Джон Уорвик Монтгомери (родился 18 октября 1931 г.) - юрист, профессор, лютеранский богослов и писатель, живущий во Франции. Он родился в Варшаве, Нью-Йорк , США. С 2014 по 2017 год он был заслуженным профессором-исследователем философии в Университете Конкордия, штат Висконсин . В настоящее время он является профессором At-Large, 1517: The Legacy Project. [2] Он продолжает работать адвокатом, специализируясь на делах о свободе вероисповедания в международном праве в области прав человека . [3]
Джон Уорвик Монтгомери | |
---|---|
Родившийся | Варшава, Нью-Йорк , США | 18 октября 1931 г.
Национальность | Американец |
Гражданство | Соединенное Королевство [1] |
Образование | 11 ученых степеней, в том числе доктора философии, доктора философии и доктора юридических наук. |
Занятие | Юрист , профессор , теолог |
Известен | Христианская апологетика |
Супруг (а) | Ланали де Кант Монтгомери [1] |
Веб-сайт | http://www.jwm.christendom.co.uk |
Он в основном известен своим большим вкладом в качестве писателя, лектора и участника публичных дебатов в области христианской апологетики . [4]
С 1995 по 2007 год он был профессором права и гуманитарных наук в Бедфордширском университете , Англия; [5], а с 2007 по 2014 год - заслуженный профессор-исследователь философии и христианской мысли в колледже Патрика Генри в Вирджинии , США. [6] Он остается почетным профессором Бедфордширского университета. Он также является директором Международной академии апологетики, евангелизма и прав человека в Страсбурге, Франция , и редактором богословского онлайн-журнала Global Journal of Classical Theology . [7]
Семья
Семья Монтгомери происходит из графства Антрим в Ирландии. Его родителями были Морис Уорик Монтгомери (владелец компании по продаже кормов) и Гарриет (Смит) Монтгомери. Его единственный брат, сестра, умерла в 2008 году. Монтгомери был дважды женат. Его первая жена умерла. У него трое детей от первой жены: две дочери и сын. В 1988 году он женился на Ланали де Кант, профессиональной арфистке. У них есть приемный сын и двое внуков. [8] [9]
Образование
Монтгомери - ученый-индивидуалист [10] , имеющий 11 ученых степеней в различных дисциплинах: философии , библиотечном деле , теологии и юриспруденции . Его степени включают: AB с отличием в области философии ( Корнельский университет ; Phi Beta Kappa ), BLS и MA ( Калифорнийский университет, Беркли ), BD и STM ( Виттенбергский университет , Спрингфилд, Огайо ), LL.B. ( Университет La Salle Extension ), M. Phil. доктор юридических наук ( Эссекский университет , Англия), доктор юридических наук. ( Чикагский университет ), Т. Докторант Университета ( Страсбургский университет ), магистр права и магистр канонического права ( Кардиффский университет ). Он также имеет почетную докторскую степень присуждена в 1999 году Института религии и права , Москва . [3] [9] [11] [12]
Карьера
Монтгомери стал христианином в 1949 году, будучи студентом бакалавриата по классике и философии в Корнельском университете . [13] По окончании школы Монтгомери начал изучать библиотечное дело в Калифорнийском университете , а затем получил две степени по теологии и рукоположение в лютеранское духовенство. Его магистерская диссертация по библиотечному делу была опубликована Калифорнийским университетом под названием «Взгляд на европейские библиотеки семнадцатого века» . [14] В 1959–60 он работал на богословском факультете главным библиотекарем в библиотеке богословской школы Чикагского университета , одновременно занимаясь докторантурой по библиографической истории. [15]
Затем он работал председателем исторического факультета Университета Уилфрида Лорье в Канаде, где начал приобретать репутацию христианского апологета. Некоторые из его первых апологетических лекций в защиту исторической достоверности евангельских записей были прочитаны в Университете Британской Колумбии, и впоследствии лекции были опубликованы в его книге « История и христианство» . [16]
