Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Изабелла Уитни (вероятнее всего, родилась между 1546 и 1548 годами, умерла после 1624 года); эт. 1566–1600), возможно, была первой женщиной-поэтом и профессиональным писателем в Англии. В частности, Уитни считается первой англичанкой, написавшей и опубликовавшей оригинальные светские стихи под своим собственным именем. [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Изабелла Уитни родилась в Чешире , Англия. Ее отец, Джеффри, был братом сэра Роберта Уитни, их семья была чеширской ветвью влиятельной семьи Уитни, базирующейся в Клиффорде, Горсингтоне, Икомбе и Кастлтоне. На момент ее рождения ее семья жила в Coole Pilate в округе Актон, недалеко от Нантвича, хотя семья переехала в 1558 году, когда ее отец арендовал ферму в Райлс Грин, Аудлем . Изабелла Уитни была вторым ребенком, у нее был старший брат Джеффри , четыре сестры - Энн, Марджери, Мэри и Доротея - и младший брат Брук. Ее брат, Джеффри Уитни (названный в честь их отца), был известным автором того времени, чьи работы включаютВыбор эмблем и других приспособлений (1586 г.). Джеффри умер в 1601 году без супруга. [2]

Личная жизнь [ править ]

Уитни жила и работала в Лондоне до 1573 года, когда, не в силах прокормить себя, она вернулась в семейный дом в Райлс-Грин. Судебные протоколы Вилкерсли за 1576 год показывают, что ее отец был оштрафован за то, что его незамужние дочери, Доротея и Изабелла, обе были беременны. Ребенок Изабеллы, девочка, крестился в сентябре того же года в Аудлеме, но дальнейших упоминаний о ней нет. Примерно в 1580 году она вышла замуж за врача Аудлема Ричарда Элдершоу, католика, которого несколько раз штрафовали за непосещение церкви. В 1600 году он был оштрафован на сумму 240 фунтов стерлингов в то время, когда сельский рабочий рассчитывал зарабатывать от 40 до 60 фунтов стерлингов в год. Возможно, поэтому Уитни увидела преимущество использования своих контактов в издательском мире, чтобы заработать немного дополнительных денег примерно в это время. У них было двое детей: Мари и Эдмунд.Сестра Элдершае упоминается в завещании ее брата от 1601 года, как и ее дети и ее муж Ричард. Доротея не упоминается в этом завещании, поэтому следует предположить, что она умерла раньше своего брата. Джеффри оставил своей сестре Изабелле некоторое количество серебра - возможно, в знак признания ее плачевного финансового положения и привязанности между двумя братьями и сестрами. Изабелла снова появляется в 1624 году, когда ее другой брат, Брук, успешный лондонский адвокат, составляет завещание и умирает. Нет упоминания о Ричарде Элдершоу; он предположительно умер с 1601 года. К этому времени Изабелле должно было быть за семьдесят. Никаких записей о ее смерти до сих пор не появилось, хотя ее дети показаны живущими в Стаффорде как взрослые.Доротея не упоминается в этом завещании, поэтому следует предположить, что она умерла раньше своего брата. Джеффри оставил своей сестре Изабелле некоторое количество серебра - возможно, в знак признания ее плачевного финансового положения и привязанности между двумя братьями и сестрами. Изабелла снова появляется в 1624 году, когда ее другой брат, Брук, успешный лондонский адвокат, составляет завещание и умирает. Нет упоминания о Ричарде Элдершоу; он предположительно умер с 1601 года. К этому времени Изабелле должно было быть за семьдесят. Никаких записей о ее смерти до сих пор не появилось, хотя ее дети показаны живущими в Стаффорде как взрослые.Доротея не упоминается в этом завещании, поэтому следует предположить, что она умерла раньше своего брата. Джеффри оставил своей сестре Изабелле некоторое количество серебра - возможно, в знак признания ее плачевного финансового положения и привязанности между двумя братьями и сестрами. Изабелла снова появляется в 1624 году, когда ее другой брат, Брук, успешный лондонский адвокат, составляет завещание и умирает. Нет упоминания о Ричарде Элдершоу; он предположительно умер с 1601 года. К этому времени Изабелле должно было быть за семьдесят. Никаких записей о ее смерти до сих пор не появилось, хотя ее дети показаны живущими в Стаффорде как взрослые.Изабелла снова появляется в 1624 году, когда ее другой брат, Брук, успешный лондонский адвокат, составляет завещание и умирает. Нет упоминания о Ричарде Элдершоу; он предположительно умер с 1601 года. К этому времени Изабелле должно было быть за семьдесят. Никаких записей о ее смерти до сих пор не появилось, хотя ее дети показаны живущими в Стаффорде как взрослые.Изабелла снова появляется в 1624 году, когда ее другой брат, Брук, успешный лондонский адвокат, составляет завещание и умирает. Нет упоминания о Ричарде Элдершоу; он предположительно умер с 1601 года. К этому времени Изабелле должно было быть за семьдесят. Никаких записей о ее смерти до сих пор не появилось, хотя ее дети показаны живущими в Стаффорде как взрослые.[3]

