Группы, заинтересованные в освобождении Мозамбика от португальского колониального господства и превращении его в независимое государство, возникли в начале 1900-х годов, вскоре после того, как Португалия победила последнее из местных вождей и установила эффективный контроль над территорией.
1920-е годы
В 1920 или 1923 году в Лиссабоне была создана спонсируемая правительством организация Liga Africana для ассимиладосов , членов крошечного меньшинства африканцев в колониях, получивших статус гражданства. [1] Гибсон заявляет, что «хотя он собрал всего около двадцати африканских и мулатских интеллектуалов, [он] имел серьезные последствия в колониях». [2] Позже в Мозамбике была создана Африканская ассоциация ассимилированных мулатов; и Associação dos Naturais de Moçambique для белых, родившихся в Мозамбике. (В 1950-х годах последняя организация открыла свои двери для небелых и боролась за нерасовое общество.) По словам Чилкота, «африканцы выражали свои требования через эти организации, призывая к умеренным реформам в 1930-х годах и сосредоточивая дискуссии на непосредственном участии для общества. городские массы в 1940-х годах. Правительство отреагировало заменой избранных лидеров административными назначенцами, а также доминированием и вмешательством в деятельность этих организаций ». [3] Когда Associação Africana частично перешла под контроль правительства, наиболее решительные из националистов в ней сформировали Instituto Negrófilo . Позже правительство вынудило его сменить название на Centro Associativo dos Negros de Moçambique ; и был запрещен в 1965 году по обвинению в подрывной деятельности и терроризме. [4] Правительство также вмешалось в Associação dos Naturais de Moçambique , сменив его руководство и, по словам Чилкота, прекратило его эффективность. [5]
Помимо этих групп в начале 1920-х годов была основана газета O Brado Africano . Один из первых африканских еженедельников на континенте, он давал выход инакомыслию коренных жителей. Чилкот в 1967 году писал, что «хотя оно и контролируется правительством Салазара, оно по-прежнему ориентировано на Африку». [5]
В Каса дос Estudantes делать Imperio был полуофициальный центр для студентов африканских в Лиссабоне. Он был объявлен подрывным и закрыт правительством в 1965 году.
1950-е годы
К середине 1950-х годов сформировались подпольные политические движения. Надземный интеллектуальный национализм продолжался: африканские интеллектуалы, обучающиеся в португальских университетах, основали Movimento Anti-Colonista (MAC) как продукт Casa dos Estudantes do Império . Несколько африканских студентов в Португалии, включая ангольца Мариу Пинту де Андраде и мозамбикца Марселино душ Сантуша , покинули Португалию и поселились в Париже , где, по словам Чилкота, они «общались с французскими африканскими защитниками негритюда и другими, кто искал африканского культура, традиционная по тону, но современная и изысканная по содержанию ". [6] В Южной Африке учащиеся средних школ Мозамбика, которые были отправлены туда на учебу, сформировали ответвление Centro Associativo dos Negros de Moçambique под названием Núcleo dos Estudantes Africanos Secundários de Moçambique (NESAM). В ее крошечный членский состав входило несколько человек, которые впоследствии стали лидерами освободительного движения, в том числе будущий президент FRELIMO Эдуардо Мондлан .
На второй Всеафриканской конференции народов, состоявшейся в Тунисе в 1960 году, MAC был заменен Африканским революционным фронтом за Индепенсию португальского народа (FRAIN).
В 1950-х и 1960-х годах правительственное подавление радикализма в Мозамбике было достаточно суровым, и всем важным национально-освободительным группам пришлось продолжать свое существование за пределами страны. Первая организация, полностью преследующая цели национального освобождения, была основана мозамбикскими изгнанниками в Родезии (ныне Зимбабве ) и Ньясаланде (ныне Малави ) 2 октября 1960 года под названием União Democrática Nacional de Moçambique (UDENAMO). Ее основателем и лидером был Аделино Гвамбе . Президент Танганьикана (ныне Танзания ) Джулиус Ньерере симпатизировал националистам, и в апреле 1961 года UDENAMO перенесла свою штаб-квартиру в столицу Танганьики Дар-эс-Салам . В его состав в разное время входили:
- Преподобный Урия Симанго (президент), протестантский пастор из региона Бейра .
- Дж. М. Мабунде
- Пауло Хосе Гуман
1960-е
В феврале 1961 года вторая националистическая организация, Национальный африканский союз Мосамбика (MANU), была сформирована из нескольких небольших групп, включая Союз Mocambique Maconde Северного Мосамбика и Танганьики. Его члены были вдохновлены и получили поддержку Африканского национального союза Кении (KANU) и Африканского национального союза Танганьики (TANU). Мэтью Ммоле был президентом-основателем, а ММ Маллианга - генеральным секретарем. После обретения Танганьикой независимости в декабре 1961 года компания MANU переехала в Дар-эс-Салам.
Третья организация, Африканский союз независимости Мосамбика (МООНСИ), была создана изгнанниками из района Тете . Он тоже переехал в Дар-эс-Салам в 1961 году.
В апреле 1961 года Аделино Гвамбе отправился в Рабат, чтобы представлять все три партии, UDENAMO, MANU и UNAMI, на конференции, на которой FRAIN была расформирована и заменена Конфедерацией национальных организаций португальских колоний (CONCP).
В июне 1962 года при поддержке КОНКП и Ньерере UDENAMO, MANU и UNAMI объединились в Фронт свободы Мосамбика (FRELIMO ). На первом конгрессе FRELIMO в Дар-эс-Саламе в конце сентября 1962 года его президентом был избран Эдуардо Мондлан. После многих лет борьбы FRELIMO Мозамбик стал независимым в 1975 году.
Смотрите также
Заметки
- ^ Гибсон говорит 1920 (стр. 274); Чилкот, 1923 г. (стр. 49).
- Перейти ↑ Gibson, p 274.
- ^ Чилкот, р 50.
- ^ Гибсон, стр. 274; Chilcote, стр. 50, кажется, говорит, что Centro был создан ранее как организация для черных, примерно в то время, когдабыла создана Associacao для мулатов.
- ^ а б с. 119.
- ^ стр 50.
Источники
- Рональд Чилкот, Португальская Африка . 1967; Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси, США; Прентис-Холл.
- Ричард Гибсон, Африканские освободительные движения . 1972; Лондон; Издательство Оксфордского университета.