Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В коренных народов Карибского бассейна включала таино , на остров карибы из Малых Антильских островов , и Guanahatabey западной Кубы .

Введение [ править ]

Hatuey

Некоторые ученые считают , что важно отличать таино от народов нео-таино из Кубы , Пуэрто - Рико и Эспаньола , и Lucayan из Багам и Ямайки . В лингвистическом или культурном отношении эти различия простирались от различных родственников или типов каноэ: каноа, пирагуа, кайуко [1] до различных языков. Языки расходились даже на небольшие расстояния. [2] Раньше у этих групп часто были явно не таинские божества, такие как богиня Джагуа, [3] как ни странно бог Теджу Джагуа- главный демон аборигенной парагвайской мифологии. [4] [5] Тем не менее, эти группы плюс высокий Таино считаются островом Аравак, частью широко распространенной ассимилирующей культуры, обстоятельство, о котором даже сегодня свидетельствуют названия мест в Новом Свете; например, населенные пункты или реки Гуама находятся на Кубе, в Венесуэле и Бразилии . Гуама - так звали знаменитого Таино, сражавшегося с испанцами. [6]

Таким образом, поскольку нео-таино имело гораздо более разнообразный культурный вклад и большую социальную и этническую неоднородность, чем истинный высокий таино (Rouse, 1992) в Борикене (Пуэрто-Рико), здесь представлен отдельный раздел. Более широкая языковая группа - это араваканские языки . Считается, что термин аравак (аруако) произошел от оскорбительного термина, означающего «едоки еды», данного им континентальными карибами. В свою очередь, легенда араваков объясняет происхождение карибов отпрыском гнилого змея.

Социальные классы neo-Taíno, обобщенные от Bartolomé de las Casas , по-видимому, были слабо феодальными со следующими классами Taíno: naboría (простые люди), nitaíno '(суб-вожди, или дворяне), bohique, ( шаманы- священники / целители ) и касики (вожди или князья). Однако нео-таино, похоже, были более расслабленными в этом отношении.

Административные и / или национальные единицы [ править ]

Испанцы обнаружили, что большинство кубинских народов, часть которых мирно живет в аккуратных городах и деревнях, сгруппированы в многочисленные княжества, называемые касикасго, или княжества с почти феодальной социальной структурой Бартоломе де лас Касас . Ими правили вожди или князья, которых называли касиками. Затем Куба была разделена на Гуанахатабей , Чибони и Классический Тайно . [7] Тогда часть Западной Кубы была Гуанахатабей. [8]и немного Ciboney. Культуры, подобные таино, контролировали большую часть Кубы, разделив ее на cacicazgos. Гранберри и Веселиус (2004) и другие современные авторы рассматривают казикацго Баракоа только как классическое или высокое таино. Кубинские cacicazgos, включая Bayaquitiri, Macaca, Bayamo, Camagüey, Jagua, Habana y Haniguanica, рассматриваются здесь как "нео-таино". Около 1500 г. испанские княжества включали Магуа (Cacique Guarionex); Харагуа (Бехеккьо); Магуана ( Каонабо ); Игуэй также называл Игуаягуа [9] (Игуайо); Cigüayo (Mayobanex) и неназванный регион под Cacique Guanacagarí (Wilson, 1990). Считается, что эти княжества имеют различное сходство с современными культурами таино и нео-таино, которые сейчас известны как Пуэрто-Рико и Доминиканская Республика.и Гаити , но, как правило, считается несколько иначе. [7]

Земледелие и рыбалка [ править ]

Не следует недооценивать ловкое земледелие и рыболовные навыки нео-таинских наций; названия фауны и флоры, сохранившиеся до наших дней, свидетельствуют об их постоянном использовании. Neo-таины рыболовные технологии были наиболее изобретательными, включая гарпуны и рыболовные сети и ловушку. Нео-таинские общеупотребительные названия рыб все еще используются сегодня (DeSola, 1932; Erdman, 1983; Florida Fish and Wild Life Commission (Отдел морского рыболовства) 2002; Пуэрто-Рико, Содружество, 1998). Сельское хозяйство включало в себя широкий спектр зародышевой плазмы, включая кукурузу , арахис , помидоры , кабачки и бобы, а также множество плодов деревьев. Чаще всего использовались клубни юка.( Manihot esculenta ) [10] урожай, который, возможно, развился в Америке 10 000 лет; бониато (« сладкий картофель » - Ipomoea batatas) [11] и маланга ( Xanthosoma sp.) [12]

Таино фармакопея [ править ]

Как и во всех араваках (Schultes, Raffault. 1990) и подобных культурах, здесь широко использовалась естественная фармакопея (Robineau, 1991).

Таино изучает [ править ]

Исследования таино находятся в состоянии как энергичного возрождения, так и конфликта (Haslip-Viera, 2001). В этом конфликте глубоко укоренились культурные обычаи, чувства национальности и этнической принадлежности борются друг с другом. Syboneistas проводил исследование и написал нео-таины как часть и крышку для борьбы за независимость против Испании (Фаярдо, 1829 - около 1862; Готье Бенитес, 1873).

Нео-таино и искусство таино [ править ]

Тайно и родственное искусство отмечалось на нескольких значительных выставках (Алегрия и Арром, 1998; Берхт и др., 1997; Буллен, [13] Дакал и др.; Керчаче, 1994, [14] в первую очередь в Париже [15]).

