, что можно наблюдать с помощью органов чувств. Напротив, он требует, чтобы врач обладал достаточно обширными знаниями об аспектах конституции человека, которые нельзя наблюдать напрямую, например о состоянии юмора и внутренних органов пациента » [28].

Эпистемология и научный статус медицины [ править ]

Автор «Искусства» изо всех сил пытается защитить статус медицины как искусства ( techne ) от оппонентов, которые (возможно, следуя критике экспертных знаний Протагора [29] ) заявляют, что оно не дает лучших результатов против болезней, чем случайность (нападение служил тот факт, что врачи отказывались лечить серьезные и тяжелые случаи, которые они считали неизлечимыми своим искусством [30] ). Трактат можно считать «первой попыткой общей эпистемологии, завещанной нам античностью», хотя это может быть связано только с тем, что мы потеряли риторические работы V века , в которых использовался подобный подход. [31]

Для этого писателя, как и для автора « О местах в человеке» , искусство медицины было полностью открыто. Хотя для автора « Места в человеке » «принципы, обнаруженные в нем, явно не нуждаются в удаче», автор «Искусства» признает практические ограничения, возникающие при терапевтическом применении этих принципов. [32] То же самое для автора On Regimen.«знание и распознавание природы человека в целом - знание его основных составляющих и различение компонентов, которыми он управляется» могут быть полностью отработаны, и все же на практике трудно определить и применить правильные и соразмерная диета и упражнения для каждого пациента. [33]

Естественная и божественная причинность [ править ]

Какими бы ни были разногласия, авторы Гиппократа соглашаются отвергать божественные и религиозные причины и лекарства от болезней в пользу естественных механизмов. Медицина Гиппократа была сформулирована так, чтобы придерживаться убеждения, что «медицину следует практиковать как научную дисциплину, основанную на естественных науках, диагностике и предотвращении болезней, а также их лечении». [9] Это повлияло не только на значимость небес в медицине и влияние церкви на медицинскую практику, но и на значимость астрономии и космологии в медицине как науке. [10]Греческая трагедия способствовала распространению ложных знаний о божественном происхождении человеческих болезней. Греческие боги были возведены на пьедестал и в результате стали рассматриваться как целители. Чтобы бороться с этим взглядом на болезни, врачи-гиппократы ограничивали свои диагнозы рациональными причинами и отвергали антропоморфное вмешательство как причину и решение медицинских проблем. [34] Помимо греческой поэзии и трагедии, маги, шарлатаны и очистители также могут считаться ответственными за широкое распространение «священных» объяснений. Это позволило им вмешаться и предоставить неэффективные средства правовой защиты, которые могли бы убедить богов вмешаться и исправить эти священные проблемы, с которыми сталкиваются люди. [35] Таким образом, " О священной болезни" считает, что эпилепсия(так называемая «священная» болезнь) «имеет естественную причину, а ее предполагаемое божественное происхождение связано с неопытностью людей и их удивлением по поводу ее особого характера». Исключение из этого правила находится в « Сновидениях» ( Режим IV), в которых молитвы богам предписываются наряду с более типичным вмешательством Гиппократа. Хотя материалистический детерминизм восходит к греческой мысли, по крайней мере, к Левкиппу , «Одна из величайших добродетелей врачей Гиппократова собрания состоит в том, чтобы в наиболее универсальной форме изложить то, что позже было названо принципом детерминизма. имеет причину. Это в трактате Искусствачто можно найти наиболее теоретическое утверждение этого принципа: «Действительно, при внимательном рассмотрении спонтанность исчезает; ведь все, что происходит, будет происходить через нечто [ диа ти ] ». [36] В известном отрывке из« Древней медицины » автор настаивает на важности знания причинных объяснений:« Недостаточно научиться просто сыр - плохая еда, потому что причиняет боль тому, кто съедает его в избытке; мы должны знать, что такое боль, причины ее [ dia ti ] и на какие составляющие человека наносится вред » [36].

Медицинская этика и нравы [ править ]

Обязанности врача - объект внимания писателей Гиппократа. Серия текстов, составляющих Корпус, знакомит читателей с методами выявления симптомов у пациентов, диагноза, прогноза, лечения, этики и поведения у постели больного. [6] В Древней Греции нравственность человека шла рука об руку с нравственно справедливым врачом. [3] Известная максима ( Эпидемии I.11) советует: «Что касается болезней, сделайте привычкой две вещи - помогать или, по крайней мере, не навредить ».

Самая известная работа в Корпусе Гиппократа - Клятва Гиппократа , знаменательная декларация медицинской этики. Клятва Гиппократа носит одновременно философский и практический характер; он касается не только абстрактных принципов, но и практических вопросов, таких как удаление камней и финансовая помощь учителю. Это сложный и, наверное, труд не одного человека. [37] [38] Он по-прежнему используется, хотя редко в его первоначальном виде. [38]

Преамбула « О лекаре» предлагает «физический и моральный портрет идеального врача», и наставления также касаются поведения врача. [39] Такие трактаты, как « О суставах» и « Эпидемии VI», посвящены предоставлению таких «любезностей», как предоставление пациенту подушек во время процедуры [40], а « Декорум» включает советы о хороших манерах, которые необходимо соблюдать в кабинете врача или когда посещение пациентов.

