Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Юденрат [а] ( Немецкий: [juːdn̩ˌʁaːt] , «еврейский совет») был второй мировой войны административный орган налагаемые нацистской Германии на еврейских общинах по всей оккупированной Европе , главным образом в пределах гетто нацистскими . Немцы требовали, чтобы евреи образовали юденрат в каждой общине на оккупированных территориях. [1]

Юденрат представляет собой форму самодостаточного посредника, используемую администрацией нацистской контролировать крупные еврейские общины. В некоторых гетто, таких как Лодзинское гетто и в Терезиенштадте , немцы называли советы «Еврейским советом старейшин» ( Jüdischer Ältestenrat или Ältestenrat der Juden ). [2] Сами еврейские общины учредили советы по самоуправлению еще в средние века . Еврейская община использовала иврит термин Kahal (קהל) или Kehillah (קהילה), в то время как немецкие власти обычно используют термин Judenräte . [цитата необходима ]

Хотя некоторые ученые описали институт юденрата как коллаборационистский , [3] [4] [5] вопрос о том, являлось ли участие в юденрате сотрудничеством с немцами, остается спорным вопросом по сей день [6] [7] [8]

Нацистские соображения относительно правового статуса евреев

Структура и задачи Judenräte при нацистском режиме широко варьировались, часто в зависимости от того, предназначалось ли оно для отдельного гетто , города или целого региона. Юрисдикция над всей страной, как и в нацистской Германии , поддерживалась Reichsvereinigung der Juden in Deutschland (Рейхская ассоциация евреев в Германии), созданная 4 июля 1939 года [9].

В начале апреля 1933 года, вскоре после прихода к власти национал-социалистического правительства, был представлен доклад правительственной комиссии Германии по борьбе с евреями. В этом докладе содержится рекомендация о создании признанного «Ассоциации евреев в Германии» ( Verband дер Juden в Deutschland ), к которому все евреи в Германии будут вынуждены ассоциированное. Назначенный рейхсканцлером , Немецкий народный приход должен был взять на себя ответственность за эту группу. Предполагалось, что эта ассоциация, как ведущая еврейская организация, будет иметь совет из 25 членов под названием Judenrat . Однако по отчету не было принято никаких мер. [ необходима цитата ]

Израильский историк Дан Мичман счел вероятным, что комиссия, рассматривавшая правовой статус и взаимодействие евреев и неевреев до их освобождения , вернулась к средневековью для термина Judenräte . Это проливает свет на очевидное намерение сделать еврейскую эмансипацию и ассимиляцию недействительными и, таким образом, вернуть евреям статус, который они имели в средневековую эру. [ необходима цитата ]

Оккупированные территории

Здание Еврейского совета в Варшаве , сгоревшее во время восстания в Варшавском гетто.

Первые настоящие Judenräte были созданы в оккупированной Польше по приказу Рейнхарда Гейдриха 21 сентября 1939 года, во время нападения Германии на Польшу , а затем и на оккупированных территориях Советского Союза . [1]

Judenräte должны были служить в качестве средства для обеспечения исполнения антиеврейских постановлений и законов оккупационных сил в западных и центральных районах Польши, и не имело полномочий самостоятельно. В идеале в местный юденрат должны были входить раввины и другие влиятельные люди из местной еврейской общины. Таким образом, немецкие власти могли бы лучше облегчить соблюдение законов, используя авторитетных еврейских деятелей и персонажей, подрывая при этом внешние влияния. [ необходима цитата ]

Дальнейшие Judenräte были созданы 18 ноября 1939 года по приказу Ханса Франка , главы Генерал-правительства.. Эти советы должны были состоять из 12 членов от еврейских общин численностью не более 10 000 человек и до 24 членов от более крупных еврейских общин. Еврейские общины должны были избрать свои собственные советы, а к концу 1939 г. должны были также избрать исполнительного и помощника исполнительного директора. Результаты должны были быть представлены инспектору немецкого города или округа для признания. Хотя это теоретически демократично, на самом деле советы часто определялись оккупантами. В то время как немецкие оккупанты участвовали в голосовании лишь минимально, те, кого немцы выбрали первыми, часто отказывались от участия, чтобы не стать объектом эксплуатации оккупантов. Поэтому, как правило, назначали и избирали традиционный спикер общины, сохраняя преемственность общины. [ необходима цитата ]

Миссии и обязанности

Обращение за удостоверением личности и разрешением на работу в Еврейский совет Краковского гетто