Музыка Neo-Taíno (areíto) сохранилась как отзвук в богатых традициях популярной музыки Карибского моря, но считается, что она продолжает существовать в чистом виде и связанной с ней духовностью среди вароа в Венесуэле. [16]

Металлургия [ править ]

Искусство нео-таино показывает , что эти страны имели металлургические навыки, и это было предположено некоторыми , например , Поль Сидни Мартин , [17] , что жители этих островов , добываемых и экспортируемые металлы , такие как медь (Martin и др. 1947) . Кубинский город (Сан-Рамон-де-Гуанинао) означает место добычи меди и, как предполагается, был местом доколумбовой добычи. [18]

Народы Карибского моря [ править ]

Люди архаической эпохи [ править ]

Исследования ДНК изменили некоторые традиционные представления о доколумбовой истории коренных народов. По данным National Geographic , «исследования подтверждают, что волна фермеров, производящих керамику, известных как люди керамического века, отправилась на каноэ с северо-восточного побережья Южной Америки примерно 2500 лет назад и пересекла остров через Карибское море. Тем не менее, первые колонизаторы. На многих островах они встретили людей, собирающих пищу, которые прибыли около 6000 или 7000 лет назад ... Керамисты, которые относятся к сегодняшним аравакоязычным народам, вытеснили ранее добывающих пищу жителей - предположительно из-за болезней или насилия - как они заселили новые острова ». [19]

Таино [ править ]

Основная статья: Таино
Реконструкция тайно в Пуэрто-Рико

Таино, народ араваков , составлял основную группу населения на большей части Карибского бассейна. Их культура была разделена на три основные группы: западное таино, классическое таино и восточное таино, с другими вариациями на островах.

Классический тайно [ править ]

Классический таино жил на востоке Кубы , в Эспаньоле и Пуэрто-Рико . Они говорили на диалекте под названием классический таино. По сравнению со своими соседями классические таино имели значительно развитые сельскохозяйственные общества. Пуэрто-Рико был разделен на двадцать вождеств, которые были организованы в одно объединенное королевство или конфедерацию - Боринкен. Испаньола была разделена примерно на 45 вождеств, которые были организованы в пять королевств под руководством главы главного вождества каждой области. Примерно с 1450 года классический таино из Эспаньолы начал мигрировать на восток Кубы; они традиционно известны как кубинское таино . Кубинский Таино получил власть над некоторыми из более ранних жителей Западного Тайно Кубы,Чибони , но во время испанской колонизации Америки на острове не сложилась региональная или общеостровная политическая структура . [20]

Восточное Тайно [ править ]

Восточная таин населяли Подветренные острова из Малых Антильских островов , из Виргинских островов в Монсеррат . У них были менее сложные общества, чем у классического таино. [21]

Западное Тайно [ править ]

Основные статьи: Ciboney и лукаяны

Западные таино жили на Багамах , в центральной части Кубы , в самой западной части Эспаньолы и на Ямайке . Они говорили на диалекте, известном как чибони-таино или западный таино. Западные таино Багамских островов были известны как лукайцы , они были уничтожены испанскими набегами рабов к 1520 году. Западные таино, живущие на Кубе, были известны как чибони . Еще есть тайно на Эспаньоле и Ямайке. У них не было вождеств или организованной политической структуры, кроме отдельных деревень, но ко времени испанского завоевания многие из них находились под контролем кубинских таино на востоке Кубы. [22]

Игнери [ править ]

Основная статья: Игнери

Согласно устной истории, игнери были коренными аравакскими жителями Наветренных островов на Малых Антильских островах до того, как были завоеваны островными карибами, которые, как считается, прибыли из Южной Америки. Современные источники любят предполагать, что карибы взяли в жены женщин Игнери, убивая мужчин, в результате чего оба пола говорили на разных языках, это не доказано, и, похоже, существует путаница в реальности: несмотря на название, Остров Карибский язык был аравакским , а не карибским. Ирвинг Роуз предполагает, что небольшое количество карибов, возможно, покорили игнери, не вытесняя их, и могли постепенно перенять их язык, сохранив при этом карибскую идентичность, но нет никаких доказательств, подтверждающих это. Хотя они были араваками, язык игнери, по-видимому, так же отличается от языка таино, как и от материкового аравакского языка в Южной Америке. [23]

Островные карибы [ править ]

Основная статья: Островные карибы
Калинаго человек

К контактному периоду Карибов теперь обычно известные как остров Карибы населяли Наветренные острова из Малых Антильских островов , то из этой группы европейцев назвали регион Карибов, они были отмечены за их воинственным образ жизни, из - за их устойчивость к европейскому колонизация. Они идентифицировали себя с калиной или континентальным карибским народом Южной Америки, и они были известны своим воинственным образом жизни. Современные источники утверждали, что островные карибы завоевали Наветренные острова у своих предыдущих жителей, игнери . Однако язык островных карибовбыл араваканцем, а не карибским народом. Ирвинг Роуз предполагает, что небольшое количество южноамериканских карибов вторглись в Виндвардс и завоевали Игнери, не вытесняя их; они постепенно переняли местный язык, сохранив при этом идентичность Карибов. Островные карибы пережили своих соседей таино и продолжают жить на Малых Антильских островах в Карибском море. Заслуживающие внимания потомки карибов живут среди народа гарифуна , известного как черные карибы, которые происходят из Сент-Винсента на Малых Антильских островах . [23]

Гуанахатабей [ править ]

Основная статья: Гуанахатабей

Отдельная этническая идентичность с далекой западной Кубы. Они были архаичным народом охотников-собирателей, говорившим на языке, отличном от таино , и, по всей видимости, предшествовали земледельческому, говорящему на таино языке чибони . [24] [25]

Ciguayo [ править ]

Отдельный этнический народ, населявший полуостров Самана и часть северного побережья в направлении науа на территории современной Доминиканской Республики, и, по большинству современных источников, отличался языком и обычаями от классических или высоких таино, которые жили на востоке. известная тогда часть острова Эспаньола. По словам Эустакио Фернандеса де Наваррете, они были «воинами и одухотворенными людьми» («gente animosa y guerrera»). [26] The Cronista de Indias, Педро Мартир обвинил их в каннибализме: «когда они спускаются с гор, чтобы вести войну со своими соседями, они убивают и съедают некоторых из них» («trae [n] origen de los caníbales, pues cuando де лас монтаньяс бахан а ло льано пара хацер герра á сус вецинос, си матан á альгунос се лос комен »).[27] Фрай Рамон Пане, которого часто называют первым антропологом Карибского моря, отличил язык сигуайо от остальных языков Испании . [28] Бартоломе де лас Касас, который изучал их и был одним из немногих, кто читал оригинальную работу Рамона Пане на испанском языке, предоставил большую часть документации об этой группе. [29] Лингвисты Гранберри и Гэри Весселиус считают, что сигуайо эмигрировали из Центральной Америки. [30] Уилсон (1990) утверждает, что около 1500 г. это было королевство Качикасго Касика Гуакангари.

