Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Застежка IX века, обнаруженная в Кировоградской области , Украина ; находка принадлежит, возможно, венгерскому "горизонту находок в Суботцах" [1] [2] [3]

Венгерская мифология включает в себя мифы, легенды, народные сказки, сказки и богов венгров , также известных как мадьяры.

Источники знаний [ править ]

Считается, что большая часть мадьярской мифологии утеряна. Однако за последние сто лет исследователи истории венгерской культуры с энтузиазмом попытались восстановить значительную часть венгерской мифологии. [4] Наиболее важными источниками являются:

  • Фольклор, поскольку многие мифические персонажи остаются в народных сказках, народных песнях, легендах, а также особые традиции, связанные с особыми датами, неизвестными в других местах.
  • Средневековые летописи таких , как кодексы и рукописи
  • Вторичные источники, такие как рассказы о венграх других авторов (в основном до 850 г. н.э.)
  • Археологические исследования [ согласно кому? ]

Мифологическая космология [ править ]

Мировое Древо, вырезанное на горшке

В венгерском мифе мир делится на три сферы: первая - это Верхний мир ( Felső világ ), дом богов; второй - Средний мир ( Középső világ ) или мир, который мы знаем, и, наконец, подземный мир ( Alsó világ ). В центре мира стоит высокое дерево: Мировое Древо / Древо Жизни ( Világfa / Életfa ). Его листва - это Верхний мир, а на нем обитает птица Турул . Средний мир находится у его ствола, а подземный мир - вокруг его корней. В некоторых историях у дерева есть плоды: золотые яблоки.

Верхний мир [ править ]

Боги живут в Верхнем мире. Боги имеют одинаковый ранг, хотя самая важная фигура из них - Истен (с венгерского «Бог»). Он управляет миром, формирует судьбы людей, наблюдает за Срединным миром с неба и иногда предупреждает с помощью молнии ( mennykő ). Истен создал мир с помощью Ördög («дьявол», представляющий Зло ) [ необходима цитата ] . Среди других богов: Истенанья («Бог-Мать»), также известная как Boldogasszony («Пресвятая Дама», буквально означающая «счастливая / веселая женщина»; позже отождествлялась с Девой Марией католицизма ),[5] иХадур («военачальник» или «командир») огня, а позже бог войны.

Основные небесные тела ( Солнце и Луна ) также находятся в Верхнем мире. Считалось, что небо - это большая палатка, поддерживаемая Древом Жизни. Несколько отверстий в нем - звезды. Солнце, Луна и символы космического слова известны из венгерских надгробий периода венгерского завоевания . [6]

В венгерской мифологии считалось, что человеческая душа (Лелек) бессмертна, а жизнь рассматривалась как странствие на небеса (Мэнни). [7]

Средний мир [ править ]

Средний мир разделяют люди и многие мифологические существа ; последние часто бывают сверхъестественными. Есть призраки лесов и вод, которым приказано пугать людей. В разных местах они носят разные названия. Есть самки, например, сэлло (русалка), которая живет в воде и имеет человеческий торс с хвостом рыбы. Ветер управляется старушкой по имени Селанья (Мать Ветра) или Селкирали (Король Ветра). Sárkány (дракон) пугающее животное: он является врагом многих героев сказок, символизирующим психической внутренней борьбы героя. В Шаркань обычно 1-7 голов. куйгарашэто призрачное, загадочное существо с несколькими разными внешностями, его произведения всегда злые. Mano к (эльфы / гоблинов) и Torpe к (карлики) являются Foxy существа , живущие в лесу или под землей. Ариасок (великаны) живут в горах. У них есть как хорошие, так и плохие качества. Любимые создания - tündérek (феи), красивые молодые девственницы или создания женского пола (часто изображаемые либо как олицетворение чистоты и невинности, либо как игривые и хитрые). Они помогают людям, которые иногда могут попросить у них три желания. Их противоположности - бабаки , которых приравнивают к кошачьим старым ведьмам. ( Баба означает «повивальная бабка» на современном венгерском языке, и первоначально они были мудрыми старухами, позже приравненными к ведьмам, когда христианство стало широко распространенным.)

