Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Истапалапа ( современное произношение науатль ) - один из 16 муниципалитетов Мехико , расположенных на восточной стороне города. Городок назван в честь бывшего независимого муниципалитета Истапалапа, который официально называется Истапалапа-де-Куитлауак для целей устранения неоднозначности. Остальная часть состоит из ряда других общин, которые управляются городом Истапалапа.Об этом звуке 

С населением 1,8 миллиона человек по состоянию на 2010 год, Истапалапа является самым густонаселенным районом Мехико, а также самым густонаселенным муниципалитетом в стране. Более 90% его территории урбанизировано. Городок превратился из сельской местности с некоторыми фермами и каналами еще в 1970-х годах в район с единственными зелеными зонами в парках и почти всем населением, занятым в торговле, сфере услуг и промышленности. Это результат большого притока людей в район, начавшегося с 1970-х годов и продолжающегося до сих пор. Этот район отличается высоким уровнем социально-экономической маргинализации, при этом значительное количество людей не имеет достаточного доступа к чистой питьевой воде. Преступность также является серьезной проблемой, большая часть которой связана с незаконным оборотом наркотиков и бедностью. Однако в этом районе проходит одно из главных культурных мероприятий Мехико - ежегодныйИгра Passion Play, в которой участвуют 450 жителей района и около 2 миллионов человек присутствуют в качестве зрителей.

Район и город [ править ]

Сегодня Истапалапа - это район федерального округа Мехико, расположенный в бывшем независимом поселении, возникшем в доиспанский период. Он имеет территорию 116,67 км 2 (11,667 га; 28,830 акров; 45,05 квадратных мили), и расположен на восточной стороне федерального округа , граничащей с местечками Iztacalco , Xochimilco , Tláhuac , Койоакан и Бенито Хуареса . Штат Мехико граничит с р - н на восточной стороне, и Истапалапа имеет прочные культурные и экономические связи с этой стороны государства. [1] [2]

Район был основан в 1928 году, в центре и назван в честь ранее независимого муниципалитета в пределах Федерального округа, который уже имел руководящую власть над рядом окружающих общин. [3] Современный район состоит из 15 «баррио» или кварталов, которые считаются частью города Истапалапа, и 18 других «пуэбло» или общин за его пределами. [4] Чтобы отличить первоначальный город Истапалапа от остальной части района, в 2006 году он был официально назван Истапалапа-де-Куитлауак в честь десятого императора ацтеков . [4]Однако восемь из баррио считаются историческим центром города Истапалапа, а именно: Ла-Асунсьон, Сан-Игнасио, Санта-Барбара, Сан-Лукас, Сан-Пабло, Сан-Мигель, Сан-Педро и Сан-Хосе. Записи о «восьми кварталах Истапалапы» относятся как минимум к 1898 году. [3] [5] Власти округа добивались для них статуса «Barrios Mágicos Turísticos» (Волшебные туристические районы) для программы, аналогичной « Pueblos Mágicos ». туристическая программа, реализуемая федеральным правительством. Цель состоит в том, чтобы привлечь посетителей к этим районам, а также к другим достопримечательностям района, таким как Серро-де-ла-Эстрелья , Пуэбло-Кульуакан , сады Чурубуско., Ла Магдалена Атласолпа, Лос Рейес, Сан Антонио Кульуакан, Мехикальцинго, кладбище Сан Лоренцо, Сан Андрес Тетепилко и Сан Хосе Акулько. [6]

Высота и климат [ править ]

Вулкан Йохуалиуки, вид с кладбища Сан-Лоренцо Тезонко

Район имеет среднюю высоту 2240 м (7350 футов) над уровнем моря и простирается над твердой землей и бывшим дном озера Тескоко . [7] [8] Некоторая часть твердой земли представляет собой аллювиальную равнину, но большая часть ее - это возвышенности, такие как Серро-де-ла-Эстрелья (2460 м или 8070 футов над уровнем моря), Пеньон-Вьехо или Пеньон-дель-Маркес (2400 м или 7900 футов над уровнем моря). и Сьерра-де-Санта-Каталина , которая включает Серро Текуаци (2640 м или 8660 футов над уровнем моря), Серро Тетекон (2480 м или 8140 футов над уровнем моря) и Гуадалупе Боррего (2820 м или 9250 футов над уровнем моря), Халтепек (2500 м над уровнем моря). или 8 200 футов над уровнем моря); иВулканы Юхуалиски (2420 м или 7940 футов над уровнем моря). [1] [8] Это недавние геологические образования, свидетельства лавового потока все еще существуют, и ни одно из них не простирается более чем на 1000 метров (3300 футов) над дном долины. В культурном отношении самым важным из этих возвышенностей является Серро-де-ла-Эстрелья, где проходила церемония Нового огня . [8] С доиспанского периода озеро Тескоко было осушено, после чего остались только две естественные реки, называемые Чурубуско и Ла-Пьедад , которые объединяются в реку Унидо , и несколько каналов . Однако реки ограничиваются большими трубами.как и один из каналов, и большая часть Национального канала, который является частью границы района, была залита, чтобы создать дорогу Кальсада-ла-Вига . По этой причине естественных поверхностных вод больше нет. [9]

Климат района делится на четыре зоны. Один из них - теплый влажный климат с температурой выше 18 ° C (64,4 ° F) в самые холодные месяцы. Другой пример - умеренный влажный климат с температурой от -3 до 18 ° C (26,6 и 64,4 ° F) в самые холодные месяцы. У одного относительно сухой климат с диапазоном температур, а у последнего - холодный климат со средней температурой не выше 6,5 ° C (43,7 ° F). Большая часть территории относится к категории с умеренным климатом, и все они получают большую часть осадков летом и ранней осенью. [10]

Урбанизация [ править ]

Главное здание Fábrica de Artes y Oficios Oriente

Неконтролируемый рост населения в этом районе почти уничтожил все формы дикой природы в районе, хотя еще в 1960-х годах все еще было много водоплавающих птиц. Животные, обитающие здесь сейчас, являются домашними животными или теми немногими случаями, когда семьи все еще разводят домашних птиц, кроликов и других животных для пропитания. [12] Почти все городка (90%) урбанизированных, только шесть процентов назначенного в качестве экологического заповедника, сосредоточенной в двух парков, Серро - де - ла - Национальный парк Estrella и Сьерра - де - Санта - Катарина, объявлен заповедником в 1994 году [ 2] [3] [13] Однако оба эти района находятся под давлением продолжающейся урбанизации и роста населения в этом районе. [2]

Истапалапа и большая часть восточной части Федерального округа исторически были сельскими и бедными до середины 20 века. Крупномасштабная урбанизация и индустриализация начались в 1950-х годах, наряду с высокими темпами миграции в городок в 1970-х годах. [3] Сегодня он имеет высокую плотность населения, ограниченную инфраструктуру и высокий уровень социально-экономической маргинализации. [2] Социальные проблемы включают бездомность, нерегулируемую уличную торговлю, незаконное строительство и преступления, связанные с секс-торговлей. [2] Многие живут в ветхих домах с неудовлетворительными коммунальными услугами. Исключением являются районы, граничащие с городками Бенито Хуарес, Койоакан и Истакалько. [2] По состоянию на 2010 год около 30% зданий городка все еще были повреждены землетрясением 1985 года . Большинство из них расположены в районах Пеньон-Вьехо, Эрмита Сарагоса, Санта-Марта-Акатитла, Санта-Крус-Мейеуалько, Эль-Молино, Сан-Лоренцо и Ла-Эра, где повреждено около 150 000 домов. [14] Более 95% домов в районе имеют электричество, водопровод и канализацию, и район предоставляет достаточные образовательные услуги и другие услуги, такие как спортивные сооружения; однако высокая плотность населения означает, что пять или менее процентов равняются большому количеству людей, не имеющих достаточных услуг. [2]

Преступление [ править ]