Урология в Корпусе Гиппократа [ править ]

Поскольку многие книги включают в себя различные урологические практики и наблюдения, и около 30 работ в собрании книг Гиппократа под названием « Афоризм», казалось бы, посвящены исключительно урологии в целом, урология была предметом, который был тщательно исследован. [41] По-видимому, основной и наиболее проблемной темой, затронутой в урологии, было заболевание мочевого пузыря у пациентов, особенно когда присутствовали камни в мочевыводящих путях (то есть камни в почках или мочевом пузыре). [41] [42] Камни мочевыводящих путей, как правило, встречались в записях на протяжении всей истории, даже в древние времена Египта. [42] Теоретическое обоснование образования этих камней в мочевыводящих путях, их обнаружение и другие проблемы с мочевым пузырем, а также споры о том, как их лечить, были главными исследовательскими пунктами для авторов Корпуса Гиппократа.

Теории образования камня [ править ]

В книгах Корпуса Гиппократа встречаются различные гипотезы относительно причин, почему и как именно образовывались камни в мочевыводящих путях. Следует отметить, что все эти гипотезы были основаны на использовании уроскопии и наблюдении за пациентами врачами того времени. [41]

  • В работе « О природе человека» предполагается, что камни мочевого пузыря сначала образуются внутри аорты или прикрепляются к ней, как и любой другой подобный опухоли объект. В этом месте камень по сути образует гной. Впоследствии это каменное образование переносится кровеносными сосудами и попадает в мочевой пузырь, где также будет транспортироваться моча. [41]
  • В другой работе « Воздух, вода , места» предполагается, что питьевая вода может быть связана с камнями мочевыводящих путей. Если потребляемая вода состоит из смеси более чем одного источника воды, она имеет плохое качество. Различные воды конфликтуют друг с другом и поэтому образуют отложения наносов. Накопление этих отложений в мочевыводящих путях из-за питья воды может привести к образованию камней в мочевыводящих путях. [41]
  • Кроме того, в « На воздухе, в воде, в местах» другой отрывок описывает, что образование камней в мочевых путях происходит, когда моча не может легко проходить через систему и заставляет осадок в моче собираться в одной области и сливаться, образуя камень. Это может произойти, когда воспаление возникает в части мочевого пузыря, ведущей к уретре. Когда в этот момент образуется камень, он может блокировать кровоток и, следовательно, вызывать боль. В этом сценарии была выдвинута гипотеза, что мужчины более склонны к образованию камней, чем женщины, из-за анатомии мочевого пузыря. [41]

Обнаружение болезни мочевого пузыря / камней [ править ]

Основной механизм выявления симптомов заболевания мочевого пузыря, включая воспаление и образование камней в мочевыводящих путях, - это внешний вид самой мочи и изменения, которые происходят с мочой с течением времени. [41] В афоризме просто было сказано, что по мере того, как внешний вид мочи все больше и больше отличается от внешнего вида «здоровой» мочи, тем больше вероятность заболевания и тем хуже становится болезнь. [41]

В работах Aphorism было отмечено, что отсутствие цвета мочи может указывать на заболевания головного мозга - некоторые сегодня думают, что автор, сделавший это заявление, имел в виду хроническую почечную недостаточность или даже диабет. Было также высказано предположение, что появление крови в моче может указывать на разрыв сосудов почек, возможно, из-за некроза кровеносных артерий или сосудов. Кроме того, врачи отметили, что если пузырьки образуются на поверхности мочи, это означает, что почки поражены, и это свидетельствует о возможности длительного заболевания. [41]

Лечение заболеваний мочевого пузыря / камней [ править ]

Когда дело доходит до лечения камней в мочевыводящих путях, было предложено множество решений, включая употребление большого количества смеси воды и вина, прием сильнодействующих лекарств или попытки избавиться от камней в разных позах. [41] [42]

Другим вариантом было удаление камней из мочевыводящих путей; однако этот метод использовался не очень часто из-за его серьезных рисков и возможных осложнений порезания мочевого пузыря. [43] Помимо утечки мочи в полость тела, другим распространенным осложнением было то, что клетки яичек умирали из-за непреднамеренного перерезания семенного канатика во время процедуры. [41] [44]

