Джон-Анри Дамски

Джон-Генри Дамски (31 марта 1937 - 1 ноября 1997) был американским эссеистом, еженедельным обозревателем, поэтом и общественным деятелем в сообществах геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов Чикаго с середины до конца 1970-х до конца 1990-х годов. На момент своей смерти Дамски был самым продолжительным обозревателем, опубликованным в американской прессе для геев и лесбиянок, он писал для публикации каждую неделю с 8 ноября 1977 года по 12 ноября 1997 года.

Дамски также считается первым гомосексуальным обозревателем на Среднем Западе Америки, опубликовавшим свои статьи под своим настоящим именем и фотографией, начиная с января 1979 года, когда в городе Чикаго не существовало никаких юридических средств защиты, которые позволяли бы получить единовременную защиту в случае увольнения с работы или принуждения к работе. жилье, в связи с сексуальной ориентацией. Эпиграммы, колонки и стихи Дамски собраны в нескольких сборниках и антологиях (см. Ниже раздел «Дамски и Firetrap»).

Дамски считался одним из тех, кто внес наибольший вклад в принятие в 1988 году Закона Чикаго о правах человека, который обеспечивал защиту рабочих мест и жилья для членов сообществ геев и лесбиянок в городе. В этой кампании Дамски тесно сотрудничал с активистами Артуром Джонстоном (близким другом и благодетелем Дамски), Риком Гарсиа и Лори Диттман; Работая под эгидой организации «Городское собрание геев и лесбиянок», квартет стал широко известен как «Банда четырех». Дамски считался особенно влиятельным в обеспечении поддержки Постановления о правах человека со стороны консервативных олдерменов, которые в прошлом выступали против законопроекта. В 1990 году Дамски работал, чтобы передать постановление Чикаго о преступлениях на почве ненависти. В 1991 году Дамски был включен в Зал славы геев и лесбиянок Чикаго.за годы писательской деятельности и его активную деятельность. ^[1] В 1997 году мэр Ричард М. Дейли и городской совет представили Дамски Прокламацию о его двадцатилетнем служении городу Чикаго и его сообществам геев, лесбиянок и транссексуалов. ^[2]

У Дамски была диагностирована злокачественная меланома в 1993 году. После 7 операций в середине 1997 года меланома метастазировала в его легкие и печень. ^[3] Дамски отказался от экспериментального лечения, сказав друзьям и читателям, что он хотел бы сохранить качество жизни, ясную голову и способность писать в последние месяцы своей жизни. Он писал еженедельно, пока не потерял сознание в конце октября 1997 года - бессознательно написал свою колонку, посвященную 20-летию, и еще одну колонку для дороги, обе из которых были опубликованы посмертно. ^[4]

Детство [ править ]

Дамски был известен своими линзами двойной толщины, бейсболкой Cubs, футболкой и галстуком, когда он гулял по районам Чикаго, собирая новости для своих колонок. Его видение было испорчено с самого начала его жизни - поскольку он родился преждевременно в Сиэтле 1930-х годов, от него даже не ожидали, что он выживет; тем не менее, Дамски писал об этом в более поздние годы как о положительном моменте: это освободило его от всего давления, оказываемого родителями на его старшего брата. ^[5]

Отец Дамски, Генри Дамски, провел время в приюте в Бирмингеме, штат Алабама, а затем поступил в Музыкальную консерваторию Новой Англии. В Сиэтле он станет дирижером городского симфонического оркестра; под сценическим псевдонимом он также руководил танцевальными джазовыми группами и вел собственное радиошоу. Генри Дамски умер в возрасте 59 лет от сердечного приступа. Рут, мать Дамски, ^[6]родом из Рокфорда, штат Иллинойс. Она была известна как Рути. Ее отец перевез семью из девяти братьев в штат Вашингтон, где они выросли на Северо-Западе. Позже за переездом последовал развод, но все оставались близки к воспитанию большой семьи, теперь расширенной, так что бывшие продолжали участвовать даже со своими новыми супругами. Со стороны матери Дамски в семье были владельцы таверн, братья, работавшие на лесопилках, и братья, поступившие на военную службу. ^{[7] [8]}

