Латиноамериканское население в Хьюстоне увеличивается по мере того, как все больше иммигрантов из стран Латинской Америки приезжают работать в этот район. По состоянию на 2006 год город занимает третье место по численности латиноамериканского населения в Соединенных Штатах. По состоянию на 2011 год в городе проживает 44% латиноамериканцев. По состоянию на 2011 год половина латиноамериканских граждан города США достигла возраста 18 лет и старше и, следовательно, находится в возрастном диапазоне, имеющем право голоса. По состоянию на 2011 год [Обновить]многие выходцы из Латинской Америки в Хьюстоне не являются гражданами США, особенно те, кто живет в Гулфтоне и Спринг-Бранч , и поэтому не имеют права участвовать в выборах. В результате латиноамериканцы имеют пропорционально меньшее представительство в муниципальных органах власти, чем другие этнические группы. По состоянию на апрель 2011 г. два члена городского совета Хьюстоначлены - латиноамериканцы, составляющие 18% совета. [1]
По состоянию на 2010 год Джон Б. Стрейт и Ганг Гонг, авторы книги «Этническое разнообразие в Хьюстоне, Техас: эволюция сегрегации по месту жительства в Байу-Сити, 1990–2000 годы», заявили, что латиноамериканцы и латиноамериканцы имели «промежуточные уровни сегрегации» от неиспаноязычные белые. [2]
По состоянию на 2006 год Карл Эшбах, демограф медицинского отделения Техасского университета , сказал, что количество нелегальных (не имеющих документов) иммигрантов в районе Хьюстона оценивается примерно в 400 000 человек. [3] Этот приток иммигрантов частично ответственен за то, что население Хьюстона моложе, чем в среднем по стране. [ необходима цитата ]
История
В начале 1980-х в Хьюстоне проживало 300 000 коренных латиноамериканцев и около 80 000 нелегальных иммигрантов из Мексики. [4] В 1985 году в округе Харрис проживало около 500 000 латиноамериканцев. [5]
В 1990 году в Хьюстоне проживало 192 220 латиноамериканцев иностранного происхождения, из которых 132 596, или 69%, были мексиканскими иммигрантами. 39 289 человек из Центральной Америки, 12 250 из Южной Америки и 8 085 из стран Карибского бассейна. [6] Согласно данным переписи населения США 1990 года, 32% взрослых жителей Хьюстона, которые ездят на работу на велосипедах, составляют латиноамериканцы. В 1997 году латиноамериканские мужчины использовали велосипеды чаще, чем женщины. Из-за социальных обычаев латиноамериканских стран латиноамериканские женщины, как правило, ходили пешком или использовали общественные автобусы, путешествуя за товарами или на работу; в противном случае они остались дома. [7]
В 1995 году в Хьюстоне проживало около 100 000 иммигрантов из Центральной Америки . [8] По состоянию на 2001 год латиноамериканцы составляли почти 38% населения Хьюстона и 8% голосующих избирателей города. [9]
Экономика
В 1991 году большинство предприятий, принадлежащих латиноамериканцам, в Большом Хьюстоне относились к отраслям с более низкой рентабельностью, таким как строительство, распределение и услуги. Крупнейшим бизнесом, принадлежащим латиноамериканцам, была RioStar Corp. , которой принадлежала компания Ninfa . Наибольшее количество продаж было получено от компании Solvents & Chemicals and Packaging Services в Пирленде, штат Техас . [10]
Fiesta Mart была основана в 1972 году двумя белыми мужчинами неиспаноязычного происхождения; [11] один из них, Дональд Бонэм, хотел создать магазин, обслуживающий латиноамериканских и латиноамериканских покупателей. [12] Эллисон Воллам из Houston Business Journal сказала: «Компания добилась успеха в нацеливании на латиноамериканский рынок и, в частности, в удовлетворении их потребностей и стиля покупок». [11] Берни Мерфи, представитель Fiesta, сказал в 2006 году, что в некоторых магазинах латиноамериканцы составляют до 70% клиентуры этих магазинов. [13] Какое-то время это была единственная крупная сеть магазинов, обслуживающая латиноамериканцев и латиноамериканцев. К 2015 году Fiesta столкнулась с серьезной конкуренцией, поскольку другие сети начали ориентироваться на выходцев из Латинской Америки и латиноамериканцев. [12]
В 2003 году компания Kroger преобразовала свой магазин Gulfton в супермаркет в латиноамериканском стиле. [14] В декабре 2010 года Kroger объявил, что Gulfton Kroger закроется к концу января, так как это был недостаточно эффективный магазин. Крогеру принадлежал магазин, и сеть рассматривала возможность продажи его другой сети продуктовых магазинов. [15]
