Джалуки - город в районе Перен штата Нагаленд в Индии . [1] Расположенный в районе Jalukie Circle , он управляется городским комитетом .
Jalukie | |
---|---|
городок | |
Jalukie Расположение Нагаленд, Индия | |
Координаты: 25.570780 ° N 93.728480 ° E25 ° 34′15 ″ с.ш. 93 ° 43′43 ″ в.д. / Координаты : 25 ° 34′15 ″ с.ш. 93 ° 43′43 ″ в.д. / 25,570780 ° с. Ш. 93,728480 ° в. | |
Страна | Индия |
Состояние | Нагаленд |
Округ | Перен |
Круг | Jalukie |
Городской комитет | Jalukie |
Население (2011) | |
• Общее | 8 706 |
Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( IST ) |
ШТЫРЬ | 797110 |
Код переписи | 801467 |
Согласно переписи населения Индии 2011 года , население Джалуки составляет 8706 человек. [2]
Люди
Джалукки населен преимущественно этнической группой зелиангронг. Термин «Джалукиэ» указывает на название места, а «Ялукиеме» относится к его жителям. "Jalukie Pumling" используется для описания исключительно первоначальных землевладельцев Jalukie. Термин «Jalukie» также используется для описания деревень и города в целом, который находится под эгидой Jalukie Pumling Nko (JPN). JPN, образованная Pumling (землевладельцы), является высшим органом юрисдикции Jalukie в соответствии с обычным порядком организации и правами собственности на землю. Основным фестивалем Джалукки будет «Млей-Нджи», который отмечается в марте, а Квакпо, отмечаемый в октябре, также имеет свое значение.
Слово «Джалуки» произошло от словосочетания «Джене Луло», означающего область полей Джене. Казалось бы, дословный перевод со временем видоизменился. Классификация поселенцев Старого Джалуки как «Джалуки Пумлинг» восходит к началу 1960-х годов. На грани создания города в своей юрисдикции старейшины Старого Джалуки, прежде чем отправиться из своей деревни в равнину для поселения и возделывания, почувствовали необходимость идентифицировать себя как Джалуки Пумлинг. Чтобы они могли проследить свои корни до Старой Деревни Джалуки. Таким образом, по определению Ялуки Пумлинг имел в виду тех людей, чьи предки мигрировали из старого Джалуки в начале 1960-х годов.
Вот некоторые из существующих поселений, созданных в рамках Jalukie Pumling Nko:
- Самджиурам : учрежден 12 марта 1966 г.
- Город Ялуки : основан 1 апреля 1966 года.
- New Jalukie : учрежден 12 февраля 1967 г.
- Nkokreu : учрежден 11 июля 1978 г.
- Ялукикам : создана 17 ноября 1971 г.
- Jalukie B : учреждена 24 февраля 1972 г.
- Jalukie Sangtam : учреждена 8 мая 1991 г.
- Ялукиело : учреждена 21 июня 1998 г.
- Джалукерам : учрежден 10 декабря 2000 г.
- Кеджанглва : учрежден в соответствии с системой Lunget (подоходный налог)
- Jalukie Jangdi : учреждена 6 июня 2006 г.
- Jalukie Rongkaidai : основана в 2016 году
- Старый Джалукки : Нижний Кхель / сектор «С», основанный в 1983 году. Сектор «В» под Верхним Хелем основан в 1988 году. В то время как первоначальное поселение в Старом Джалуки оставалось как сектор «А» Верхнего Кхела.
Пумлинг Джалуки состоит из следующих кхелов:
- Heneingpeiname
- Mpomchame
- Nringpeiname
- Нчацуме
- Хиеханаме
- Хемангме
По состоянию на 2018 год Джалуки Пумлинг Нко (Япония) возглавляет Кумуи Нринг в качестве президента, Мерси Н Хау в качестве вице-президента, Рампаукаи Мпом в качестве генерального секретаря и Пехиато Хинглеу в качестве помощника генерального секретаря. В JPN есть подчиненные органы, такие как Союз студентов Jalukie (JSU); Молодежная организация "Джалуки Пумлинг" (JPYO); Организация Джалуки Пумлинг Мипуи (JPMO); и Джалуки Хекуина Гутди.