Дамски часто писал о том, что у него настолько серьезная дислексия, что читать книги было почти невозможно: его отец читал ему вслух все его школьные задания, пока ему не исполнилось 9 лет. Несмотря на проблемы со зрением, ему, тем не менее, давали регулярные уроки игры на фортепьяно и некоторые из них. обещаю, ^[9] хотя он внезапно отказался от всего этого, когда понял, что хочет стать бейсбольным питчером - его мечта номер один с 9 до 17 лет. ^[10]

Дамски посещал Лейксайдскую академию для мальчиков в Сиэтле, позже переименованную в Лейквудскую академию, где его сначала обучали классике - греческому и латинскому языкам и истории. ^[11] Родители Дамски расстались в 1940-х, когда его мать переехала в Палм-Спрингс, Калифорния (дом нового любовника), а его отец остался в Сиэтле. Его родители встречались с другими и женились; Позже Дамски писал, что он узнал от своей бабушки по материнской линии, что сводные семьи учат человека, как отпустить прошлое и как ладить с прибавлением в семье. ^[7]

Развод между Генри и Рути был длительным и публичным - на четыре года - отчасти потому, что разводы еще не были обычным явлением в 1940-х годах, а отчасти потому, что мать Дамски была несовершеннолетней актрисой, а его отец был публичной фигурой на джазовой и классической музыкальной сцене. Наряду с постоянным освещением в прессе: «Были предварительные бракоразводные процессы и слушания; частные детективы и юристы с каждой стороны; детективы из нового любовного интереса моей матери нависали над ними после его собственного грязного развода ... отдельная битва за опеку и суд надо мной, и куда я должен был пойти ". ^[12]

Драма развода была прервана посещением фермы в Кэткарте, штат Вашингтон, где у дедушки Дамски была хижина. Зная, что у него была дикая полоса, дядя Дамски Джордж предоставил своему деду Биллу (отцу Рути) место, где он мог расслабиться и прожить свою жизнь. Джон-Анри и его старший брат Джо навещали его. «Он научил нас ходить, ловить рыбу, ходить в лес и вообще получать удовольствие от общения с природой ... Дровяной пепел из печи пропитал одежду дедушки. Один запах этого запаха сегодня, и я до сих пор думаю о его печи и о том, как мы использовали нагреть на нем воду для нашей ванны ". ^[13]

В восемь лет Дамски был выбран, с кем жить, и он решил жить со своим отцом. Позже он вспомнил болезненное письмо, которое ему пришлось подать в суд (о котором писали репортеры). Адвокаты отца научили его, что писать, а затем говорить в суде, по всей видимости, безуспешно. Результатом стала странная совместная опека, когда молодой Дамски «один раз в шесть месяцев переезжал из Сиэтла в Калифорнию и обратно». Находясь в Калифорнии, Дамски провел два лета в отеле Desert Inn , ^[14] и другие в Сан-Франциско. Его родители в конце концов примирились бы и снова стали любовниками, но не женились бы снова; поскольку Рути уехала на помолвку в Японию на 2 года. Пока он ушел, отец Дамски умер, и когда она, в конце концов, вернулась, это было единолично.^[12]

Позже Дамски резюмировал это так: он был в основном вместе со своей матерью в первые годы своей жизни и отдельно от нее большую часть следующих десяти, когда он путешествовал по цепи от нее и отчима к своему отцу и мачехе, и назад. Затем он жил с ней и заботился о ней в последние годы ее жизни, когда, как он пишет, они «стали довольно близкими друзьями». ^[15]

Образование и ранняя работа [ править ]

Дамски учился в колледже Уитмана в Уолла-Уолла, штат Вашингтон, с 1955 по 1959 год, а в 1959 году получил стипендию Вудро Вильсона ^[16]. Он выбрал Университет Брандейса из-за Герберта Маркузе и его программы «История идей». Магистерская диссертация Дамски представляла собой сборник из 10 000 эпиграмм . ^[17] «Маркузе предупреждал меня, что написание эпиграмм опасно для моего мышления и здоровья», - писал Дамски в конце 1980-х; ^[18] Дамски продолжал писать их до своей смерти в 1997 году. (Окончательный счет еще не установлен.)