Получив стипендию старшего научного сотрудника Совета Канады, Монтгомери поступил в докторантуру по теологии в Страсбургском университете, Франция. Его докторская диссертация, которая была о жизни и карьере лютеранского пастора Йоханнеса Валентинуса Андреа и его предполагаемых связях с розенкрейцерством , была впоследствии опубликована как Cross and Crucible . Монтгомери рассматривает этот конкретный текст как наиболее важную часть своего исследования. [17]
После получения докторской степени в 1964 году Монтгомери занял должность профессора истории церкви в Троицкой евангелической школе богословия в Дирфилде, штат Иллинойс (1964–1974). Это было в течение 1960-х годов, когда он стал важным представителем протестантских евангелистов , регулярно работая обозревателем в ведущем периодическом издании « Христианство сегодня» (1965–1983). [18]
Он ввел себя в богословские споры своей деноминации, Лютеранской церкви и Синода Миссури , относительно библейской безошибочности и высшей критики . На более широкой церковной сцене он писал против теологии Смерти Бога и публично обсуждал одного из ее сторонников, Томаса Дж. Дж. Алтизера , в Чикагском университете в 1967 году. Он также критиковал Карла Барта , Пола Тиллиха и Рудольфа Бультмана . Он резюмировал большую часть своего противостояния либеральному христианству и радикальным теологиям в таких работах, как « Кризис в лютеранском богословии» , «Самоубийство христианского богословия» и «Безошибочное Слово Бога» . [19]
Его роль апологета христианской веры распространилась на дебаты с американским атеистом Мадалин Мюррей О'Хэйр (1967), [20] специалистом по ситуационной этике Джозефом Флетчером (1971), [21] австралийским атеистом Марком Пламмером (1986), [22] гуманист Джордж А. Уэллс (1993), [23] и исследователь семинаров по Иисусу Герд Людеманн . [24]
Монтгомери с 1965 года рукоположен в сан служителя Лютеранской церкви - Синода Миссури. [25]
В 1970-х годах Монтгомери начал обучение праву с двойной целью: реинтегрировать христианские основы в юриспруденцию и интегрировать идеи теории права и доктрины доказательства, имеющие отношение к продвижению христианской эвиденциалистской апологетики. С этой целью Монтгомери основал в 1980 году юридическую школу Саймона Гринлифа в Калифорнии, которая сейчас является юридической школой Тринити , юридической школой Международного университета Тринити . [26] Монтгомери работал деканом и профессором с 1980 по 1989 год. Монтгомери был редактором журнала «The Simon Greenleaf Law Review», который был опубликован в семи томах в период с 1981 по 1987 год. [27] Монтгомери оставил свой пост декана и профессора в 1989 году в соответствии с законом. облако разногласий [28] В том же году Монтгомери и Майкл Ричард Смайт основали в Ирвине, Калифорния, Институт теологии и права, который в 1995 году стал нынешней Международной академией апологетики и прав человека в Страсбурге, Франция. [29] В 1991 году Монтгомери переехал в Лондон , где стал адвокатом , [30] широко писал об апологетике, защищал международные дела о религиозной свободе и преподавал в Университете Бедфордшира . [5] В 2009 году Монтгомери сдал экзамены французской адвокатуры и стал адвокатом à la Cour, barreau de Paris; он является членом парижской юридической фирмы Noual Hadjaje Duval. [31]
Апологетическая работа Монтгомери в основном сосредоточена на установлении божественности Христа путем оценки исторических и юридических свидетельств воскресения . [32] Большая часть этой работы оказала влияние на популярных апологетов, таких как Джош МакДауэлл , Дон Стюарт , Фрэнсис Дж. Беквит , Росс Клиффорд , Терри Мите , Гэри Хабермас , Крейг Партон , Род Розенбладт , Лорен Уилкинсон , Керри МакРобертс и Эллиот Миллер . Он является сторонником эвиденциалистской апологетики, предлагая отчетливо христианскую философию истории в своих книгах «Облик прошлого» и « Куда идет история?». [33]