Нацисты систематически стремились ослабить потенциал сопротивления и возможности евреев Центральной и Восточной Европы . Первые Judenräte были в первую очередь сообщать о численности своего еврейского населения, очищать жилища и сдавать их, отправлять рабочих на принудительные работы, конфисковывать ценности, собирать дань и передавать их. Несоблюдение этого требования может повлечь за собой коллективное наказание или другие меры. Более поздние задачи Judenräteвключал передачу членов общины для депортации. В конце концов, эта политика и сотрудничество еврейских властей привели к массовой гибели евреев и небольшому количеству немцев из-за минимального сопротивления. Попав под нацистский контроль и проверенный на наличие оружия, большое количество евреев в конечном итоге могло быть легко убито или порабощено. Печаль по поводу катастрофически большого числа смертей из-за отсутствия сопротивления привела к появлению поговорки «никогда больше». [10]

Из-за этих оккупационных мер и одновременного отказа от государственных услуг еврейские общины столкнулись с серьезной нехваткой. По этой причине ранний юденрэтепытались создать заменяющие собственные учреждения обслуживания. Они пытались организовать раздачу продуктов, пункты помощи, дома престарелых, детские дома и школы. В то же время, учитывая их ограниченные обстоятельства и оставшиеся возможности, они пытались противостоять принудительным мерам оккупантов и выиграть время. Одним из способов было отсрочить передачу и выполнение приказов и попытаться противопоставить противоречащие друг другу требования конкурирующих немецких интересов. Они представили свои усилия как незаменимые для немцев в управлении еврейской общиной, чтобы улучшить ресурсы евреев и побудить немцев отменить коллективные наказания. [ необходима цитата ]

Однако это дало очень ограниченные положительные результаты. Представленные в целом сложные ситуации часто приводили к воспринимаемым несправедливым действиям, таким как личные предпочтения, подхалимство и протекционизм некоторых по отношению к остальному сообществу. Таким образом, члены сообщества быстро стали резко критиковать или даже открыто выступать против своего юденрата . [ необходима цитата ]

Тадеуш Пиотровский цитирует выжившего еврея Баруха Мильха, заявившего, что «юденрат стал инструментом в руках гестапо для уничтожения евреев ... Я не знаю ни одного случая, когда юденрат бескорыстно помогал бы какому-то еврею». через Пиотровски предупреждает, что «Мильх - это конкретное описание определенного места и времени ... поведение членов юденрата не было единообразным». [11]

Гетто

Еврейская полиция в Венгровском гетто

Judenräte отвечали за внутреннее управление гетто, стоя между нацистскими оккупантами и их еврейскими общинами. В целом Judenräte представляли элиту своих еврейских общин. Часто у юденрата была группа внутренней безопасности и контроля - еврейская полиция гетто (нем. Jüdische Ghetto-Polizei или Jüdischer Ordnungsdienst). Они также пытались управлять государственными службами, обычно имеющимися в городе, такими как названные выше. Однако немцы, требующие от них доставлять членов общины для принудительных работ или депортации в концентрационные лагеря , поставили их в положение сотрудничества с немецкими оккупантами. Сопротивление таким приказам означало риск суммарного исполнения, или быстрая замена и включение в следующую поставку концлагеря. [ необходима цитата ]

В ряде случаев, таких как Минское гетто и гетто Лахва , Judenräte сотрудничал с движением сопротивления . В других случаях Judenräte сотрудничал с немцами. [ необходима цитата ] Мнение о том, что еврейские советы участвовали в Холокосте, было оспорено историками Холокоста, в том числе Исайей Транком в его книге 1972 года « Юденрат: Еврейские советы в Восточной Европе под нацистской оккупацией» . Подводя итог исследованиям Транка, ученый-холокост Майкл Беренбаум пишет: «В конечном итоге Judenräte не повлиял на ужасный исход событий.Холокост ; нацистская машина уничтожения была единственной виноватой в трагедии, и евреи на оккупированных территориях, особенно в Польше , были слишком бессильны, чтобы предотвратить ее » [12].

Смотрите также

  • Восстания в гетто
  • Адам Черняков , глава юденрата Варшавского гетто
  • Дов Лопатин , глава юденрата в Лахве , оккупированная немцами Польша
  • Мордехай Хаим Румковский , глава Совета старейшин Лодзинского гетто
  • Братиславская рабочая группа , организация сопротивления, созданная членами юденрата в Братиславе , Словакия
  • Концентрационный лагерь Терезиенштадт , крепость в Богемии, где назначенный нацистами «культурный совет» организовывал жизнь еврейских заключенных.