Однако Дамски пишет, что он оставил Брандейса со «сломанным крылом». В другом месте он комментирует: «Когда мне было 23, у меня была дикая идея, что я могу« выпрямиться », или встать, или что-то в этом роде. Я ехал с [другом Уитмен-колледжа] Джорджем [Петтибоуном] в его машине, когда он возвращался в юридический факультет Мичиганского университета ". Дамски провел десять дней, проживая жизнь студента юридического факультета с Джорджем и его друзьями. «Я подумал, что если бы я мог поступить в юридический институт и заняться законным ремеслом, люди не подумали бы, что я такой странный и странный. На мгновение я стал философом, который пытался прийти с холода. Это забавно, когда меня побивают камнями; но не весело быть побитым камнями от своих собратьев, когда ты думаешь не так, как думают они ". Дамски считает, что Петтибоун вернул его в собственное путешествие: "Никакой другой парень в нашем классе не мог быть мной », - сказал ему Петтибоун. Некоторые называли его« Сократ »в колледже, пишет Дамски. Другие называли его« великим претендентом ».^[19]

«Джордж отправил меня обратно на мой беспорядочный, блуждающий путь», - писал Дамски в 1993 году.

Таким образом, этот путь вернул его в Сиэтл в 1962 году, где он стал менеджером по работе с клиентами в KING-FM . ^[20] Вскоре он приступит к написанию сценариев документальных фильмов для дочерней компании KING-TV NBC King Screen Productions. Изучая детей улицы Сиэтла, Дамски впервые услышал рок-н-ролл от Beatles , Дженис Джоплин и «моего соседа Джими Хендрикса ». ^{[21] [22]} Дамски увлекся новой музыкой: он использовал свои телевизионные деньги от написания документальных фильмов, чтобы путешествовать вверх и вниз по Западному побережью вслед за другими рокерами: The Rolling Stones , The Doorsи Джими Хендрикс; он видел «Камни более 15 раз в 10 разных городах». ^[22]

Документальная работа также преподала некоторые важные уроки по пониманию и написанию жизней других. В 1981 интервью Альберта Уильямс в Чикаго GayLife газеты, Damski говорит: «Когда я начал интервью у людей, я писал о 19-летнем мальчике , который был избит , я понял , как я выразился точно , как я знал, что. отец изгнал его из дома, и именно поэтому он жил с другими людьми в 19 лет. Конечно, его отец настаивал: «Я никогда не заставлял своего сына уезжать» ». И Уильямс продолжает:« Это дал Дамски большее понимание субъективной природы истины, которая имеет прямое отношение к его творчеству. Он имеет дело с «вымышленными фактами» - снами и иллюзиями, с которыми мы все живем ». ^[23]

В 1967 году Дамски начал поступать в Вашингтонский университет для получения дипломной работы по классике, где он работал над докторской степенью. с 1967 по 1974. В то время как некоторые источники показывают, что Дамски завершил докторскую степень, даже он пишет, что у него были проблемы до финиша, опять же, при отсутствии доступных источников, которые однозначно объясняют, почему. Мы действительно знаем из отчетов Вашингтонского университета, что Дамски получил степень магистра искусств и выполнил курсовую работу, необходимую для получения степени доктора философии. (Кандидат наук). ^[24]

С 1970 по 1973 год Дамски читал лекции в колледже Брин-Мор на отделении классики. Дамски также вел семинар по Сократу в Летнем институте Аспена . Он вернулся в Сиэтл в 1974 году, где продолжил работу над докторской степенью. и он читал лекции в Уитмен-колледже . ^{[24] [25]}

Жизнь в Чикаго [ править ]

В 1974 году Дамски поехал в Чикаго на ежегодный съезд Американского филологического общества , намеченный на декабрь. ^[26] Он надеялся продолжить чтение лекций по классике и получить степень доктора философии, но не смог найти работу в маленькой переполненной области классики. Это сделало бы получение докторской степени. Работа над диссертацией сложна, хотя в заметках видно, что он работал над ней до 1975 года.