Монтгомери исследовал утверждения о доказательствах существования Ноева ковчега в течение двух лет. Его поиски прошли через две тысячи лет сообщений, наблюдений и заявлений, а также на два восхождения на гору Арарат : в августе 1970 года по Южной стене и летом 1971 года по Северной стене. Его усилия по сбору данных и отсеиванию фактов из художественной литературы привели к его работе «В поисках Ноева ковчега». Во введении он пишет, что просто представляет факты и позволяет читателям сделать свои собственные выводы. [34] Он участвовал в написании двух документальных фильмов по этой теме: «Ноев Ковчег и Потоп из Книги Бытия» (1977) и «В поисках Ноева ковчега» (1976). [35]
Интерес Монтгомери к оккультизму также привел к его исследованиям по раннему розенкрейцерству ( Крест и Горнило ), демоническим феноменам ( Одержимость демоном ) и аналитическому анализу оккультизма как духовного поиска истины ( Принципы и Силы ). [36] В 1980-х годах он восемь лет работал воскресным вечерним радиоведущим в Калифорнии , а с 1988 по 1992 год - телеведущим программы «Христианство на испытании». [37]
В своей юридической карьере Монтгомери, помимо преподавания права, занимался юридической практикой в Калифорнии, был допущен к английской коллегии адвокатов [38], имел лицензию во Франции, получил высшие степени по церковному праву в Кардиффском университете [39] и занимал должность директора по исследованиям Международного института прав человека в Страсбурге (1979–81). Он писал о юридических и моральных проблемах, таких как крионика , исследования стволовых клеток , эвтаназия , аборты и разводы , а также приводил доводы в пользу трансцендентальной точки зрения в области международных прав человека и юриспруденции. Он успешно представлял клиентов в делах о свободе вероисповедания в Апелляционном суде (1986 г.) в Афинах, Греция , и Европейском суде по правам человека , Страсбург (1997 и 2001 гг.). [3] [40] [41] [42] [43]
Литературная продукция
Монтгомери является автором более 235 работ, в том числе более ста статей в научных журналах и более пятидесяти книг на восьми языках. [44] Он считает свой Tractatus Logico-Theologicus наиболее полным изложением своего богословия и апологетического метода. Статьи и очерки публиковались в периодических изданиях, таких как Bibliotheca Sacra , Christian Century , Concordia Theological Quarterly , Ecclesiastical Law Journal , Eternity , Fides et Historia , Interpretation , Journal of the American Scientific Affiliation , Journal of the Evangelical Theological Society , Law and Justice , Library Ежеквартально , « Современная реформация» , [45] « Мусульманский мир» , « Нью-Оксфорд Ревью» , « Религия в жизни» , « Религиозное образование» и « Обзор закона Саймона Гринлифа» . [46] [47]
Библиография
- Коллекция рукописей Джона Уорвика Монтгомери создана в Библиотеке Сиракузского университета в 1970 году, но сейчас этот архив передан Юго-восточной баптистской теологической семинарии .
- Джон Уорвик Монтгомери, Диалог Альтизера-Монтгомери (Чикаго: InterVarsity Press, 1967).
- Христос как центр и окружение: теологические, культурные и полемические очерки (Юджин, Орегон: Wipf & Stock, 2012). ISBN 978-1-62032-519-3
- Христос - наш защитник: исследования в области полемического богословия, юриспруденции и канонического права (Бонн, Германия: Verlag für Kultur und Wissenschaft / Culture and Science Publishers, 2002). ISBN 3-932829-40-9
- (ред.) Христианство для стойких (Миннеаполис: Товарищество Бетани, 1973). ISBN 0-87123-079-8
- и CEB Крэнфилд и Дэвид Килгур, Христиане на общественной площади: Закон, Евангелие и государственная политика (Эдмонтон, Альберта: Канадский институт права, теологии и государственной политики, 1996). ISBN 1-896363-05-9
- Хитрей о жертве: трактат о реформации в библейском богословии (Сент-Луис: издательство Concordia, 1962). ISBN 0-570-03747-6
- Кризис в лютеранском богословии , 2 тома, 2-е издание (Миннеаполис: Товарищество Вифании, 1973).
