Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Джейн Бёрдвуд )
Перейти к навигации Перейти к поиску
ДостопочтенныйЛеди Бёрдвуд
Родившийся
Джоан Поллок Грэм

( 1913-05-18 )18 мая 1913 г.
Виннипег , Манитоба , Канада
Умер28 июня 2000 г. (2000-06-28)(87 лет)
Лондон , Соединенное Королевство
ЗанятиеПолитический деятель, издатель
Супруг (а)Кристофер Бёрдвуд, второй барон Бёрдвуд

Джейн Бёрдвуд, баронесса Бёрдвуд (18 мая 1913 - 28 июня 2000), урожденная Джоан Поллок Грэм , была крайне правым политическим активистом в Соединенном Королевстве , принимала участие в ряде движений и была описана как «крупнейший индивидуальный дистрибьютор расистские и антисемитские материалы »в Великобритании. [1] Она была второй женой Кристофера Бёрдвуда, 2-го барона Бёрдвуда .

Ранняя жизнь [ править ]

Она родилась в Виннипеге , Манитоба , Канада, дочери певца из Халла и матери из Ньюкасла, хотя, согласно ее некрологу Searchlight, она была дочерью шотландского аристократа . [1] Семья вернулась в Великобританию, когда ей было 10 лет, и поселилась в Йоркшире. [2] [3]

Она сменила имя на Джейн во время работы в библиотеке граммофона BBC, чтобы не путать с Джоан Грэм, радиоактрисой того времени. [1] Во время войны она работала в Ассоциации национальных услуг индустрии развлечений (ENSA), сначала в Брюсселе, а затем в начале послевоенного периода в Гамбурге. Оставшись в Германии, она присоединилась к Красному Кресту в 1947 году, став секретарем подполковника достопочтенного Кристофера Бёрдвуда. [1]

У них завязался роман; она упоминалась как со-ответчик в деле о разводе Бердвуда и стала его второй женой после завершения развода в 1954 году. Ее муж был сыном фельдмаршала Уильяма Бердвуда, 1-го барона Бердвуда ); после смерти отца он получил титул [3] в 1951 году. В 1950-х годах она была видным сторонником эмигрантской группы, Ассоциации украинцев Великобритании, в которой преобладали сторонники крайне правой Организации украинских националистов. (ОУН). [1] Работая с Ассоциацией украинцев, она подружилась с Ярославом Стецько , лидером ОУН, который зачитал декларацию о провозглашении украинского государства в 1941 году. [1]Стецко организовал во Львове погром 30 июня 1941 года, в результате которого погибли тысячи евреев и поляков. [4] Центральным аспектом идеологии ОУН была вера в то, что нации должны оставаться расово «чистыми», чтобы добиться успеха, и поэтому ОУН дала понять, что в украинском государстве она хотела установить, что меньшинств не будет. [5] В 1961 году она посетила Южную Африку, где восхваляла апартеид как «неизбежную и социальную необходимость». [1] Решительно выступая против независимости колоний Британской империи, она присоединилась к « Клубу понедельника» , который представлял правое крыло Консервативной партии, выступающей против деколонизации. [2]

Политическая деятельность [ править ]

Первоначально служа только в качестве сотрудника страсти своего мужа, международной помощи, она расширила свое участие в политической жизни после того, как овдовела в 1962 году. Она была членом Лиги за европейскую свободу, антикоммунистической группы, которая стремилась помочь беженцам из Восточной Европы. . Благодаря своей деятельности она также познакомилась с такими группами, как Антибольшевистский блок наций (АБН) и такими людьми, как Ярослав Стецько . [1] Ее яростное противодействие иммиграции небелых в Великобританию было вдохновлено ее работой с ABN. [3]Она утверждала, что «плененные нации» Восточной Европы потеряли свою независимость из-за прихода к власти «чужеродных» элементов, и что то же самое утверждала, что допуск небелых людей в Великобританию в конечном итоге подорвет «англосаксонскую сущность» Британии. в результате к власти пришла Коммунистическая партия Великобритании. [3] Она была одним из основателей и генеральным секретарем Лиги европейской свободы, которая была западноевропейским аналогом ABN. [6]