В 2006 году компания HEB открыла магазин «Mi Tienda» («Мой магазин») в латиноамериканском стиле в городе Южный Хьюстон , [14] недалеко от Пасадены . По состоянию на 2007 год все его сотрудники говорили по-испански. [16] Еще одна Mi Tienda открылась на севере Хьюстона в 2011 году; он в два раза больше первоначального места [17] и имеет площадь 97 000 квадратных футов (9 000 м 2 ). [18] Smart Shop, принадлежащий компании HEB, также ориентирован на латиноамериканских и латиноамериканских потребителей. [12]
В апреле 2009 года Wal-Mart открыл в Спринг-Бранч магазин Supermercado de Walmart площадью 39 000 квадратных футов (3600 м 2 ), предназначенный для латиноамериканских покупателей . [19] Преобразованный из районного рынка Wal-Mart [20] это был первый «Supermercado de Walmart», открытый компанией в Соединенных Штатах. В июне 2009 года Wal-Mart должен был открыть Más Club, версию Sam's Club, обслуживающую латиноамериканцев и латиноамериканцев. [14] Más Club закрыт в январе 2014 года. [21] Supermercado de Wal-Mart закрылся в декабре 2014 года. [19]
По состоянию на 2015 год[Обновить]несколько офисов Aldi в Хьюстоне обслуживают латиноамериканских и латиноамериканских клиентов. [12]
География
Эшбах сказал, что исторически латиноамериканцы проживали в определенных районах Хьюстона, таких как Денвер-Харбор , Хьюстон-Хайтс , Парк Магнолия и Нортсайд . [5]
С переписи 1980 г. до переписи 1990 г. в Хьюстоне наблюдались большие участки роста латиноамериканцев; в большинстве районов латиноамериканцы были мексиканского происхождения, в то время как в Гулфтоне и Спринг-Бранч- оф-Спринг-Бранч они были выходцами из Центральной Америки. Латиноамериканцы переселились в районы северного Хьюстона, Спринг-Бранч и Шарпстаун на сумму от 1000 до 3500 человек на квадратную милю, а выходцы из Латинской Америки переселились в Гулфтон на более чем 3500 выходцев из Латинской Америки на квадратную милю. С того же периода латиноамериканцы начали переселяться в часть юго-восточной столичной области, включая районы Пасадены и города Южный Хьюстон , на сумму от 1000 до 3500 за квадратную милю. [22]
Между 1985 и 2005 годами латиноамериканское население округа утроилось, при этом выходцы из Латинской Америки составляют около 40% жителей округа. В большинстве сообществ внутри и за пределами кольцевой дороги 8 латиноамериканцы стали преобладающей этнической группой. Некоторые общины в Большом Хьюстоне, в которых латиноамериканцы не являются преобладающей этнической группой, включают дорогие, преимущественно неиспаноязычные белые общины, такие как Memorial , Uptown и West University Place ; и исторически афроамериканские кварталы, расположенные к югу и северо-востоку от центра Хьюстона . Эшбах сказал: «Но даже эти основные черно-белые районы переживают вторжение латиноамериканцев. Сегодня латиноамериканцы живут повсюду». [5]
В период до 2005 года многие латиноамериканцы и латиноамериканцы переехали в традиционно афроамериканские районы. Между 1990 и 2000 годами количество латиноамериканцев и латиноамериканцев в Кашмирских садах , Южном парке , Саннисайде и Третьем приходе увеличилось. [23] После урагана Катрина, обрушившегося на Новый Орлеан в 2005 году, многие этнические гондурасцы из этого города переехали в Хьюстон. [24]
Доля латиноамериканцев и латиноамериканцев в общей численности населения Техас-Сити увеличилась до 29,9% в 2017 году с 27% в 2010 году, и к тому времени в городе уже был латиноамериканский супермаркет и другие предприятия, обслуживающие латиноамериканцев. [25]
Политика
По состоянию на 2001 год латиноамериканцы составляли почти 38% населения Хьюстона и 8% голосующих избирателей города. По состоянию на тот же год большинство латиноамериканских и латиноамериканских кандидатов, избранных на государственные должности в Хьюстоне, были американцами мексиканского происхождения , которые являются членами Демократической партии. Большинство латиноамериканцев и латиноамериканцев на государственных должностях политически либеральны . Лори Родригес из Houston Chronicle в 2001 году заявила, что «высший эшелон латиноамериканских политиков в основном идет синхронно». [9] По словам Ричарда Мюррея, политолога Центра государственной политики Университета Райса , латиноамериканский средний класс в 2001 году был больше, чем в предыдущие годы, и латиноамериканские избиратели жили на всех избирательных участках Хьюстона, включая Ривер-Оукс и Тэнглвуд . [9]