- Крест и Горнило: Иоганн Валентин Андреа (1586–1654) Феникс теологов (Гаага: Мартинус Нийхофф, 1974). ISBN 90-247-5054-7
- Проклятые церковью (Миннеаполис: Товарищество Бетани, 1970). ISBN 0-87123-090-9
- (ред.) Одержимость демонами (Миннеаполис: Бетани стипендия, 1975). ISBN 0-87123-102-6
- Вселенство, евангелисты и Рим (Гранд-Рапидс: Зондерван, 1969).
- (ред.) Доказательства веры: решение вопроса о Боге (Даллас: Probe Ministries, 1991). ISBN 0-945241-15-1
- Вера, основанная на фактах: очерки доказательной апологетики (Нэшвилл и Нью-Йорк: Томас Нельсон, 1978). ISBN 0-8407-5641-0
- Хорошая борьба: жизнь в защиту веры (Юджин, Орегон: Wipf & Stock, 2016). ISBN 978-1-4982-8234-5
- Гигант в цепях: Китай сегодня и завтра (Милтон Кейнс, Великобритания: Word, 1994). ISBN 0-85009-550-6
- (ред). Безошибочное Слово Бога (Миннеаполис: Товарищество Бетани, 1974). ISBN 0-87123-179-4
- Геральдические аспекты немецкой реформации (Бонн, Германия: Verlag für Kultur und Wissenschaft / Culture and Science Publishers, 2003). ISBN 3-932829-83-2
- История, право и христианство (Эдмонтон, Альберта: Канадский институт права, теологии и государственной политики, 2003 г.). Пересмотренная и расширенная версия книги « История и христианство» (Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press, 1971).
- Как мы узнаем, что есть Бог? (Миннеаполис: Товарищество Бетани, 1973). ISBN 0-87123-221-9
- Права человека и человеческое достоинство (Гранд-Рапидс: Зондерван, 1986). ISBN 0-310-28571-2
- В защиту Мартина Лютера (Милуоки: Северо-западное издательство, 1970).
- (ред). Справочник международных ученых (Чикаго: Marquis Who's Who, 1975).
- «Бог мертв?» Противоречие (Гранд-Рапидс: Зондерван, 1966).
- (ред). Юриспруденция: Книга чтений (Страсбург: Международное научное издательство, 1974).
- Закон выше закона (Миннеаполис: Товарищество Бетани, Миннесота, 1975). ISBN 0-87123-329-0
- Закон и Евангелие: исследование в области юриспруденции (Оук-Парк, Иллинойс: Христианское юридическое общество, 1978).
- «Марксистский подход к правам человека: анализ и критика» в The Simon Greenleaf Law Review 3 (1983–84).
- (ред.) Миф, Аллегория и Евангелие (Миннеаполис: Бетани Феллуошип, 1974). ISBN 0-87123-358-4
- Княжества и державы (Миннеаполис: Товарищество Бетани, 1973). ISBN 0-87123-470-X
- Поиски Ноева Ковчега, 2-е издание (Миннеаполис: Бетанистское товарищество, 1974). ISBN 0-87123-477-7
- Подавление евангелизма в Греции: судебный процесс в Европе против закрытого религиозного учреждения (Ланхэм, Нью-Йорк и Оксфорд: University Press of America, 2001). ISBN 0-7618-1956-8
- Взгляд семнадцатого века на европейские библиотеки: De bibliothecis Ломейера, глава X (Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1962).