В Чикаго Дамски ежедневно писал в своих машинописных журналах, используя портативную пишущую машинку и библиотеку Ньюберри в качестве основы. Он начал с впечатлений от Чикаго и продолжил эпиграммами, а затем стихами. Выход стихов между 1976 и 1978 годами и открытие двух полных, но неопубликованных рукописей - вместе с горсткой писем с отказом - позволяют предположить, что Дамски начал ставить докторскую степень. позади него и начал сосредотачиваться на том, чтобы стать опубликованным поэтом. ^[27]

В течение этих первых лет в Чикаго Дамски жил по адресу 917 Cuyler Avenue в Чикаго, недалеко от Ирвинг-Парк-роуд и Бродвея. ^[28] В письме от декабря 1974 года он описывает это так: «Я живу в первоклассном испаноязычном районе недалеко от Ригли Филд, который также расположен в нескольких кварталах от воды и французских рынков. Я живу в верхней, но не обязательно лучшей половине старого особняка: очень тепло и комфортно, девять комнат, фрески на стенах (не ледяной ящик) и один рояль, но, конечно же: без телевизора. , судьи и морские капитаны занимали его ... и пещерный тростник защищает оставшуюся территорию, которая выходит на новую парковку McDonald's с золотой аркой. Таким образом, у меня есть лучшее из двух миров: 19-го и 20-го веков ... » ^[29]

Душа Дамски искала, когда он справился с несколькими временными работами с 1975 по 1977 год, даже когда он выбил несколько сотен стихов и (на первый взгляд) еще несколько тысяч эпиграмм. ^[30] В течение дня он также работал в бюро переводов и наблюдал за выборами от республиканцев; он также рассматривал позицию в Британской энциклопедии . Черновик письма показывает, что это второй из трех вариантов в октябре 1977 года: «уволиться», «устроиться на работу в Британнике» или «продолжать опасно жить»; он выберет опасность и начнет писать для гей-прессы. ^[31]

Решение было нелегким; его вариант «бросить» заключался в том, чтобы бросить то, что он приравнивал к самой жизни. Учитывая ссылки в этом письме на многие факты и особенности греческой истории, Дамски мог драматически контекстуализировать свою собственную жизнь, или же он подошел к концу 10-летнего крайнего срока на докторскую степень. Подача тезиса: «Но мой призрак не даст мне сдаться», - написал он. Эпиграмма, появившаяся через неделю, продолжает эту мысль: «Смерть - это ответ на мою единственную молитву» и «Вы попадете на небеса, будучи уничтоженными».

Дамски не валялся - в следующей строчке он пишет: «Большие надежды: если посчитать на пальце, мне отрубят руки». Он начинает отворачиваться от тьмы к черному юмору и кончает голубым юмором: «Хорошие геи подставляют обе щеки». ^[32] А на следующий день после того, как его письмо с «вариантами» было написано, он заметил: «Я не поклоняюсь посредственности, я живу ею до конца». ^[33] О возможностях трудоустройства: «Проблема работы для других - это другие». ^[34]

Дамски сохранил свой юмор нетронутым, каждый день отводя жизнь писаной странице.

Вскоре Дамски нашел работу в Трумэн-колледже, одном из городских колледжей Чикаго, где он преподавал в рамках программы «Жизнь для пожилых». Дамски будет обучать своих пожилых людей в домах престарелых в течение следующих пятнадцати лет, обеспечивая ему скромный, но стабильный доход, в то время как он начал посвящать свои литературные произведения гей-прессе, работая за 10 долларов за штуку до конца 70-х годов.