Фактически, из-за этих и других осложнений, а также отсутствия антисептиков и обезболивающих, Клятва Гиппократа предпочла избегать хирургического вмешательства - за исключением случаев крайней необходимости, - особенно когда речь идет о хирургических вмешательствах на мочевыводящих путях, и тем более, когда удаление камней было намерение. [41] [42] [43] Хотя удаление камня из мочевыводящих путей не было необходимой операцией, и в большинстве случаев этого, похоже, следует избегать, некоторые утверждают, что Клятва Гиппократа защищает от этих процедур только в том случае, если врач, держащий нож, неопытен в этой области. [41] [44]Эта идея выдвигает развитие медицинских специальностей, то есть врачей, сосредотачивающихся на одной конкретной области медицины, а не изучающих широкий спектр материалов, которыми является медицина. [41] [42] Доктора, ставшие экспертами в области мочевыводящих путей, которых сегодня мы бы назвали урологами, могут выполнять процедуру удаления камней с повышенным риском. [41] [42] [44] Некоторые полагаются на специалистов, специализирующихся на мочевыводящих путях, и считают, что урология сама по себе была первым определенным опытом в истории болезни. [42] [44]

Греческий остракон

Вино в корпусе Гиппократа [ править ]

Ссылки на вино можно найти на протяжении всей греческой древности как в драмах, так и в медицинских текстах. [45] Тексты Гиппократа описывают вино как мощное вещество, которое при чрезмерном употреблении может вызвать физические расстройства, известные сегодня как интоксикация. Хотя негативное воздействие вина на человеческий организм задокументировано в Корпусе Гиппократа, автор / авторы придерживаются объективного отношения к вину. В то время те, кто изучал медицину, интересовались физическим действием вина, поэтому ни один медицинский текст не осуждал чрезмерное употребление вина. Согласно тексту Гиппократа, употребление вина оказывает значительное влияние на две области тела: голову и нижнюю полость тела. [45]Чрезмерное употребление алкоголя может вызвать тяжесть в голове и головную боль в дополнение к нарушению мысли. В нижней части тела чрезмерное употребление вина может иметь очищающий эффект; он может быть источником боли в животе, диареи и рвоты. [45] Эта боль в животе была более распространена среди спортсменов из-за их интенсивной диеты, состоящей в основном из мяса и вина. [46] Общий эффект вина, который наблюдали и соглашались все греческие врачи того времени, - это его согревающее свойство. Таким образом, вина описываются как «сухие и горячие». [45] Как указано в текстах Гиппократа, чрезмерное употребление вина может привести к смерти.      

Врачи пытались изучить человеческое тело с чистой объективностью, чтобы дать наиболее точное объяснение воздействия внешних веществ, которое можно было дать на то время. В тот период врачи считали, что не все вина одинаково эффективны при возникновении ряда опасных симптомов. Согласно текстам Гиппократа, врачи тщательно классифицировали вино по таким свойствам, как цвет, вкус, вязкость, запах и возраст. По словам Гиппократа, более концентрированное вино приводит к тяжелой голове и затруднению мышления, а мягкое вино вызывает воспаление селезенки и печени и вызывает ветер в кишечнике. [45]Другие наблюдения за употреблением вина включали различные уровни толерантности среди наблюдаемого населения. Это наблюдение привело к убеждению, что размер вашего тела и окружающая среда влияют на вашу способность обращаться с вином. [45] Из-за этого разным людям потребовались бы разные концентрации и разведения вина в лечебных целях. [46] После наблюдений, мужчины с большим телом могли потреблять больше, чем люди с меньшим телом, и у них наблюдались те же эффекты. [46]Врачи также предположили, что пол влияет на воздействие вина на организм. Отмечалось, что у женщин холодный и влажный характер, что побуждало врачей Гиппократа прописывать им неразбавленное вино. Это отличалось от мужчин, которые обычно были более горячими по натуре. [46] В то время врачи не часто рекомендовали употребление вина детям. Врачи считали, что детям нет смысла пить вино. Однако в редких случаях есть записи о том, что некоторые врачи рекомендуют детям вино, только если оно сильно разбавлено водой, чтобы согреть ребенка или облегчить голодные боли. [45] В основном врачи запрещали употребление вина лицам младше восемнадцати лет.

Греческие врачи очень интересовались наблюдением и записью эффектов вина и интоксикации, чрезмерное употребление вина было хорошо известно как вредное, однако оно также было зарегистрировано как полезное средство. Некоторые из текстов Гиппократа перечисляют свойства и использование продуктов, потребляемых в V веке до нашей эры. [45] [47] Все врачи сначала определили вино как пищу. Направления потребления варьировались в зависимости от пола, сезона и других событий повседневной жизни. Мужчин поощряли употреблять темное неразбавленное вино перед совокуплением, но не до опьянения, однако этого было достаточно, чтобы придать силу и гарантировать силу плоду. [45] Из-за визуального сходства вина с кровью., врачи предположили связь между двумя веществами. По этой причине мужчинам, страдающим сердечными заболеваниями, недостатком сил или бледным цветом лица, рекомендуется употреблять темное неразбавленное вино. [45] Множественные тексты в Корпусе Гиппократа рекомендуют употреблять вино в соответствии с временами года . Зимой вино должно быть неразбавленным, чтобы противостоять холоду и сырости, потому что вино обладает свойствами сухости и тепла. Осенью и весной вино следует умеренно разбавлять, а летом вино следует как можно больше разбавлять водой из-за высоких температур. Практика смешивания вина и разбавления вина также встречается в рецептах , однако дозировка и количество оставлены на усмотрение врача.[45] Назначение вина в качестве лечебного средства было запрещено при заболеваниях, поражающих голову, мозг, а также при заболеваниях, сопровождающихся лихорадкой. [45] Вино также можно использовать как внешнее средство, смешивая его с другими веществами, такими как мед , молоко , вода или масло, для приготовления мазей или замачиваний. [48] Пациенты, страдающие пневмонией, похожей на болезнь, впитывают винную смесь и вдыхают пары с намерением изгнать гной из легких. [48] Вино часто назначали в качестве местного средства от язв из-за его сушащего эффекта. [47]