Macorix [ править ]

Еще одна отдельная этническая группа, проживавшая на восточной стороне острова Эспаньола. Их регион сегодня находится в Доминиканской Республике . Согласно Лас Касас, их язык был непонятен для таино, но, возможно, был похож на язык сигуайо (Wilson, 1990).

«На этом острове было три разных языка, непонятных друг другу; один был народом, которого мы называли нижним Макориксом, а другой - соседями из верхнего Макорикса» ( Tres lenguas habia en esta Isla distintas, que la una á la otra no se entendia; la una era de la gente que llamábamos del Macoríx de abajo, y la otra de los vecinos del Macoríx de arriba ). [31]

-  Бартоломе де лас Касас

Недавние исследования показывают, что народ макорикс сосуществовал с тайно на Эспаньоле. Имена Сан-Франциско-де-Макорикс и Сан-Педро-де-Макорикс в Доминиканской Республике являются лишь косвенными ссылками на политическое разделение cacicazgo . [32] Испанцы ошибочно полагали, что названия, данные различным территориям, были отсылкой к тому, что они называли Качикацго:

регион, в котором преобладает касик. Cacique происходит от слова kassiquan тайно, что означает «хранить дом» или означает «господин, господствующий на большой территории». Различные названия, данные пятью регионами, на самом деле были даны коренными народами на основе различных групп коренного населения, проживающих на этих территориях.

-  Федерико диджей Амадор [ необходима ссылка ]

Племена Флориды [ править ]

Основные статьи: Коренные народы Флориды и коренные жители региона Эверглейдс

Когда- то считалось, что Текеста на юго-восточном побережье полуострова Флорида связана с таино, но теперь большинство антропологов сомневаются в этом. Tequesta существовала в этом районе не менее 2000 лет во время первого контакта с Европой и, как полагают, построила Каменный круг Майами . [33] [34] Карл О. Зауэр назвал Флоридский пролив «одной из наиболее четко обозначенных культурных границ в Новом Свете», отметив, что проливы также являлись границей между сельскохозяйственными системами, где индейцы Флориды выращивали семенные культуры, которые возникли в Мексика , а багамские лукайцы выращивали корнеплоды из Южной Америки.[35]

Возможно, несколько лукайя достигли Флориды незадолго до первых контактов с европейцами в этом районе, но северо-западные Багамы оставались необитаемыми примерно до 1200 года, и давно установившееся присутствие существующих племен во Флориде, вероятно, предотвратило бы возникновение каких-либо новаторских поселений людьми. который только что добрался до соседних островов. Анализ океанских течений и погодных условий показывает, что люди, путешествующие на каноэ с Багам до Флориды, скорее всего, приземлялись на севере Флориды, а не ближе к Багамам. Единственная «голова антильского топора», найденная недалеко от Гейнсвилля, Флорида, может поддерживать некоторые ограниченные контакты. Из-за тех же океанских течений прямое путешествие на каноэ из южной Флориды на Багамы было маловероятным. [36]

Термин и контекст Ciboney (Сибони) [ править ]

Ciboney (также Siboney) - это термин, который предпочитают в кубинском историческом контексте для нео-таинских народов Кубы.

Наши знания о культурах коренных народов Кубы, которые часто, но менее точно, относят к категории под названием Таино (Карибский остров Аравак), получены из ранних испанских источников, устных традиций и значительных археологических свидетельств. Испанцы обнаружили, что большинство кубинских народов по большей части мирно жили в опрятных городах и деревнях, сгруппированных в многочисленные княжества, называемые Касикасгос, с почти феодальной социальной структурой (см. Бартоломе де лас Касас ). Ими правили лидеры по имени Касики . Куба была разделена на Гуанахатабей, Чибоней-Тайно (здесь нео-Тайно) и Классический (Высокий) Тайно. Часть западной Кубы была Гуанахатабей [8], а часть - Сибони (см. Ниже).

Культуры, подобные таино, контролировали большую часть Кубы, деля ее на cacicazgos или княжества. Гранберри, Веселиус (2004) и другие современные авторы рассматривают только cacicazgo Баракоа как классический или высокий Taíno. Кубинские cacicazgos, включая Bayaquitiri, Macaca, Bayamo, Camagüey, Jagua, Habana y Haniguanica, считаются нео-таино. Считается, что эти княжества имеют различное сходство с современными культурами таино и нео-таино из Пуэрто-Рико и Эспаньолы, но, как правило, они несколько отличаются. [37]

Этнические / культурные производные [ править ]

Гуахирос и Хибарос [ править ]

Общее название, данное сельским жителям Кубы, - гуахирос. Дель Кампо подразумевает, что каджиро - это «белые коренные жители», и заявляет, что в Пуэрто-Рико «влияние коренного населения более заметно, чем влияние коренного населения Кубы». [38]

В Пуэрто-Рико сельских жителей называют хибаро. Термин дживаро, согласно католической онлайн-энциклопедии, также является названием племенной группы в Южной Америке, означая «горцы». Джибаро означает «Люди леса» на языке таино. Таким образом, этот термин явно пришел с ними, когда они иммигрировали из Южной Америки. Однако «джибаро» - как оно используется в Пуэрто-Рико, не используется как на Кубе или в Доминиканской Республике, где проживали те же люди таино. На Кубе слово jibaro используется для обозначения чего-то дикого или неприрученного, например, «perros jibaros» или диких собак. [ необходима цитата ]

Нация Гуаджиро [ править ]

Термин Гуахира / Гуахиро также относится к коренной нации араваков на полуострове Гуахира между Венесуэлой и Колумбией. Небольшой сборник мифов об этой нации см .: de Cora, Maria Manuela 1972. Kuai-Mare. Mitos Aborígenes de Venezuela. Монте-Авила Эдитрес Каракас.