В 1968 году она попыталась нанять Зиауддина Сардара для написания статей для своего журнала New Times , заявив, что если молодой «азиат» будет писать для ее журнала, она защитит ее от обвинений в расизме, выдвинутых против нее из-за ее крестового похода против иммиграции. [7] Сардар вспомнил, как она выразила большое одобрение речи Эноха Пауэлла «Кровавые реки», и заявила Сардеру, что ее антииммиграционная деятельность была в первую очередь направлена ​​против чернокожих иммигрантов. [7]Сардар вспомнил ее высказывание: «Британия находится в опасности быть затопленной иммигрантами. Поскольку большинство иммигрантов не говорят и не могут говорить по-английски, их неотесанные культуры полностью чужды зеленым пастбищам Англии, поскольку их привычки в еде и гигиене очень разные. от наших обязательно будет раздор. На улицах будут бегать бои ». [7] Очевидно, ожидая, что Сардар разделит ее анти-черные предрассудки и примет ее предложение, она была удивлена, увидев, как он взорвался в ярости и отклонил предложение. [7] Когда она выскочила из дома Сардара со своей собакой, сестра Сардара закричала: «И я тоже ненавижу твою тупую собаку!» [8]  

Помимо антииммиграционной активности, Бёрдвуд оставался связанным с ABN. На Неделе порабощенных народов, проведенной в Великобритании в ноябре 1969 года, она выступала в качестве ведущего докладчика на конференции ABN в Лондоне, где призвала британское правительство бороться за освобождение всех «порабощенных народов» Восточной Европы. [9] В конце Недели порабощенных наций она была ведущим спикером на митинге ABN в Лондоне, где она призвала на минуту молчания «95 миллионов жертв» коммунизма и рассказала о своей озабоченности по поводу «порабощенных народов». . [10]

Примерно в то же время она объединилась с кампаниями в поддержку общественной порядочности и некоторое время была связана с Мэри Уайтхаус , став председателем лондонского отделения Национальной ассоциации зрителей и слушателей . [1] [11] В этой роли она попыталась возбудить ряд судебных преследований против постановок и сценаристов, оскорбивших ее чувство вкуса, в том числе продюсеров театрального ревю Oh! Калькутта! и актер Джон Берд , автор пьесы « Совет любви» , которого она обвинила в богохульстве. [3] [1] Увидев Oh! Калькутта!27 июля 1970 года, когда в нем было много полной фронтальной наготы обоих полов, она пошла в полицейский участок, чтобы потребовать, чтобы Кеннет Тайнан , продюсер Oh! Калькутта! , быть обвиненным в непристойности. [2] Ее «маниакальная настойчивость и странный вкус к очкам» сделали ее фаворитом средств массовой информации, на которого можно было рассчитывать, что она скажет что-нибудь возмутительное, когда с ней заговорит пресса. [2] В 1970 году газета Manchester Guardian назвала ее «самой острой занозой на боку либерального общества». [2]

Леди Бёрдвуд участвовала в кампаниях против профсоюзов , основав в начале 1970-х годов Общество взаимной защиты граждан, которое предприняло неудачную попытку запустить частную почтовую службу. Она взяла на себя ведущую роль в нескольких ультраправых групп давления, в том числе Ассоциации иммиграционного контроля Общие причины, Британская лига прав (из которых она была Генеральным секретарем) и самопомощи, второй попытки, но безуспешно, чтобы зарядить Артура Скаргилла с крамола. [3] Она основала «Самопомощь» как антипрофсоюзную группу в 1970 году. [12]

После отъезда она короткое время была связана с Национальным фронтом . В 1973 году она опубликовала статью в журнале Национального фронта Spearhead , в котором сообщается «одна статистика, которая характерна для многих наших городов сегодня», а именно: «на каждые 12 рожденных белых детей приходится 184 цветных ребенка». [13] Она также работала с Россом МакВиртером в это время над его журналом « Большинство» и стала активным критиком Временной ирландской республиканской армии после его убийства в 1975 году. Она также посвятила много времени Всемирной антикоммунистической лиге . [1]В 1974 году она ненадолго была президентом британского отделения Всемирной антикоммунистической лиги. [2] В 1974 году Всемирная антикоммунистическая лига исключила Комитет по иностранным делам как его британское отделение как слишком умеренное, а вместо этого выбрала Британскую Лигу прав в качестве своего британского отделения, лидером которого был Бердвуд. [12] Несмотря на то, что Всемирная антикоммунистическая лига была основана в 1966 году правительствами Китайской Республики (Тайвань) и Южной Кореи, в западных отделениях Лиги преобладали сторонники превосходства белой расы и антикоммунистические партии. Семитские группы, дающие Лиге сомнительную репутацию. [14]  