В 2007 году большую часть политической власти латиноамериканцев и латиноамериканцев составляли американцы мексиканского происхождения, связанные с Демократической партией и состоявшие из жителей восточного Хьюстона. Но многие из наиболее активных лидеров, участвовавших в иммиграционных митингах, были выходцами из Латинской Америки центральноамериканского происхождения, проживавшими в основном на юго-западе Хьюстона . [26]
В 2001 году Орландо Санчес попытался стать мэром Хьюстона . Лори Родригес из Houston Chronicle сказала, что это была первая хорошо финансируемая и целенаправленная кампания в пользу мэра Хьюстона, проводимая латиноамериканским кандидатом. Санчес, кубинский американец , был членом Республиканской партии и политически консервативным . [9]
К 2011 году новый район городского совета J был организован, чтобы отразить меняющуюся демографию и лучше представить латиноамериканцев в Хьюстоне. [27] Роберт Джара, политический консультант группы Campaign Strategies, очертил границы Района J, чтобы гарантировать, что Гулфтон и Шарпстаун с преобладанием латиноамериканского происхождения находятся вместе в одном районе. Таким образом, испаноязычные жители могли лоббировать влияние на представителя своего городского совета, независимо от того, имеет он или она испаноязычное происхождение или нет. [28] В редакционной статье от мая 2011 года редакторы Houston Chronicle заявили, что они поддерживают план перераспределения округов J, поскольку считают, что латиноамериканцы нуждаются в большем представительстве, но добавили, что избрание латиноамериканца на эту должность не гарантируется, потому что многие из жители не являются гражданами США и не имеют права голоса. В качестве примера редакторы указали на создание законодательным собранием штата Техас 29-го избирательного округа, чтобы латиноамериканец / латиноамериканец мог быть избран членом Конгресса США . Джин Грин , белый неиспаноязычный, победил на первых выборах в округе в 1992 году. По состоянию на 2011 год Грин все еще занимал пост президента в этом районе. [28]
Религия
христианство
По состоянию на 2011 г.[Обновить]Римско - католической архиепископии Галвестон-Хьюстон было 89 церквей , которые предложили испаноязычных услуги, с учетом богослужениях служить говорящих на испанском языке. [29] Первой мексикано-американской церковью города была католическая церковь Девы Марии Гваделупской , которая открылась в 1911 году. [30]
В нескольких протестантских и евангелических церквях также есть испаноязычные общины. Южная главная баптистская церковь начала предлагать услуги на испанском языке примерно в 1975 году, а к 2005 году ее испанское служение насчитывало почти 100 членов. [31]
К 2005 году неконфессиональная церковь Лейквуда предлагала услуги на испанском языке. [32]
Сара Кортес опубликовала в Хьюстоне мемуары под названием « Идя домой: расту латиноамериканец», в которых обсуждает ее религиозную веру. [33]
Католическая церковь Святой Фаустины в Фулшире , популярная среди венесуэльского населения Большой Кэти и одна из церквей с испанскими службами, находится недалеко от ранчо Cinco . Ранее он проводил свои службы в начальной школе Джо Хубенака, но в 2017 году переехал в собственное здание на 1600 мест. [34]
ислам
Примерно в 2002 году некоторые выходцы из Латинской Америки в Хьюстоне приняли ислам . Они сказали, что после своего обращения многие люди ошибочно принимают их за пакистанцев или выходцев с Ближнего Востока. [35] Первая испаноязычная мечеть в этом районе, Centro Islámico, открылась 30 января 2016 года. Это была первая испаноязычная мечеть, открывшаяся в Соединенных Штатах после закрытия в 2005 году мечети Alianza Islámica в Нью-Йорке. Йорк Сити. Хьюстонский мечеть, декорированный в манере , подобной тому , что в Мескита - де - Кордова , [36] управляется организацией Исламом на испанском языке . [37]
СМИ
У Houston Chronicle есть еженедельное издание на испанском языке, La Voz de Houston .
Эль Румбо ранее публиковался в Хьюстоне.