Более поздние народы в этой области [ править ]

Аравак, Карибе и другое мезоамериканское побережье, а также культуры Амазонки можно рассматривать как часть хрупкого континуума наций, связанных общим словарным запасом, этническими связями, сельскохозяйственными методами, усиленными похищением невест и постоянной экзогамией. После насилия испанского завоевания и последующих событий африканского рабства и восстания, нации и культуры с различным количеством араваков этнической, культурой и / или традициями трансмутировались и возникали. Некоторые из этих народов имели смешанные или даже преимущественно африканские корни и включают симаррон с Кубы и маронов (людей) с Ямайки и Гайаны.

См. Также [ править ]

  • Коренные народы Америки
  • Аравак
  • Аравакские языки
  • Карибские языки
  • Языки Карибского моря
    • Доаравакские языки Больших Антильских островов
  • Гарифуна
  • Генетическая история коренных народов Америки
  • Игнери
  • Коренные народы Флориды
  • Коренные народы Венесуэлы
  • Островные карибы
  • Список испанских слов коренного происхождения американских индейцев
  • Приток болезней в Карибском бассейне

Заметки [ править ]

  1. ^ например, Заяс, 1914
  2. ^ Уилсон, 1990
  3. ^ "Айкайя" . Cienfuegoscuba.galeon.com . Проверено 20 ноября 2012 .
  4. ^ "Libro I" . Redparaguaya.com. 1999-02-22. Архивировано из оригинала на 2013-02-04 . Проверено 20 ноября 2012 .
  5. ↑ [1] Архивировано 24 октября 2005 г., в Wayback Machine.
  6. ^ «Хосе Баррейро, индейцы на Кубе» . Hartford-hwp.com. 1989-06-18 . Проверено 20 ноября 2012 .
  7. ^ a b Гранберри, Джулиан; Весселиус, Гэри (2004-08-19). Языки доколумбовых Антильских островов . ISBN 978-0-8173-5123-6.
  8. ^ a b «Мифы и мечты: изучение культурного наследия Флориды и Карибского бассейна» . Kislakfoundation.org . Проверено 20 ноября 2012 .
  9. ^ "Словарь языка таино" . Members.dandy.net. Архивировано из оригинала на 2008-04-30 . Проверено 20 ноября 2012 .
  10. ^ "Маниока, Manihot esculenta Crantz генетические ресурсы: VI. Анатомия центра разнообразия" . Funpecrp.com.br . Проверено 20 ноября 2012 .
  11. ^ "Сладкий картофель" . Dict.die.net . Проверено 20 ноября 2012 .
  12. ^ "Маланга" . Архивировано из оригинального 30 августа 2005 года . Проверено 5 ноября 2005 года .
  13. ^ «Ресурсы» . Flmnh.ufl.edu . Проверено 20 ноября 2012 .
  14. ↑ [2] Архивировано 8 марта 2005 г., в Wayback Machine.
  15. ^ Maciques, 2004
  16. ↑ Olsen, 1996.
  17. ^ https://web.archive.org/web/20051123123305/http://www.fieldmuseum.org/research_collections/anthropology/anthro_sites/paul_martin/martin_web/biostate.html . Архивировано из оригинального 23 ноября 2005 года . Проверено 10 января 2006 года . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  18. ^ Zayas, 1914
  19. ↑ Лоулер, Эндрю (23 декабря 2020 г.). «Захватчики почти уничтожили первых жителей Карибского бассейна задолго до прихода испанцев, - показывает ДНК» . National Geographic .
  20. ^ Гранберри и Вескелиус, стр. 9.
  21. ^ Роуз, стр. 7, 18.
  22. ^ Гранберри и Вескелиус, стр. 9, 15, 21.
  23. ^ a b Роуз, стр. 21–22.
  24. ^ Гранберри, Джулиан; Вескелиус, Гэри (1992). Языки доколумбовых Антильских островов . Университет Алабамы Press . С. 15, 18–19. ISBN 978-0817351236.
  25. ^ Роуз, Ирвинг (1992). Тайно . Издательство Йельского университета . стр.  20 -21. ISBN 978-0300051810. Проверено 18 июня 2014 года .
  26. ^ Эустакио Фернандес де Наваррете (1850). "Noticias de D. Bartolomé Colón, Hermano del Almirante" в Colección de Documentos Inéditos Para La Historia de España, т. 16 . Мадрид: Видуа-де-Калеро. п. 516.
  27. ^ Мартир d'Anghiera, Pietro (1892). Хоакин Асенсио Торрес (ред.). Fuentes históricas sobre Colón y América. Libros rarísimos que sacó del olvido, traduciéndolos y dándolos á luz en 1892 . Мадрид: Сан-Франциско-де-Салес. п. 253.
  28. ^ Pane, Рамона (2008). Анхель Родригес Альварес (редактор). Mitologia Taina o Eyeri. Рамон Пане и ла Relacion sobre las Antigueades de los Indios: Primer tratado etnográfico hecho en América . Сан-Хуан, Пуэрто-Рико: от редакции Nuevo Mundo. С. 324–5. ISBN 978-0977494057.
  29. ^ де лас Касас, Бартоломе (1877). Хосе Виджил (ред.). Historia de las Indias, т. 2 . Мехико: Иренео Пас. С. 426–30.
  30. ^ Granberry, Джулиан и Гэри Vescelius (2004). Языки доколумбовых Антильских островов . Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press. С. 7–49, 131. ISBN 978-0817314163.
  31. ^ де лас Касас, Бартоломе (1876). Д. Хосе Санчо Район (ред.). Historia de las Indias escrita, Том 5 . Мадрид: Гинеста. п. 486.
  32. ↑ Нет данных (14 ноября 2008 г.). «Макорис» . Группа новостей :  http://www.listindiario.com/ Проверить значение ( справка ) . Проверено 16 ноября 2015 года .|newsgroup=
  33. ^ "Круг Майами Внутренние выравнивания круга до Теквесты" . Earthmatrix.com . Проверено 20 ноября 2012 .
  34. ^ "Недвижимость Майами Флорида 305-936-2489" . Search4miamihomes.com . Проверено 20 ноября 2012 .
  35. ↑ Зауэр: 51
  36. ^ Зайдеманн, Райан М. (2001) «Багамские проблемы в археологии Флориды: океанографические перспективы по вопросу о доколумбовых контактах». Флоридский антрополог , 54 (1): 4-23. Найдено на Багамской проблеме во Флориде. Археология: океанографические перспективы по вопросу о доколумбовых контактах. Архивировано 30 июня 2007 г., в Wayback Machine.
  37. ^ Планкетт, Джон. Таинос , Гаванна , 27 июля 2016 г. [ требуется полная ссылка ]
  38. ^ дель Кампо, Келли П. (январь 2000 г.). «Куахиро как путеводитель по кубинской идентичности девятнадцатого века в Excursión a Vueltabajo ». Hispanófila . 128 (128): 79–89. JSTOR 43799144 . Куаджиро - деревенский, крестьянский житель кубинской деревни ... (стр. 79; стр. 88, примечание 6; стр. 87, примечание 3)