В 1974 году она была одним из основателей группы WISE (валлийский ирландский шотландский английский), которую возглавлял Джейсон Мейсон, бывший государственный служащий и член Monday Club. [15] WISE яростно выступал против иммиграции небелых; призывал к «репарациям», если необходимо, силой всех небелых людей из Британии; и стремился «защитить» британскую культуру, которую она приравнивала к белизне от «чужих» влияний. [15] Консервативные депутаты, большинство из которых были членами Monday Club, выступали на митингах WISE, но тенденция неонацистов посещать митинги WISE привела к тому, что группа потеряла влияние. [15] В 1975 году Филлис Боуман, президент Общества защиты нерожденных детей.была смущена, когда Бердвуд присоединилась в качестве истца в судебном иске против абортов, который она инициировала на том основании, что Великобритания принимает слишком много иммигрантов, а аборты сокращают количество рожденных белых младенцев. [16] Боуман чувствовал, что связь Бёрдвуда с ней уменьшит общественное сочувствие. Одна из ее главных неудачных попыток заключалась в том, что она призвала Великобританию ввести в исполнение Указ об изгнании английских евреев в 1290 году королем Эдуардом I, настаивая на том, что указ никогда не отменялся, хотя сменявшие друг друга британские правительства фактически отменяли указ, начиная с с Оливером Кромвелем . [3]Она обвинила индийцев в том, что они коррумпированы, китайцев - в недружелюбном отношении к ней, а сикхов - в том, что они «слишком жестоки» по отношению к Британии. [3]

Она баллотировалась на дополнительных выборах 1983 года в Бермондси как независимый кандидат, набрав 69 голосов, и напала на своих оппонентов, назвав кандидата от консерваторов "мультирасовым", а кандидата Национального фронта - " социалистом ". [1] Она также потерпела неудачу, когда баллотировалась в качестве кандидата от Британской национальной партии на всеобщих выборах 1992 года в Дьюсбери . На протяжении большей части своей более поздней жизни она издала журнал Choice , который придерживался правой позиции, но в целом не зависел от какой-либо политической партии. [17] Choice был охарактеризован как «резко» антииммиграционный журнал, обвинявший в этом всю Британию.проблемы с иммигрантами.[18] Было замечено большое стилистическое сходство между брошюрами Национального фронта и статьями в « Выбор» , что привело к подозрениям, что обе они были написаны одними и теми же людьми. [19] В 1988 году она основала группу «Английская солидарность против мультирасизма», которая работала с Британской национальной партией в ее усилиях по защите «христианского образа жизни». [20] Группа, которая была тесно связана с другим творением Бёрдвуда, Лигой самообороны язычников, в попытках остановить иммиграцию небелых и нехристианских людей в Соединенное Королевство. [20]В Великобритании членство в крайне правых группах имеет тенденцию пересекаться, и люди часто идентифицируются по выбору журнала, а не по группе. [21] В 1980–1990 годах журнал Birdwood's Choice был одним из самых популярных журналов вместе с Candor, редактором которого являлась Розин де Бунвиль. [21] Дом Бёрдвуда был популярным местом встреч крайне правых.  