Другой мир [ править ]

Подземный мир - это дом Ордога, создателя всего плохого для людей: например, надоедливых животных, таких как блохи , вши и мухи . Неясно, рассматривался ли подземный мир как место наказания или нет, поскольку его название как Покол (Ад) появилось после христианизации. [7]

Религия [ править ]

Исследования о древней венгерской религии привели к тому, что это была форма тенгрианства , шаманские религии распространены среди ранних тюркского и монгольских народов, что под влияние зороастризма от персов и индуизма и буддизма , которых уже столкнулись гунны и авары во время их миграция на запад. Другая теория связывает эту религию с религией гуннов и скифов Средней Азии из-за схожих или даже идентичных легенд мифу о венгерском происхождении .

Шаманская роль была заполнена Талтошем ( «мудрый человек / благословен ученым»). Считалось, что их души могут путешествовать между тремя сферами с помощью révülés (медитации). Они тоже были врачами. Талтос был выбран судьбой; их небольшие отклонения от нормы при рождении (неонатальные зубы, носок , белые волосы и дополнительные пальцы считались признаком божественного порядка. Этапы их введения:

  1. Подъем по «шаманской лестнице / шаманскому дереву» символизировал Мировое Древо;
  2. Обливание призраков: пить кровь принесенного в жертву животного.

У них была возможность связываться с духами с помощью определенных ритуалов и молитв. Таким образом, они интерпретировали сны, служили посредниками между людьми и духами, излечивали и снимали проклятия и обладали способностью находить и возвращать заблудшие души. Они руководили жертвоприношениями животных и разгадывали причину гнева предков.

После смерти душа человека покидает тело. Тело похоронено родственниками на другом берегу реки, смотрящей на восток.

Фигуры [ править ]

Божества [ править ]

Арани Атья (бог)Значение «Золотой Отец». Он был супругом Хайнала Аньячки и отцом Хадура, Напкираля и Селкираи. Возможно то же самое, что и Истен.
Болдогассзоны ( Богиня-Мать )Также называется «Истенанья». Ее имя означает «Благословенная Дама» или «Благословенная Королева». Она была богиней материнства и помогала роженицам. [ согласно кому? ] После того, как венгры были обращены в христианство с помощью святого Герарда Чанадского, ее фигура потеряла расположение Девы Марии . [5] В более поздние годы названия «Болдогассзоны» и «Надьболдогассзоны» (Великая Пресвятая Дама) в основном использовались как прозвища Девы Марии. Она также считается «Королевой ( Региной ) Венгрии».
Хадур (бог)Сокращенно от Хадак Ура, что означает «полководец» или «властелин армий», и был богом войны в религии ранних венгров . [ необходима цитата ] Он был третьим сыном Арани Атяцкой (Дорогой Золотой Отец) и Хайнала Аньячкой (Дорогой Мать Рассвета), а также кузнецом богов по металлу. Он носил доспехи и оружие из чистой меди, которая является его священным металлом, и было сказано, что он выковал Меч Бога (Истен Карджа), который был обнаружен Аттилой Гунном и обеспечил его правление. У венгров было принято перед битвой приносить в жертву ему белых жеребцов.
Hajnal Anyácska (богиня)Значение «Мать Рассвета». Она была супругой Арани Атяцкой и матерью Хадура, Напкирали и Селкираи. Возможно, то же самое, что и Болдогассзоны.
Держи Атью (бог)Значение «Лунный Отец».
Истен (бог)Имеется в виду просто «Бог». Истен был богом неба и главой венгерского пантеона.
Напа Аня (богиня)Значение «Мать Солнца».
Napkirály (бог)Означает «Король Солнца», он является венгерским богом солнца и является старшим сыном Арани Атьячка (Дорогой Золотой Отец) и Хайнала Аньячки (Дорогая Мать Рассвета), брата Хадура и Селкирали. Он каждый день едет на седовласой лошади с Востока на Запад, видя все, что находится под ним.
Ördög (бог)Что означает «дьявол», Он был богом смерти, болезней и зла, и правил подземным миром.
Селанья (богиня)Что означает «Мать Ветра», она - богиня ветра и женский аналог Селатии. Это мудрая пожилая женщина, которая живет в пещере на вершине огромной горы где-то на краю света. Она едет на ветрах и создает бури и вихри.
Селкирали (бог)Означает «Король Ветра», также называемый Селатья («Отец Ветра»), он является венгерским богом ветра и дождя и мужским аналогом Селании. Он является вторым сыном Арани Атяцкой (Золотой Отец) и Хайнала Аньяцкой (Мать Рассвета), брата Хадура и Напкираи. Его доспехи и оружие сделаны из чистого серебра, его священного металла.
Тоз Аня (богиня)Значение «Мать Огня». Богиня огня и женский аналог Тоз Атья.
Tz Atya (бог)Что означает «Отец Огня», также называемый Тоз Апа. Бог огня и мужской двойник Тоза Ани.
Виз Аня (богиня)Значение «Мать Воды». Богиня воды и женский аналог Виз-Атии.
Виз Атья (бог)Означает «Отец воды», также называемый Виз Апа. Бог воды и мужской двойник Виз Ани.