Карьера [ править ]

Благодаря контактам своего дяди Уитни наладила связи в полиграфической отрасли и начала писать стихи, которые были опубликованы сначала анонимно, но позже под ее собственным именем или инициалами, используя модные в то время образы, но подрывая их от традиционных, социально одобренных. роли женщин и мужчин в отношениях и в обществе в целом. Потеряв работу, она обратилась к писательскому мастерству, чтобы поддержать себя, и в этом ее поддержал Ричард Джонс, многообещающий член канцелярской компании . В 1567 году Джонс опубликовал небольшой сборник стихов Уитни: «Копия письма, написанного недавно на метре молодой женщиной-язычницей: ее постоянному Луэру». С увещанием всех женщин-неевреев и всех других майдов в целом остерегаться мужской лести.. Этот сборник из четырех стихотворений в популярной эпистолярной форме посвящен вопросам взаимоотношений и представляет четыре очень разных и несколько нетрадиционных взгляда на то, как мужчины и женщины должны вести себя как любовники, которые служат для подчеркивания того, что она, по-видимому, считала лицемерием и несправедливостью, преобладающими в обществе.

Эта критика принятых норм снова используется в « Сладком Носге », опубликованном в 1573 году, но на этот раз она атакует статус женщин в целом, а не только как любовниц. Как она открыто признает, ее вдохновили « Философские книги» Хью Плата (1572), переработав некоторые из его афоризмов на темы любви, страдания, дружбы и депрессии с добавлением женской точки зрения, которую многие назвали бы «прото-феминистской». После этого раздела она отправила «письма» различным членам семьи и друзьям, которые позволили ей обсудить аспекты своей темы. Завершает коллекцию, пожалуй, самая известная ее работа - Уилла. - который демонстрирует не только ее глубокое знание Лондона в этот период, но также использует популярный образ притворной Уилла для социальных комментариев.

В 1578 году была опубликована «Плач женщины-язычника», которая считается работой Уитни. Он был написан в ответ на смерть Джентльмена Уильяма Груффита. Кем был этот джентльмен - загадка. Были выдвинуты различные предположения, но не было обнаружено никаких доказательств в поддержку любого из них.

В 1600 году снова публикуется работа, приписываемая Уитни: Овидий Насо «Его средство от любви» . Этот сборник включает перевод Remedia Armoris, за которым следует «письмо к Читателю и два« послания, одно из которых переведено из Уида, а другое является ответом на него ». Последний из них считается работой Уитни и написан голосом Энея и адресован Дидоне , покинутой королеве Карфагена - персонажам, которые часто появляются в произведениях Уитни.