Эпидемия 1 [ править ]

Текст из раздела Афоризмы в корпусе Гиппократа

Эпидемия 1 начинается с описания характеристик каждого сезона. В нем говорится, что осенью сильные южные ветры и много дождливых дней. Зимой дул южный ветер с редкими северными ветрами и засухами. Весна была южной и холодной с небольшим дождиком. Лето было пасмурным, дождя не было. [49]

Затем были описаны болезни, связанные с каждым сезоном. Например, весной у многих людей начиналась небольшая лихорадка, которая в некоторых случаях приводила к кровотечениям . Кровоизлияние редко было смертельным. Отек возле обоих ушей также был обычным явлением. Кашель и боль в горле сопровождали другие симптомы. [50] Согласно современным представлениям, этим заболеванием был паротит , вызывающий опухание слюнных желез под ушами. Примечательно, что эта древняя работа настолько ярко описывает симптомы, что современные врачи могут диагностировать причину через тысячу лет. [51]

«Эпидемия 1» описывает климат в двух случаях и связанные с ними болезни, называемые конституциями . Описанные симптомы включают более серьезные, иногда со смертельным исходом, лихорадку, глазные инфекции и дизентерию. [49]

О болезнях [ править ]

Желтуха - это заболевание, которое упоминается много раз и протекает пятью способами. Желтуха - это пожелтение кожи или глаз. [52] Греческие врачи считали желтуху самой болезнью, а не симптомом различных других болезней, как теперь знают медицинские работники. Греки также считали, что существует пять видов желтухи, и сообщают о различиях между ними. [53]

Первый вид может быстро закончиться летальным исходом. Кожа кажется зеленой. В тексте проводится аналогия: кожа зеленее, чем у зеленой ящерицы. [53] У пациента будет жар, дрожь, кожа станет очень чувствительной. По утрам возникают резкие боли в области живота. Если пациент проживет более двух недель, у него есть шанс на выздоровление. Процедуры предполагают употребление смеси молока и других орехов и растений утром и вечером. [53]Вторая форма развивается только летом, потому что считалось, что солнечная жара заставляет желчь, темно-зеленую жидкость, вырабатываемую печенью, задерживаться под кожей. Это приводит к желтоватому цвету кожи и бледности глаз и мочи. На коже черепа также образуется твердое вещество. Процедура предусматривает несколько ванн в день поверх смеси, упомянутой в первом лекарстве. Выжить в течение последних двух недель с этой формой желтухи было редко. [53] В двух других формах этого заболевания, возникающих зимой, возникает из-за алкогольного опьянения, озноба и избыточного образования мокроты. Последняя форма - наименее смертельная и самая распространенная. Это связано с чрезмерным употреблением еды и питья. Симптомы включают желтые глаза и кожу, жар, головную боль и слабость. [53]Однако лечение очень отличается от остальных. Врач возьмет кровь из локтей и посоветует принять горячую ванну, выпить огуречный сок и вызвать рвоту, чтобы очистить кишечник. При соблюдении курса лечения возможно полное выздоровление. [54] Несколько форм желтухи, которые провозглашали греческие врачи, могли быть вызваны различными заболеваниями, такими как гепатит, камни в желчном пузыре и опухоли. Разнообразный набор симптомов, вероятно, был результатом болезней, а не самой желтухи.

Эмпиемы в Корпусе Гиппократа [ править ]

Эмпиема это греческое слово происходит от слова empyein , которое означает «гноеродная.» [55] Согласно Корпусу Гиппократа, они могут возникать в грудной клетке, матке, мочевом пузыре, ухе и других частях тела. [56] Однако в письменных источниках указывается, что грудная клетка была наиболее распространенной, и приводится более подробное описание. Врачи в то время думали, что причиной эмпиемы было пероральное попадание инородного тела в легкие. Это можно сделать, вдохнув или выпив инородное тело. Врачи также думали, что эмпиемы могут возникнуть после парапневмонических инфекций или плеврита, потому что грудная клетка еще не оправилась от этих болезней. [56]Парапневмонические инфекции могут быть связаны с современной пневмонией, которая все еще может быть смертельной.