Ссылки [ править ]

  • Олбери, Пол 1975 История Багамских островов. MacMillan Education Limited, Лондон и Бейзингсток. п. 19 «После первых криков отчаяния ужас настолько овладел разумом и телом лукайянина, что лишил его способности защищаться. Он превратился в застывшую массу из вспотевшей, дрожащей, беспомощной плоти. Мужчины, женщины и дети были связаны веревками, сложены в трость и доставлены в страну Карибов. Там самцов искалечили, истязали и в конце концов съели. Самок держали для размножения. Говорят, что их потомство мужского пола, отцовское от карибов, также было съедено ".
  • Алонсо Хосе Рамон 2004 (дата обращения: 07.11.2005). Историко-критическая панорама города Пунта-дель-Эсте, Куба. http://rupestreweb.tripod.com/puntadeleste.html
  • Альварес Чанка, Диего. La Carta del Doctor Chanca, que escribió à la Ciudad de Sevilla. Collección de los viages y descubrimientos. Мартин Фернандес де Наваррете. Мадрид, атл 1825 г.? "Лос деста исла пелеан кон унас варас агудас, лас куалес тиран кон унас тирандерас комо лас ку тиран лос мочачос лас вариллас ан Кастилья, кон лас куалес тиран муй лехос асас сертеро".
  • Альварес Конде, Хосе 1956. Arqueología Indocubana. Национальная хунта аркеологии и этнологии Impresores Окар, Гарсия, Южная Гавана.
  • Альварес Назарио, Мануэль 1996. Arqueología Lingüística. Estudios modernos dirigidos al rescate y reconstrucción del arahuaco taíno. От редакции Университета Пуэрто-Рико, Сан-Хуан, Пуэрто-Рико.
  • Arciniegas, Germán (редактор) 1999. Historiadores de las Indias. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. Редакция Océano de México SA
  • Арром, Хосе Хуан 2000 Estudios de Lexicologia Antillana . От редакции Университета Пуэрто-Рико. Сан-Хуан, Пуэрто-Рико
  • Азкарат Роселль, Рафаэль 1937. Historia de los Indios de Cuba. От редакции Тропикал, Гавана.
  • Баррейро, Хосе (1989). «Индейцы на Кубе». Культурное выживание ежеквартально . 13 (3): 56–60.
  • Баррейро, Хосе 1990 Заметка о Тайносе: куда прогресс? Northeast Indian Quarterly Fall, 1990, стр. 66–77. http://www.hartford-hwp.com/archives/41/013.html https://web.archive.org/web/20051125070332/http://www.uctp.org/ANoteonTainos.html
  • Баррейро, Хосе 2005 На Кубе кричали о воде. Indian Country Today, часть первая 13 октября, часть вторая 20 октября 2005 г. (по состоянию на 25 октября 2005 г.) https://web.archive.org/web/20071010125128/http://www.indiancountry.com/content.cfm? id = 1096411742 https://web.archive.org/web/20060114074516/http://www.indiancountry.com/content.cfm?id=1096411782
  • Бельтран, Хуан. 1924. "Бохео де Куба пор Себастьян де О'Кампо" Эль Юниверсал , Гавана с. 9 абзац 3 "Vista de los Azules y aun tal vez vagamente presentada al misterioso reflection de los lambentes, que andando los días había de servir de base a la poética y сентиментальный Лус де Яра ..."
  • Берхт, Фатима Эстреллита Бродски, Джон Алан Фармер, Дайси Тейлор, (ред.) 1997. Таино: доколумбовское искусство и культура Карибского моря. Museo Del Barrio Monacelli Press, Нью-Йорк.
  • Биараку (группа по культурным интересам Таино), 1999. 2. Таино , символ солнца, Таинский форум № 25 http://members.aol.com/STaino/forum_25.htm , [email protected] [email protected]
  • Биараку (группа по культурным интересам таино ) 2003 Taíno Short Dictionary
  • Блэк, Клинтон В. 1965. История Ямайки. 3-е издание Collins Clear Type Press, Лондон и Глазго.
  • Breton, Raymond 1665. Dictionnaire caraïbe – français (El caribe insular del siglo XVII Tratado sobre la lengua y la cultura de los Callínago) Переведено на испанский Дуной Троиани CELIA-CNRS / París ( Centro de estudios de las lenguas indígenas de América national de la recherche scientifique. ) Ссылка находится на https://web.archive.org/web/20050414091620/http://www.centrelink.org/General.html
  • Буэно, Сальвадор (ред.) 2003. Cuban Leyends (иллюстратор Зигфрид Каден, переводчик Кристин Р. Айоринде). Издательство Маркуса Вайнера, Принстон, Нью-Джерси, США.
  • Каррада, Альфред 2003 (дата обращения: 05.11.2005) Словарь языка таино
  • Де лас Касас, Бартоломе (около 1474–1566 гг., Переиздание 1995 г.). Historia de las Indias , Cultura Economica, Мехико (Casas vol. 2, p. 521-522).
  • Castellanos Garcia, Gerardo 1927. Tierras y Glorias de Oriente (Каликсто Гарсия Иньигес) , от редакции Hermes Havana с. 155.
  • Кастелланос, Хуан де. 1874 Элегия VI. Elegías de varones ilustres de Indias. Мадрид: М. Риваденейра, стр. 14–17.
  • Страница Cienfuegos (выборка 9 сентября 2004 г.) Leyendas de Cienfuegos, Las Mulatas. http://www.cienfuegoscuba.galeon.com/lasmulatas.htm
  • Коэн, Дж. М. (редактор и переводчик) 1969. Четыре путешествия Христофора Колумба. Будучи его собственным бортовым журналом, письмами и депешами. Penguin Books, Лондон, Нью-Йорк и Виктория, Австралия.
Поэтому он отправился на остров Гваделупе, бросил там якорь и отправил на берег хорошо вооруженные лодки. Но до их прибытия из леса вышло несколько женщин с луками и стрелами и с перьями на головах, очевидно, решив защищать остров… к северным островам… Когда корабли подошли очень близко к берегу, они увидели, как много индейцев вышли на берег с луками и стрелами, которые они с большой смелостью и громкими криками стреляли в наших людей. , ибо их стрелы не выдержали… Дома были квадратными, а не круглыми, как на островах, и на одном из них была найдена человеческая рука, готовящая в котле для тушеного мяса ». (стр. 195–196)
  • Coll y Toste, Cayetano 1972. "Vocabulario ind-antillano". В: Clásicos de Puerto Rico, второе издание, Ediciones Latinoamericanas. Найдено по адресу: http://www.angelfire.com/de2/bohemia/diccionario.html [ постоянная мертвая ссылка ] https://web.archive.org/web/20080430163856/http://members.dandy.net/~ orocobix / terms1.htm
  • Де Кора, Мария Мануэла 1972 год. Куай-Маре. Mitos Aborígenes de Venezuela. Монте-Авила Эдитрес Каракас.