Работает [ править ]

  • Копия письма, недавно написанного на метре молодой женщиной-язычницей: ее постоянному Луэру. С Admonitio всем женщинам-язычникам и всем остальным майдам в целом остерегаться мужской лести (1567 г.). Первая работа Уитни « Копия письма» (1566-7) содержит четыре любовных жалобы, две из которых написаны женским голосом, а две - мужским. Копия - это ответ ее бывшему любовнику, который ушел и женился на другой женщине. Предполагается, что эта работа может быть скорее образной, чем буквальной. [4]
    Копия письма.png
    Приведенные здесь изображения из Early English Books Online [5] являются копиями первых опубликованных работ Изабеллы. В 1567 г. была опубликована «Копия письма… ». Единственная живая копия находится в Бодлианской библиотеке Оксфорда; он состоял из следующих двух стихотворений. [4]
      • «И.В. ее Непостоянному любовнику» (как видно справа). [5]
      • «Увещевание Ауктора всем юным джентльменам». [5]
  • Сладкий носогей (1573). Эта вторая работа Уитни была вдохновлена ​​« Философскими муками» Плата (1572), которые она «игриво цитирует как« [садовый] участок Плата »». Она говорит, что, хотя он посадил их, Изабелле пришлось собирать урожай и укладывать их. [6]
    Сладкий Nosgay.gif
    Возможно, работа, которой она наиболее известна, «Сладкий носик» (как показано справа [7] ) демонстрирует стиль и независимость Уитни. В рамках этой второй ее книги она превратилась из женщины, подавленной любовью и романтикой, в женщину, которая пишет миру как одинокая женщина в Лондоне. [8] «Сладкий носогей» также рассказывает о страданиях и болезнях, которые, в конце концов, вынудили ее покинуть Лондон. В стихах мы получаем, казалось бы, автобиографические намеки на Уитни, а именно, что у нее есть две младшие сестры, которые находятся на службе, что Уитни не замужем и поэтому ей разрешено писать, что она низкого ранга и что, несмотря на то, что она служила женщина, которой она восхищается, потеряла свое положение, больна и испытывает финансовые затруднения. [9] Этим она показывает отчуждение, существовавшее в то время, и призывает к переменам.
      • «От автора к читателю» - поскольку читатели ничего не читали от Уитни с 1567 года, она включила стихотворное послание под названием «Автор к читателю», чтобы догнать их за последние шесть лет. [6]
      • После ее послания к читателю были напечатаны «110 катренов советов» Уитни, которые она выбрала в саду Плата. [10] Именно этот раздел особенно соответствовал традициям того времени, особенно учитывая, что он был напечатан вместе с ее оригинальными повествованиями. [10] Она выбрала 110 из 883 стихотворений, как правило, основанных на любви, дружбе и бедности, и переписала их через призму феминизма, изменив специфические для мужчин идентификаторы и ссылки, сделав их более общими и содержательными. [6]
      • «Осторожная жалоба несчастного автора» - здесь Уитни сочувствует королеве Карфагена Дидоне за то, что она влюбилась в недостойного человека. Она также намекает на тот факт, что она тоже думала о прекращении своей жизни, как и Дидона, но «в ее знакомом шутливом тоне и веселой манере». Заставляя всех задуматься, была ли она на самом деле самоубийцей или просто поэтическим уловом; теоретически любой может быть случай.
      • «Прощай, читатель» - в заключительной части «Сладкого носогея» Уитни просит своих читателей простить ее за то, что она заимствовала у Плата; она также просит своих читателей благословить и ее, и автора. Однако что отличает ее (помимо явного феминизма, упомянутого ранее), так это то, что Уитни была «одной из немногих писателей того времени, которые доверяли своему современному источнику». [6]
  • «Ее воля и завещание» было ложной волей Уитни, которая прощалась не только с ее друзьями и семьей, но и с городом Лондоном. Как отмечает ученый Бетти С. Травицки, «живое, иногда даже сумасшедшее, шутливое наследие оживляет современный Лондон ... ее яркость, возможно, более примечательная своим присутствием в недраматической поэме, напоминает одну из лондонских городских комедий, которая могла бы быть особенность этапа начала семнадцатого века ». [10]
    Манера ее Will.gif
    Это сделало Уитни законодательницей мод даже в большей степени, чем ее предыдущие работы. Он состоял из двух частей:
      • «Сообщение, которое автор имел в Лондоне, прежде чем она сделала свое завещание» - «Воля и завещание» - это прощание Уитни с Лондоном. Она ярко описывает город в инсценировке завещания, используя зарисовки персонажей, напоминающие «Лодку Петуха Лорелла». Это произведение служит туристическим путеводителем по Лондону 16 века. Это произведение нашло отклик у читательниц, о чем свидетельствует подражатель, писавший после смерти Изабеллы. [4]
      • «Образ ее воли и то, что она оставила Лондону и всем, кто был в нем, при отъезде» можно увидеть здесь (справа). [7]
  • «Возлюбленная возлюбленная восклицает о великой неправде своего возлюбленного» (1578)
  • «Оплакивание джентльмена по поводу смерти ее покойного друга, Уильяма Граффита, джентльмена» (1578 г.). В то время как автор этого стихотворения был предметом бурных споров, благодаря тщательному анализу языка, критики и стиля, использованных в стихотворении, ученый Рэндалл Мартин сказал, что он считает Уитни автором. [11] Можно оспорить, действительно ли стихотворение было написано Уитни, но Мартин, безусловно, представляет веские аргументы в пользу ее авторства. [11]
  • «Овидий Насо, его лекарство от любви» (1600 г.). Представленная как «этот благородный и восторженно известный Сафо нашего времени» Изабелла Уитни снова возвращается к истории Дидоны. Однако, возможно, в результате ее личного опыта и зрелости, персонажи, которых она изображения изменились, и их страсть созрела. [12]