Есть много симптомов, связанных с эмпиемой, от легкой до тяжелой. Наиболее частыми из них являются лихорадка, боль в грудной клетке, потливость, тяжесть в груди и кашель. [56] Лечение эмпиемы в основном проводилось с использованием лечебных трав или неинвазивных методов лечения. В основном пили или купали смеси растений и органических веществ. Есть несколько крайних случаев, когда инвазивные процедуры выполнялись и подробно упоминались. Одно из этих методов лечения заключалось в том, что пациента сзади удерживали на стуле, в то время как врач прорезал между ребрами скальпелем и вставил дренажную трубку, которая удаляла весь гной. [56] Исследования и описания, проведенные греческими врачами, были настолько точными, что стали основой того, что мы знаем об эмпиемах сегодня.

Дерматология в Корпусе Гиппократа [ править ]

Корпус Гиппократа представляет собой ценное руководство по дерматологии и диагностике кожных заболеваний или инфекций. Гиппократ описал множество дерматологических заболеваний, особенно в неонатологии и педиатрии. Эти заболевания включали опрелости , лихеноидные высыпания , витилиго , фурункул , проказу , папулосквамозное заболевание, кожные реакции на определенные лекарства, кожные реакции на укусы комаров, бородавки, чесотку и импетиго . [57] Наряду с разнообразием кожных заболеваний, описанных в Корпусе Гиппократа, предлагается лечение. Эти методы лечения основаны на убеждении, что дерматологические заболевания являются результатом дисбаланса жидкостей тела.

Для облегчения различных дерматологических состояний текст Гиппократа рекомендует ванны с родниковой водой или морской водой и местное применение жирных веществ в качестве формы лечения. [57] При опрелостях, или растирании младенцев, масло мирры и глет были мощными вяжущими соединениями, которые рекомендовали в качестве средства лечения. [57] При лихеноидных кожных заболеваниях для лечения этого кожного заболевания рекомендовали уксус, паровые бани, пемзу и манну (сахарное вещество, полученное из растения слюда турис). Текст Гиппократа также предлагает серу для лечения лихеноида, которая обладает сильным антибактериальным действием, которое до сих пор прописывается в дерматологических препаратах. [57]При проказе и витилиго для лечения этих заболеваний корпусом Гиппократа рекомендуется известковая вода и концентрированный уксус. [57]

Многие из этих форм лечения, предложенных в Корпусе Гиппократа, сегодня используются при дерматологических инфекциях. Современная медицина использует серу в качестве антибактериального соединения, родниковая вода доказала свою эффективность при лечении кожных заболеваний, а продукты на масляной основе, такие как масло мирры и глет, используются в качестве мазей для лечения опрелостей, экзем и кожных повреждений. [57] Когда мы размышляем о лечении кожных заболеваний и инфекций в Корпусе Гиппократа, становится очевидным, что некоторые подходы в применении к современной дерматологии все еще актуальны.

Стиль [ править ]

Стиль написания Корпуса замечался на протяжении веков, и некоторые описывали его как «ясный, точный и простой». [58] Его часто хвалят за объективность и лаконичность, однако некоторые критикуют его как «серьезный и суровый». [59] Фрэнсис Адамс , переводчик Корпуса, идет еще дальше и иногда называет его «неясным». Конечно, не весь Корпус выдержан в таком «лаконичном» стиле, хотя большая часть такова. Писать в этом стиле было у Гиппократа. [60]

Весь корпус написан на ионическом греческом , хотя остров Кос находился в регионе, где говорили на дорическом греческом языке .

«Искусство» и « На дыхании» показывают влияние софистической риторики; для них «характерны длинные вступления и выводы, антитезы , анафоры и звуковые эффекты, типичные для горгианского стиля». В других произведениях также присутствуют риторические элементы. [61] В целом, можно сказать, что «врач Гиппократа был также оратором», его роль включала публичные выступления и «словесные схватки». [62]

Печатные издания [ править ]

Весь Корпус Гиппократа был впервые напечатан как единое целое в 1525 году. Это издание было на латыни и редактировалось Марком Фабием Кальвусом в Риме . Первое полное греческое издание вышло в следующем году из Aldine Press в Венеции . Важным изданием было издание Эмиля Литтре, который провел двадцать два года (1839–1861), усердно работая над полным греческим изданием и французским переводом корпуса Гиппократа. Это было по-научному, но иногда неточно и неудобно. [63] Еще одно заслуживающее внимания издание - это издание Франца Захариаса Эрмеринса , опубликованное в Утрехте между 1859 и 1864 годами. [63]Kühlewein в Teubner издание (1894-1902) "знак [ред] особым заранее". [63]

Начиная с 1967 года важное современное издание Жака Жуанна  [ де ; fr ] и другие стали появляться (с греческим текстом, французским переводом и комментариями) в Сборнике Буде . Другие важные двуязычные аннотированные издания (с переводом на немецкий или французский) продолжают появляться в Corpus medicorum graecorum, издаваемом Берлинской Бранденбургской Академией дер Виссеншафтен .

