Во время Холокоста , еврейское население более 3000 в Болехове (идиш: Bolechov, בולוחוב или באלעכוב, польский: Болехув) в 1940 году, с дополнительными тысячами евреев привезены из окрестных сел и городов в 1941 и 1942 годах, в основном уничтожены, жестоко, немцами с местными украинскими коллаборационистами. Известно, что только 48 болеховских евреев пережили войну. [1]
Существует множество документов о зверствах, совершенных в этом городе еще в 1935 году, перед Второй мировой войной , местным населением и правительством, и заканчивающихся полным уничтожением еврейского населения к 1943 году. Книга The Lost: A «Поиск шести из шести миллионов » Даниэля Мендельсона рассказывает историю города и гибели его евреев, согласно свидетельствам, большая часть которых была найдена в музее Холокоста Яд Вашем в Иерусалиме. Выживший, Шломо Адлер, опубликовал книгу «Я снова еврей» о городе на иврите [2].и немецкий писатель Анатол Ренье, который женился на израильской певице, дочери еврея, пережившего Болехов, написал другую версию городского рассказа «Damals in Bolechów: Eine jüdische Odyssee». [3]
Был снят документальный фильм «Соседи и убийцы» о книгах и их авторах по рассказам выживших, а также рассказам некоторых украинских соседей, которые были свидетелями произошедшего, а также противостоянию некоторых из семей украинских преступников. Фильм заканчивается тем, что невестка одного из убийц из украинской полиции, сама ставшая жертвой коммунистического режима, на много лет отправленного в Сибирь, просит прощения, а оставшаяся в живых спрашивает, можно ли ему простить. [4]
Евреи Болехова
Еврейская община существовала в Болехове (произношение идиш: Болехов) с момента ее основания Николаем Гыдзинским. Основателем города провозгласил равные права евреев как христиан, и это было подтверждено Сигизмунд III , король нового Посполитой , бывший наследным принцем в Польше , на великого князя Литовского , а позже стал королем Швеции . [5]
К 1890 году семьдесят пять процентов населения Болехова (4237 человек) составляли евреи. [1]
Два еврейских жителя Болехова, Моше Вайс и Йозеф Ротте, основали первый кибуц движения Шомер Хацаир в Палестине и участвовали в нем, а также были членами Шомрийского рабочего батальона.
К 1940 году еврейское население Болехова достигло примерно 3000 человек. [6] В 1941 и 1942 годах к населению прибавились тысячи евреев из окрестных городов. [6] Только 48 евреев города пережили Вторую мировую войну [1]
Книга о Болехове XIX века «Воспоминания Реба Медведя Болехова» известна как один из важных исторических документов о жизни евреев в Галиции и Восточной Европе того времени. [7]
Хасидского ребе, раввин Shneibalg, «Ребе из Bolechov», имел большой хасидской суд в городе. [8]
Антисемитизм и холокост
В 1935 году со смертью польского лидера Йозефа Пилсудского антисемитизм стал преобладать. Польское правительство поощряло граждан бойкотировать еврейский бизнес, а христианских владельцев бизнеса предупредили не вести дела с компаниями, принадлежащими евреям. Эти меры привели к ухудшению экономического положения евреев Галиции и среди них евреев Болехова. Из газетных сообщений того времени известно, что число нападений на евреев с применением насилия росло, и сотни евреев были застрелены и убиты. [9]
Первый Актион
В 1940 г. численность процветающего еврейского населения Болехова составляла около 3000 [6] с 4 крупными синагогами. [10]
28 и 29 октября 1941 г., через четыре месяца после взятия города и через 16 дней после первых массовых убийств в Галиции при Станиславове [11], немецкая полиция провела первую Акцию (операцию по уничтожению немцев) в Болехове:
около 1000 более богатых Евреев, врачей и других, включая раввинов, вывели из их домов, окружили на городской площади и отправили маршем в Дом Католицкий - католический центр на севере города, где их пытали в течение 24 часов, особенно раввинов. , и многие убиты. Затем их доставили в близлежащий лес Таниава, где их застрелили и бросили в яму, а затем закопали, многие из них остались живы. [6] [12] [13]
Примерно в то же время население выросло на несколько тысяч, когда евреи из окрестных городов были привезены в Болехов. [6]
Г-жа Ривка Мондшейн дала показания об этой первой акции:
Во вторник, 28 октября 1941 года, в 10 часов утра из Станислава приехали две машины и остановились перед городской властью. В одной машине ехали гестаповцы в черных рубашках. На другом - украинцы в желтых и оранжевых рубашках, все в берцах и с кирками в руках. Вторая машина поехала в лес Таниава, чтобы выкопать одну большую могилу.
