Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Руины произведений искусства джайнов были обнаружены на памятниках в Афганистане . По словам Пратападитья Пала, эти предметы были найдены вместе с монетами во время строительства дорог, и они «почти наверняка были импортированы из Индии», вероятно, из древнего Гуджарата по стилистическим причинам. На нем изображена основа алтаря Шветамбара для Джины вместе с его защитным божеством, четырехрукой индуистской богиней мудрости и знаний Сарасвати . Скорее всего, это датируется 10 веком или позже, - утверждает Пал. [1]

Согласно Чарльзу ДиСимоуну, более полные «рукописи Гилгита Диргагамы», недавно обнаруженные в 1990-х годах недалеко от границы между Пакистаном и Афганистаном, являются буддийским текстом Сарвастивадина. В этой рукописи джайны используются как главные анья-тиртики (последователи другой веры) для объяснения несовершенства джайнизма и совершенства Будды. Текст написан на санскрите с некоторыми примерами пракрита и буддийского гибридного санскрита, написанными протошарада. Это отражает интерпретацию - или, возможно, точнее неправильное толкование, утверждает ДиСимон, - джайнизма, сохраненного буддийской школой 7-8 веков в Центральноазиатском регионе. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Пратападитя Pal (2007). «Свидетельства джайнизма в Афганистане и Кашмире в древние времена». Вестник Азиатского института . Новая серия. 21 : 25–33.
  2. ^ Чарльз ДиСимоун. «Оценка учителей: джайны и их доктрины, изображенные в (Мула-) Сарвастиваде, буддийской сутрской литературе» (PDF) . SOAS, Великобритания. п. 6.