Основные проблемы, с которыми сталкивается город, включают преступность, особенно незаконный оборот наркотиков и продажу украденных автозапчастей, а также отсутствие водоснабжения. [15] В Истапальпе самый высокий уровень изнасилований , насилия в отношении женщин и домашнего насилия в Мехико. [16] Большинство преступлений связано с мелким оборотом наркотиков, который становится все более частым явлением на улицах района. В период с 2008 по 2010 год в этом районе было совершено 470 убийств, два из десяти по всему Мехико, причем одно убийство происходило каждые два дня. [17] Здесь также один из самых высоких показателей грабежей и ограблений водителей такси и общественных автобусов. [17] Большинство проблем с преступностью сосредоточено в группе районов, таких как Санта-Марта-Акатитла-Норте, Десарролло-Урбано-Кецалькоатль, Тенориос, Ла-Полворилла, Санта-Крус-Мейеуалько, Сан-Мигель Теотонго, Ксальпа, Ломас-Эстрелла, Лонас-де-Сарагоса и Ачуальтепек. В этом районе более 100 известных точек, где продаются наркотики. [17] Его близость к муниципалитетам, таким как Незауалькойотль в штате Мехико, позволяет преступникам легко избегать юрисдикции. [17] Однако, по данным района, уровень преступности снизился на 5,41% с 2009 по 2010 год. [18] Основные услуги, особенно питьевая вода.отсутствует во многих из этих же районов, которые находятся недалеко от Сьерра-де-Санта-Каталина, где нет водопровода; скорее, он доставляется грузовиками в домашние резервуары для хранения. [19] Иногда ожидание этих грузовиков может длиться несколько часов, и были угоны грузовиков для доставки воды. [20] Около 96% домов в районе действительно имеют водопровод, но около 500 000 жителей не имеют достаточного водоснабжения, низкого давления и во многих местах качество воды явно плохое. [2] [19] Заметно грязную воду местные называют «agua de tamarindo» ( вода тамаринда ) из-за ее коричневого цвета. [20]

Достопримечательности [ править ]

Шествие в святилище сеньора де ла Куэвита

В районе находится ряд исторических церквей, многие из которых были построены в колониальную эпоху. В францисканцы построили монастыри и церкви в общинах , таких как Huitzilopohco, Сан - Маркос Mexicaltzingo, Санта - Марта и Nativitas Tepetlacingo. Большинство из этих церквей, особенно церкви Сан-Лукас-Евангелиста, Сан-Маркос-Мехикальцинго, Сан-Хуан-Евангелиста и часовни Кальварио и Санта-Марта Акатитла, были построены на фундаменте доиспанских храмов, которые были разрушены во время Завоевания . [21] Главное здание приходской церкви в городе Истапалапа датируется по крайней мере 1664 годом. Его главный вход содержит различные символы коренных народов. [22]Однако некоторые церкви были построены позже, например приходская церковь Асунсьон-де-Мария, построенная в 1890 году, и нынешняя церковь Сан-Хуан-Евангелиста, построенная между 1880 и 1897 годами [3].

Двумя наиболее важными религиозными учреждениями были святилище Сеньора де ла Куэвита и бывший монастырь Кульуакан. Святилище Сеньора де ла Куэвита находится на Авенида Морелос и 16 сентября в городе Истапалапа. Он был построен для размещения изображения Христа, сделанного из стеблей кукурузы, которое называется «Señor de la Cuevita» (Владыка Малой пещеры). Согласно легенде, это изображение было перенесено отсюда в Этлу, Оахака , но оно таинственным образом исчезло оттуда и снова появилось в небольшой пещере в Истапалапе. Однако его важность проистекает из приписываемого ему чуда. В 1833 году здесь заболела холера.чума. Люди апеллировали к этому изображению, и когда чума рассеялась, это изображение было признано. Ежегодные обряды признательности этому изображению в конечном итоге переросли в ежегодную страстную игру . [22] С 1853 года эта церковь была центром большинства местных танцев. Это связано с тем, что в том году архиепископ Мексики запретил «языческие» танцы и, чтобы избежать конфронтации, танцы стали проводиться здесь, в главном атриуме . В 1875 году церковь расписал Анаклето Эскутия . [3]

Самый важный монастырь , основанный в области , в колониальный период был в Culhuacán по августинцев . Этот монастырь был основан в 1552 году и посвящен Иоанну Крестителю . [3] [21] Августинцы основали школу для изучения языков коренных народов, которая действовала более 100 лет. Он также был центром изготовления бумаги, используя источники и каналы для воды. [21] Первоначальная церковь монастыря была снесена давным-давно, но части первоначального комплекса все еще остаются. [22] Первоначальная церковь была заменена в конце 19 века приходской церковью Сан-Хуан-Евангелиста, построенной между 1880 и 1897 годами. [3]Остальная часть комплекса была секуляризована с 19 века и объявлена ​​национальным памятником в 1944 году. С 1960 по 1984 год ее занимала INAH , которая отремонтировала ее. [22] Сегодня в этом комплексе находится Museo del Exconvento de Culhuacán (Музей бывшего монастыря Кульуакан), открытый в 1987 году. [3] Территория вокруг него называется Parque Historico y Centro comunitario Culhuacán (Culhuacán) Исторический парк и общественный центр). В парке есть искусственный пруд и зоны, засаженные местными деревьями, такими как ауэйотес . В самом монастырском комплексе до сих пор сохранилось множество фресок.на его стенах, а его библиотека по-прежнему является важным культурным и исследовательским центром. В некоторых кельях старых монахов сейчас хранятся экспонаты, относящиеся к учреждению. [22]

Путь на Серро-де-ла-Эстрелла
Museo Nuevo Fuego

Серро - де - ла - Национальный парк Estrella был создан в 1938 году и считается самой важной природной территории в восточной части долины Мехико . [3] [23] Парк занимает территорию более 1093 га (2700 акров) и был создан для отдыха и культурных целей. Холм (серро) был местом проведения ацтекской церемонии Нового огня , последний раз проводившейся в 1507 году. [24] Парк также имеет культурное значение из-за ежегодной страстной игры, которая частично проводится на вершине серро каждый год. [3] [23] Район находится в ведении Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos, но он потерял свой первоначальный лесной покров из-заперерубка деревьев . Экосистема, которая сейчас находится на территории, состоит только из посаженных деревьев эвкалипта и Pinus patula , а также насекомых и грызунов. Также существуют проблемы с незаконным строительством и сельским хозяйством в районах. [3] [24]

Museo Fuego Nuevo (Новый музей пожарных) был построен по проекту архитектора Дэвида Пенья и открыт в 1998 году [3] Музей посвящен истории сайта, особенно в связи с помощью Fuego Nuevo Кодекса. Есть свидетельства того, что холм использовался в ритуалах 4000 лет назад; однако Церемония Нового Огня была ацтекской. Каждые 52 года один цикл заканчивался и начинался другой. Однако беспокоило то, что солнце не вернется, и церемония была задумана так, чтобы солнце вернулось утром. [22] Раскопки этого и других мест в городке были начаты INAH в 1974 году. Эта работа также обнаружила окаменелые останки человека и мамонта в таких районах, как Санта-Мария-Азтауакан и Санта-Марта-Акатитлан. [3]

Музей и памятник Кабеса де Хуарес

Museo Кабеса - де - Хуарес был построен в 1976 году [3] Этот музей в Колония - Агуа Приета огромный разноцветный памятник Бенито Хуареса головы о том , что меры 13 метров (43 футов) в высоту и весит шесть тонн. Его украсил Давид Альфаро Сикейрос, но он умер, не успев закончить работу. Его зять Луис Ареналь Бастар завершил его. Работа считается сплавом живописи, скульптуры, инженерии и архитектуры. Сегодня он содержит несколько абстрактных фресок, постоянную коллекцию литографий и большой зал. Памятник является символом восточной части города. [22]