Муниципалитет города объединил каждого гестаповца с украинцем, и каждая из пар уехала в город со списком, предоставленным муниципалитетом.
В список вошли самые богатые и умные евреи. Гестаповцы были в боевых костюмах. Люди думали, что они пришли, чтобы нанять или завербовать людей в трудовую единицу. Через два часа все собрались, согласно списку ...
Они отправили евреев в Дом Католицкий на Волоцкое поле. Всех заставили встать на колени и положить лица на землю ... 900 человек набили в зале. Люди навалились друг на друга, многие задыхались. Некоторых убили в самом зале, стреляли в них или просто били по голове дубинками и палками, прямо в зале Исаака Ландса били по голове с такой силой, что позже, когда 29 тел были перенесены на кладбище, его сын, доктор Дэвид Лэндс, который осматривал тела, не узнал среди них тело своего отца.
Били людей без какой-либо конкретной причины. Например, гестаповец Шиндлер бросил стул в лицо (г-жи) Цили Блюменталь, разбив его, просто для удовольствия. Особенно ценили раввинов. Тело раввина Горовица было изрезано и буквально изрублено на куски. Раввин Ландау был вынужден стоять голым на стуле и произносить речь, восхваляющую Германию ... Днем раввинов вывели из зала, и с тех пор никаких следов их не было обнаружено. Ходили слухи, что их выбросили в канализацию.
Так держали людей с 28 по 29 октября без еды и воды до 16.00. В 16:00 их на машинах отвезли в лес Таниава, что в восьми-десяти километрах от Болехова.
Здесь расстреляно около 800 человек. Над канавой была доска, людей заставляли ходить по ней, расстреливали, а потом падали в могилу
- Ривка Мондшейн, свидетельский документ Яд Вашем, цитируется в The Lost, страницы 265-266.
В документальном фильме «Соседи и убийцы» рассказчик переводит другие свидетельства и рассказывает о женщине, которую заставляли танцевать обнаженной на других, и о том, что раввин Горовиц, отказавшийся смотреть, получил ножевое ранение в глаза, прежде чем разорвать его на части. Житель города, описывая увиденное, сказал, что стреляли «наши милиционеры» - 9 украинских милиционеров. [14] Один из них, Матвецкий, был пойман польской полицией вместе с Шломо Адлером, который присоединился к польской полиции после войны под псевдонимом Станислав. Мужчина открыл огонь по полицейскому участку, и Адлер бросил гранату, убив жену и ребенка мужчины. Кто-то застрелил человека из винтовки. Спустя годы Адлер обнаружил, что они напали не на того человека.
Второй Актион
Примерно через год, 3-5 сентября 1942 года, немцы совершили вторую «Акцию», в ходе которой было убито около 1500 евреев, многие из которых были детьми, и еще 2000 евреев были отправлены в лагерь смерти Белжец, где большинство из них впоследствии были убиты. .