Животные и духи [ править ]

Csodaszarvas (животное)Центральная фигура в легендах о происхождении венгерского народа. Название переводится как «Чудесный олень». Согласно венгерской легенде сохранилась в летописи 13 века Гест Hunnorum и др Hungarorum по Симону Keza , в то время как на охоте, братья Hunor и MAGOR увидели чудесный белый олень (иногда описываются как золотые). Они преследовали животное, но оно всегда оставалось впереди них, ведя их на запад, в Леведию , где они женились на двух принцессах и основали гуннов и венгерский народ . Одной из основных причин претензий на религиозные и культурные связи между гуннами и венграми является олень и братья Хунор и Магор.
Баба (существо)Что означает «старуха», она изначально была доброй феей, которая позже деградировала и стала злой. Хотя у нее были магические способности, она не была ведьмой ( boszorkány ). Считалось, что она жила в фонтанах, и если маленькие дети подходили слишком близко к ее логову, она заманивала их туда.
Boszorkány (ведьма)Значение «ведьма», враждебная, причиняющая вред, сверхъестественная старушка. У нее была способность трансформироваться, летать и ругаться. Boszorkány развратил животных, например, испортил молоко коров. Людям она принесла внезапную болезнь. Они «действовали» ночью или с наступлением темноты.
Бубус (дух)Маленькое существо, живущее в пещерах. См. → Mumus .
Фен (дух)Демон болезни. Сегодня общепринятая поговорка все еще использует свое название: «A fene egye meg!», Что буквально означает «Пусть будет съедено fene!», И произносится, когда что-то происходит не так, как хотелось бы. «Фен» также считается местом, где бродят демоны, то есть популярное венгерское проклятие «menj a fenébe!» эквивалентно английскому «go to hell!». Современный венгерский язык также сохранил слово «фене» в названиях некоторых болезней, таких как лепфене (сибирская язва).
Гута (дух)Ужасающий венгерский демон, который забивает своих жертв до смерти, часто ассоциируется с инсультами, сердечными приступами или внезапным параличом.
Лидерк (существо)Уникальное сверхъестественное существо из венгерского фольклора. У него есть три известных разновидности, которые часто заимствуют черты друг у друга: чудо-цыпленок или чодачсирке (традиционная форма); временный дьявол или földi ördög ; и сатанинский любовник ördögszerető .
Сепассони (дух)Что означает «Прекрасная леди», она демон с длинными волосами и белым платьем. Она появляется и танцует в штормах и граде, соблазняя молодых людей.
Турул (животное)Большая птица, похожая на сокола, которую Истен послал направлять творение и судьбу мадьярского народа. Первые короли после St Stephen I. были hereditiary из Turul ( "Turul nemzetség")
Вадлеани (существо)Что означает «Дикая девушка», она - неуловимый лесной дух, который соблазняет пастухов, истощает их силы и заставляет лес шелестеть. Обычно она обнажена, и ее длинные волосы доходят до земли. Иногда ее можно заманить и поймать одним ботинком (она пытается поставить две ноги на один ботинок).
Гриф (животное)В других странах Европы также известен как грифон, но без особых особенностей. В венгерской мифологии он похож на турул . В некоторых сказках (например, Фехерлофия , «Сын белой лошади» ) это жестокая, жадная птица, поедающая людей, но это единственный способ вернуться из Подземного мира в Средний мир.
Шаркань (дракон)Появляющееся почти во всех народных сказках , это существо дышит пламенем и охраняет пленных женщин и сокровища, но в отличие от западных собратьев, оно всегда имеет форму человека, владеет оружием (часто множественным) [8], может ездить на лошади и имеет семь голов. , иногда три, 12 или 21 (относящиеся к числам в астрологии ). Драконы обычно символизировали человеческое поведение или характер, т.е. когда герой боролся с ним, он боролся, чтобы преодолеть собственное плохое поведение, привычку или характерную черту.