  • Креспо, Джордж 1993. Как начиналось море. Миф Таино, пересказанный и иллюстрированный. Clarion Books, Нью-Йорк.
  • Курет, Л.А. (2002). «Вождь мертв, да здравствует ... Кто? Происхождение и преемственность в праисторических вождествах Великих Антильских островов». Этноистория . 49 (2): 259–280. DOI : 10.1215 / 00141801-49-2-259 . S2CID  163006306 .
  • Дакал Моур, Рамон, Мануэль Риверо де ла Калле, Даниэль Х. Сандвейс 1996 Искусство и археология доколумбовой Кубы (латиноамериканская серия Питта) Университет Питтсбурга, Питтсбург.
  • ДеСола, К. Ральф (1932). «Рыбалка с рыбаками в водах Вест-Индии». Бык. NY Zool. Soc . 35 (3): 74–92.
  • Драммонд, Ли. 1981 "Дети змеи: семиотика культурного генезиса в мифах Arawak и Trobriand". - Американский этнолог (Вашингтон) 8 (3): 633-660. «Драммонд говорит нам в своем исследовании мифа араваков (1981), что акция прославления мифа о происхождении араваков на самом деле создает различие между араваками и карибами. Это делает араваков реальными». https://web.archive.org/web/20051102230133/http://www.uwm.edu/~wash/mirror13.htm
  • Erdman, DS 1983. "Nombres vulgares de peces de Puerto Rico. Распространенные названия рыб в Пуэрто-Рико CODREMAR". Инф. Téc. 3 (2): 1-44 (еще не получено).
  • Эстефания, Карлос Мануэль 2005 Así nació Cuba In: Cuba Nuestra digital (дата обращения: 05.11.2005) https://web.archive.org/web/20050507075517/http://www.cubanuestra.nu/web/article.asp ? artID = 2330
  • Д'Эстефано Пизани, Мигель А. 1943. La Delincuencia de los Indios de Cuba. Хесус Монтеро (редактор), Гавана. (Примечание: эта книга демонстрирует сильное предубеждение против таино, но тем не менее дает полезные сведения об использовании слова таино)
  • Фахардо, Хуан Кристобаль Наполес (известный как Кукаламбе 1829–1862?). Кукаламбе (Décimas Cubanas. Selección de Rumores del Hórmigo) Ediciones Universal Miami 2nd Edition 1999.
  • Фернандес де Овьедо, Гонсало (Доминиканская Республика, Пуэрто-Рико, Куба, 1478–1557). Libro doceno. Primera Parte. Historia General y Natural de las Indias. Том 2. Primera Parte. Historia General y Natural de las Indias.
  • Фергюс, Клавдий, 2003. «Карибские» камни Шатобеляра: курьез или календарная система? Конференция страны Сент-Винсента и Гренадин препринтский университет Вест-Индии. Сент-Винсент и Гренадины. http://www.uwichill.edu.bb/bnccde/svg/conference/papers/fergus.html
  • Фигероа, Ивонн 2004 Тайнос Эль Борикуа. Под редакцией Барбары Яньес, помощника редактора веб- сайтов http://www.elboricua.com/history.html, дата обращения 15.02.04.
  • Комиссия по сохранению рыбы и дикой природы Флориды (Отдел морского рыболовства) 2002 Сухопутные крабы (Cardisoma guanhumi). Сентябрь 2002 г. http://www.floridaconservation.org/commission/2002/sept/LANDCRABS.pdf
  • Готье Бенитес, Хосе. «Романс». El Progreso (журнал), 24 августа 1873 г., стр. 3.
  • Гомес де ла Маса и Хименес, Мануэль и Хуан Томас Ройг и Меса 1914. Флора де Куба (Данные для су эстудио) Рамбла, Буза и Сиа, Гавана.
  • Бобби Гонсалес. Список чтения индейцев таино
  • Гонсалес, Франсиско Дж. 1996 Taíno-Maya Контакты. Taíno-L Taíno Forum Ретроспективная история коренных жителей Карибского бассейна Всемирная история Архивы Hartford Web Publishing http://www.hartford-hwp.com/archives/41/238.html
  • Grondine, EP (дата обращения: 05.11.2005) Погружение в воду: обзор столкновений и прибрежных народов юго-востока Северной Америки, Карибского бассейна и Центральной Америки http://abob.libs.uga.edu/ bobk / ccc / ce010702.html
  • Торрес, Педро. около 1999 г. Taíno Words. Совет племени таино http://www.hartford-hwp.com/Taino/jatibonuco.html
  • Гитара, Линн (2002). Documentando el mito de la extinción de la cultura Taína. KACIKE: Revista de la history y antropología de los indígenas del Caribe [Revista electrónica], специальное издание, Lynne Guitar, редактор. Disponible en: https://web.archive.org/web/20051026125615/http://www.kacike.org/GuitarEspanol.html [дата обращения: 11.05.2005]
  • Гранберри, Джулиан и Гэри Весселиус 2004 « Языки доколумбовых Антильских островов» , University Alabama Press, Tuscaloosa, ISBN 0-8173-5123-X 
  • Комиссия по рыболовству штата Мэн в государствах Персидского залива, 2003 г., Cairina moschata Linnaeus,
  • Хаслип-Виера, Габриэль (редактор) 2001 Taíno Revival: критические перспективы пуэрториканской идентичности и культурной политики. Маркус Винер Издательство, Принстон, штат Нью-Джерси, ISBN 1-55876-259-0 
  • Гербольд, Стейси. Ямайские патуа и сила языка в музыке регги Единственное свидетельство аравакского диалекта на Ямайке сегодня - это несколько заимствованных слов, географических названий, еды, природных объектов и событий (ураган) (Lalla and D'Costa, 1990). Шаймака на самом деле слово аравак, означающее «остров источников», отсюда и название Ямайка (Pryce, 1997). Возможно, что первый контакт араваков и испанцев, возможно, привел к раннему пиджину или двуязычию среди первого поколения смешанных кровей ".
  • Эрнандес Акино, Луис. 1993. Diccionario de voces indígenas de Puerto Rico. Tercera edición, Редакционное Cultural, Esmaco, Hato Rey, Пуэрто-Рико.
  • Хилл, Джонатан Д. и Фернандо Сантос-Гранеро (ред.). 2002. Сравнительные араваканские истории. Переосмысление языковой семьи и культурного ареала в Амазонии. Университет Иллинойса, Урбана и Чикаго. ISBN 978-0-252-02758-1 
  • Хименес, Мариано II и Мариано Г. Хименес 2003 Эль-Гуйе. Куэнтос-де-Антаньо http://www.guije.com/index.htm
  • Джонсон, Ким (дата обращения: 03.05.2005) История «Карибов и араваков» http://www.raceandhistory.com/Taino/Caribs.htm
  • Лопес де Гомара, Франсиско. Primera Parte. La Historyia General de las Indias. Historiadores primitivos de Indias. Энрике де Ведиа, изд. Мадрид: Imprenta de M. Ribadeneyra, 1877.
  • Maciques Sánchez, Esteban 2004. El arte rupestre del Caribe insular: estilo y cronología in Rupestreweb, http://rupestreweb.tripod.com/maciques.html