Центральный де Abasto (Бакалея центр) является основным оптовым рынком в Мехико для продуктов и других продуктов питания. Он был построен, чтобы стать местом встречи производителей, оптовиков, розничных торговцев и потребителей по всей стране. Сайт ежедневно принимает более 250 000 человек и обеспечивает продуктами питания большинство жителей Мехико. Объект простирается на 328 гектаров (810 акров) и является важнейшим коммерческим центром города. [25] Это крупнейший такой рынок в Латинской Америке. [3] [26] Он был основан в 1970-х годах на оставшихся сельскохозяйственных участках чинампа в районе, что фактически устранило эту традицию в этой части города. [27]Главное здание было открыто в 1982 году и построено Авраамом Заблудовским в виде слегка деформированного шестиугольника размером 2,25 метра (7 футов 5 дюймов) в поперечнике. Он был построен, чтобы занять место рынка Ла-Мерсед , который больше не был достаточно большим, чтобы удовлетворить потребности города в оптовой продаже продуктов и других продуктов питания. [3] [26]

Район также является домом для Мехико и крупнейшего рыбного рынка Мексики, Ла Нуэва Вига , в Колонии Сан-Хосе Акулько на Prologación Eje 6 Sur. Имея 202 оптовых торговца и 165 точек розничной торговли, он распределяет около 60% продукции морепродуктов страны, а также большую часть того, что импортируется. [25] [28] Рынок начинает работу в 4:00 утра, когда грузовики привозят свежую рыбу со всей Мексики продавцам. Ежедневная доставка составляет около 500 тонн и включает в себя все виды морепродуктов от креветок до рыбы, моллюсков и мелких акул и скатов манты . Главный рыбный рынок находится здесь из-за роли Мехико как экономического центра с доиспанского периода. [28]

Дважды в неделю на тиангуисе или уличном рынке El Salado можно найти все, от самых дешевых подержанных вещей до предметов роскоши. [29] [30] [31]

Сцена внутри Центрального де Абастоса

Fábrica де Artes у Oficios Oriente был открыт в 2000 году, расположен между двумя крупнейшими жилыми комплексами района, тем Истапалапа и Unidad Висенте Герреро. В нем есть форум на 800 человек, фойе с двумя флигелями для экспозиций и мастерских. Уроки игры на гитаре, танцах, изготовлении свечей, керамике и шитье. Также есть зона для крупных мероприятий, которая может вместить 1500 человек. [32]

В общественном музее Сан-Мигель-Теотонго на шоссе, ведущем в Пуэблу, хранятся находки, связанные с древними жителями этого района. Большинство из них относится к доиспанскому периоду и включает в себя утварь, церемониальные предметы, керамику, обсидиановые лезвия, наконечники стрел и украшения. [22]

Музей Hidrobiologia ( гидробиология музей) содержит в основном сохранившийся пример различных видов , найденных в различных типах воды , найденных в Мексике. К ним относятся реки, озера, пруды, лиманы, пляжные зоны, а также прибрежные рифы. [22]

Нынешнее здание городского правительства, или « palacio delegacional », было открыто в 1989 году. Оно содержит фреску Франсиско Карденаса, выполненную в 2003 году, под названием «Истапалапа: Айер, Хой и Симпре» (Изтапалапа: вчера, сегодня и всегда). [3]

В районе есть два крупных пенитенциарных учреждения, которые называются Centro de Ejecución de Sanciones Penales Varonil Oriente и Centro de Readaptación Social Varonil Santa Martha Acatitla . Centro de Ejecución de Sanciones Penales Varonil Oriente (Центр исполнения уголовных наказаний для мужчин Восток), более известный как Reclusorio Oriente (Восточная тюрьма), был открыт в 1987 году для взрослых мужчин. Здание занимает площадь 10 400 квадратных метров (112 000 квадратных футов) в колониальном районе Сан-Лоренцо Тесонко. В нем пять общежитий, приемный пункт, мастерские, спортивные сооружения и учебные классы. [33]Centro de Readaptación Social Varonil Santa Martha Acatitla (Центр мужской социальной реадаптации Санта-Марта Акатитла) предназначен для несовершеннолетних мужчин, который был открыт в 2003 году. Максимальная численность населения 672 человека, размещенных в четырех зданиях с баскетбольной площадкой, столовой, мастерскими, классами и компьютерный зал. Строится новое здание, рассчитанное на 900 мест. [34]

Транспорт [ править ]

Метро Пеньон Вьехо

На протяжении большей части истории городка большая часть перевозки людей и грузов осуществлялась по водам озера и по каналам. Однако они начали иссякать, начиная с 19 века. Они оставались важными до начала 20 века, когда через них проходили даже пароходы. В 1930-х годах многие районы Истапалапы все еще были отмечены каналами, и все еще выращивали овощи, фрукты и цветы. В конце концов, основной трафик был ограничен главным образом Национальным каналом. Когда каналы высохли, появились новые виды транспорта. В 1903 году мул -drawn вагонетки были введены в муниципалитет , чтобы связать его в Мехико через Ямайку . Эти тележки будут использоваться для перевозки президента Мексики Франсиско И. Мадеро.чтобы отпраздновать его инаугурацию в 1912 году. Несколько железнодорожных линий связали этот район с другими частями Мексики к 1922 году. Первые автобусные рейсы между центром Мехико и большим рынком были открыты в 1952 году [3].

Сегодня большая часть транспорта в городке осуществляется по различным дорогам на общественном или частном транспорте. Основные проспекты включают Кальсада Эрмита-Истапалапа, Кальсада Игнасио Сарагоса, Кальсада Бенито Хуарес, Кальсада Ла Вига, Анилло Периферико Норте, Сиркуито Интерьера , Авенида Тлауак, Авенида Плутарко Элиас Каллес. Дорожная система Эже в этом районе включает Эже 3 Сур, Эже 4 Сур, Эже 5 Сур, Эже 6 Сур, Эже 7 Сур, Эже 8 Сур, Эже 2 Ориенте, Эже 3 Ориенте, Эдже 4 Ориенте и Эдже 5 Ориенте. [2] Основная автомагистраль, ведущая из Мехико в сторону Пуэблы, пересекает район. Ежедневно проезжает около 80 000 автомобилей, что делает его вторым по загруженности участком шоссе в Мехико. Многие из них - это местные и междугородние автобусы, которые могут блокировать две полосы из трех. Были проведены строительные работы по расширению шоссе, но политические споры не позволили открыть новые полосы с начала 2011 года. [35] Общественный транспорт включает несколько линий троллейбуса , автобусов, такси и двухэтажных такси . Линия 8 и линия А метро также проходят через район. [2]

Станции метро

Демография [ править ]

С населением 1815768 человек по данным переписи 2010 года [36] Истапалапа является самым густонаселенным и быстрорастущим районом Мехико. [3] [15] [17] Это также самый густонаселенный населенный пункт ( localidad ) в Мексике , больше, чем Ecatepec de Morelos или Гвадалахара . До середины 20-го века этот район был сельским, но миграция в этот район началась в 1970-х годах, поскольку это единственная территория со значительными земельными участками, которые можно было освоить. [37]С 1970 по 1980 год на его долю приходилось 54,3% прироста населения города. С 1980 по 1990 год Истапалапа увеличился на 341 988 человек, что более чем в 1,6 раза больше, чем в остальной части города. Большая часть миграции происходила из семей, покидающих центр города, но, что более важно, многие мигранты из других частей Мексики в город поселились в относительно дешевом Истапалапе. В последние десятилетия прирост населения района составлял 83% от прироста населения Мехико. Сегодня население городка составляет более 20,5% от общей численности населения Федерального округа . Прирост населения несколько замедлился, но на пике в 1990-е годы он превышал 100%. [3] [38]Такой рост населения привел к тому, что в последние десятилетия в этом районе было размещено большинство жилищных проектов города. [38] Население городка по-прежнему будет увеличиваться на 0,77%. [39] Хотя миграция в этот район значительна, миграция в другие части Мексики или за границу очень мала. [40]