Евреи получили предупреждение от юденрата Дрогобица о том, что последовало кровавое нападение. Местные украинские жители решили начать резню до прибытия немцев. В основном зверски убивали детей, на одного ребенка наступили травмы после того, как его отобрали у измученной матери во время родов. Солдаты гестапо хвастались, что они убили 600 детей, а один украинский мирный житель сказал, что он один убил 97 детей. (После войны сын этого человека, живущий в США и служивший священником, прочитал об этих зверствах и посвятил остаток своей жизни поминовению еврейской общины Болехова). [15]
В тот день погибло 600-700 детей и 800-900 взрослых. Две тысячи других [10] были собраны и отправлены в лагерь смерти Белжец. По пути к вокзалу они были вынуждены петь, в основном, песню «Belz mein shtetele Belz». [16]
В 1946 году Матильда Гелерантер дала следующие показания о второй Акции в Болехове:
Вторая Акция в Болехове состоялась 3, 4 и 5 сентября 1942 г. без списка: мужчин, женщин и детей ловили в своих домах, на чердаках, в тайниках. Было взято около 660 детей. Мужчины были убиты на городской площади в Болехове.
Немцы и украинцы особенно заботились и старались убивать детей. Они ловили детей за ноги и разбивали головы о тротуар, смеясь и пытаясь убить их одним махом. Другие снова и снова бросали детей с первого этажа, пока они не превратились в мясную кашицу. Гестаповцы хвастались, что убили 600 детей, а украинец Матвецкий (из Роздол, близ Жидячовых) гордился тем, что сам убил 96 евреев, большинство из которых были детьми.
В субботу (субботу) тела собирали, бросали в повозки, детей - в мешки, и приносили на кладбище, на этот раз бросая в единственную яму.
По поводу последовавшей акции Бакенрот позвонил по телефону из Дрогобича , члена юденрата Болехова родом из Вольжиза. Он сказал нам ожидать «компании» в четверг, но сами украинцы Болехова, не дожидаясь гестапо, решили заманить в ловушку и убить евреев, уже до вечера.
Стены и тротуары были буквально залиты кровью. После акции они очистили стены и тротуары с помощью муниципальных гидрантов и шлангов.
Самый ужасный случай произошел с миссис Гринберг. Украинцы и немцы, ворвавшиеся в ее дом, застали ее во время родов. Все крики и мольбы о пощаде со стороны окружающих были проигнорированы, и ее вытащили из дома в ночном платье на городскую площадь перед ратушей. Там, как только начались схватки, ее затащили на мусорный бак во дворе, а вокруг нее стояла смеющаяся толпа украинцев, шутили и наблюдали за процессом родов, где она родила мальчика. Мальчика вырвали у нее из рук, оторвали от его пуповины и наступили на нее, и она была вынуждена встать, пока кровь текла из ее тела и кровавые части ее выходили из-под нее, и поэтому она стояла на несколько часов, около стены ратуши, а затем пошла со всеми остальными к вокзалу, где она села в кабину до Белжеца.
В сентябрьской акции 1942 г., продолжавшейся три дня, было убито 600-700 детей и 800-900 взрослых. Остальных пойманных евреев, около 2000 человек, увезли в Белжец. Во время марша на вокзал в Болехове, чтобы отвезти в Белжец, они заставляли их петь, особенно «Mein Shteitelle Belz». Всех, кто не участвовал в пении, били до костей прикладами по голове и плечам.
- Матильда Гелерантер, документ Яд Вашем, цитируемый в книге «Потерянная» , страницы 288–290.
Дальнейшие зверства и "Акции"
Большинство евреев, собравшихся из близлежащих городов или изначально живших в Болехове, были убиты в 1942 году. Очень немногие прятались в вырытых пещерах в лесу и крали еду с близлежащих ферм или присоединились к партизанам и пережили войну, но в основном все евреи Евреи, оставшиеся в Болехове, были убиты.