  • Мартинес Аранго, Фелипе, 1997. "Los Aborigines de la Cuenca de Santiago de Cuba". Ediciones Universal, Майами.
  • Малхи, Рипан С. (апрель 2002 г.). «Структура разнообразия в гаплогруппах митохондриальной ДНК Нового Света: последствия для предыстории Северной Америки» . Am J Hum Genet . 70 (4): 905–919. DOI : 10.1086 / 339690 . PMC  379119 . PMID  11845406 .
  • Мендес, Эухенио Фернандес 1981. Cronicas de Puerto Rico, Desde la Conquista Hasta Nuestros Dias (1493–1955) Редакция Universitaria, Universidad de Puerto Rico, Rio Piedras.
  • Майнер Сола, Эдвин 2002 Дикционарио Тайно Илюстрадо. Ediciones Servilibros (Serie Puerto Rico Prehistórico, 1). Сан-Хуан, словарь языков коренных народов, тематически организованный с многочисленными цветными иллюстрациями.
  • Наполес Фахардо, Хуан Кристобаль (известный как Кукаламбе 1829–1862?). Кукаламбе (Décimas Cubanas. Selección de Rumores del Hórmigo) Ediciones Universal Miami 2nd Edition, 1999.
  • Николсон, Десмонд В. 1983. История араваков на Антигуа и Бермудских островах. Археологическое общество Антигуа. Антигуа Вест-Индия.
  • Олсен, Фред 1974. По следам араваков. Цивилизация американских индейцев, v 129. University of Oklahoma Press. Норман. Оклахома.
  • Пане, Фрай Рамон (около 1475 - около 1498). Отчет о древностях индейцев: Хроники встречи в новом мире (Латинская Америка в переводе / En Traduccion / En Traducao) Хосе Хуан Аром (редактор), Сьюзен С. Грисволд ( переводчик). Издательство Duke University Press, Дарем и Лондон. (Издание 1999 г.).
  • Панэ, Фрай Рамон. Relación de Fray Ramon de las antigüedades de los indios. Cuba primitiva. Гавана: Мигель де Вилья, 1883 г.
  • Папа Лино 2002 "¡Qué Te Parece, Boricua" Publicaciones Puertorriqueñas, 2-е изд. "El dios taíno Yuquiyú es el mismo 'Loukuo' de la mitología escandinava". Цитируется по https://web.archive.org/web/20071112091459/http://groups.msn.com/CarlitosWay/triviadeborinquen.msnw
  • Пуэрто-Рико, Содружество. 1998 Reglamento de Pesca de Puerto Rico Departamento de Recursos Naturales y Ambientales. Сальвадор Салас Кинтана (Секретарь). https://web.archive.org/web/20060227201150/http://www.drna.gobierno.pr/reglamentospdf/DRNA/Reglamento%20de%20Pesca.pdf
  • Ривас, Энтони Т. 2000 Загадки кубинского испанского Proteus, Информационный бюллетень Национальной ассоциации судебных устных и письменных переводчиков Vol. IX, No. 3 Summer 2000 https://web.archive.org/web/20051124160310/http://www.najit.org/proteus/v9n3/rivas_v9n3.htm "Не имея убедительных доказательств, некоторые лингвисты полагают, что отмеченный образец интонации, демонстрируемый некоторыми уроженцами бывшей провинции Ориенте, происходит от аравака, языка, на котором говорят коренные жители таино, которые выжили в течение ограниченного времени только в этой провинции ».
  • Робино, Лайонел (редактор) 1991. К Карибской фармакопее. Энд-Карибе, Санто-Доминго, Доминиканская Республика.
  • Робиу Ла Марке, Себастьян 2003. Тайнос и Карибы. Las culturas aborígenes antillanas. От редакции Пунто-и-Кома, Сан-Хуан, Пуэрто-Рико.
  • Росс, Энн Х (2004). «Краниальные свидетельства многократного увеличения популяции до контакта». Карибский научный журнал . 40 (3): 291–298.Наиболее признанная гипотеза расселения населения Карибского бассейна - это прямой скачок из Южной Америки с последующим рассредоточением на Малые Антильские острова и на запад. Это свидетельство в первую очередь происходит из археологических данных, поскольку скелетный материал в Карибском бассейне редко из-за плохой сохранности. В этом исследовании оценивалась гипотеза о прямом прыжке вместе с другими возможными маршрутами миграции с использованием данных краниальных ориентиров. Было проведено исследование трехмерных вариаций формы лиц среди групп таино до контакта с Кубы, Пуэрто-Рико, Ямайки и Эспаньолы, а также групп до контакта из Мексики, Венесуэлы, Колумбии и Флориды. Кубинские таино отличались от других карибских таинских групп, предполагая непохожее происхождение. Никаких существенных различий между группами карибских таино (за исключением Кубы) и южноамериканскими группами не наблюдалось,результат, который соответствовал археологическим данным о расселении из Южной Америки на Малые Антильские острова. Куба также сильно отличалась от серии Флориды, что противоречит гипотезам о возможных миграциях черезФлоридский пролив . Дифференциация кубинских таинос от остальной части американского и карибского ряда предполагает еще один источник притока населения.
  • Роуз, Ирвинг 1992. Таино. Взлет и упадок людей, приветствовавших Колумба. Издательство Йельского университета. Нью-Хейвен и Лондон.
  • Зауэр, Карл Отвин . 1966 г. (Четвертое издание, 1992 г.) The Early Spanish Main. Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-01415-4 
  • де ла Сагра, Рамон 1843. Физическая история, естественная политика и природа острова Куба, Библиотека Артуса Бертрана, Париж.
  • Шварц, Марион. 1997. История собак в ранней Америке. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, стр. 76–78.
  • Сирс, Уильям Х. 1977 г. Морские контакты между ранними культурами нижнего юго-востока Соединенных Штатов и Среднего (-) через Южную Америку. В кн .: Море в доколумбовом мире. Элизабет П. Бенсон, редактор. Исследовательская библиотека и коллекции Думбартон-Окс, попечители Гарвардского университета, Вашингтон, округ Колумбия, стр. 1–15.
  • Суарес, Константино 1921 Vocabulario Cubano, Libreria Cervantes, Havana and Perlado, Páez y Cía, Мадрид.
  • Подал в суд на Бадилло, Джалил. 1985. Las Cacicas Indoantillanas, Revista del Instituto de Cultura Puertorriqueña 87, 1-26.
  • UCTP (Объединенная конфедерация народа таино) 2002. Diccionario de Voces Taína '(Словарь таино) https://web.archive.org/web/20071016055722/http://www.uctp.org/VocesIndigena.html
  • Васкес Дорис М. 1993 (дата обращения: 07.11.2005) Пуэрто-риканские народные сказки

