Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Первое издание

«Индия как светское государство» - это книга Дональда Юджина Смита, опубликованная издательством Princeton University Press в 1963 году [1].

Книга была названа «классикой» юристом и историком А.Г. Нурани в 2010 году [2], а историком Эйнсли Эмбри - «основополагающей работой» по индуистскому национализму . [3] Среди критических рецензентов были Марк Галантер и Джон Т. Флинт, [4] [5] которым Смит опубликовал реплику в 1965 году [6].

Сводка [ править ]

Книга разделена на семь частей, состоящих всего из шестнадцати глав. В первой части книги, озаглавленной «Светское государство в перспективе».Смит пишет о концепции светского государства, особо комментируя свободу религии, гражданства и отделения государства от религии. Затем Смит продолжает прослеживать светское государство в истории, описывая Церковь и государство в средние века, Реформацию и секуляризм в Америке и современной Европе. Затем он продолжает комментировать проблему секуляризма в Азии, уделяя особое внимание природе основных религий в Азии, таких как индуизм, буддизм и ислам. Он комментирует религиозные меньшинства, роль колониальных держав на Филиппинах, в Индии, Индокитае и Индонезии в отношении религии и секуляризма, а также роль религии в бирманском, цейлонском, индонезийском и индийском национализме вместе с обсуждение движения за создание Пакистана. В заключение он обсуждает секуляризм в Турции.

Во второй части книги, озаглавленной « Основы светского государства в Индии» , Смит комментирует отношения между государством и религией в древней и средневековой Индии, а также во время британского правления. В этой части также обсуждается описание свободы вероисповедания, разделения государства и религии и гражданства в Конституции Индии. Наконец, эта часть завершается комментарием к индийскому национализму, традиции индуистской терпимости и западному секуляризму.

В части 3 книги, озаглавленной « Свобода вероисповедания и государственное регулирование».Смит комментирует проблему религиозной пропаганды, давая разные взгляды на этот вопрос: общую индуистскую позицию, индуистскую универсалистскую точку зрения, индуистскую коммунистическую точку зрения, индийскую христианскую точку зрения и гуманистическую либеральную точку зрения. Он комментирует законы, относящиеся к государственному регулированию религиозной пропаганды до 1950 года, и положения об этом в индийской конституции. Он также пишет о законодательстве, касающемся религиозной пропаганды, и связанных с этим проблемах общественного порядка в связи с этим вопросом. Затем он обсуждает вопрос об иностранных миссионерах в Индии со времен британского правления до выводов и рекомендаций Комитета Нийоги 1956 года и последующего ответа.Затем Смит комментирует тему общественной безопасности и регулирования религии, в которой он обсуждает проблему подавления антисоциальных религиозных практик государством, сохранения общественного порядка и ограничений на участие в политической жизни. Затем он описывает роль государства в реформировании религии, давая историческую перспективу и проблемы, стоящие перед современным индийским государством в этом отношении. Далее следует обсуждение реформы индуистских храмов, в которой Смит обсуждает реформы посредством законодательства и судебных приговоров в отношении жертвоприношений животных и храмовой проституции, происходящих в некоторых индуистских храмах, а также права хариджанов входить в храмы. Раздел завершается комментарием о реформах индуистских религиозных дарований посредством законодательства и судебных приговоров.роль, которую играет центральное правительство в этих вопросах, и, наконец, регулирование посредством законодательства деятельности странствующихсадху .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уолперт, Стенли А. (1963). «Обзор« Индии как светского государства » ». Летопись Американской академии политических и социальных наук . 350 : 166–167. JSTOR  1036280 .
  2. ^ Noorani, AG (2 января 2010). «Основной инстинкт» . Линия фронта . Проверено 6 июля 2015 года .
  3. ^ Эмбри, Эйнсли (2003). «Кашмир: имеет ли религия роль в установлении мира?». В Джонстон, Дуглас (ред.). Дипломатия, основанная на вере, превосходит Realpolitik . п. 72.
  4. ^ Флинт, Джон Т. (1965). «Индия как секуляризирующее государство». Сравнительные исследования в обществе и истории . 7 (2): 160–165. DOI : 10,1017 / s001041750000356x . JSTOR 177756 . 
  5. ^ Галантер, Марк (1965). «Секуляризм, Восток и Запад». Сравнительные исследования в обществе и истории . 7 (22): 133–159. DOI : 10.1017 / S0010417500003558 . JSTOR 177755 . 
  6. ^ Смит, Дональд Э. (1965). «Секуляризм в Индии: ответ». Сравнительные исследования в обществе и истории . 7 (2): 166–172. DOI : 10.1017 / s0010417500003571 . JSTOR 177757 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бок, Роберт Л. (1964). «Обзор« Индии как светского государства » ». Журнал политики . 26 (2): 465–467. DOI : 10.2307 / 2127622 . JSTOR  2127622 .
  • Брайбанти, Ральф (1965). «Обзор« Индии как светского государства » ». Американский социологический обзор . 30 (1): 148–149. DOI : 10.2307 / 2091792 . JSTOR  2091792 .
  • Duncan, J .; Дерретт, М. (1964). «Обзор« Индии как светского государства » ». Ежеквартально «Международное и сравнительное правоведение» . 13 : 371–374. DOI : 10.1093 / iclqaj / 13.1.371 .
  • Меткалф, Томас Р. (1963). «Обзор« Индии как светского государства » ». Журнал современной истории . 35 (4): 458–459. DOI : 10.1086 / 243914 . JSTOR  1899135 .
  • Моррис-Джонс, WH (1964). «Обзор« Индии как светского государства » ». Тихоокеанские дела . 37 (3): 327–330. DOI : 10.2307 / 2754990 . JSTOR  2754990 .
  • Намбат, Суреш (10 марта 2005 г.). «Демократия и секуляризм идут рука об руку: Дональд Смит» . Индус . Проверено 8 июля 2015 года .
  • Ручек, Джозеф С. (1964). «Обзор« Индии как светского государства » ». Социальные науки . 39 (4): 253–254. JSTOR  41885058 .
  • Сатьямурти, ТВ (1964). «Обзор« Индии как светского государства » ». Журнал азиатских исследований . 23 (2): 320–321. DOI : 10.2307 / 2050167 . JSTOR  2050167 .
  • Смит, Р. Мортон (1964). «Обзор« Индии как светского государства » ». Канадский журнал экономики и политологии . 30 (1): 140–141. DOI : 10.2307 / 139182 Выполнение . JSTOR  139182 .
  • Смит, Уилфред Кантвелл (1964). «Обзор« Индии как светского государства » ». Международный журнал . 19 (1): 105–106. DOI : 10.2307 / 40198714 . JSTOR  40198714 .
  • Тинкер, Хью (1964). «Обзор« Индии как светского государства » ». Вестник школы востоковедения и африканистики . 27 (2): 466–468. DOI : 10.1017 / s0041977x00096099 . JSTOR  611947 .