Герои и человеческие фигуры [ править ]

Хунор и Магор (люди)Легендарные патриархи-близнецы гуннов и мадьяр (венгров) соответственно. Говорят, что они были сыновьями библейского Менрота ( Нимрода ) или Иафета, согласно немного иной версии легенды.
Álmos (человек)Сын Эмеса и Угьека (или птицы турул ). Он был полулегендарной фигурой, родившейся в c. 819 и прародитель дома Арпадов . Алмос правил мадьярами в Леведии и Этелькезе . Его имя означает «мечтательный», поскольку его рождение было предсказано во сне его матери (см. Легенду о его рождении в Эмесе ).
Emese (человек)Жена Юджека, мать Алмоса (что означает «та, из / с мечтой»). Она была оплодотворена птицей турул , которая явилась ей во сне и сказала ей, что «из твоего чрева потечет река , которая потечет и разольется в новую землю». В Талтош (шаман) объяснил сон , как говорят , что она родит сына, который будет предком большой правящей семьи в чужой стране.
Дула (человек)Имя Дулы появляется в Легенде о Чодасарвах. Говорят, что он князь аланов . На самом деле он, вероятно, был своего рода вождем волжских болгар .
Гарабонциас (человек)Мужчина, который изучил магию, в отличие от → táltos , у которого были способности от рождения. Он умеет создавать штормы. Считалось, что некоторые выпускники обладали этими способностями еще в 19 веке.
Гёнцель (человек)Легендарный талтос ( шаман ), который, как считалось, обладал лекарством, способным вылечить любую болезнь. Он или его повозка (известная как Надь Гёнцель ) представлен звездами Большой Медведицы .
Mátyás király (человек)По-английски он король Матиас. Он был королем Венгрии, Чехии и Хорватии между 1458 и 1490 годами. Однажды он даже захватил Бечвар (Вена, буквально замок / форт Вены ). В народных сказках он путешествует среди переодетых венгерских простолюдинов, чтобы узнать, как дворяне относятся к простолюдинам. Если дворяне тираны, он раскрывает себя и наказывает их. У него было прозвище «Маттиасте Ярмарка».

Остатки фольклора [ править ]

Основная статья: Шаманские остатки в венгерском фольклоре
Дополнительная информация: Táltos

Сравнительные методы могут выявить, что некоторые мотивы сказок, фрагменты песен или стишки народных обычаев сохранили фрагменты старой системы верований. Некоторые записи прямо говорят о шаманских фигурах. Шаманские остатки в венгерском фольклоре исследовал, в частности, Вилмос Диошеги , основываясь на этнографических записях в Венгрии и сравнительных работах с различными шаманами некоторых сибирских народов . [9] Этнограф Михай Хоппал продолжил свою работу по изучению остатков венгерских шаманских верований [10], сравнивая шаманские верования уральских языковых родственников венгров [11] с верованиями некоторых неуральских сибирских народов. [12] [13]

См. Также [ править ]