В августе 1977 года Дамски переехал в многоэтажный отель Belair ^[35].на Diversey Parkway. Он содержал свое место жительства в СРО (размещение в одноместных комнатах) до самой смерти. Belair стал темой его колонки в 1993 году после пожара в другой СРО; он описал безопасность Belair, а также написал: «... [Я] останавливался здесь, потому что это то место, где я хочу жить и работать. Каждый раз, когда я жил один, я жил в отеле. Мне нравится Для меня номер в отеле - это идеальный офис для писателя ... Здесь гостеприимное и дружелюбное отношение. Геи и лесбиянки живут здесь с тех пор, как здание было построено более 70 с лишним лет назад. Девиз отель - это «Постоянные гости приглашены, временные гости приветствуются». Некоторые гости остаются здесь на ночь, другие на всю жизнь. Некоторые из моих старших соседей были здесь со времен Второй мировой войны, когда ежемесячная арендная плата составляла доллар в день.Теперь это сто с лишним долларов в неделю ".^[36]

Печатный дебют Дамски в Чикаго состоялся 17 февраля 1975 года с письмом в Chicago Daily News о «машине Дейли», сокращении политических связей мэра Ричарда Дж. Дейли . ^[37] Дамски также публиковался в рубрике Sun-Times типа « Line o» , которая принимала комментарии читателей, обычно длиной в эпиграммы, юмористические размышления. Его письма и эпиграммы продолжали публиковаться до конца осени 1977 года.

Первые «Биты и пьесы» Дамски, написанные с мыслью о Gay Chicago News, были написаны 8 ноября 1977 г .: ^[38] «Как сказал бы гей Карл Маркс:« Секс в зависимости от ваших способностей к сексу; и платите в соответствии с вашей платежеспособностью ». " И 2 декабря 1977 года ^[39], защищая королев , Дамски начал еженедельные колонки, которые продолжались до 29 октября 1997 года. ^[40] Дамски регулярно писал для Gay Chicago Magazine , Gay Milwaukee , Midwest Times , GayLife , Windy City Times , Outlines и Nightlines , ^[41] а также для юмористических журналов «под предполагаемыми именами», как он помещает это в раннее резюме.

Гей Чикаго (1977–1982) [ править ]

Дамски работал с Ральфом Полом Гернхардтом и Дэном Дилео над Gay Chicago . Гернхард был в первоначальном штате газеты GayLife . Дилео работал наборщиком в « Сан-Таймс» . Гей-Чикаго начинался как Gay Chicago News в 1977 году по образцу еженедельника Gay Community News из Бостона. ^[42] В апреле 1978 г. журнал Gay Chicago News стал журналом Gay Chicago .

Дамски писал для Gay Chicago News, начиная с декабря 1977 года, и продолжал выпускать журнал Gay Chicago Magazine до 1982 года. Он также участвовал в его родственных публикациях: Milwaukee Calendar , который стал Gay Milwaukee , который стал Escape ' ^[43], а затем недолгим. ежемесячно, Midwest Times . Наряду с Гей Детройтом и Гей Огайо колонки Дамски стали широко распространяться на Среднем Западе Америки, в городах Висконсина, Иллинойса, Индианы, Мичигана и Огайо.

Колонки «Ничего личного» Дамски были известны своими откровенными наблюдениями за жизнями чикагских людей, которые начали собираться вместе в 1970-х годах и признавали в себе зарождающееся сообщество. Отражая то, что он видел, Дамски регулярно использовал "уличный язык" (к ужасу некоторых читателей) и писал, используя смесь стилей, напоминающих новую журналистику в сочетании с дозой Бойда Макдональда , летописца однополых встреч, чьи колонки Бостонская пресса оказала влияние на Дамски и первых чикагских издателей, с которыми Дамски работал. ^[44]

Помимо воспроизведения разыгранных дебатов среди геев о том, как называть себя, где и как они встречаются в задних комнатах, банях, барах и парковых кустах, а также озвучивать страхи перед острыми ощущениями от жизни в условиях насилия. Дамски написал о том, как основная пресса освещает проблемы геев и лесбиянок, взяв на себя ответственность за их репортажи на Sun-Times ^{[45] [46]} и журнал Time ^[47] . Дамски также писал в постоянных баталиях с общенациональными обозревателями Майком Ройко и Бобом Грином . ^[48] И он написал об аресте и осуждении Джона Уэйна Гейси, ^[49] первый из нескольких серийных убийц, которые охотятся на гей-сообщество Чикаго.