В своей брошюре 1991 года «Самая длинная ненависть - исследование антигентилизма» Бёрдвуд писала:

<< Вопреки явному желанию коренного британского народа и способом, который можно охарактеризовать только как предательство, на наш и без того перенаселенный остров было доставлено около 10 миллионов расово неассимилируемых пришельцев. , Бангладешцы, иранцы, вьетнамцы, тамилы, филиппинцы, арабы, египтяне, индонезийцы, малазийцы, выходцы из Южной и Центральной Америки, китайцы, греки и киприоты-турки и т. Д., Не говоря уже об огромном количестве «почти белых» из южной Европы. мы сталкиваемся с перспективой новых миллионов из Гонконга - и Турции, если заявка Турции на присоединение к «европейскому общему рынку» будет успешной. Враждебность, которую эти различные этнические группы испытывают к нам, «принимающему» сообществу,часто превосходит только импортированная наследственная ненависть, которую они питают друг к другу.
Почему это делается с нашей страной? Потому что всемогущие международные банкиры - Ротшильды, Варбурги, Рокфеллеры и их соратники решили, что всем народам мира будет навязано Мировое Правительство, нравится им это или нет, и разрушить самобытность различных суверенных наций. лучше всего достигается путем смешения их популяций. Как представитель про мировое правительство Раввин Авраам Файнберг выразился один мир-One Race: преднамеренное поощрение межрасовой брака .
Банкиры выбрали Великобританию в качестве первой страны-жертвы в контексте Общего рынка и других развивающихся структур мирового правительства. Чтобы гарантировать, что запланированное разрушение нашей нации будет полным и постоянным, банкиры определили, что наш уникальный англосаксонско-кельтский народ должен быть уничтожен как отдельная этническая группа посредством насильственного смешения рас с ордами черных, коричневых и желтых, которые являются намеренно ввезены в нашу страну для этой цели » [22].

Позже в 1991 году она была осуждена за распространение антисемитской литературы с целью разжигания расовой ненависти путем распространения книги «Самая длинная ненависть» . [2] По условиям ее сделки о признании вины с Короной, она была избавлена ​​от тюрьмы, пообещав не переиздавать « Самую долгую ненависть» , которую она нарушила в 1994 году.  

В другой брошюре, ошибочно озаглавленной « Иудейская дань памяти нашим детям-мученикам» , она повторила кровавый навет, заявив, что «христианские дети были распяты, замучены и истекали кровью по всей Европе в средние века, чтобы удовлетворить еврейские религиозные ритуалы». [23]  Она также обвинила Талмуд в освящении растления детей, человеческих жертвоприношений и каннибализма, утверждая, что еврейские ритуалы требуют сексуального насилия, убийства и поедания христианских детей. Она утверждала, что Талмуд виновен в «разжигании ненависти к неевреям и христианам в частности», и задала риторический вопрос: «Могли ли эти ужасные тексты спровоцировать убийства детей?» [23]Наконец, она утверждала, что евреи по-прежнему убивают и поедают христианских детей, жалуясь, что генеральный прокурор не отреагировал на ее жалобы. [23]

Дальнейшие действия [ править ]

В марте 1994 года Бёрдвуд предстала перед судом за нарушение Закона об общественном порядке 1986 года, переиздав свою брошюру «Самая долгая ненависть» , в которой отрицался Холокост и утверждалось, что в Великобритании существует подрывной заговор с участием еврейских банкиров. [2] [24] Согласно обвинению, Бердвуд призналась полиции, что она написала предисловие, отредактировала его и несла ответственность за его публикацию и распространение. [24] Ее приговорили к 3 месяцам лишения свободы условно. По словам Бёрдвуда, жертвы Холокоста умерли от брюшного тифа. [3]

Бердвуд продолжала руководить Британской Солидарностью как группа давления, публиковать Choice и руководить издательским предприятием Inter City Researchers до конца 1999 года, когда она была вынуждена уйти в отставку по состоянию здоровья. После ее выхода на пенсию большая часть этих забот перешла в руки ее соратников, бывшего соруководителя Национального фронта Мартина Вебстера и Питера Марринера, также бывшего активиста Британского движения . [1] В ее некрологе в « Манчестер Гардиан» различные брошюры, в которых излагаются ее антисемитские теории заговора, были описаны как «хроники потраченного впустую времени». [2]  

Состоявшиеся выборы [ править ]

Дата избранияОкругВечеринкаГолоса%
24 февраля 1983 г.Бермондси"Независимый патриот"690,2
10 апреля 1986 г.ФулхэмАнглия требует репатриации2260,6
1992 г.DewsburyБританская национальная партия6601.1