Большинство жителей района относятся к категории бедных и средних, с очень большим процентом молодежи. [2] [38] Чуть более 42% населения считаются социально-экономически маргинализованными, что означает, что они полностью или частично исключены из социальных и / или муниципальных услуг того или иного типа. Хотя это не самый высокий уровень среди всех районов города, поскольку в Истапалапе самое большое население со значительным отрывом, здесь проживает большинство маргинализированных слоев населения, составляющих чуть менее 9% от общей численности населения Мехико. [2] Население от 0 до 19 лет составляет около 40% от общей численности. Далее идут люди в возрасте от 20 до 34 лет, на долю которых приходится около 29% от общего числа. [2]Большой процент населения района моложе 15 лет - 36,4%, и только 7,6% старше 50 лет. [38]

Языки [ править ]

В течение колониального периода до 19 века Истапалапа была в основном коренным населением, с небольшим населением европейского происхождения и метисами . Миграция в эту местность в конечном итоге изменила бы этнический состав, и в основном он превратился в метисов, и язык науатль практически исчез. [3] По состоянию на 2005 год только около двух процентов населения говорит на языке коренных народов, при этом 94,8% говорят на испанском языке. Это примерно равно среднему по городу. Однако в этом районе проживает около 25% всего этнического коренного населения города. [41] Большинство языков коренных народов находится в районе являются те , которые связаны с состоянием Оахака , такие как сапотеки , Mixtecaи Чатина. Оахакские языки составляют 34,9% от общего числа. Уто-ацтекские языки составляют 23,32%, включая тараумара , майо , яки , кора и уичол . Другой значительный процент составляют отопамейские языки, которые включают отоми , мазахуа и матлацинка . Единственный язык, на котором говорят в Мексике, не представленный в Истапалапе, - это кикапу . [42]

Религия [ править ]

Подавляющее большинство населения - католики , хотя с 1990-х годов их число сократилось на 1,9%. Протестантские и евангелические секты выросли примерно до 6% населения, при этом менее 2% не исповедуют веры. [43]

Образование [ править ]

Первые классы государственной начальной школы в Истапалапе были открыты в 1914 году при правительстве Венустиано Карранса в Эскуэла Энрике Лаубшер и в церкви Сан-Лукас. Однако во время правления Ласаро Карденаса многие жители района отказывались отправлять своих детей в школу, опасаясь, что они будут подвергнуты идеологической обработке против католической веры. [3] Сегодня в районе имеется достаточная образовательная инфраструктура, при этом большинство школ относится к начальному уровню. Есть ряд высших учебных заведений, таких как UAM и Facultad de Estudios Superiores Zaragoza при UNAM.. В стране 452 дошкольных учреждения, 612 начальных школ, 191 средняя школа, 21 профессионально-техническая школа, 35 средних школ и два педагогических колледжа. [2] Девяносто пять процентов детей в возрасте от пяти до девяти лет посещают школу, из них 96% - от 10 до 14 лет. Только 62% детей в возрасте от 15 до 19 лет посещают школу и 27% детей от 20 до 24 лет. [44] Около 4% населения старше шести лет неграмотны, из них 63% составляют женщины. Самый высокий уровень неграмотности в возрастной группе 65 лет и старше. [45]

Государственные средние школы Федерального института образования в области СМИ (IEMS) включают: [46]

  • Escuela Preparatoria Iztapalapa I
  • Escuela Preparatoria Iztapalapa II "Бенито Хуарес"
  • Escuela Preparatoria Iztapalapa III "Miravalles"
  • Escuela Preparatoria Iztapalapa IV

Автономный университет Метрополитана был основан в 1974 году с тремя кампусами в Аскапоцалько , Сочимилько и Истапалапа. Истапалапа была построена первой и занимает площадь 177 966 квадратных метров (1 915 610 квадратных футов). Большая часть исследовательской работы учреждения проводится в кампусе Истапалапа. [3] [47] Среди других учреждений - Автономный университет Сьюдад-де-Мексико , кампус Сан-Лоренцо и Технологический институт Истапалапа .

Экономика [ править ]

Двумя наиболее важными видами экономической деятельности в районе являются производство и торговля. Шестьдесят три процента всех коммерческих предприятий посвящены торговле, в которой занято 42% людей, и на ее долю приходится 45% ВВП района. В торговле и сфере услуг вместе занято 63,3% населения. Двадцать четыре процента этой торговли приходится на оптовую торговлю, большая часть которой связана с рынками Central de Abasto и La Nueva Viga . Тем не менее, объемы оптовых продаж снизились на 2,8%, в то время как розничные предприятия увеличились на 8,1%. Это положительно сказывается на занятости, но эта деятельность меньше добавляет к ВВП. Самый большой сектор розничных продаж находится на уличных рынках, называемых тяньгуис., за которыми следуют публичные рынки, уличные торговцы и, наконец, через Central de Abasto. [25]

32,5% заняты в промышленности, добыче полезных ископаемых и строительстве. Промышленность включает пищевую промышленность, розлив, табачные изделия, металлы, станки, хирургическое оборудование, бумагу, полиграфию и текстиль. Только 0,3% сейчас занято в сельском хозяйстве или животноводстве. [25]

Культура [ править ]

Игра страсти [ править ]

Мужчина несет крест во время Страстной недели в Истапалапе
Большой алтарь ко Дню мертвых

Passion Play из Истапалап имеет свое происхождение в вспышке холеры в 1833 году, который оставил много мертвых и много детей - сирот. Чтобы положить конец эпидемии, было совершено шествие к образу Христа, названному «Сеньор де ла Куэвита» (Владыка Маленькой пещеры). Когда он утих, это было сочтено чудом, и этой фигуре Христа появились различные культы. [3] [22] Выражения признательности этому деятелю в конечном итоге были объединены в два ежегодных мероприятия. Первая - месса в честь этих образов, известная теперь как Fiesta de Solteras de Septiembre. Второй - это ежегодная страстная игра. [3] [48]

Страстная игра считается частью «народной религии», поддерживаемой духовенством, но не считается литургией. [5] У «Страстной игры» есть предшественники в пьесах, поставленных евангелистами, чтобы научить католической вере и заставить коренное население отказаться от своих прежних верований. Тем не менее, игра страсти включает в себя области, которые были особенными или священными для доиспанского мира, в том числе сады, которые когда-то принадлежали императору Куитлауаку, и холм, на котором проводилась церемония Нового Огня . [5] "Страстная игра" началась с ряда реконструкций, которые проводились в нескольких местах района во время Великого поста и Страстной недели., включая шествие с сеньором де ла Куэвита в пятую пятницу Великого поста. [3] Тем не менее, к началу 20-го века возникла одна главная страсть к городку. Согласно одной местной легенде, Эмилиано Сапата одолжил своих лошадей для постановки пьесы 1914 года. [3]

Участник одет как римский солдат

С тех пор этот «Страстный спектакль» превратился в крупное мероприятие с участием 450 актеров, которое в течение недели посетили 2 миллиона человек и 2000 полицейских для обеспечения безопасности. [5] [48] [49] Сюда входят люди из других частей Мексики, из-за границы и из средств массовой информации. [48] Это самый многолюдный и самый известный в Мексике. [48] [49] Самый многолюдный день - Страстная пятница , но в начале мероприятия в Вербное воскресенье ожидается до 40 000 человек . [5] [50] Реконструкции начинаются в Вербное воскресенье и продолжаются до Пасхального воскресенья, когда разыгрываются различные библейские сцены, связанные с жизнью и смертью Иисуса.[48] Наиболее важные эпизоды включают благословение пальм в Вербное воскресенье, Великий четверг в саду Куитлауак и Страстную пятницу с вынесением приговора, терновым венцом и распятием. [5] В святилище Сеньор де ла Куэвита воспроизводится сцена изгнания меновщиков из храма. Затем процессия Вербного воскресенья направляется к Casa de la Mayordomía в районе Сан-Мигель, за которым следуют сотни людей, одетых как назареи, и еще тысячи зрителей. [5] После того, как смерть Иисуса разыграна, «тело» опускают и доставляют на площадь Куитлауак, где оно «похоронено» и «охраняется» людьми, играющими римских солдат. [49] В 2010 году «Страстная игра» была представлена ​​в ЮНЕСКО.стать нематериальным культурным наследием . [50]