Список депортаций в лагерь смерти Белжец Список 2000 евреев, отправленных с 3 по 6 августа 1942 года (возможно, это ошибка и должно быть с 3 по 6 сентября во время 2-й акции), а затем 400 евреев, депортированных туда 21 октября, и еще 300 евреев с 20 по 23 ноября. [17]
В июне Дина Островер, пережившая поездку на поезде в Белжец из Строго, которая находилась в Болехове с фальшивыми документами как украинка, услышала, что на следующий день в город приезжают 30 немецких солдат. Было очевидно, что они идут добивать евреев. Она спасла бухгалтера-еврея, который регулярно приходил на ферму, и его жену и прятала их на чердаке до конца войны. [18]
25 августа 1943 года 3200 евреев, которые составляли большинство или последние из оставшихся евреев в Болехове, были депортированы в Станиславовское гетто или в лагерь поблизости. [10]
На каком-то этапе в 1943 году, когда осталось всего около 900 евреев, которые работали в местных временных «трудовых лагерях» в течение нескольких дней, группы из 100 и 200 евреев были отправлены на близлежащее городское кладбище и расстреляны. В городе звуки были хорошо слышны, и одна женщина показала, что ее мать, которой тогда было 40 лет, чувствовала себя обязанной заглушить звук с помощью старой швейной машины с педальным приводом. [13]
Участие украинцев в зверствах
Выжившие евреи показали, что несколько местных украинцев принимали самое непосредственное участие в зверствах.
Выживший, которого я встретил позже, теперь в Австралии, постоянно называл украинских коллаборационистов «мясниками» ... Однажды днем он сказал мне: «Струтницкий был известным мясником. Он убил много людей. И был еще один мясник, Матвецкий, который хвастался, что лично убил 400 евреев. Была семья под названием Маниук - украинская семья, которая говорила на идеальном идиш, и двое из братьев напали на евреев во время холокоста, и они тоже убили многих ... »« Немцы были плохо, сказал бы мой дед, когда он описал ... что случилось с евреями Болехова во время Второй мировой войны. Поляки были хуже. Но украинцы были хуже всех ».
- Даниэль Мендельсон, The Lost , стр 128, 166.
Согласно Рабу Ван дер Лаарсу, в статье, написанной для конференции Общества археологов Европейского Союза, восточноевропейская «национальная амнезия» в настоящее время (примерно с 2000 года и по сегодняшний день, в 2014 году) оспаривается национальными и международными организациями, в том числе время отнесения к нацистскому режиму как антикоммунистического и подчеркивания коммунистических послевоенных зверств, а также довоенных и во время войны массовых убийств и других преступлений. [19]
В документальном фильме « Соседи и убийцы» соседи по кладбищу, помнящие убийство на кладбище, расходятся по преступникам. В одном говорится, что «евреев взяли, как стадо овец, немцы окружили евреев на кладбище с трех сторон ...», а другой, когда его спросили, кто на самом деле стрелял, ответил: «Все они были наши полицейские. Девять украинцев. милиционеры, немцев вообще не было ». [14] Шломо Адлер, один из оставшихся в живых евреев, обнаруживает, что украинский коллаборационист, раскрывший тайник трех семей, живущих в пещере, был братом женщины, которая спасла ему жизнь и укрывала его на протяжении последних лет войны. война.
В том же фильме невестка Матвецкого сталкивается с Адлером (принимая ее за настоящую сестру Матвецкого), и, услышав о действиях своего шурина, сначала не может поверить в это и утверждает, что это ошибка, но, наконец, понимает правду. и плачет вместе с Адлером.
Внешние ссылки
- Еврейское общество экспатриантов Болехова, включая видео церемонии поминовения в лесу Таниава
- Первое письмо на сайте мемориала Даниэля Мендельсона Болехова
- Археология памяти. Диссонансы Холокоста в Европе на Востоке и Западе Раб Ван дер Лаарс, статья, написанная для Археологического общества Европейского Союза.