- Форма прошлого (Миннеаполис: Товарищество Бетани, 1962; ред. 1975). ISBN 0-87123-535-8
- Формирование Америки (Миннеаполис: Товарищество Бетани, 1976). ISBN 0-87123-227-8
- Резня невинных (Вестчестер, Иллинойс: Crossway Books, 1981). ISBN 0-89107-216-0
- Этика ситуации: правда или ложь (Миннеаполис: Бетани стипендия, 1972). ISBN 0-87123-525-0
- Самоубийство христианского богословия (Миннеаполис: Товарищество Бетани, 1970). ISBN 0-87123-521-8
- Превосходный Холмс (Эшкрофт, Британская Колумбия: Calabash Press, 2000). ISBN 1-55310-013-1
- Tractatus Logico-Theologicus (Бонн, Германия: Verlag für Kultur und Wissenschaft / Culture and Science Publishers, 2003). ISBN 3-932829-80-8
- Куда идет история? (Гранд-Рапидс: Зондерван, 1969).
Рекомендации
- ^ а б «JWM home» . Проверено 4 июля 2011 .
- ^ [1] Архив библиотеки Юго-Восточной баптистской богословской семинарии
- ^ a b c Ten Old Square , Лондон, Англия [2] Архивировано 21 февраля 2019 года в Wayback Machine, обнаружено директорией, а также Ten Old Square, Lincoln's Inn Chambers of Leolin Price CBE QC
- ^ Уильям Дембски и Томас Ширмахер ред. Трезвомыслящее христианство: почитание наследия Джона Уорвика Монтгомери , Нэшвилл, Теннесси: Издательство B&H Publishing Group, 2008. ISBN 978-0-8054-4783-5
- ^ a b Линн Уильямс, Назначения председателей, Times Higher Education , 16 июня 1995 г., назначение кафедры Монтгомери Великобритании в Университет Бедфордшира
- ^ Халбрук, Дэвид (31 июля 2007 г.). «Известный апологет Джон Уорвик Монтгомери присоединяется к факультету PHC» . Колледж Патрика Генри . Проверено 4 августа 2007 .
- ^ [3] , Глобальный журнал классического богословия .
- ^ Journal Spécial des Sociétés - annonces légales et formités, Париж, Франция, N ° 164 à 166 - Dimanche 13 марта 15 июля 2010 г. http://www.viel.com/upPdf.php?id=00486
- ^ a b Биографии маркиза Who's Who обновлены 30 мая 2011 г .: Who's Who в области финансов и бизнеса , 31-е издание; Кто есть кто в мире , выпуски с 8-го по 27-е; Кто есть кто в американском праве , с 4-го по 14-е, 16-е издания; Кто есть кто в Америке , с 44-го по 47-е, с 51-го по 65-е издания. Дата доступа к Lexis Nexus 06 августа 2011 г.
- ↑ Карла Ривера, «Способность к спорам», Los Angeles Times , 11 января 1989 г., Калифорния, местный отдел. Статья доступна здесь для ученых / подписчиков
- ^ Информация о диссертациях MPACT Информация об академических ресурсах по докторской диссертации Монтгомери из Школы информации и библиотечного дела Университета Чикаго и Школы библиотечных и информационных наук Университета Индианы.
- ^ Профиль выпускников Кардиффской школы права Дж. В. Монтгомери
- Перейти ↑ Cornell Daily Sun , vol. 68, выпуск 181, 6 июня 1952 г., стр. 10, объявления кандидатов на степень бакалавра.
- ^ Рудольф Хирш, Обзор европейских библиотек семнадцатого века , Library Quarterly 33 (1963): 23-224.
- ↑ Джеймс Р. Мур, «Джон Уорвик Монтгомери» в книге « Христианство для стойких» , изд. Монтгомери. Миннеаполис: Бетани, 1974, 291.
- ↑ См. Росс Клиффорд, Дело ведущих юристов о воскресении , Эдмонтон: Канадский институт права, теологии и государственной политики, 1996, 30. Крейг Дж. Хазен, «Когда-либо слышал, но никогда не понимал»: ответ на критику Джона Марком Хатчинсом Историческая апологетика Уорвика Монтгомери »в Tough-Minded Christianity , Dembski & Schirrmacher eds. 22. Также см. Montgomery, History and Christianity , Downers Grove: InterVarsity Press, 1979, 5.