GayLife (1982–1985) [ править ]

В 1982 году Дамски переместил свою колонку на GayLife , где она появилась на первой полосе, и он получил «существенное повышение зарплаты». Но лучше всего, как он позже напишет, он начал работать под редакцией Альберта Вильямса. ^[50] Уильямс призвал Дамски расширить свои колонки, чтобы больше освещать политику Чикаго, включая разногласия в гей-сообществе между сторонниками мэра Гарольда Вашингтона и бывшего мэра Джейн Бирн , а также усилия членов гей-сообщества заручиться поддержкой от политически разобщенного городского совета Чикаго за принятие давно ожидаемого законопроекта о правах геев.

Растущее знакомство Дамски с политикой приходов в Чикаго позже сделало его незаменимым помощником при принятии Указа о правах человека в 1988 году.

Сочинения Дамски и репортажи на GayLife были отмечены тем, что они освещали убийство уличного проститутки по имени Дэнни Бриджес в августе 1984 года. Мосты; и Дамски снова напишет в 1992 году о попытке повторить попытку Эйлера (см. раздел Windy City Times ниже).

Gay родственный дефицит иммунной (GRID) - то , что позднее будет переименован в СПИД - был первым написано о Damski в то время как на GayLife . Он также продолжал свою беспощадную критику основных сообщений чикагской прессы о геях и лесбиянках. ^{[51] [52]}И он продолжал писать с юмором, проницательностью плюс небольшая стипендия по классике; два отрывка из книги 1983 года «Почему мужчины ходят в гей-бары» служат примером. Во-первых, он создает ситуацию: «Однако вы не можете свести социологию гей-баров к одному показателю пола. Самый болезненный жизненный опыт для большинства геев происходит прямо перед тем, как« выйти наружу », когда вы думаете, что вы единственный гей. человек в мире. Вы чувствуете себя расчлененным и отрезанным от всех. Вы чувствуете себя таким одиноким и изолированным в своем нарциссическом кошмаре, что временами вам кажется, что вы оказались в ловушке суицидальной черной дыры перед лицом психической смерти ».

Затем он говорит, каково это на самом деле в гей-баре: «Посторонние считают, что гей-бары и« прибежища »заполнены анонимными незнакомцами, клоны репликантов, стремящиеся соединиться друг с другом, а затем разделиться. Не так. Геи не анонимны. но протононимы : мы знаем друг друга по нашим именам и стремимся и быстро их выучить. В армии вас могут всегда знать по вашей фамилии, но в гей-мире ваше имя - это ваше волшебное имя. дружба по имени распространяется повсюду: я знаю Майклза по всему миру, от Альфы Майкла до Омеги Майкл. Можем ли мы поговорить? Основная причина, по которой парни ходят в гей-бары, - это поговорить и получить социальный опыт ». ^[53]

Работая в GayLife , Дамски стал близким другом менеджера по продажам газеты Боба Бирдена. В 1985 году финансовые ресурсы GayLife становились все более ограниченными. Дамски был исключен из газеты в марте, а его редактор Альберт Уильямс ушел в мае. Несколько месяцев спустя Бирден и его возлюбленный, редактор развлекательных программ GayLife Джефф МакКорт покинули GayLife, чтобы запустить конкурирующую Windy City Times . McCourt и Берден присоединились большинство GayLife» сотрудников и авторов, в том числе Damski и Вильямса сек. Вскоре после этого GayLife закрылась .

Windy City Times (1985–1995) [ править ]

Дамски начал писать для Windy City Time s в его первом выпуске 3 октября 1985 года под заголовком JHD. Он остался с газетой после смерти своего друга Боба Бирдена в 1987 году от СПИДа. Он оставался с изданием почти десять лет, пока в конце мая 1995 года его внезапно не уволил издатель Джефф МакКорт.