- Дэниел Мендельсон (1960 г.р.) Потерянные: поиск шести из шести миллионов. Харпер Коллинз, 2013. ISBN 006231470X , 9780062314703. [20]
- «Соседи и убийцы». Документальный.
- Сайт "Болехов" Еврейской Галиции.
- Старая карта с изображением Болехова. Сайт Лоликантора.
- Вернуться в мой местечко Делатынь показывает изображения Болечова местечка
- Фильм "Соседи и убийцы" на израильском сайте YNet (иврит)
- Книга Воспоминания о рабби Дове из Болихова (сайт HebrewBooks, иврит)
Картины из еврейского Болехова
- Девушки с повязками из гетто у городской площади в Болехове. Эти девушки упоминаются в фильме «Соседи и убийцы».
- Место первой Болеховской акции 1941 г.
- Еврейские подружки в Болехове в блоге 'Courage of the Spirit'
- «Мужество духа» - история об Эстер, еврейской девушке, которая какое-то время жила в Болехове и выжила, переодевшись немкой и украинкой. В блоге есть несколько фотографий Болехова и некоторые дискуссии об охоте на евреев.
- Изображения еврейского кладбища на сайте Даниэля Мендельсона
- Образы надгробия Дов Медведя из Болехова и его рассказ
Рекомендации
- ^ a b c Бартов О. «Стерто: исчезающие следы еврейской Галиции на территории современной Украины». Издательство Принстонского университета, 2007. ISBN 069113121X , 9780691131214 p73–74. На сайте Google Книги 24 февраля 2014 г.
- ^ Адлер, Шломо, я снова еврей , Яд Вашем, ISBN 978-965-308-319-6
- ^ Ренье, Анатолий (1997), Damals in Bolechów: Eine jüdische Odyssee , Goldman, ISBN 3442721687
- ^ Убийцы и соседи (YouTube)
- ^ JewishEncyclopedia.com
- ^ a b c d e Затерянная страница 128
- ↑ В «Потерянных» это ошибочно обсуждается как описание мыслей первых «либеральных» и светских евреев, но на самом деле известно, что это документ либеральных религиозных движений, выражающий уважение к раввинам, даже к хасидским «ребе». и в то же время открыты для изучения наук и практики справедливой политики. (Предисловие Ю. Вишницера, Воспоминания Реб Дова Болехова, стр. 8)
- ^ Раввин Shneibalg, то Bolohover Ребе (иврит)
- ↑ The Lost: A Search for Six of Six Million, страница 126.
- ^ a b c Украинские штетлы. Архивировано 3 марта 2014 г. в Wayback Machine (веб-сайт Jewish Web Index).
- ^ Кровавое воскресенье архивации 2014-05-20 в Wayback Machine в Станиславув (США Мемориальный музей Холокоста вебсайт)
- ^ Bolechov вспомнил (JewishGen сайт)
- ^ a b Энциклопедия Холокоста Яд Вашем, 'Болехов'
- ^ a b Свидетельства примерно девяти украинских полицейских и свидетельства окружающих немцев взяты из видеозаписи отца Патрика Дебуа (исследователя и автора книги Holocaust By Bullets ). Неясно, что это показания Болечова.
- ^ The Geleranter Evidence, документ Яд Вашем, цитируется на страницах 288-290 «Затерянные».
- ^ Свидетельство Матильда Geleranter,Яд ваШем
- ^ «Списки депортации Белжеца» . Архивировано из оригинального 12 марта 2014 года . Проверено 12 марта 2014 .
- ^ Свидетельство Дина Ostrover в течение церемонии Мемориала Холокоста в Израиле (YouTube, иврит)
- ^ Археология памяти. Диссонансы Холокоста в Европе на Востоке и Западе, Раб Ван дер Лаарс
- ^ О'Коннор М. «Истории из жизни: Руководство по чтению интересов в мемуарах, автобиографиях и дневниках». ABC-CLIO, 2011 стр. 21 ISBN 1610691466 , 9781610691468.