- ↑ Филип Джонсон, «Каждому оккультисту ответ: оценка апологетической критики оккультизма Джона Уорвика Монтгомери», в Tough-Minded Christianity , Dembski & Schirrmacher eds., 176.
- ^ Монтгомери христианство Сегодня Статьи упоминаются в руководстве читателя периодической литературы , Vol. 28, стр. 766; Vol. 29, стр. 782; Vol. 31, стр. 752; Vol. 32, стр. 768; Vol. 33, стр. 700; Vol. 34, стр. 713; Vol. 35 с. 710; Vol. 36 п. 718; Vol. 37, стр. 732; Vol. 38, стр. 883; Vol. 38, стр. 897; Vol. 40, стр. 986; Vol. 41, стр. 1057; Vol. 42, стр.1017, HW Wilson Co., Нью-Йорк, 1968–83.
- ↑ Л. Расс Буш, «Предотвращение теологического самоубийства: поиски Джона Уорвика Монтгомери в 1970-х» в Tough-Minded Christianity , Dembski & Schirrmacher eds., 113–124. Дэвид Р. Лифельд, «Лютеранское православие и евангелическая экуменизм в трудах Джона Уорвика Монтгомери», Вестминстерский теологический журнал 50 (1988): 110–111. Курт Э. Маркварт, Анатомия взрыва: Богословский анализ конфликта Синода в Миссури , Гранд-Рапидс: Бейкер, 1978, 117.
- ^ Др Джон Уорвик Монтгомери обсуждали Мадалин Мюррей О'хейр в прямом эфире Чикагского радио, 1967.
- ↑ Доктор Джон Уорвик Монтгомери обсуждал Джозефа Флетчера в Государственном университете Сан-Диего 11 февраля 1971 года.
- ↑ Доктор Джон Уорвик Монтгомери обсуждал с Марком Пламмером в Сиднее, Австралия, 14 февраля 1986 года.
- ↑ Доктор Джон Уорвик Монтгомери обсуждал с доктором Джорджем А. Уэллсом в Лондоне, Англия, 10 февраля 1993 года.
- ^ Первичный источник записи, аинформация о фактическом Montgomery диспутов Канадского института закона, теология и общественной политике Этих дискуссий обсуждаются в Далласе К. Миллере, «Роль общественных дебатов в апологетике» в трезвом христианстве , Dembski и Schirrmacher ред., 452–477.
- ^ Поиск церковных служащих LCMS
- ^ История юридической школы Тринити https://tls.edu/history/
- ^ Ссылка Библиотеки Конгресса [ постоянная мертвая ссылка ]
- ↑ Линн Смит, « Покинуть христианскую юридическую школу, окончание спора », Los Angeles Times , 11 января 1989 г.
- ^ "Академия Апологетики профессора Джона Уорвика Монтгомери" . Международная академия апологетики, евангелизма и прав человека . Проверено 25 марта 2020 года .
- ^ Текущий профиль барристера Монтгомери на Олд-Сквер Десять, Lincoln's Inn Chambers of Leolin Price CBE QC [4] Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine
- ^ Профильный листинг парижской юридической фирмы Noual Hadjaje Duval
- ^ Росс Клиффорд, Юридическая апологетика Джона Уорвика Монтгомери: Апологетика на все времена , Бонн: Verlag fur Kultur und Wissenschaft, 2004, 40–46. Кеннет Д. Боа и Роберт М. Боуман, У веры есть свои причины: комплексный подход к защите христианства , Колорадо-Спрингс: NAV Press, 2001, 167–169.
- ^ Гэри Хабермас, "Доказательная апологетическая методология: дебаты Монтгомери-Бансена", стр. 426ff, в Dembski & Schirrmacher eds. Трезвомыслящее христианство , 426ff. Боа и Боуман, У веры есть свои причины , 194–196.
- ↑ Поиски Ноева Ковчега, Братство Вифании, 1972 г., 2-е издание, Пирамида, 1974 г.