Стиль [ править ]

Уитни была очень необычной и прогрессивной женщиной, особенно для шестнадцатого века. Во многих отношениях она была нетрадиционной. В то время как почти все писательницы того времени имели хорошие связи и были знатными людьми, Уитни не была, и из-за этого она часто критиковала финансовое положение своего времени в писательстве, а также критиковала гендерные роли. Она также надеялась, что ее произведения принесут ей и ее семье какой-то доход. Некоторые критики утверждают, что поэзия Уитни провозгласила ее посторонней или «другой», которая публично преследовала свои собственные интересы. [13]Уитни часто откровенно писала. Общей темой в ее работах были бессильные женщины и романтика. В то время, когда она жила, женщинам было важно оставаться скромными и контролируемыми, однако Уитни поступала наоборот. [14] Поскольку Уитни извинилась за то, что позаимствовала некоторые из ее идей, она одна из немногих, кто назвал свои современные источники. [6] Что еще более важно, она дала «публичный голос, чтобы легко выразить светские озабоченности». [4] Более того, Уитни была первым писателем, мужчиной или женщиной, «проявившим какую-либо озабоченность по поводу формулировок на основе пола, практика, на которую потребовалось еще четыреста лет, чтобы прижиться». [6]Точно так же ученые утверждали, что, используя «жалобу, манифест, сатиру [и] насмешливую волю», Уитни пыталась показать временную утопию задолго до того, как утопия стала общим обычаем. [13]

По мнению большинства критиков, произведения Изабеллы Уитни содержат определенный автобиографический материал. Это можно увидеть в двух из ее связанных стихотворений: Сообщение, которое автор имела в Лондоне до того, как она составила свою волю и манеру своей воли, и Что она оставила Лондону и всем, кто в нем, о своем отбытии, куда писатель не только испытывает недостаток в финансах, но и проводит большую часть своего времени среди «бедных, заключенных и безумных», также известных как Лондонское содружество. [15] Ее самыми новаторскими стихотворениями были ее стихотворные послания, многие из которых были адресованы родственницам. [16]Свое стихотворение «Воля и завещание» она адресовала лондонскому городу, высмеивая его как бессердечного друга, жадного и лишенного милосердия. [17] Эти произведения были написаны балладами и содержали как остроумные, так и анимированные описания повседневной жизни. Судя по этим популярным упоминаниям, вполне вероятно, что причиной публикации ее работ было просто пополнение ее скудного дохода. [15] Как она заявляет в послании к «своей сестре Misteris AB» в «Сладком носу»,«Пока некоторые домашние заботы обо мне, / Мои книги и Ручка я подам», возможно, предполагая, что она искала профессиональную писательскую карьеру, чтобы поддержать ее в незамужнем состоянии. Издатель Уитни, Ричард Джонс, был заметной фигурой на современном рынке баллад, и его покупка ее рукописей имеет смысл в этом отношении, даже если мало свидетельств их взаимоотношений сохранилось за пределами первой части «Копии письма» (1567). . [18]