Фестиваль
Праздник приносит среди соплеменников счастье, бодрость, братство и азарт. Зелианг-наги не являются исключением и проводят ряд фестивалей. Дата, обычай и обряд могут отличаться от деревни к деревне. Для единообразного празднования фестиваля правительство Нагаленда выделило 11 марта, Vide No. GAB-11/15/91 (B) Dt. Кохима, 15 ноября 1991 года, на фестиваль «Млей Нджи» , который отмечают жители Зеляна.
Прелюдия к фестивалю:
Хэнги-са : деревенский первосвященник / предвестник, передающий все добрые пожелания своей общине, объявляет о наступлении праздничного сезона и устанавливает дату праздника, чтобы можно было приготовить себе еду, напитки, платья и т. Д. Подготовительные сельскохозяйственные мероприятия, такие как джунгли Предполагается, что расчистка под текущее выращивание джхума и проса на залежных площадях джхума должна быть завершена задолго до начала мероприятия.
Кечимпу : Это акт самоочищения перед фестивалем, который включает в себя чистку одежды и вещей, обработку семян, чтобы семена, посеянные после фестиваля, были сильными и здоровыми.
Mlei zautau : Это включает в себя приготовление местного рисового отвара, специально предназначенного для подачи традиционным пожарным.
Основные мероприятия фестиваля:
1 день;
Mlei-teu : это событие знаменует начало фестиваля Mlei-ngyi и обычно проводится старостой клана (kizeu-pei) каждого общежития, который разжигает огонь, используя бамбуковые нити (mlei-ria) и тонкие волокна бамбука. держать пламя горящим до кульминации фестиваля. В течение всего праздничного периода глава клана (цзэу-пей) воздерживается от каких-либо поблажек с женой и семьей и поддерживает отдельный очаг.
Heteu hebak dap / Leidi : Это мероприятие включает в себя убой домашних животных, предназначенных для еды во время фестиваля, в разных общежитиях. Вечером также стали свидетелями того, как пары были приглашены к своим будущим родственникам на ужин и благословение; мальчика приглашают в дом будущей жены и наоборот, и это приглашение на ужин от деревенских жителей обычно продолжается в течение всего праздничного периода. Все члены мужского пола обычно со своей чашкой пива и мяса, приготовленными дома, при входе в общежитие обычно произносят йодль как «Ау… .whi… ketyei kesak ngyi, kehing kelia ngyi… aki, mlia pungla…», что означает «праздник еды». и напитки, праздник благополучия и долголетия… »На следующий день сны тоже истолковались.
День 2;
Роди : На рассвете некоторые взрослые члены мужского пола из двух основных кланов, а именно. Хеу и Хау, набегают на джунгли, чтобы сделать деревянный тотем (Хери) для каждого клана, который обычно представляет собой деревянную дощечку длиной 6-8 футов, разделенную на отдельные части из одного ствола. Затем доску приносят в деревню, где каждый клан несет свой деревянный тотем, и кладут на чистое предопределенное место перед каждой спальней. Затем все члены мужского пола в традиционных одеждах собираются для йодл вокруг тотема, а оттуда проходят на площадку для традиционных игр и видов спорта, таких как Хэдау (удар по доске), Херам (прыжок в высоту), Цуги (толкание ядра). Хесим (прыжок в длину), Хеджо (прыжок в длину), Хэпо (борьба) и т. Д. Это мероприятие обычно свидетельствует о широком участии и жесткой конкуренции со стороны способной молодежи, и в этом мероприятии отмечаются лучшие спортсмены деревни за год. Кульминацией спортивного мероприятия является традиционный йодль (Нро), который проводят мужчины, собравшиеся вокруг арены (Хеджо-пунг).
3 день;
Бамсак : Этот день знаменателен тем, что семьи делят Хэнджи-дом (праздничный продуктовый набор) с членами семьи, живущими за пределами села. В вечерние часы члены мужского пола посещают женские общежития, вызывают их по имени и (устно) обмениваются любезностями. На следующий день следует толкование снов.
4 день;
Цингпо нса : Этот день отмечен тем, что разные кланы собирают дрова и складывают их в своих общежитиях, а старосты разносят вино своим членам. В вечерние часы участницы женских общежитий обычно поют душевные балеты и посещают мужские общежития и исполняют традиционные хебалиа (идентификация пальца), херианг теу (перетягивание каната) и цингпо-нса (выхват дров).
5 день;
Зауса : В общежитиях преобладает веселье.