Большинство жителей Истапалапы ищут роли, но не все выбираются. Самая желанная роль - это роль Иисуса, которую каждый год выбирает Организационный комитет Истапалапы. [48] Далее идет роль Девы Марии . Они предназначены для одиноких молодых людей, у которых нет детей, пристрастий, татуировок и которые могут продемонстрировать свою католическую веру. [48] Роль Иисуса требует физической подготовки, чтобы нести крест, который весит около 198 фунтов. В течение года избранный Иисус ежедневно делает упражнения, а также молится, чтобы подготовиться физически и духовно. Страсть и смерть разыгрываются в Серро - де - ла - Эстрелья, подражая Голгофу. Человек, играющий Иисуса, должен нести крест 2,5 мили (4,0 км) от центра Истапалапы до вершины Серро-де-лас-Эстреллас, чтобы быть распятым. На следующий день после пасхального воскресенья отборочная комиссия собирается выбрать следующих Иисуса и Марию. [48]

Хотя эта Страстная игра является самой известной, мероприятия, связанные со Страстной неделей, проходят во всех частях и приходах района, включая другие реконструкции, проводимые детьми, а также более недавние более мелкие мероприятия в Сантьяго Акауальтепеке и Кульуакане. [3] Заключенные Reclusorio Oriente проводят собственную страстную игру, в которой принимают участие около 80 человек. [49]

Фестиваль Нуэво Фуэго [ править ]

Фестиваль дель Фуэго Нуэво (Новый Фестиваль Огня) является ежегодным мероприятием , проводимым в ноябре / декабре с событиями , такими как музыка, танец, театр, кино и художественных выставок. [51] Это событие названо в честь ацтекской церемонии Нового Огня , которая отмечается каждые 52 года на вершине холма Серро-де-ла-Эстрелла. Это была торжественная церемония, когда все пожары были потушены с помощью «нового огня», зажженного ночью, чтобы спровоцировать возвращение солнца утром, а также отметить начало нового 52-летнего цикла в ацтекском календаре. Затем этот «новый огонь» будет распространен среди населения. Последний древний обряд проводился в 1507 году. [52]Названная в честь древней церемонии Нового Огня, современная версия представляет собой культурный фестиваль, посвященный прошлому и настоящему местной культуры. Фестиваль разделен на четыре «оси»: «Традиции древних мексиканцев», «Следы Сапаты», «Звуки подземного мира» и «Новый огонь и современное мексиканское кино». [51]

Карнавалы [ править ]

В различных районах проходят празднования карнавала , который в основном состоит из костюмированных групп, танцев, живой музыки и парадов. Эти сообщества собираются вместе, чтобы провести финал в конце карнавала. [53]

Другие события [ править ]

Чтобы отпраздновать Рождество , район спонсирует различные мероприятия, такие как рождественские представления, шествия « посад », а также культурные мероприятия, такие как танцевальные концерты. [54]

История [ править ]

Карта долины Мексики в 1519 году, на которой изображена Истапалапа и дорога, идущая на север от нее к Вилле Гуадалупе.

Городок назван в честь города, который был основан здесь в доиспанский период. «Истапалапа» происходит от науатля и означает «в водах берегов», имея в виду его положение на берегу озера, расположенное частично на суше, а частично над водой [7] [55]

Как доиспанских сел Xochimilco и Tláhuac , Истапалапа начал как село на берегах озерной системы и посвящен фермер на чинампасе . [22] Первые поселения на этой стороне озера Тескоко были сформированы беженцами после падения Теотиуакана у подножия холма Серро-де-Кульуакан. [56] Этих людей возглавлял вождь по имени Мишкоатль, и впоследствии они стали известны как Кульхуа . [52] В то время это был полуостров, выходящий на озеро, образованное горами Сьерра-де-Санта-Катарина. Первым городом на этом полуострове был Кулуакан на южной стороне, рядом сСерро-де-ла-Эстрелла , выросший до нескольких кварталов, окруженных чинампами или искусственными островами в озере, использовавшимися для выращивания еды. [52] [56] Они и эксплуатация озерных ресурсов были основой экономики города. [52]

Сельское хозяйство Чинампа будет иметь важное значение во многих районах Мексиканской долины, в том числе в районе Истапалапа. Чинампы здесь делали из тростника, веток деревьев и озерной грязи [7], выращивали кукурузу, бобы и самые разные овощи. Эти chinampas, теперь известные как районы под названием Tezontitla, El Bordo, El Moral, Las Largas, Las Cuadradas, Tecorrales, Zapotla и другие, были разделены небольшими каналами, и у некоторых из них были доки. Они также были экосистемой, в которой обитало большое разнообразие наземной и водной флоры и фауны, включая аистов, цветы, деревья, тростник, кетсалей, лягушек и рыб. Chinampas оставались в частных руках до 1970 года, когда они были экспроприированы для строительства Central de Abasto , в результате чего они были уничтожены. [27]

Изображение Ксиломатзина, одного из правителей Кулуакана

Кулуакан был перенесен на место под названием Толланцинго в 950-х годах, и вскоре после этого сюда прибыли мигранты из Тулы, которые тоже поселились, неся с собой поклонение Кецалькоатлю . [52] [56] Другие доиспанские поселения в районе Истапалапа были основаны и также выросли, в том числе Хитзилопочко (Чурубуско), Мексикальцинго и Истапалапа. Это будут четыре основных поселения в этом районе, тесные отношения которых продлятся до колониальной эпохи, когда они были частью Mexicaltzingo corregimiento. Деревня Истапалапа возникла во время падения Теотиуакана в 8 веке. Древний Истапалапа имеет союзы и споры в основном с другими владениями, экономика которых основана на чинампах, таких как Сочимилько,Чалько и Микскик . [57] К XI веку потомки тольтеков стали доминировать в этом районе, а Кулуакан стал столицей владений в 1114 году. Основными правителями этого города были Наухиотль, Куаухтэкспетлацин, Хуэцин, Ноноалькатль и Куаутонал, правившие между 1120 и 1251 годами. В середине 13 века тольтеки были вытеснены чичимеками , правившими им с 1250 по 1400 год при разных правителях. [56]

Одним из племен, которые переселились в долину Мексики в 14 веке, были мексики , в то время, когда город Кульуакан был могущественным. Однако территория была разделена на ряд владений вокруг озерной системы долины, которые соперничали между собой за господство. [56] Прибыв поздно, мексики бродили по разным владениям и получили разрешение поселиться на территории Кульуакана. Жили вместе в основном мирно. Однако записи показывают, что мексиканцев заставляли в рабство в качестве наказания за набеги молодых воинов с целью увести женщин из соседних поселений. Одна из легенд гласит, что проблемы между двумя народами начались, когда мексика попросила принцессу Кульхуа Ачитометлу и приняла ее, чтобы она стала богиней войны. Церемония требовала принесения в жертву женщины, что разозлило Кульуакана. [57] В конечном итоге мексики были вытеснены с земель Кульхуа и вынуждены селиться на острове на западной стороне озера, хотя более сильный город Кульуакан поддерживал с ними отношения. [52] Это новое поселение под названиемТеночтитлан начнет расти и доминировать с момента своего основания в 1325 году. Тройственный союз ацтеков будет сформирован в начале 15 века как часть процесса объединения народов долины, говорящих на науатль. [57]

Часть этого процесса включала узаконивание рода правителей Теночтитлана. Эти правители Мексики использовали время, которое они проводили на территории Кульуакана, и связи, образованные с этой целью. Правящая семья могла проследить своих предков до правителя Кулуакана Нахуйотля. Это и различные брачные узы из прошлого сделали этих новых правителей потомками старых. Это было официально оформлено правительством Акамапичтли , которому был дарован титул «кулуа текутли» (Владыка Кулуа). [57] В Альянс вошли тридцать владений, включая Теночтитлан, Тескоко и Тлакопан.Тескоко доминирует над некогда могущественным городом Кульуакан, а также над Истапалапой. По мере того, как власть Теночтитлана росла, он в конечном итоге управлял новой империей в одиночку. [57]