El Día ранее публиковалась в Хьюстоне. Есть газета с объявлениями под названием La Subasta
которая издается той же компанией и до сих пор издается.Первой радиостанцией, вещавшей на испанском языке, была KLVL . [38]
В 1994 году Алекс Мехиа создал станцию сальсы и меренге под названием Radio Kafe. Позже он стал преподобным и основал Radio Luz («Radio Light»), студия которой находилась на юго-западе Хьюстона . [39]
Этнические группы
Мексиканцы
Когда в 1837 году Хьюстон впервые заселили англо-белые американцы, в этом районе Восточного Техаса проживало относительно мало американцев мексиканского происхождения. В районах Западного Техаса и Юго-Запада проживало намного больше американцев мексиканского происхождения, в том числе многие, чьи предки имели тесные связи с регионом, задолго до того, как Соединенные Штаты аннексировали этот район после американо-мексиканской войны. [40] Миграция мексиканцев в Хьюстон увеличилась в конце 19-го века с расширением железнодорожной системы и последующими социальными потрясениями из-за того, что Порфирио Диас стал президентом Мексики . [41]
В начале 20-го века население еще больше увеличилось из-за беженцев, спасающихся от разрушения мексиканской революции 1910 года , рабочих, набранных в город энганчадорами (агентами по трудоустройству), более высокого уровня безработицы в сельских районах и нехватки рабочей силы во время Первой мировой войны . В 1920-е годы из-за спроса на рабочую силу в Хьюстоне и Соединенных Штатах иммиграционные ограничения для мексиканцев были незначительными. [42]
В книге 1989 года « Этническая принадлежность в солнечном поясе: история американцев мексиканского происхождения в Хьюстоне» автор Арнольдо Де Леон описал отношения между американцами мексиканского происхождения из Хьюстона и недавно прибывшими иммигрантами из Мексики. Де Леон сказал, что исторические жители опасались, что на них негативно повлияет плохое мнение о новых иммигрантах, многие из которых считались нелегальными иммигрантами, немногие из которых говорили по-английски и многие из них были из сельских районов с ограниченными профессиональными навыками. применимы к городской жизни. В то же время новые иммигранты поддерживали связь всей общины с мексиканской культурой своей родины. [43]
Центральная Америка
В 1990 году в Хьюстоне было 39 289 иммигрантов из Центральной Америки. [6] В то время Юго-Западный Хьюстон развивал инфраструктуру, обслуживающую жителей Центральной Америки. [44] Общее население Центральной Америки составляет около 4% населения Хьюстона, особенно из северной части Центральной Америки, такой как сальвадорские и гватемальские общины.
Кубинцы
С середины 1990-х изменения в иммиграции с Кубы в США происходили из-за политики « мокрых ног», «сухих ног» и других изменений политики; многие кубинцы иммигрировали через Мексику, а люди, не имевшие родственников в Майами, поселились в Хьюстоне ; это вызвало расширение кубинско-американской общины Хьюстона . [45] В 2013 году Питер Странджес, руководитель службы по делам беженцев Католической благотворительной организации епархии Галвестон-Хьюстон, сказал, что часто кубинские беженцы прибывают без каких-либо вещей, кроме иммиграционных документов и одежды, которую они носят. [46]
С мая 2012 года по 17 февраля 2013 года консультанты в офисе по работе с беженцами католической благотворительной организации Галвестон-Хьюстон оказали помощь 450 кубинским иммигрантам, прибывшим в район Хьюстона. Стрэнджес сказал: «Раньше мы видели двух или трех кубинцев в неделю, и мы начали видеть группы по 25 или 30 человек одновременно, и были недели, когда к нам в офисы приходили 60 пересекающих границу. Это беспрецедентно. Проблема в том, что мы не хочу отказывать никому, кто приходит к нам, поэтому мы действительно изо всех сил старались придумать команду, чтобы справиться с этим всплеском ». [46]
Обследование американского общества Бюро переписи населения США сообщило , что там были около 25 250 кубинцев , живущих в Хьюстоне Лесах-Sugar Land столичный статистический район в 2013 году [47] Пять Хьюстон агентства , предоставляющие услуги для переселения новичков Assisted почти 4500 кубинцев беженцев в 2014 финансовый год и до марта 2015 года агентства обслужили 3022 беженца. [48]
В течение первых 10 месяцев 2016 финансового года 46 635 кубинцев въехали в США через порты въезда, что уже превышает общее количество в 2015 финансовом году, когда оно составило 43 159, согласно данным таможенной и пограничной службы США, полученным в результате запроса общедоступных документов. 2015 финансовый год был годом всплеска и вырос на 78% по сравнению с 2014 годом, когда в США въехали 24 278 кубинцев. Эти цифры в 2014 году уже резко увеличились после того, как правительство Кубы сняло ограничения на поездки в том же году. Эти цифры значительно выше, чем за весь 2011 финансовый год, когда в США приехали 7 759 кубинцев [49].