Английские переводы [ править ]

Первый английский перевод с Гиппократа корпуса, Питер Lowe 's Chirurgerie ( „хирургия“), был опубликован в 1597 году, а полный английский перевод десятки полтора „настоящих“ работы не был предложен на английском языке до Фрэнсиса Адамс публикации 1849 года. Другие работы корпуса оставались непереведенными на английский до возобновления публикации издания Классической библиотеки Леба, начавшегося в 1988 году. [64] Первые четыре тома Леба были опубликованы в 1923–1931 годах, а шесть последующих томов - в период с 1988 по 2012 год.

Список произведений Корпуса [ править ]

(Заказ из Adams 1891, стр. 40–105; LCL = тома издания классической библиотеки Леба )

См. Также [ править ]

  • Хуанди Нейцзин , работа сопоставимой важности в китайской медицине , опубликованная в тот же период.

Примечания [ править ]

  1. ^ Иньеста, Иван (2011). «Корпус Гиппократа». Британский медицинский журнал . 342 : d688. DOI : 10.1136 / bmj.d688 . S2CID  220115185 .
  2. ^ a b Новое изобретение Гиппократа . Кантор, Дэвид. Олдершот, англ .: Ashgate. 2002. ISBN 978-0754605287. OCLC  46732640 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  3. ^ a b Ventegodt, Sø; Меррик, Джоав (2012). Целью медицинской этики Гиппократа было эффективное исцеление пациента . Hauppauge, NY: Nova Biomedical Books. С. 155–162.
  4. ^ Павлидис, Н .; Карпозилос, А. (01.09.2004). «Лечение рака в греческой древности» . Европейский журнал рака . 40 (14): 2033–2040. DOI : 10.1016 / j.ejca.2004.04.036 . ISSN 1879-0852 . PMID 15341975 .  
  5. ^ a b Япиякис, Христос (01.07.2009). "Гиппократ Кос, отец клинической медицины, и Асклепиад Вифинии, отец молекулярной медицины" . In Vivo . 23 (4): 507–514. ISSN 0258-851X . PMID 19567383 .  
  6. ^ a b c d Циомпаноу, Элени; Marketos, Spyros G (июль 2013 г.). «Гиппократ: по-прежнему вневременной» . Журнал Королевского медицинского общества . 106 (7): 288–292. DOI : 10.1177 / 0141076813492945 . ISSN 0141-0768 . PMC 3704070 . PMID 23821709 .   
  7. ^ Grammaticos, Филипп C; Диамантис, Аристидис (2008). «Полезные известные и неизвестные взгляды отца современной медицины Гиппократа и его учителя Демокрита». Греческий журнал ядерной медицины . 11 (1): 2–4. PMID 18392218 . 
  8. ^ Parasidis, Efthimios (2013). «Комментарий» . Академическая медицина . 88 (1): 81. DOI : 10,1097 / ACM.0b013e318276bb34 . ISSN 1040-2446 . 
  9. ^ a b c d e f Kleisiaris, Christos F .; Сфакианакис, Хрисантос; Папатанасиу, Иоанна В. (2014-03-15). «Практика здравоохранения в Древней Греции: идеал Гиппократа» . Журнал медицинской этики и истории медицины . 7 : 6. ISSN 2008-0387 . PMC 4263393 . PMID 25512827 .   
  10. ^ a b Бартош, Хайнек (2018). «Душа, восприятие и мысль в корпусе Гиппократа». Философия разума в древности . Рутледж. С. 64–83. ISBN 9780429508219.
  11. ^ a b Singer & Underwood 1962 , стр. 27.
  12. ^ Тьюк 1911 , стр. 518.
  13. ^ Margotta 1968 , стр. 64.
  14. ↑ Марти-Ибаньес, 1961 , стр. 86–87.
  15. ^ a b Гиллиспи 1972 , стр. 420.
  16. ^ a b c d e f Джуанна 1999 , стр. 373–416 (Приложение 3: Трактаты из собрания Гиппократа).
  17. ^ а б в Хэнсон 1991 , стр. 77.
  18. ^ а б Лони 1981 , стр. 71.
  19. Перейти ↑ Bauer, Susan Wise (2015). История науки: от сочинений Аристотеля до теории большого взрыва (1-е изд.). Нью-Йорк: У. В. Нортон . п. 5. ISBN 978-0-393-24326-0. OCLC  891611100 .
  20. ^ Rutkow 1993 , стр. 23.
  21. ↑ Singer & Underwood 1962 , стр. 28.
  22. ↑ Гарнизон, 1966 , стр. 95.
  23. ^ Джонс 1923 , стр. lvi.
  24. ^ Jouanna 1988 , стр. 83.
  25. ^ Schiefsky 2005 , стр. 117.
  26. ^ О древней медицине 1.1, пер. Шифский 2005 , с. 75
  27. ^ Schiefsky 2005 , стр. 65-66.
  28. ^ Schiefsky 2005 , стр. 345.
  29. ^ Jouanna 1999 , стр. 244.
  30. ^ Jouanna 1999 , стр. 108.
  31. ^ Jouanna 1999 , стр. 246-248, 255-256.
  32. ^ Jouanna 1999 , стр. 238.
  33. ^ Схема 1.2 ( Джонс 1959 , стр.  227 -229)
  34. ↑ Ван дер Эйк, Филипп, редактор. «БОЛЕЗНЬ КАК АГРЕССИЯ В ГИППОКРАТИЧЕСКОМ ТЕЛЕ И ГРЕЧЕСКАЯ ТРАГЕДИЯ: ДИКАЯ И ПОЖИРАЮЩАЯ БОЛЕЗНИ» Греческая медицина от Гиппократа до Галена: избранные статьи , Жак Жуанна и Нил Эллис, Брилл, ЛЕЙДЕН; БОСТОН, 2012, с. 81–96. JSTOR , www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctt1w76vxr.10. Проверено 18 декабря 2020 г.