- ^ https://www.imdb.com/name/nm5883125/?ref_=fn_al_nm_1 Проверено 3 мая 2014 г.
- ↑ Джонсон, «Каждому оккультисту - ответ» Жесткое христианство , Дембски и Ширмахер, 168–190.
- ↑ Телевизионные эпизоды, перечисленные Уиллом Муром, «Библиография» (видеозаписи 1988–1992) в Tough-Minded Christianity , Dembski & Schirrmacher, 730–733
- ^ Companion к бару Хейверс профиль Монтгомери в Хейверс
- ^ Кардиффская юридическая школа J.W. Профиль выпускников Монтгомери
- ^ Дело Лариссиса и других против Греции Европейская комиссия и суд по правам человека 140/1996 / 759-761 / 958
- ^ Митрополия Бессарабии и другие против Молдовы ЕСПЧ 45701/1999 (решение 13.12.01)
- ↑ Терри Картер, «Борьба на чужой земле, религиозные правые группы готовятся к судебным баталиям в Европе», Журнал Американской ассоциации юристов , июнь 1998 г., том 84, стр.32.
- ^ Персонал писатель, «Un американский ре frontul романо-рус» Romanian Global News , Bucuesti, Румыния, пятнице, 23 марта 2007. Обширное интервью на румынскомс доктором Джоном Монтгомери Warwick по делу Митрополии Бессарабии и другие против Молдовы в ЕСПЧ 45701/1999 , получив Патриаршую медаль. Румынские глобальные новости, заархивированные 22 апреля 2012 г. на Wayback Machine
- ^ Академический ресурс WorldCat Identities, доступ 5 августа 2011 г .: Профиль Монтгомери WorldCat
- ^ «Современная Реформация - Биография автора» . Проверено 4 июля 2011 .
- ^ Статьи Монтгомери в этих различных журналах перечислены Уилл Мур, «Библиография» в трезвый христианство , Дембски & Schirrmacher ред, 704-734.
- ^ Книги Монтгомери и ленты из его многочисленных дискуссий, лекций и нескольких университетских курсов доступны в западном полушарии от Канадского института права, теологии и общественной политики
Источники
- Кеннет Д. Боа и Роберт М. Боуман-младший. У веры есть свои причины: комплексный подход к защите христианства (NAV Press, Колорадо-Спрингс, Колорадо, 2001). ISBN 1-57683-143-4
- Специальный выпуск "Апологетики Джона Уорвика Монтгомери" Global Journal of Classical Theology Том 3, номер 1 2002ISSN 1521-6055
- Росс Клиффорд, «Правовая апологетика» Джона Уорвика Монтгомери: апологетика на все времена » (Verlag für Kultur und Wissenschaft [Издатели культуры и науки], Бонн, Германия, 2004). ISBN 3-938116-00-5
- Уильям Дембски и Томас Ширмахер , ред. Трезвомыслящее христианство: почитание наследия Джона Уорвика Монтгомери , Нэшвилл, Теннесси: Издательство B&H Publishing Group, 2008. ISBN 978-0-8054-4783-5
- Дэвид Р. Лифельд, «Лютеранское православие и евангелическая экуменизм в трудах Джона Уорвика Монтгомери», Вестминстерский теологический журнал 50 (1988), стр. 103–126. ISSN 0043-4388
- Ливиу, Дамиан, «Джон Уорвик Монтгомери: şi necesitatea istoriei în susţinerea adevărului teologic; Tratat de eptemologie teologică Evidenţialistă» (диссертация защищена на Баптистском богословском факультете Бухарестского университета, Румыния, июнь 2007 г.).
- Джеймс Лутцвейлер, «Бумаги, пульс, человек, изображения и морская свинья Джона Уорвика Монтгомери (Специальная группа по интересам)», Труды Американской теологической библиотечной ассоциации, 2006 г. , 68-70.
Внешние ссылки
- Домашняя страница Монтгомери