Венесуэльцы
Согласно переписи населения США 2000 года, в районе Хьюстона проживало 1592 человека венесуэльского происхождения. К 2004 году многие венесуэльцы, спасающиеся от экономических изменений правительства Уго Чавеса, поселились в районе Хьюстона из-за присутствия нефтяной промышленности. В том же году Владимир Торрес, издатель ежемесячного венесуэльского американского издания El Venezolano de Houston , заявил, что в то время в районе Хьюстона проживало более 10 000 человек венесуэльского происхождения. Примерно в то же время Citgo переносил свою штаб-квартиру в США в Хьюстон, что потенциально могло вызвать новый рост населения Венесуэлы. [50] По состоянию на 2017 год[Обновить]в Большом Хьюстоне проживало около 11 000 человек венесуэльского происхождения; почти 50% из них проживали в Большой Кэти . [34]
Венесуэльцы путешествовали самолетами и прилетали со своими сбережениями, что позволяло им покупать дома на сумму от 80 000 до 190 000 долларов (109612,4-260329,46 долларов в зависимости от инфляции). Венесуэльцы специально решили переехать в Greater Katy из-за репутации независимого школьного округа Katy и близости к их рабочим местам в западном Хьюстоне [50], особенно в Энергетическом коридоре . [34] В результате район Кати получил прозвище «Катызуэла». [50] В частности, с 2012 года венесуэльцы сосредоточены в Cinco Ranch . По состоянию на 2015 год два ресторана, Budare Arepa Express и Delis Café, по словам Флориана Мартина из Houston Public Media , «могут считаться социальными центрами венесуэльской общины в Кэти» [51].
По состоянию на 2004 год большинство венесуэльцев из Хьюстона занимали политические позиции против Чавеса. Некоторые, в том числе сотрудники Citgo , занимавшейся разработкой венесуэльской нефти, отдавали предпочтение Чавесу. [50] После смерти Чавеса в 2013 году члены венесуэльской общины высказали о нем разные мнения. [51] Спад венесуэльской экономики после смерти Чавеса стимулировал эмиграцию в Соединенные Штаты для выживания семьи. [ необходима цитата ]
Католическая церковь Святой Фаустины в Фулшире имеет испанское богослужение, которое привлекает венесуэльцев. Наида Гиввон учредила фестиваль венесуэльской культуры в 2011 году; он проводится каждый год в Юго-Западном конноспортивном комплексе. [34]
Другие южноамериканцы
В 2006 году в округе Харрис проживало 23 317 человек колумбийского происхождения, что делает их одной из крупнейших там южноамериканских групп. [52] Колумбийский фестиваль, посвященный Дню независимости Колумбии, проводится ежегодно. [53]
Многие колумбийцы в Хьюстоне выступали за судебное преследование Джо Хорна , который в 2007 году застрелил двух колумбийских нелегальных иммигрантов, грабивших его дом [52].
Asociacion Peruana de Houston - это перуано-американская ассоциация в городе. Он занимается благотворительностью в США и Перу, а также проводит празднования Дня независимости Перу. Хуан Альфонсо Верастеги и некоторые другие перуанцы стали соучредителями организации в 1976 году. [54]
Рекомендации
- Родригес, Нестор. «Волны иммиграции из Латинской Америки и Азии в Хьюстоне». в: Чафец, Джанет Зальцман и Хелен Роуз Эбо (редакторы). Религия и новые иммигранты: преемственность и адаптации в иммигрантских общинах . AltaMira Press , 18 октября 2000 г. ISBN 0759117128 , 9780759117129.
- Также доступно на: Ebaugh, Helen Rose Fuchs и Janet Saltzman Chafetz (редакторы). Религия и новые иммигранты: преемственность и адаптации в иммигрантских общинах . Rowman & Littlefield , 1 января 2000 г. 0742503909, 9780742503908.