  35. ^ Hankinson, RJ «Магия, Религия и наука: Божественное и человеческое в Гиппократа корпус.» Апейрон: журнал античной философии и науки , т. 31, нет. 1. 1998. С. 1–34. JSTOR , www.jstor.org/stable/40913832. Проверено 18 декабря 2020 г.
  36. ^ a b Джуанна 1999 , стр. 254–255.
  37. ^ Джонс 1923 , стр. 291.
  38. ^ а б Гаррисон 1966 , стр. 96.
  39. ^ Jouanna 1999 , стр. 404-405.
  40. ^ Jouanna 1999 , стр. 133.
  41. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Poulakou-Rebelakou E, Rempelakos A, Tsiamis C, Dimopoulos C (февраль 2015 г.). « » Я не буду резать, даже для камня «: истоки урология в Гиппократа коллекции» . Международный бразильский журнал урологии . 41 (1): 26–9. DOI : 10.1590 / S1677-5538.IBJU.2015.01.05 . PMC 4752053 . PMID 25928507 .  
  42. ^ a b c d e f g Bloom DA (июль 1997 г.). «Гиппократ и урология: первая хирургическая специальность». Урология . 50 (1): 157–9. DOI : 10.1016 / s0090-4295 (97) 00114-3 . PMID 9218041 . 
  43. ^ a b Tung T, Organ CH (январь 2000 г.). «Этика в хирургии: историческая перспектива» . Архив хирургии . 135 (1): 10–3. DOI : 10,1001 / archsurg.135.1.10 . PMID 10636339 . 
  44. ^ a b c d Herr HW (сентябрь 2008 г.). « « Я не буду резать ... »: клятва, определившая урологию». BJU International . 102 (7): 769–71. DOI : 10.1111 / j.1464-410x.2008.07796.x . PMID 18647301 . S2CID 205539272 .  
  45. ^ a b c d e f g h i j k l Жак, Джуанна (2012-07-25). Греческая медицина от Гиппократа до Галена: избранные статьи . Эйк, доктор философии Ван дер (Филип Дж.), Союзники, Нил. Лейден. ISBN 9789004232549. OCLC  808366430 .
  46. ^ a b c d Ван дер Эйк, Филип, редактор. «ВИНО И МЕДИЦИНА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ». Греческая медицина от Гиппократа до Галена: избранные статьи , Жак Жуанна и Нил Эллис, Брилл, ЛЕЙДЕН; БОСТОН, 2012, с. 173–194. JSTOR , www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctt1w76vxr.15. Проверено 18 декабря 2020 г.
  47. ^ а б М., Крейк, Элизабет (2014). Корпус «Гиппократа»: содержание и контекст . Милтон-Парк, Абингдон, Оксон. ISBN 9781138021693. OCLC  883647666 .
  48. ^ a b Папаврамиду, Ники; Кристопулу-Алетра, Хелен (01.03.2008). « » Эмпиемы «из грудной полости в Гиппократ корпус» . Анналы торакальной хирургии . 85 (3): 1132–1134. DOI : 10.1016 / j.athoracsur.2007.11.031 . ISSN 0003-4975 . PMID 18291225 .  
  49. ^ а б Джонс, WHS (1923). Гиппократ с английским переводом WHS Jones . Лондон: Хайнеманн. С. 147–150, 472–473.
  50. ^ Крейк, Элизабет М. (2015). Корпус «Гиппократа»: содержание и контекст . Милтон-Парк, Абингдон, Оксон. ISBN 978-1-138-02169-3. OCLC  883647666 .
  51. ^ "Свинка | Главная | CDC" . www.cdc.gov . 2019-11-14 . Проверено 13 ноября 2019 .
  52. ^ «Желтуха» . medlineplus.gov . Проверено 13 ноября 2019 .
  53. ^ a b c d e Папаврамиду, Ники; Плата, Элизабет; Кристопулу-Алетра, Хелен (13 ноября 2007 г.). «Желтуха в корпусе Гиппократа». Журнал желудочно-кишечной хирургии . 11 (12): 1728–1731. DOI : 10.1007 / s11605-007-0281-1 . ISSN 1091-255X . PMID 17896166 . S2CID 9253867 .   
  54. ^ Наттон, Вивиан. (2004). Древняя медицина . Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-08611-6. OCLC  53038721 .
  55. ^ «Определение эмпиемы» . MedicineNet . Проверено 13 ноября 2019 .
  56. ^ a b c d Christopoulou-Aletra, Хелен; Папаврамиду, Ники (март 2008 г.). « » Эмпиемы «из грудной полости в Гиппократ корпус». Анналы торакальной хирургии . 85 (3): 1132–1134. DOI : 10.1016 / j.athoracsur.2007.11.031 . PMID 18291225 . 
  57. ^ a b c d e f Сганцос, Маркос; Цокалас, Грегори; Караману, Марианна; Джациу, Стилиани; Цукалас, Иоаннис; Андроутсос, Джордж (2015-06-08). «Гиппократ по детской дерматологии» Контрольное значение ( помощь ) . Детская дерматология . 32 (5): 600–603. DOI : 10.1111 / pde.12626 . ISSN 0736-8046 . PMID 26058689 . S2CID 206258922 .|url=   
  58. ↑ Гарнизон, 1966 , стр. 99.
  59. ^ Джонс 1923 , стр. XV.
  60. ^ Адамс 1891 , стр. 18.
  61. ^ Schironi 2010 , стр. 350.
  62. ^ Jouanna 1999 , стр. 79–85.
  63. ^ a b c Джонс 1923 , стр. lxviii – lxix .
  64. ^ Вивиан Наттон , обзор Loeb vols. 5–6 (1988).
  65. ^ Произведения Коана , когда-то считавшиеся Литтре и другими древним источником Прогностики , теперь повсеместно признаны компиляцией, производной от Прогностических и других работ Гиппократа ( Jouanna 1999 , p. 379).