Книги и статьи [ править ]

  • Абель, Ричард (1994). Выступление и уважение . Стивенс и сыновья. ISBN 0226000567.
  • Барберис, Питер; МакХью, Джон; Тилдесли, Майк (январь 2000 г.). Энциклопедия британских и ирландских политических организаций: партии, группы и движения 20-го века . Лондон: A&C Black. ISBN 0826458149.
  • Филдинг, Найджел (1981). Национальный фронт . Лондон: Рутледж и Кеган. ISBN 0710005598.
  • Дернхэм, Мартин (1998). Женщины и фашизм . Лондон: Фрэнсис и Тейлор. ISBN 1134806361.
  • Холиан, Анна (2011). Между национал-социализмом и советским коммунизмом: перемещенные лица в послевоенной Германии . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN 978-0472117802.
  • Рот, Стивен (2002). Антисемитизм во всем мире, 2000/1 . Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN 080325945X.
  • Роуботэм, Шейла (1997). Век женщин: история женщин в Великобритании и Соединенных Штатах . Лондон: Пингвин. ISBN 1844678709.
  • Сардер, Зиауддин (1997). «Британец, мусульманин, писатель». В Джульет Стейн (ред.). Помимо идентичности: предмет, политика и искусство . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. С. 63–83. ISBN 0719044634.
  • Томлинсон, Джон (1981). Слева направо: Марш политического экстремизма в Великобритании . Лондон: Джон Колдер. ISBN 0714538558.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м Lowles, Ник (август 2000 г.). «Очень английский экстремист» . Прожектор. Архивировано из оригинала на 2004-12-12 . Проверено 13 июня 2020 .
  2. ^ a b c d e f g h i Фонтан, Найджел (30 июня 2000 г.). "Вдовствующая леди Бёрдвуд" . Хранитель . Проверено 22 июня 2020 .
  3. ^ a b c d e f g h i Некролог: Вдовствующая леди Бёрдвуд , The Daily Telegraph , 29 июня 2000 г.
  4. Рианна Розенберг, Пол (28 марта 2014 г.). «Семь десятилетий нацистского сотрудничества: маленькая грязная украинская тайна Америки» . Нация . Проверено 21 июня 2020 .
  5. ^ Холиан 2011 , стр. 129.
  6. Перейти ↑ Tomlinson 1981 , pp. 56–57.
  7. ^ а б в г Сардер 1997 , стр. 68.
  8. ^ Сардер 1997 , стр. 69.
  9. ^ «Неделя порабощенных народов в Англии» (PDF) . ABN Correspondence . XXI (1): 38. январь-февраль 1970 . Дата обращения 3 июля 2020 .
  10. ^ «Неделя порабощенных народов в Англии» (PDF) . ABN Correspondence . XXI (1): 38. январь-февраль 1970 . Дата обращения 3 июля 2020 .
  11. ^ Джонатон Грин и Николас Дж. Каролидес. Энциклопедия цензуры , Издательство Infobase, 2005, с. 172
  12. ^ a b Томлинсон 1981 , стр. 57.
  13. Перейти ↑ Fielding 1981 , p. 97.
  14. Перейти ↑ Tomlinson 1981 , p. 56.
  15. ^ a b c Barberis, McHugh & Tyldesley 2000 , стр. 195.
  16. ^ Rowbotham 1997 , стр. 430.
  17. ^ Подробная информация о коллекции, хранящейся в Британской библиотеке
  18. ^ Durnham 1998 , стр. 98.
  19. Перейти ↑ Tomlinson 1981 , p. 58.
  20. ^ a b Barberis, McHugh & Tyldesley 2000 , стр. 182.
  21. ^ a b Roth 2002 , стр. 160–161.
  22. ^ Бердвуд, Джейн. «Самая длинная ненависть» . Верующие в Библию . Проверено 21 июня 2020 .
  23. ^ a b c Абель 1994 , стр. 101.
  24. ^ a b «Вдовствующая женщина, 80 лет, обвиняется в разжигании расовой ненависти» . Независимый . 18 марта 1994 . Дата обращения 19 августа 2016 .