Справочные заметки
- ^ Кейси, Рик. « Победа мэрии латиноамериканцев может закончиться проигрышем» , - сообщает Houston Chronicle . 28 апреля 2011 г. Проверено 6 июня 2011 г. "Самый важный фактор заключается в том, что, хотя сейчас в Хьюстоне около 44 процентов выходцев из Латинской Америки, только около половины из них являются гражданами избирательного возраста. Многие из них не являются гражданами, особенно в районах Галфтон и Спринг-Бранч. "
- ^ Стрейт, Джон Б. Гонг, банда. «Этническое разнообразие в Хьюстоне, штат Техас: эволюция сегрегации по месту жительства в городе Байу, 1990–2000». Обзор населения , 2010 г., том 49 (1). цитируется: стр. 58.
- ^ Хегстрем, Эдвард. «Тени, скрывающие иммигрантов, мешают точному подсчету». , Архивировано 29 июня 2011 г.в Wayback Machine Houston Chronicle (21 февраля 2006 г.).
- ↑ Родригес, Нестор, «Недокументированные жители Центральной Америки в Хьюстоне: разнообразное население», стр. 4.
- ^ a b c Родригес, Лори. « Ориентируясь на испаноязычных водителей, бизнес Taxis Fiesta процветает по мере того, как латиноамериканские сообщества распространяются по всему городу / рост латиноамериканцев вызывает бум такси », [ мертвая ссылка ] ( Архив на Archive.is ) Houston Chronicle , 28 ноября 2005 г. B1 MetFront. Проверено 31 декабря 2011 г. Доступен в разделе газет публичной библиотеки Хьюстона , доступен в Интернете с библиотечным билетом HPL и ПИН-кодом. Цитата: «С 1985 года, - сказал Эшбах, латиноамериканское население утроилось, и теперь двое из каждых пяти жителей округа Харрис - латиноамериканцы. Латиноамериканцы становятся доминирующей группой населения в большинстве районов до и после Кольцевой дороги 8. Исключения составляют исторически чернокожие. кварталы к северо-востоку и югу от центра города и белые сообщества с высокими доходами от Вест-Юниверсити-Плейс до Аптауна и Мемориала ".
- ^ a b Родригес, Нестор, "Волны иммиграции из Латинской Америки и Азии в Хьюстоне", стр. 33 .
- ^ Колкер, Клаудия. « Carless in Houston / POVERTY'S RIDE / Для некоторых - единственное средство передвижения на велосипеде », Houston Chronicle , 18 июня 1997 г. A1. Проверено 31 декабря 2011 г.
- ^ Моррис, Джим. « EASY PREY / ЖИЗНЬ НА ГРАНИ / Бессильных часто заставляют жить в квартирах, которые противоречат городским жилищным кодексам и, в некоторых случаях, их убеждениям ». Хьюстонские хроники . Воскресенье, 26 марта 1995 г. A1. Проверено 30 декабря, 2011.
- ^ a b c d Родригес, Лори. « Заявка на должность мэра Санчеса нацелена на разрозненных избирателей ». Хьюстонские хроники . Воскресенье, 7 октября 2001 г. A1. Проверено 27 октября, 2011.
- ^ Буассо, Шарль. « Латиноамериканские компании процветают / В Хьюстоне 26 из 500 крупнейших компаний» , - сообщает Houston Chronicle . Пятница, 31 мая, 1991. Business 1. Проверено 6 февраля, 2012.
- ^ a b Воллам, Эллисон. « Grocers Supply может помешать Fiesta Mart в сделке по приобретению ». Хьюстонский деловой журнал . Пятница, 24 августа 2004 г. Проверено 7 июля 2010 г. «Бакалейщик теперь обслуживает большее количество латиноамериканцев во втором и третьем поколении».
- ^ а б в г Сарнофф, Нэнси (2015-04-29). «У продуктовой иконы Fiesta новые владельцы» . Хьюстонские хроники . Проверено 28 июня 2017 .
- ^ « HEB открывает формат Mi Tienda в Пасадене. Архивировано 28 сентября 2011 г. на Wayback Machine ». Магазин для гурманов . 5 октября, 2006. Проверено 17 июля, 2011.
- ^ а б в Морено, Дженалия (30 апреля 2009 г.). «Wal-Mart опробует концепцию Supermercado на местном уровне» . Хьюстонские хроники . Проверено 28 июня 2017 .
- ^ Каплан, Дэвид. « Крогер ждёт апгрейд» . Хьюстонские хроники . 31 декабря 2010 г. Проверено 23 февраля 2011 г. Архивировано 28 июня 2011 г. в Wayback Machine.
- ^ Уолш, Робб (2007-11-15). "Знаток Карнисерии: Mi Tienda HEB в Пасадене" . Хьюстон Пресс . Проверено 28 июня 2017 .