  • Эрди-кодекс
  • Финские мифологии
  • Венгерское неоязычество
  • Венгерский шаманизм
  • Коми мифология
  • Легенды мадьярского вторжения
  • Оногуры
  • « Поляк, венгр, два хороших друга »
  • Тенгрианство

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Аттила Терк, ВЕНГЕРСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ, Новый план археологических исследований для ранней венгерской истории. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , 2012 г., стр. 3
  2. ^ Türk Аттила Антал: A szaltovói kultúrkör és Magyar őstörténet régészeti kutatása. В: Középkortörténeti tanulmányok 6. A VI. Medievisztikai PhD-konferencia (Szeged, 2009. június 4-5.). szerk .: G. Tóth P. –Szabó P. Szeged (2010) 284–285, és 5. kép,
  3. ^ Bokij, NM - Плетнева, Sz. Ответ: Nomád harcos család 10. századi sírjai az Ingul folyó völgyében. AÉ. 1989, 86–98.
  4. ^ Hoppál, Михали (2007). Шаманы и традиции . Будапешт: Академия Киадо. С.  77 . ISBN 978-9630585217.
  5. ^ а б "Болдогассзоны" . Magyar Néprajzi Lexikon (на венгерском языке). Будапешт: Академия Киадо. 1977–1982 гг . Проверено 19 июля 2013 .
  6. ^ Андраш Рона-Тас, Венгры и Европа в раннем средневековье: Введение в раннюю венгерскую историю , Central European University Press, 1999, стр. 366
  7. ^ a b Иоганн Графен Майлат : Geschichte der Magyaren, vol. 1, Вена 1828 г., стр. 26-27.
  8. ^ Lurker, Манфред. Словарь Routledge о богах, богинях, дьяволах и демонах . Рутледж. 2004. с. 166. ISBN 0–415–34018–7  Ошибка параметра в {{ ISBN }}: недопустимый ISBN . 
  9. ^ Diószegi 1998
  10. ^ Hoppál 1998
  11. ^ Hoppál 1975
  12. ^ Hoppál 2005
  13. ^ Hoppál 1994

Библиография [ править ]

  • (на венгерском языке) Zoltán Pintér: Mitológiai kislexikon. Szalay Könyvkiadó és Kereskedőház Kft., 1996.
  • Диосеги, Вильмос (1998) [1958]. A sámánhit emlékei a magyar népi műveltségben (на венгерском языке) (1. переиздание киадас ред.). Будапешт: Академия Киадо. ISBN 963-05-7542-6. Название означает: «Остатки шаманских верований в венгерском фольклоре».
  • Хайду, Петер (1975). "A rokonság nyelvi háttere". В Хайду, Петер (ред.). Uráli népek. Nyelvrokonaink kultúrája és hagyományai (на венгерском языке). Будапешт: Корвина Киадо. С. 11–43. ISBN 963-13-0900-2.Название означает: « Уральские народы. Культура и традиции наших языковых родственников »; эта глава означает «Лингвистическая подоплека взаимоотношений».
  • Хоппал, Михай (1994). Sámánok, lelkek és jelképek . Будапешт: Геликон Киадо. ISBN 963-208-298-2.
  • Хоппал, Михай (2005). Sámánok Eurázsiában (на венгерском языке). Будапешт: Академия Киадо. ISBN 963-05-8295-3.Название означает «Шаманы Евразии», книга написана на венгерском языке, но издается также на немецком, эстонском и финском языках. Сайт издательства с кратким описанием книги (на венгерском языке)
  • Хоппал, Михай (1975). «Аз uráli népek hiedelemvilága és a samanizmus». В Хайду, Петер (ред.). Uráli népek / Nyelvrokonaink kultúrája és hagyományai (на венгерском языке). Будапешт: Корвина Киадо. С. 211–233. ISBN 963-13-0900-2.Название означает: «Уральские народы / Культура и традиции наших языковых родственников»; Глава означает «Система верований уральских народов и шаманизм».

Внешние ссылки [ править ]

  • Венгерская мифология I
  • Венгерская мифология
  • Отрывок из легенды о сотворении мира из венгерской саги