Как один из первых членов Альянса, Истапалапа не был завоеван. [57] Он косвенно управлялся Теночтитланом как часть конфедерации четырех городов-государств (наряду с Мехикальцзинго, Уицилопочко и Кульуакан), объединенных с Мексикой. [52] Позднее, Ицкоатль сына s, Huehua Cuitlahuatzin бы быть правителем Истапалапа. Согласно этой договоренности, Истапалапа не платила дань Теночтитлану, они должны были предоставлять рабочую силу для крупных проектов, а также служить в армии. [57] Истапалапа была важна в доиспанские времена в военном и религиозном отношении как сторона Уихачтекатля, которая сегодня называется Серро-де-ла-Эстрелья. Это было место церемонии Нового Огня., проводится один раз в 52 года, начиная с нового цикла лет. Церемония также требовала замены уничтоженных предметов домашнего обихода на новые. Женщины и дети оставались дома, а мужчины участвовали в раздаче «нового костра». Он отмечался в общей сложности девять раз, последний раз в 1507 году (2 акатля по ацтекскому календарю). Для этого последнего празднования Монтесума построил храм на вершине, названный Ayauhcalli, позже названный испанцами «церковью Нового Огня». [52] [57]

К тому времени, когда прибыли испанцы, Кульуакан уже не был важным городом; скорее, Истапалапа затмил его как один из королевских городов ацтеков, выбранный в качестве такового из-за его оборонительной позиции. В то время в этом районе проживало около 10 000 жителей, занимавшихся сельским хозяйством чинампа и разведением рыбы и птиц. [52] Дорога, соединяющая Истапалапу и Теночтитлан, была одной из самых важных дорог в этом районе. Строительство этой дамбы началось в 1429 году при Ицкоатле с привлечением рабочей силы народов с юга долины, таких как Шочимильки.. Он состоял из искусственной земли, созданной из мелкого дна озера, возвышающейся примерно на полтора метра над поверхностью озера и простирающейся примерно на 8 километров (5,0 миль). Он был достаточно широким, чтобы лошади могли переходить его парами. Дамба была разделена фортом под названием Ксолок, сделанным из камня с башнями, выступами и воротами для контроля входа и выхода. Эта дорога также имела ответвление на Койоакан. [52] Его правителем был Куитлауак , родившийся в 1476 году как младший брат Монтесумы Ильхуикамина и сын Аксаякатля.. Куитлауак принял испанцев в Истапалапе, прежде чем они отправились на Теночтитлан. Они встретились в саду, который у большинства ацтекских лордов был убежищем и демонстрацией культуры. В центре сада находился большой дворец из песчаника и ценных пород дерева, таких как кедр. [4]

В 1519 году испанцы взяли в плен Монтесуму, Какамацина (правителя Тескоко), Куитлауака и других дворян. Затем Кортес был вынужден вернуться в Веракрус, чтобы предстать перед испанскими властями, оставив Педро де Альварадо ответственным. Альварадо убил сотни ацтекских дворян. После того, как Кортес вернулся, он освободил Куитлауак в обмен на припасы, что позволило лорду организовать армию против испанцев. Куитлауак сменил Моктесуму на посту императора ацтеков и вынудил испанцев бежать во время Ноче Тристе . Однако, согласно разным источникам, Куитлауак правил всего от 40 до 80 дней. Он провел это время, ремонтируя город Теночтитлан, пока испанцы перегруппировывались в Тласкале . Куитлауак умер отоспа в декабре 1520 г., и его преемником стал Куаутемок . [4] [58]

После того, как испанцы и их союзники перегруппировались в Тласкале, Кортес решил атаковать Истапалапу, прежде чем осадить столицу ацтеков Теночтитлан, отчасти для обеспечения припасов. В городе Истапалапа проживало около 10 000 человек, причем около двух третей его построек было построено над водой. Восемь тысяч ацтеков защищали город на суше и на воде. Кортес и его союзники из числа коренного населения сожгли, вырезали и полностью разрушили город. Но после битвы, когда испанцы ослабили бдительность, Истапалапа открыл водные каналы, чтобы затопить город и утопить захватчиков. Большинство испанцев выжили, но многие из их индийских союзников не выжили и были утонули. Испанцы потеряли весь свой порох. [58] [59] : 316–318

Вид на церковь Сан-Лукас в Истапалапе

После Завоевания доиспанские храмы в этом районе были разрушены, Истапалапа и окружающие города были покорены Гонсало де Сандовалем . [7] [21] Процесс был жестоким, так как этот район был очень лоялен Теночтитлану, более 5000 человек были убиты как войной, так и эпидемиями. По данным первой переписи населения Новой Испании в 1552 году, в Кулуакане проживало 817 человек, а в Мехикальцинго - 260 человек. [21]

После разрушения храмов августинцы и францисканцы начали строить церкви и монастыри. Августинцы начали строительство монастыря Кульуакан в 1552 году, возведенного в несколько этапов. Он был посвящен Иоанну Крестителю.. Они основали школу по обучению языкам коренных народов, которая действовала 100 лет. Францисканцы построили монастырь в Уицилопочко, а также небольшие церкви в Сан-Маркос-Мехикальцинго, Санта-Марте и Нативитас-Тепетласецо. Церкви Сан-Лукас-Евангелиста, Сан-Маркос-Мехикальцинго, Сан-Хуан-Евангелиста и часовни Кальварио и Санта-Марта Акатитла были построены на фундаменте доиспанских храмов, разрушенных испанцами. Они были построены из большей части материалов разрушенных храмов. Однако к концу 18 века все это будет в руках обычного духовенства. [21]

Истапалапа и несколько других близлежащих общин изначально находились под прямым контролем Мехико, но вскоре после этого им остался только Истапалапа. Мехикальцинго с самого начала принадлежал испанской короне . Истапалапа стала притоком Мехико, чтобы обеспечить еду, ручной труд и многое другое. В конце 16 века он тоже стал собственностью испанской короны. Другие области современного городка были превращены в энкомьенды . Кулуакан перешел под контроль Кристобаля де Оньяте , который оставался в семье до тех пор, пока система не была отменена. Позже в колониальный период, площадь стала бы corregimiento во главе с Mexicaltzingo и позже в «Alcaldia мэра» , как он вырос на такие области, какЛос-Рейес и Санта-Марта . [21]

В колониальный период Истапалапа был очень сельским районом, примечательным только как один из основных поставщиков продуктов и цветов в Мехико, его озере и каналах. [13] В доиспанскую эпоху Кулуакан окружало восемнадцать деревень, но к 18 веку остались только Сан-Лоренцо Тесонко и Сантьяго Акауальтепек. В середине 18 века в Истапалапе было всего 80 семей, 31 из которых были испанскими. К концу того же века это стало 130 семей коренных народов, разделенных на девять районов и три деревни. В конце колониального периода Истапалапа также будет включать три гасиенды и два ранчо. [21] В течение большей части этого времени Истапалапа также был остановкой для путешественников между Мехико и Пуэблой или Веракрусом. Здесь проходили два основных канала, которые соединяли местность с Чалко и Сочимилько. Одним из них был канал де ла Вига, который был важным средством транспортировки кукурузы, бобов, овощей и многого другого в столицу [7]. Эти каналы имели контрольно-пропускные пункты и таможенные посты, которые отделяли Мехико от сельских районов. Самым важным из них был контрольный пункт Ла Вига из-за товаров, которые проходили через него. [3]