Изабелла Уитни была пионером в области женщин-поэтов. Хотя многие из ее практик (знакомые намёки, преувеличения, баллады) были обычными для современных авторов-мужчин середины шестнадцатого века, как женщина она была законодательницей мод (как в своих посланиях, так и в ложном завещании). [4] Она публиковала свои стихи в то время, когда это было не принято для женщин, особенно не принадлежащих к аристократии. Вдобавок ее материал содержал спорные вопросы, такие как классовое сознание и политические комментарии, а также остроумную сатиру, и был доступен как высшему, так и среднему классу. [15] Две самые известные работы Уитни - это «Копия письма, написанного в 1567 году?» И «Сладкий Носгей», написанные в 1573 году.

Сочинения [ править ]

  • Копия письма молодой джентльмены своему непостоянному любовнику, недавно написанного в метре (из копии письма, 1567 г.)
  • Увещевание Ауктора всем юным джентльменам: и всем другим влюбленным служанкам (Из Копии письма, 1567 г.)
  • Автор - читателю (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Сладкий Носгей, или Приятное равновесие: Содержит сто десять философских цветов (из Сладкого Носгея, 1573 г.)
  • Рецепт Soueraigne (из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Прощание с читателем (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Ее брату. Г. В.В. (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Ее брату. Б. В.В. (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Приказ, предписанный И.С. В.В. Двум ее младшим сестрам в Лондоне (из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Ее сестре-госпоже AB (из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Ее двоюродной сестре Ф. В.В. (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Тщательная жалоба несчастного автора (из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Я отвечаю тому же (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • ЯВЛЯЕТСЯ. В.В. К CB в Bewaylynge ее неудачи (Из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Моему другу мастеру Т.Л., чья доброта: я вижу Абусде (из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • ЯВЛЯЕТСЯ. В.В. Боясь писать, отправьте это для ответа (из «Сладкого Носгея», 1573 г.)
  • Автору запрещается отбывать добычу своих друзей (из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Образ ее воли и то, что она оставила в Лондон: и для всех, кто в нем: при ее отбытии (из "Сладкого Носгея", 1573 г.)
  • Сообщение, которое автор имел в Лондоне до того, как завещал
  • Возлюбленная восклицает о великой неправде своего возлюбленного
  • Оплакивание джентльмена по поводу смерти ее покойного друга Уильяма Граффита, джентльмена (1578)
  • Воля и завещание (1573)
  • Овидий Насо - Его лекарство от любви (1600)

Хронология событий [ править ]

  • 1548 (?) - Родился в Coole Pilate, Cheshire в семье Джеффри и Джоан Уитни (в девичестве Картрайт)
  • После 1558 года - Изабелла уезжает в Лондон.
  • 1566-1572 - Где-то в эти годы Уитни теряет работу.
  • 1566/1567 - В этом году Уитни продает два своих стихотворения Ричарду Джонсу.
  • 1572 - Ричард Джонс издает "Сладкий носгей".
  • 1573 - Уитни живет на Абчерч-лейн в Лондоне, но собирается отправиться в Чешир.
  • 1577 г. - умирает Уильям Граффит.
  • 1601 - Джеффри, брат Изабеллы, умирает, упоминая «Сестру Элдершай» в своем Завещании.
  • 1624 - Брук, младший брат Изабеллы умирает, упоминая «мою сестру Изабель» в своем завещании.

