Исаак бен Авраам из Дампьера

Исаак бен Авраам ( יצחק בן אברהם ), также называемый рабби Исаак ха-Багур (на иврите: ר"י הבחור или רבי יצחק הבחור , что переводится как «рабби Исаак Младший») и его еврейской аббревиатурой RIBA (ריב"א) или РИБА ( ריצב"א ) был тосафистом конца двенадцатого - начала тринадцатого веков.

Он сменил своего учителя Исаака бен Самуэля на посту главы школы Дампьера , в честь которого его часто называют ^[1], а также эпитетом Исаак ха-Багур («младший»), чтобы отличить его от своего учителя. Исаак бен Самуил ха-Захен («старший») (ר"י הזקן).

Жизнь [ править ]

Вместе со своим братом, Самсон бен Авраамия Санс , Исаак жил в юности в Труа , где он присутствовал на лекции Якова Тама , ^[2] , а потом на Сенс , ^[3] до двух вместе учились в Dampierre. Исаак умер в Дампьере до 1210 года, незадолго до того, как его брат Самсон эмигрировал в Палестину. ^[4]

Исаак был одним из французских раввинов, которым Мейр бен Тодрос Абулафия адресовал свое письмо против теории воскресения Маймонида. Он часто упоминается в отредактированном tosafot, ^[5] и многими другими авторитетами, ^[6] поэтому можно сделать вывод, что он написал tosafot к нескольким талмудическим трактатам. Те, что до Бекорота, принадлежали Хайиму Михаилу из Гамбурга. Его также часто упоминают как библейского комментатора ^[7] , часто цитируют его ритуальные решения и респонсы. ^[8]

Исаак бен Авраам ха-Бадур также может быть идентичен литургическому поэту Исааку бен Аврааму, который написал гимн, начинающийся Yeshabbeuneka be-ol miflal , для Симхат Тора или для субботы после него, и селиху для Йом Киппур, начиная с Hen yom ba la- Адонай . ^[9]

Полных работ его не сохранилось, но его утверждения цитируются в тосафот к различным трактатам, главным образом Эрувин, Йома, Моэд Катан, Евамот, Кетуббот, Киддушин, Недарим, Бава Камма и Зеважим. Он написал множество респонсов, некоторые из которых цитируются в Haggahot Maimuniyyot , Or Zaru'a и других работах. Во время полемики Маймонида Меир б. Тодрос Абулафия, противник книг Маймонида, подошел к нему в 1202 году, чтобы выразить свое мнение. Среди тех, кто обращался к нему с проблемами, был Джонатан б. Дэвид, ведущий ученый Люнеля. Есть упоминание о его произведении о пасхальном седере, озаглавленном «Есод раббену Йикак б. Авраам бе-Лейлей Песах. Среди его учеников Натан б. Меир и * Иуда б. Якар, учителя Нахманида, и Самуила б. Эльханан.

Ссылки [ править ]

•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Тосафот» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Исаак бен Авраам» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.