Иисус бен Анания ( «сын Анании» [переводится как «сын Анана» в переводе Уистона]) [1] был плебейским фермером, который за четыре года до начала Первой иудейско-римской войны в 66 г. н.э. вокруг Иерусалима пророчествуют о разрушении города. Иудейские лидеры Иерусалима выдали его римлянам, которые пытали его. Прокуратор Альбинус принял его за сумасшедшего и отпустил. Он продолжал свое пророчество более семи лет, пока не был убит камнем из катапульты во время осады Иерусалима римлянами во время войны. Его имя переводится как ישוע בן חנניה ( Иешуа бен Ханания) в современной еврейской истории.
Но еще более тревожным было другое знамение. За четыре года до войны, когда в городе царил мир и процветание, на пир, на котором по обычаю всех евреев ставить кущи Богу, пришел некий Иисус, сын Анании, грубый крестьянин, который внезапно начал кричать: «Голос с востока, голос с запада, голос четырех ветров, голос против Иерусалима и святилища, голос против жениха и невесты, голос против всего народа». День и ночь он обходил все переулки с этим криком на губах. Некоторые из ведущих граждан, разгневанные этими дурными словами, арестовали этого парня и жестоко его отчитали. Но он, не говоря ни слова от своего имени или для личного уха тех, кто его ударил, только продолжал плакать, как прежде. После этого магистраты, предположив, что это действительно так, что этот человек находится под действием какого-то сверхъестественного импульса, привели его к римскому правителю; там, хотя он был содран до костей бичом, он не просил о пощаде и не прослезился, но, просто внося самые скорбные вариации в свои высказывания, отвечал на каждую порку словами: «Горе Иерусалиму!» Когда Альбин, правитель, спросил его, кто и откуда он, и почему он издал эти крики, он не ответил ему ни слова, но непрестанно повторял свою панихиду над городом, пока Альбинус не объявил его маньяком и не отпустил. В течение всего периода до начала войны он не приближался и не разговаривал ни с кем из горожан, но каждый день повторял свои причитания: «Горе Иерусалиму!», Подобно обманутой им молитве! Он не проклинал никого из тех, кто избивал его изо дня в день, и не благословлял тех, кто предлагал ему пищу: для всех людей это предзнаменование меланхолии было его единственным ответом. Его крики были самыми громкими на фестивалях. Итак, в течение семи лет и пяти месяцев он продолжал свой вопль, его голос никогда не ослабевал, а его силы не истощались, пока во время осады, убедившись, что его предсказание подтвердилось, он не нашел свой покой. Ибо, когда он ходил вокруг и кричал пронзительным голосом со стены: «Горе еще раз городу, и людям, и храму, - добавил он последнее слово, - и горе и мне», - бросился камень из баллисты попал и убил его наповал. Итак, с этими зловещими словами все еще на его губах он скончался. - Книга 6, Глава 5, Раздел 3 историка Флавия Иосифа « Войны евреев или история разрушения Иерусалима» [2]
Рекомендации
- ↑ Еврейские войны или история разрушения Иерусалима Книга VI, глава 5, параграф 3
- ^ 1957 Журнал библейской литературы , тома 76-77 Общество библейской литературы и экзегезы стр.104