- ^ Каплан, Дэвид (05.12.2011). «Первый взгляд на обновленную Mi Tienda» . Хьюстонские хроники . Проверено 28 июня 2017 .
- ^ Каплан, Дэвид (05.12.2011). «Вторая Ми Тиенда должна быть вдвое больше первой» . Хьюстонские хроники . Проверено 28 июня 2017 .
- ^ а б Эндресс, Алекс (02.12.2014). «Supermercado de Walmart на Лонг-Пойнт закрывается» . Хьюстонские хроники . Проверено 28 июня 2017 .
- ^ Морено, Дженалия (21 марта 2009 г.). «Wal-Mart переделывает магазин Spring Branch с латиноамериканским акцентом» . Хьюстонские хроники . Проверено 28 июня 2017 .
- ^ Каплан, Дэвид (27 января 2014 г.). «Wal-Mart положит конец эксперименту Más Club» . Проверено 28 июня 2017 .
- ^ Родригес, Лори. « Перепись отслеживает быстрый рост пригородов ». Хьюстонские хроники . Воскресенье, 10 марта 1991 г. Раздел A, стр. 1.
- ^ Родригес, Лори. « Изменяющаяся динамика / Латиноамериканцы в результате чего изменения в черных районах / Пришельцы находят признание приходит постепенно ,» Houston хроники . Понедельник, 2 мая 2005 г. A1. Проверено 4 февраля, 2009.
- ^ Шилькатт, Кэтрин. « Гондурас в Хьюстоне ». Хьюстон Пресс . Четверг, 19 августа, 2010. Проверено 23 августа, 2010.
- ^ Истберн, Кэтрин (13 апреля 2019). "Латиноамериканско-латиноамериканское население растет в Техас-Сити" . Galveston Daily News . Проверено 4 декабря 2019 .
- ^ Гарза, Синтия Леонор. «Политическая власть латиноамериканцев не соответствует росту», Houston Chronicle , 19 августа 2007 г. 2 . Проверено 22 ноября, 2011.
- ^ Шаук, Заин. « Округ латиноамериканцев привлекает трех кандидатов ». Хьюстонские хроники . Пятница, 14 октября 2011 г. Проверено 4 ноября 2011 г. ( см. Изображение , архив )
- ^ a b « Политическая проблема: пересмотренный план перераспределения округов предлагает латиноамериканцам третий округ большинства ». (передовая) Хьюстон Хроникл . Среда, 18 мая 2011 г. Проверено 5 ноября 2011 г.
- ^ Шеллнат, Кейт (25 мая 2011 г.). «Expanded ресурсы обогащают латиноамериканские католическое вероисповедание» . Хьюстонские хроники . Проверено 2 июля 2017 .
- ^ Esparza Иисус Джесси. " La Colonia Mexicana: История мексиканских американцев в Хьюстоне ". ( Архив ) Houston History Volume 9, Issue 1. p. 2-8. Центр общественной истории Хьюстонского университета . Цитируется: с. 3.
- ^ Родригес, Лори (2017-07-02). «Отойти от католицизма стоит перед лицом следующего папы» . Хьюстонские хроники .
- ^ Дули, Тара (16 июля 2005 г.) «Испанские услуги Lakewood предлагают уникальное слово» . Хьюстонские хроники . Проверено 2 июля 2017 .
- ^ Кэрролл, Джилл (2012-11-08). «Вера, семья и латиноамериканец в послевоенном Хьюстоне» . Хьюстонские хроники . Проверено 2 июля 2017 .
- ^ а б в г Эррера, Себастьян (25 марта 2017 г.). «В пригороде Хьюстона Кэти население Венесуэлы процветает» . Хьюстонские хроники . Проверено 11 июля 2018 .- обратите внимание, в статье говорится: «Почти половина из более чем 11 000 венесуэльцев в Хьюстоне живут на 181 квадратных милях, составляющих Кэти». но сам город Кэти намного меньше этого. В контексте «Кэти» здесь означает « Великая Кэти ».
- ^ Дули, Тара. " Мусульмане получить испаноязычные новообращенные ," Houston Chronicle в The Victoria Advocate , 28 сентября 2002 г. 2D и 3D. Получено из Google Книг (45–46 из 51) 9 ноября 2011 г.
- ^ Шуесслер, Райан. « Мусульмане-латиноамериканцы в единственной испаноязычной мечети страны:« Ислам изменил мою жизнь » » ( Архивировано 10 мая 2016 г., в Wayback Machine ). Хранитель . Понедельник, 9 мая, 2016. Проверено 29 мая, 2016.