6 день;
Квангним : последний день, когда глава клана (Хэгвангме) тушит Млей-ми (праздничный огонь). Члены женских общежитий собирают кемниеби (клейкий рис) из соответствующих домохозяйств и после приготовления делятся им с мужскими общежитиями, а также с женскими членами, включая молодых девушек.
Постфестивальные мероприятия:
Регапа : Событие после фестиваля, когда участники мужского пола начинают сельскохозяйственные методы сжигания своих полей джхум, и в процессе этого любые убитые или пойманные дикие животные и птицы передаются в женские общежития. Члены женского пола собирают мясо в своих домах и готовят в общежитиях. Оставшиеся куски мяса и костей (Hailodum nsa) собирают младшие мальчики.
Gaipia mna : Мальчики и девочки вместе отдыхают и веселятся с будущей невестой, распевая задушевные балеты и головоломки. Будущая невеста вместе с друзьями из ее общежития выбирает женатого мужчину, который будет вести во время Нта (традиционных танцев), и дает ему полный рот соли и вина.
Мтим : день проведения и празднования традиционных брачных церемоний, похожих на христианские святые браки, и включает брачный пир для всех жителей деревни.
Образование
Образовательные учреждения в Джалуки:
- Колледж ветеринарии и животноводства Ялуки
- Колледж Святого Ксавьера Ялуки
- Государственная высшая средняя школа Джалуки
- Высшая средняя школа Св. Ксаверия Ялуки
- Джавахар Новая Видьяяла Джалукье
- Мемориальная средняя школа Ибаунг Тоу, Джалуки
- Христианская средняя школа Джалуки
- Баптистская средняя школа Джалуки
- Средняя школа Чаванг, Джалуки
- Средняя школа Barail Valley Jalukie
- Баптистская средняя школа Jalukie 'B'
- Государственная средняя школа Jalukie 'B' и др.
Экономика
Город Джалуки считается одним из самых быстрорастущих городов Нагаленда, обслуживая почти все основные и необходимые потребности, от продуктов до строительных материалов для дальних и близких районов. Его сельскохозяйственная продукция также популярна в Нагаланде.
Ялуки обладает подходящим климатом для различных видов сельского хозяйства и животноводства. Земля окружена холмами и горными хребтами по периферии, почти по форме напоминающими большое озеро. Некоторые из рек Джалукиэ - Нтауреу, Мпеуки, Мунглеуки, Келейру, Нкокреу, Тепаки, Буйджайреу, Текауки и т. Д. Хотя все это реки с дождевым режимом, некоторые из них текут круглый год. Многие из этих рек являются притоками реки Дхансири.
Усилия по сохранению
Джалуки славится своей борьбой с уничтожением лесов и браконьерством на животных. Несколько деревень под Джалукки приняли строгие меры против выжигания лесов, охоты и других действий по уничтожению леса, которые могут поставить под угрозу статус-кво леса и его жителей. Жители Ялуки получили признание со стороны своего штата и страны за свои отличные действия по защите флоры и фауны. Некоторые из их достижений: Объединенный комитет по управлению биоразнообразием Старого Джалуки был признан победителем Индийской премии в области биоразнообразия 2014 года , премии губернатора 2015 года и награды правительства штата Нагаленд в 2015 году . Они также были отмечены как лучшие практики в рамках Боннских вызовов и Индии, опубликованных МСОП. Они объявили в общей сложности 370 гектаров общинным заповедником биоразнообразия и предприняли шаги по введению полного запрета на выращивание джхум, охоту, рубку леса и вырубку деревьев в пределах заявленной территории. Что еще более уникально в этом, так это то, что сельские жители находятся в режиме полного участия.
Студенческий союз Jalukie (зарегистрированный как общество под Nagaland. Уникальный регистрационный номер NL / 2014/0082651) также был удостоен награды NBDA за лучшую производительность в 2016 году за выдающиеся достижения в области развития бамбука в своем лесном заповеднике.
Тем не менее, их история сохранения на этом не заканчивается, по-прежнему ведется много работ по развитию, хотя из-за нехватки ресурсов их темп остается медленным.
Рекомендации
- ^ "Справочник доходной деревни Нагаленда" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 22 июля 2015 года .
- ^ «Районный справочник переписи населения - Перен» (PDF) . Перепись населения Индии 2011 года . Управление операций переписи, Нагаленд . Проверено 22 июля 2015 года .