После мексиканской войны за независимость в 1824 году федеральный округ Мехико стал столицей новой страны. В то же время в состав этого округа вошла деревня Истапалапа, но район еще не был основан. Он останется автономным поселением. В 1828 году это был один из муниципалитетов за пределами собственно Мехико. [3] Остальная часть XIX века будет связана с болезнями и состоянием водного транспорта в этом районе. Холера эпидемия в 1833 году побудила первую игру страсти , которая должна выполняться в этой области, которая была выполнена с тех пор. В середине 19 века в городе Истапалапа проживало 3 416 человек. [7] Осушение озер вДолина Мексики повлияла бы на размер и расположение водного транспорта. Согласно записям, древняя «Кальсада-де-лос-Индиос» (Индийская мостовая), соединявшая Истапалапу и виллу Гуадалупе, была разрушена в 1835 году. Большая часть того, что сейчас является городком, была озером или пересечена различными каналами, по которым проходили баржи, каноэ и даже пароходство до конца 19 века. Были прорыты новые каналы, чтобы соединить Мехико с Пеньон-Вьехо , Чалко и Сан-Исидро, а также с деревнями Айотла, Тлапикауа и Тлапакойя. [3] К концу этого столетия большая часть озера и многие небольшие каналы высохли. Основными из них были канал Мехикальцинго и канал у реки Чурубуско.. Канал Mexicalcingo был расширен для пароходов. [3]

Каналы оставались частью городка до середины 20 века. Усилия по сохранению системы начались в 1920 году, когда владельцы эхидо передали землю для строительства новых. В 1930-х годах многие районы Истапалапы все еще были отмечены каналами, и все еще выращивали овощи, фрукты и цветы. Основное движение транспорта было ограничено главным образом Национальным каналом на границе района. Однако откачка грунтовых вод началась в 1950-х годах, что привело к снижению уровня грунтовых вод и положило начало процессу разрушения остальных каналов, а вместе с ними и большей части китайских гор . [3]

Индустриализация началась в этом районе в 1890-х годах, но сельское хозяйство оставалось самым важным видом экономической деятельности. Большая часть населения в этом районе по-прежнему жила в бедных хижинах. В 1916 году гасиенды и ранчо Истапалапы были раздроблены и разделены на эхидос ; однако местность оставалась крайне бедной, и между Истапалапой и соседним Сапотитланом шли споры из- за земли эхидо. [3] В 1920 году население составляло более 20 000 человек [7] Истапалапа останется сельским и бедным до 1950-х годов, когда его население и урбанизация начнутся всерьез. В 1940-х годах городское разрастание Мехико достигло части района, и этому способствовало федеральное правительство, которое отдавало предпочтение промышленности, а не сельскому хозяйству. [3] В 1940 году чинампы пострадали, когда канал де ла Вига был осушен, и все еще оставался доступным только сток с Серро-де-ла-Эстрелла. [13] Подземные воды перекачивают высохшие болота, что способствует большей урбанизации. [3]

Истапалапа был полунезависимым от Мехико с колониальной эпохи, но политически организован по-разному. [7] Он был частью Федерального округа с момента его создания, но этот округ был нестабильным образованием в 19 веке, так как либералы, выступавшие за федералистское правительство, боролись с консерваторами, которые выступали за более централизованный режим.. Таким образом, большая часть района будет либо частью Федерального округа, либо штата / департамента Мексики, в зависимости от того, кто был у власти в первой половине XIX века. Федеральный округ, включая Истапалапу, будет окончательно восстановлен в 1848 году, а затем увеличен до нынешних размеров между 1853 и 1854 годами. С тех пор Федеральный округ несколько раз реорганизовывался, обычно отделяя Мехико и превращая другие районы в город. Район либо районы, либо муниципалитеты. Нынешняя система городских районов была создана в 1928 году. Так образовался нынешний район Истапалапа, в центре и названный в честь бывшего муниципалитета Истапалапа. Правительство этого городка было назначено мексиканским федеральным правительством до 1970 года, когда президенты районов начали избираться демократическим путем. [3]

Строительство жилого комплекса в 1980-х годах в районе

С 1950-х годов по настоящее время в истории района преобладали рост населения и урбанизация, а также связанные с этим проблемы. До 1970 года на этой территории все еще существовали различные типы флоры, включая лесные холмы, пруды и другие поверхностные воды, луга и многое другое. Чинампы и другие сельскохозяйственные угодья тоже существовали. [13] В 1970-х годах волны мигрантов из других частей страны начали переезжать в город. Это побудило строительство ряда больших жилых комплексов, включая Unidad Vicente Guerrero, Unidad Ejército de Oriente, Unidad Santa Cruz Meyehualco, Conjunto Urbano Popular Ermita Zaragoza и Unidad Habitacional Ejército Constitucionalista. [3]К 1980 году все земли, которые можно было освоить на законных основаниях, были, но население продолжало расти. [2] По данным INEGI, в 1990-х годах рост в районе превышал 100% . К 2000 году население городка составляло более 20% от общей численности населения Федерального округа, самого большого по численности населения. [3] Сейчас почти вся земля в городке застроена, есть только самые высокие возвышения и несколько семейных фермерских участков без построек. Единственные зеленые насаждения - это парки, контролируемые местными или федеральными властями, где все еще можно найти различные типы деревьев. [13]