Ссылки [ править ]

  • Адамс, Фрэнсис (1891). Подлинные произведения Гиппократа . Нью-Йорк: Уильям Вуд и компания.
  • Гиллиспи, Чарльз Коулстон (1972). Словарь научной биографии . VI . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 419–427.
  • Гаррисон, Филдинг Х. (1966). История медицины . Филадельфия: Компания WB Saunders.
  • Хэнсон, Энн Эллис (1991). «Непрерывность и изменение: три тематических исследования в гинекологической терапии и теории Гиппократа» . В Померой, Сара Б. (ред.). Женская история и древняя история . Пресса Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-4310-9.
  • Лони, Иэн М. (1981). Трактаты Гиппократа «О поколении», «О природе ребенка», «Болезни IV» . Берлин: Вальтер де Грюйтер.
  • Джонс, WHS (1923). Общее введение в Гиппократа . Классическая библиотека Леба. 1 . Издательство Гарвардского университета.
  • Джонс, WHS (1959). Гиппократ с английским переводом WHS Jones . Классическая библиотека Леба. 4 . Издательство Гарвардского университета.
  • Джуанна, Жак (1988). Гиппократ: Oeuvres complete . Коллекция Budé. 5 (часть 1). п. 83. ISBN 978-2-251-00396-2.
  • Джуанна, Жак (1999). Гиппократ . Перевод DeBevoise, MB Baltimore: Johns Hopkins UP. ISBN 978-0-8018-5907-6.
  • Марготта, Роберто (1968). История медицины . Нью-Йорк: Голден Пресс.
  • Марти-Ибаньес, Феликс (1961). Прелюдия к истории болезни . Нью-Йорк: MD Publications, Inc. ID библиотеки Конгресса: 61–11617.
  • Рутков, Ира М. (1993). Хирургия: иллюстрированная история . Лондон и Саутгемптон: Elsevier Science Health Science div. ISBN 978-0-801-6-6078-8.
  • Шифски, Марк Дж (2005). Гиппократ: О древней медицине . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-13758-5.
  • Широни, Франческа (2010). «Технические языки: наука и медицина». В Баккере, Эгберте Дж. (Ред.). Спутник древнегреческого языка . Вили-Блэквелл. п. 350. ISBN 978-1-4051-5326-3.
  • Певец Чарльз; Андервуд, Э. Эшворт (1962). Краткая история медицины . Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Идентификатор Библиотеки Конгресса: 62–21080.
  • Тьюк, Джон Бэтти (1911). «Гиппократ»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 517–519.

Внешние ссылки [ править ]

Английские переводы и двуязычные издания на греческом / английском [ править ]

  • Издание Лёба (1923–1931): т. 1 , т. 2 , т. 3 , т. 4
  • Гиппократ : греческие тексты и английские переводы из проекта Персей
  • Английский перевод Фрэнсиса Адамса: антология HTML ; Издание 1891 года через Гарвард ; более ранние издания

Другие греческие тексты [ править ]

  • Corpus Medicorum Graecorum edition онлайн (1927–2003)
  • Littré edition (1839–1861) через Collection Medic @ (греческий текст и французский перевод): vols. 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 , 9 , 10
  • Kühlewein издание (1894–1902): Hathi Trust c. 1 , в. 2 ; archive.org vol. 1 , т. 2

Библиография [ править ]

  • Герхард Фихтнер, библиография Гиппократа (2011) (Берлинская академия)
  • Список произведений Гиппократа с оцифрованными изданиями, рукописями и переводами