Внешние ссылки [ править ]

  • Текст "Сладкий носогей или приятный букет: содержащий сто десять философских цветов"
  • Текст "Непостоянному любовнику"
  • Текст «Увещевания автора всем юным джентльменам: и всем другим влюбленным служанкам»
  • Текст «Приказа, предписанного Ис. У. двум ее младшим сестрам, служащим в Лондоне»
  • Текст "Сестре любовнице AB"
  • Текст «Завещания и завещания»
  • Текст «Оплакивания джентльмена по поводу смерти ее покойного друга Уильяма Грифита, джентльмена»

Похожие страницы [ править ]

  • Мэри Сидни

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Main, Patricia (2018). Изабелла Уитни: действительно современная женщина . Независимо опубликовано.
  2. Перейти ↑ Main, Patricia (2018). Изабелла Уитни: действительно современная женщина . Независимо опубликовано.
  3. Перейти ↑ Main, Patricia (2018). Изабелла Уитни: действительно современная женщина . Независимо опубликовано.
  4. ^ а б в г д Травицкий Б.С. «Уитни, Изабелла (fl. 1566–1573)», Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press, 2004 г. (по состоянию на 15 марта 2013 г.)
  5. ^ a b c Уитни, Изабелла. Копия письма, недавно написанного на метре молодой женщиной-язычницей: ее постоянному Луэру. С Admonitio всем женщинам-язычникам и всем остальным майдам в целом, остерегаясь мужской лести . 1567. Бодлеанская библиотека, Оксфорд. Ранние английские книги в Интернете . (по состоянию на 13 февраля 2015 г.)
  6. ^ a b c d e f Фостер, Дональд В., изд. Женские произведения: 1550–1603. Vol. 2. Нью-Йорк: Wicked Good Books, 2014. 172–187.
  7. ^ a b Уитни, Изабелла. Сладкий носогей. 1573. Британская библиотека, Лондон. Ранние английские книги в Интернете . (по состоянию на 14 февраля 2016 г.)
  8. ^ Гейтс, Дэниел. Renaissance Quarterly 61,4 (2008): 1399–1401.
  9. ^ Травицкий Б.С. «Уитни, Изабелла (fl. 1566–1573)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004
  10. ^ a b c Травицки, Бетти С. «Изабелла Уитни (расцвет 1566–1573)». Британские писатели-недраматические писатели шестнадцатого века: вторая серия. Vol. 136 (1994): 341-344. Словарь литературной биографии (по состоянию на 13 февраля 2016 г.)
  11. ^ а б Мартин, Рэндалл. «Оплакивание смерти Уильяма Граффита» Изабеллы Уитни. Литературоведение раннего Нового времени 3.1 (1997): 2.1-15. Раннее современное литературоведение. (доступ 17 февраля 2016 г.)
  12. Перейти ↑ Main, Patricia (2018). Изабелла Уитни: действительно современная женщина . Независимо опубликовано.
  13. ^ a b Бартолович, Кристалл. «Оптимизм воли: Изабелла Уитни и Утопия». Журнал исследований Средневековья и раннего Нового времени 39 (2009): 407-432. Интернет. 15 февраля 2016 г.
  14. ^ «Изабелла Уитни». Поэзия . Poetry Foundation, nd Web. 13 февраля 2016 г.
  15. ^ a b c Уитни, Изабелла. «Заметки об авторах». Женщины-поэты Возрождения. Эд. Марион Винн-Дэвис. Нью-Йорк: Рутледж, 1999.
  16. ^ Спендер и Тодд, стр. 9.
  17. ^ Кларк, Даниэль. Изабелла Уитни, Мэри Сидни и Амелия Ланьер: женщины-поэты эпохи Возрождения . Нью-Йорк: Пингвин, 2001, стр. xiv.
  18. ^ РБ МакКерроу, редактор, Словарь типографов и книготорговцев в Англии, Шотландии и Ирландии, а также иностранных типографов английских книг 1557–1640 (Лондон: Библиографическое общество, 1910), 159