В 2006 году на выборах президента района возник спор между Рафаэлем Акостой Анхелесом , более известным как «Хуанито», и Кларой Бругада . [60] Хуанито и его сторонники заблокировали главный вход в офисы района, но позволили сотрудникам пройти через другие входы. В знак протеста его объявили победителем на выборах президента района. В итоге Бругада сохранил позицию. [61]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Introducción" [Введение] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Delegación Iztapalapa (PDF) (на испанском языке). Мехико: Избирательная комиссия (правительство Мехико). 2003. ISBN  968-5505-26-8. Архивировано из оригинального (PDF) 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an "Tabla cronológica de hechos históricos de Iztapalapa en el contextxto nacional y del Distrito Federal "[Хронологическая таблица исторических фактов Истапалапы в контексте страны и Федерального округа] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  4. ^ а б в г Мариам Салазар Эрнандес (2008). «Куитлауак, сеньор де Истапалапа и décimo tlatoani mexica» [Куитлауак, властитель Истапалапы и десятый правитель ацтеков] (на испанском). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  5. ^ a b c d e f g "Cuarenta mil personas se reúnen en Iztapalapa" [40 000 человек собираются в Истапалапе]. El Informador . Гвадалахара, Мексика. 29 марта 2010 года. Архивировано 29 апреля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  6. ^ "Истапалапа киере тенер Барриос Магикос для туристов " [Истапалапа хочет, чтобы Барриос Магикос привлекал туристов]. Терра (на испанском). Мехико. 10 февраля 2011 года. Архивировано 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  7. ^ a b c d e f g h "Введение" [Введение] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала . Проверено 3 марта 2011 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  8. ^ a b c "Orografía" [Географический план] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  9. ^ "Hidrografía" [Водные ресурсы] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  10. ^ «Клима» [Климат] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  11. ^ a b «НОРМАЛЬНЫЕ КЛИМАТОЛОГИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ 1951-2010» . Servicio Meteorológico National. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 29 октября 2012 года .
  12. ^ «Фауна» [Фауна] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  13. ^ a b c d e "Vegetación" [Растительность] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  14. Риос, Фернандо (19 сентября 2010 г.). «Истапалапа, уязвимое место капитала» [Истапалапа, наиболее уязвимое лицо столицы]. Эль Соль де Мексика (на испанском языке). Мехико. Архивировано 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  15. ^ a b "Истапалапа" (на испанском языке). Мехико: газета El Universal. Архивировано 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  16. Риос, Фернандо (8 октября 2010 г.). "Tiene Istapalapa el más alto índice de violencia hacia las mujeres" [в Истапалапе самый высокий уровень насилия в отношении женщин]. Эль Соль де Мексика (на испанском языке). Мехико. Архивировано 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  17. ↑ a b c d e Брито, Луис (22 января 2011 г.). «La capital mexicana esconde su cara más violenta en Iztapalapa» [мексиканская столица скрывает свое самое жестокое лицо в Истапалапе]. CNN Мексика (на испанском языке). Мексика. Архивировано из оригинального 25 -го января 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  18. Ривера, Франциско (4 февраля 2011 г.). «Asegura Iztapalapa que delitos bajaron 5,41% в 2010 году» [Истапалапа уверяет, что в 2010 году уровень преступности снизился на 5,41%]. Эль Универсал (на испанском языке). Мехико. Архивировано 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  19. ^ a b Роча, Каролина (16 марта 2005 г.). "Se agudiza escasez de agua en Iztapalapa" [ Обострение дефицита воды в Истапалапе]. Noticias Televisa (на испанском языке). Мехико. Архивировано из оригинального 10 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  20. ^ a b Гершенсон, Антонио (23 августа 2009 г.). "Истапалапа: falta de agua, necesaria dirección" [Истапалапа: не хватает воды, необходимо управление]. Ла Хорнада (на испанском языке). Мехико. Архивировано 28 июня 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  21. ^ a b c d e f g h «Эпока Колониальная» [Колониальная эра] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  22. ^ a b c d e f g h i j k Хименес Гонсалес, Виктор Мануэль, изд. (2009). Ciudad de México: Guía para descubrir los encantos de la Ciudad de México [ Мехико: Путеводитель по достопримечательностям Мехико ] (на испанском). Мехико: От редакции Océano de Mexico SA de CV. С. 122–124. ISBN 978-607-400-061-0.
  23. ^ а б «Национальные парки и биосферные заповедники Мексики» . Mex Online. Архивировано 14 апреля 2011 года.
  24. ^ а б "Серро-де-ла-Эстрелла" . Красный Эсколар (на испанском). Мексика: Instituto Latinamericano de la Comunición Educativa. Архивировано из оригинала на 15 мая 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  25. ^ a b c d "Economía reciente, 1990-2005" [Экономика] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  26. ^ a b "Antecedentes" (на испанском языке). Мехико: Правительство Федерального округа Мексики. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  27. ^ a b "Las Chinampas" [Chinampas] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  28. ^ a b Монако Фелипе, Паула (11 апреля 2008 г.). "La Nueva Viga, paseo marino en el DF fuera de las guías turísticas" . Ла Хорнада . Мехико. Архивировано 28 июня 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года . Ла-Нуэва-Вига, морской переход в Федеральном округе за пределами путеводителей.
  29. Jornada, La. «Эль-Тиангуис-де-Эль-Саладо, tierra sin ley - La Jornada» . www.jornada.unam.mx . Архивировано 21 августа 2017 года . Проверено 24 апреля 2018 года .
  30. CV, DEMOS, Desarrollo de Medios, SA de. "La Jornada: Recorrer El Salado nos da el estatus que otros nos niegan" . unam.mx . Архивировано 21 августа 2017 года . Проверено 24 апреля 2018 года .
  31. ^ "Tianguis de El Salado: un paraíso para chacharear - Máspormás" . maspormas.com . 20 февраля 2017. Архивировано 21 августа 2017 года . Проверено 24 апреля 2018 года .
  32. ^ "Культурный центр Истапалапа" . Sistema de Información Cultural (на испанском языке). Мексика: КОНАКУЛЬТА . Архивировано 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  33. ^ "Centro de Ejecución de Sanciones Penales Varonil Oriente" (на испанском языке). Мехико: Правительство Федерального округа Мексики. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  34. ^ "Centro de Readaptación Social Varonil Santa Martha Acatitla" (на испанском языке). Мехико: Правительство Федерального округа Мексики. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  35. Парамо, Артуро (1 февраля 2011 г.). "Frenan diputados de Iztapalapa ampiación de la vía México-Puebla" [Законодатели Истапалапы останавливают расширение дороги Мексика-Пуэбла]. Эль Эксельсиор (на испанском языке). Мехико. Архивировано 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  36. ^ Таблицы переписи 2010 года: INEGI, Архивировано 2 мая 2013 г. на Wayback Machine.
  37. ^ "Introducción" [Введение] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  38. ^ a b c d "Crecimiento poblacional reciente, 1990-2005" [Недавний рост населения, 1990-2005] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  39. ^ "Proyección poblacional reciente, 1990-2005" [ Прогноз численности населения] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  40. ^ "Migración" [Миграция] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  41. ^ "Indigenismo" [Дела коренных народов] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  42. ^ "Población en hogares indígenas por lengua del jefe de hogar y / o cónyuge" [Население в домах коренных народов по языку главы семьи и / или супруги] (на испанском). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  43. ^ "Religión" [Религия] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  44. ^ "Asistencia escolar" [Посещаемость школы] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  45. ^ "Condiciones Educativas; Alfabetización" [Условия образования: грамотность] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  46. ^ " Planteles Истапалапа архивации 2014-05-29 в Wayback Machine ." Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal. Проверено 28 мая, 2014.
  47. ^ «Основные моменты» (на испанском языке). Мехико: Автономный университет Метрополитана-Истапалапа. Архивировано 22 мая 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  48. ^ a b c d e f g h Лопес Йебра, Элиа (4 апреля 2007 г.). "El Viacrucis de Iztapalapa" [ Страстная игра Истапалапы]. Univision (на испанском языке). Мехико. Архивировано 17 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  49. ^ a b c d "Viven en Iztapalapa su mayor tradición" [Истапалапа переживает свои величайшие традиции]. Эль-Сигло-де-Дуранго (на испанском языке). Дуранго, Мексика. Эль Универсал. 3 апреля 2010 года. Архивировано 1 января 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  50. ^ a b «La Semana Santa de Iztapalapa espera ser patrimonioultural de la UNESCO» [Страстная неделя Истапалапы надеется стать нематериальным культурным наследием ЮНЕСКО]. CNN México (на испанском языке). Мексика. 2 апреля 2010 года. Архивировано 30 апреля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  51. ^ a b «Фестиваль дель Фуэго Нуэво Истапалапа 2010» [Новый фестиваль огня в Истапапала 2010]. Grita Radio (на испанском языке). Мехико. 22 ноября 2010 года Архивировано из оригинала на 2010-11-25 . Проверено 3 марта 2011 года .
  52. ^ a b c d e f g h i j "Fundación Fuego Nuevo" [Фонд нового огня] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  53. ^ "Карнавал" [Карнавал] (на испанском языке). Мехико: Правительство Истапалапы. Архивировано из оригинального 29 октября 2013 года . Проверено 12 февраля 2013 года .
  54. Карраско, Сандра (12 декабря 2010 г.). "Festejará Iztapalapa diciembre con Pablo Milanés" [Истапалапа отметит декабрь с Пабло Миланесом]. Эль Универсал (на испанском языке). Мехико. Архивировано 16 декабря 2010 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  55. ^ "Сигнификадо де Истапалапа" [Значение Истапалапа] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  56. ^ a b c d e "Primeros Pobladores" [Первые жители] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  57. ^ Б с д е е г ч Мариам Салазара Эрнандеса (2008). «Época Prehispánica - Breve Historia del señorío de Iztapalapa» [ Доиспанская эпоха - Краткая история владений Истапалапа] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  58. ^ а б Мариам Салазар Эрнандес (2008). "La Conquista" [Завоевание] (на испанском языке). Мехико: округ Истапапала. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  59. ^ Диас, Б., 1963, Завоевание Новой Испании, Лондон: Penguin Books, ISBN 0140441239 
  60. ^ "Quién gobierna Iztapalapa, pregunta la Corte" [Кто управляет Iztapalapa, спрашивает суд]. El Economista (на испанском языке). Мехико. Нотимекс. 9 февраля 2010 года. Архивировано 22 июля 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .
  61. ^ Cedillo Кано, Alejandro (9 июля 2009). «Хуанито: де Истапалапа пара эль мира» [Хуанито: Из Истапальпы в мир]. La Crónica de Hoy (на испанском языке). Мехико. Архивировано 21 января 2011 года . Проверено 3 марта 2011 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • (на испанском языке) - Официальный сайт Delegación Iztapalapa
  • Самый большой рекорд Энчилады

Координаты : 19 ° 21′30 ″ с.ш., 99 ° 05′35 ″ з.д. / 19,35833 ° с.ш. 99,09306 ° з.д. / 19,35833; -99,09306