Рекомендации

  1. ^ Множественное число: Judenräte .
  1. ^ a b Ствол, Исайя Юденрат: Еврейские советы в Восточной Европе под нацистской оккупацией, с введением Джейкоба Робинсона. Нью-Йорк: Macmillan, 1972. ISBN  080329428X .
  2. ^ "Гетто Терезиенштадт" . Яд Вашем Центр памяти жертв и героев Холокоста . Проверено 12 декабря 2011 года .
  3. ^ Исайя Ствол (1 января 1996). Юденрат: Еврейские советы в Восточной Европе под нацистской оккупацией . U of Nebraska Press. п. 572. ISBN. 0-8032-9428-X.
  4. Люси С. Давидович (1981). Холокост и историки . Издательство Гарвардского университета. п. 135. ISBN 978-0-674-40566-0.
  5. СТЕКЛО, ДЖЕЙМС М. (1 октября 1999 г.). «Две модели политической организации: сотрудничество против сопротивления». Американский ученый-бихевиорист . 43 (2): 278–300. DOI : 10.1177 / 00027649921955263 . ISSN 0002-7642 . S2CID 145068118 .  
  6. ^ «Преступление: сотрудничество с нацистами. Наказание: отлучение от иудаизма» . Haaretz.com . Проверено 28 июня 2020 .
  7. Ян Шварц (15 мая 2015 г.). Выжившие и изгнанники: культура идиш после Холокоста . Издательство Государственного университета Уэйна. п. 119. ISBN 978-0-8143-3906-0.
  8. ^ Стивен Гиллиатт (2000). Исследование динамики сотрудничества и непротивления . E. Mellen Press. п. 95, 99. ISBN 978-0-7734-7770-4.
  9. Йозеф Исраэль Лёвенгерц (1 июня 1942 г.). "Архив Яд Вашем" (PDF) . Глава еврейской общины Вены сообщает о предполагаемой эвакуации евреев в концлагерь Терезиенштадт . Яд Вашем, Управление памяти мучеников и героев Холокоста . Проверено 1 апреля 2015 года .
  10. ^ Гилберт, История Холокоста, (2000)
  11. Польский Холокост: этническая рознь, сотрудничество с оккупационными силами и геноцид во Второй республике, 1918-1947 Тадеуш Пиотровский - 2007 В любом случае юденрат стал инструментом в руках гестапо для уничтожения евреев стр. 73-74
  12. ^ Беренбаум, Майкл. «Юденрат» . jewishvirtuallibrary.org . Проверено 28 сентября 2013 года .

Литература

  • Исайя Ствол: юденрат. Еврейские советы в Восточной Европе во время нацистской оккупации, Stein & Day, 1977, ISBN 0-8128-2170-X 
  • В. Вален: Избранная библиография по Judenraete при нацистском правлении , в: Yad Vashem Studies 10/1974, s. 277–294
  • Аарон Вайс: еврейское лидерство в оккупированной Польше. Позы и отношения , в Яд Вашем Исследования 12/1977, с. 335-365
  • Мариан Фукс: Das Problemm der Judenraete und Adam Czerniaks Anstaendigkeit. inSt. Jersch-Wenzel: Deutsche - Polen - Juden Colloquium, Берлин, 1987 ISBN 3-7678-0694-0 , с. 229-239 
  • Дэн Динер: Jenseits der Vorstellbaren- Der "Judenrat" als Situation . В: Ханно Леви, Герхард Шенбернер: «Unser Einziger Weg ist Arbeit». Дас Гетто в Лодзи 1940–1944. . Вена 1990, ISBN 3-85409-169-9 
  • Дэн Динер: Gedaechtniszeiten. Ueber Juedische und Andere Geschichten. Бек 2003, ISBN 3-406-50560-0 
  • Дорон Рабинович: Инстанзен дер Онмахт. Вена 1938–1945. Der Weg zum Judenrat. Juedischer Verlag bei Suhrkamp, ​​2000, ISBN 3-633-54162-4 
  • Дэн Мичман: «Еврейские« главенства »при нацистском правлении: эволюция и реализация административной концепции», в: Дэн Мичман: Историография Холокоста, еврейская перспектива. Концептуализации, терминология, подходы и фундаментальные вопросы , Лондон / Портленд, Ор .: Валлентин Митчелл, 2003, стр. 159–175. ISBN 0-85303-436-2 
  • Дэн Михманн: «Об исторической интерпретации проблемы юденрата: между интенционализмом, функционализмом и интеграционистским подходом 1990-х годов», в: Моше Циммерманн (ред.), О немцах и евреях при нацистском режиме. Очерки трех поколений историков. Праздничный сборник в честь Отто Дов Кулька (Иерусалим: Издательство Магнеса Еврейского университета, 2006 г.), стр. 385–397.

внешняя ссылка

  • Документы о юденрате в гетто Терезин (Theresienstadt) в собрании Еврейского музея в Праге .
  • Переписка Джойнта с представителями еврейских общинных организаций, находящихся в Сборнике: Записи Американского объединенного распределительного комитета: Варшавский офис, 1939–1941 гг.