http://www.yale.edu/ynhti/curriculum/units/1993/2/93.02.12.x.html#top

  • Вела, Энрике (редактор). 1988. La navegación entre los Mayas. Arqueología Mexicana 6 (номер 33, сентябрь октябрь 1988 г.) 4-5.
  • Веспучо, Америко (около 1454–1512 гг.), Фрагменты и письма можно найти на https://web.archive.org/web/20051210061617/http://www.e-libro.net/E-libro-viejo/gratis/nvomundo .pdf https://web.archive.org/web/20051028185055/http://www.unsl.edu.ar/librosgratis/gratis/nvomundo.pdf

https://web.archive.org/web/20040818183442/http://www.banrep.gov.co/blaavirtual/credencial/hamerica.htm переведено «… женщины ходят обнаженными и сексуальны, непристойны и похотливы, но несмотря на это их тела красивы и чисты .... "

  • Уилберт, Йоханнес 1977. Навигаторы Зимнего Солнца: Море в доколумбовом мире. Элизабет П. Бенсон, редактор. Исследовательская библиотека и коллекции Думбартон-Окс, попечители Гарвардского университета, Вашингтон, округ Колумбия, стр. 16–44.
  • Уилсон, Сэмюэл М. 1990 Испаньольские карибские вождества в эпоху Колумба. Университет Прессы Алабамы, Таскалуса и Лондон. ISBN 0-8173-0462-2 
  • Заяс и Альфонсо, Альфредо 1914. "Lexografía Antillana" El Siglo XX Press, Гавана.
    Хилл, Джонатан Д. и Фернандо Сантос-Гранеро (ред.). 2002. Сравнительные араваканские истории. Переосмысление языковой семьи и культурного ареала в Амазонии. Университет Иллинойса , Урбана и Чикаго. ISBN 978-0-252-02758-1 
    Хьюм. Питер 2000 Остатки завоеваний. Островные карибы и их гости, 1877–1898 гг. ISBN Oxford University Press 0-19-811215-7 
    Ла Роса Корсо, Габино (перевод Мэри Тодд) [1988] 2003 г. Поселения беглых рабов на Кубе: сопротивление и репрессии , Университет Северной Каролины Press , Chapel Hill ISBN 0-8078-2803-3 ISBN 0807854794   
    Де ла Рива Эррера, Мартин 2003 Ла Конкиста де лос Мотилонес, Табалосос, Майнас и Джибарос. CETA Iquitos, Perú ISBN 84-89295-05-0 ISBN 9972-9410-7-8