- ^ Кадис, Антионета. « Inauguran primer centro musulmán en español en Estados Unidos » ( Архивировано 15 февраля 2016 г., в Wayback Machine ). Univision . 31 января, 2016. Проверено 29 мая, 2016.
- ^ Тровалл, Элизабет (20.07.2018). «Новая фреска делает заявление о развивающемся Ист-Энде Хьюстона» . Общественные СМИ Хьюстона . Проверено 28 августа 2019 .
- ^ «Радиопрограммы нацелены на испаноязычную аудиторию» . Хьюстонские хроники . 2003-01-18 . Проверено 2 июля 2017 .
- ^ Тревиньо, Роберт Р. Церковь в Баррио: мексиканский американский этнокатолицизм в Хьюстоне . UNC Press Books , 27 февраля 2006 г. 15 . Получено из Google Книг 22 ноября 2011 г. ISBN 0-8078-5667-3 , ISBN 978-0-8078-5667-3 .
- ^ Тревиньо, Роберт Р. Церковь в Баррио: мексиканский американский этнокатолицизм в Хьюстоне . UNC Press Books , 27 февраля 2006 г. 26 . Получено из Google Книг 22 ноября 2011 г. ISBN 0-8078-5667-3 , ISBN 978-0-8078-5667-3 .
- ^ Тревиньо, Роберт Р. Церковь в Баррио: мексиканский американский этнокатолицизм в Хьюстоне . UNC Press Books , 27 февраля 2006 г. 28 . Получено из Google Книг 22 ноября 2011 г. ISBN 0-8078-5667-3 , ISBN 978-0-8078-5667-3 .
- ^ Уолш, Робб . « Миф о подлинности ». Хьюстон Пресс . 26 октября, 2000. Проверено 16 ноября, 2009.
- ^ Родригес, Нестор, "Волны иммиграции из Латинской Америки и Азии в Хьюстоне", стр. 36 .
- ^ Кобб, Рассел и Пол Найт. «Иммиграция: кубинцы въезжают в США на границе Техаса и Мексики». Хьюстон Пресс . 8 января 2008 г. 1 . Проверено 11 декабря, 2009.
- ^ a b Пинкертон, Джеймс. « Сотни кубинских иммигрантов приветствуются в Хьюстоне ». (Печать: « Хьюстон - остров надежды для кубинцев »). Houston Chronicle . 17 февраля 2013 г. Первая страница А1. Проверено 22 февраля, 2013.
- ^ Хьюстон Департамент исследований партнерства Большого. Социально-экономические и демографические характеристики метро Хьюстона. Октябрь 2014 г. [1]
- ^ Таллет, Оливия П. «Разрыв поколений кубинских иммигрантов. Молодые в Хьюстоне очень отличаются от старых в Майами» , Houston Chronicle , Хьюстон, 13 мая 2015 г. Проверено 15 октября 2016 г.
- ^ Крогстад, Йенс Мануэль. «Рост иммиграции с Кубы в США продолжается и в 2016 году» , Pew Research Center , 5 августа 2016 г. Проверено 15 октября 2016 г.
- ^ a b c d Морено, Дженалия. « Хьюстон является домом для многих рабочих, покидающих Венесуэлу » ( Архивировано 4 апреля 2015 г., в Wayback Machine ). Хьюстонские хроники . Воскресенье, 15 августа, 2004. Проверено 6 сентября, 2015.
- ^ а б Мартин, Флориан. « Венесуэльские эмигранты взвешивают смерть Чавеса » ( Архивировано 15 февраля 2016 года, в Wayback Machine ). Общественные СМИ Хьюстона . 8 марта, 2013. Проверено 9 февраля, 2016.
- ^ a b Пинкертон, Джеймс. « Колумбийцы взвешивают убийства Джо Хорна » ( Архив ). Хьюстонские хроники . Понедельник, 17 декабря, 2007. Проверено 6 сентября, 2015.
- ^ " Colombian Fest 2015 " ( Архивировано 14 июля 2015 г., на Wayback Machine ). Хьюстонские хроники . 12 июля, 2015. Проверено 6 сентября, 2015.
- ^ Хегстрем, Эдвард. « Смерти: Верастеги, соучредитель перуанской ассоциации » ( архив ). Хьюстонские хроники . Вторник, 8 января, 2002. Проверено 6 сентября, 2015.
Примечание
- Большинство частей этой статьи были отделены от этнических групп в Хьюстоне.