Маккорт обвинил Дамски в личном слухе о МакКорте, который появился в новом еженедельнике чикагской прессы g / l / b / t / q под названием Babble . «10 000 БТЕ» Ричарда Кука содержали несколько строк на странице сплетен; Кук был старым другом Дамски еще со времен веселого Чикаго . Фиаско превратилось в наполненную злобой демонстрацию грязного белья сторонниками Дамки и МакКорта как в рубрике «Hot Type», изданной Chicago Reader, так и в Babble. ^{[54] [55]}

В течение почти десяти лет, которые Дамски писал для Windy City Times , он освещал экспоненциальные потери от СПИДа в обществе; битва за Постановление о правах человека и его принятие 1988 года; битва за финансирование борьбы со СПИДом в городе Чикаго; судебные процессы над Ларри Эйлером по делу об убийстве и расчленении Дэнни Бриджеса; жизни и смерти коллег и близких друзей - и, в конечном итоге, диагноз рака, который он получил в октябре 1993 года. Майкл Майнер, автор книги Chicago Reader " Hot Type", отмечает, что Дамски был уволен, даже когда ему предстояла операция по поводу злокачественная меланома.

Даже неполный список близких друзей и коллег, для которых Дамски вел колонки некрологов с 1986 по 1992 год, в одиночку звучит как жертва войны: организатор сообщества и основатель Girth & Mirth Ира Джонс; ^[56] Соучредитель Windy City Times Боб Бирден; ^[57] Художник-аутсайдер / ди-джей и муза Дамски Омега Майкл Орсетти; ^[58] политический карикатурист, активист по борьбе со СПИДом и соучредитель ACT-UP Дэнни Сотомайор; ^[59] и олдермен из Чикаго Кэти Остерман. ^[60] "

Не все они умерли от СПИДа, но многие друзья и соратники Дамски умерли. Он вспоминает тех, кто погиб из-за СПИДа в 1991 году, когда, рассказывая об отношениях, он вспоминает, что его мать «говорила мне встречаться со многими и моложе». Он перечисляет «Джо, Дэвида, Дэна, Боба, Брайана и моего давнего товарища Омегу [Майкла Орсетти]».

«Я не огорчен, просто в шоке. Я чувствую, что меня ударили оглушающим пистолетом». ^[61]

После того, как два года спустя Дамски поставил диагноз злокачественной меланомы, необычная тема стала все чаще проявляться в его еженедельных статьях: он начал больше говорить о своей жизни как до, так и во время того, что ему предстояло провести 23 года в Чикаго.

На страницах Windy City Times Дамски анализировал судебные процессы над человеком, арестованным за ужасное расчленение Дэнни Бриджеса. Он написал серию из нескольких частей о судебных процессах над Ларри Эйлером в 1986 и 1992 годах. Дамски десятилетиями утверждал, что Эйлер был ошибочно признан виновным в смерти Бриджеса как единственный убийца. Дамски и другие полагали, что профессор Университета штата Индиана, доктор Роберт Дэвид Литтл, был по крайней мере сообщником - и он опубликует несколько колонок по этой теме в течение следующих десяти лет, включая интервью с источником, который поставил рекорд. Доктор Литтл «на месте преступления» под присягой показывает шрамы, оставшиеся после того, как профессор информатики порезал его во время секса. ^[62]Тем временем доктора Литтла судили отдельно, в Индиане, до того, как были найдены допросы свидетеля Дамски; Доктор Литтл был освобожден от каких-либо правонарушений. ^[63] Кэтлин Зеллнер , адвокат Эйлера на момент его смерти, продолжала утверждать в судебных документах, что единственным убийцей Дэнни Бриджеса был Ларри Эйлер.

Дамски также выступил (снова ^[64] ) как квир в 1989 году, вскоре после принятия Постановления о правах человека. Поступая таким образом, он возвращался к не имеющему ярлыка лейблу, который он примерил вместе с другими в своих первых колонках, когда он исследовал динамику того, как его называют «педиком», «гомосексуалистом», «геем» и «гомосексуалистом». Дамски, возможно, является первым квир-обозревателем в Америке. Писания Дамски, казалось, в некотором роде взлетели на этом этапе, поскольку вес политической деятельности с легендарной «Бандой четырех» мог уступить место забавному и проницательному, классически обученному уму, который так пристально следил за происходящим. бал гражданских прав на пятнадцать лет. Эта работа и его странный взгляд на жизнь собраны в антологии,мертвый / странный / гордый(Firetrap Press, 2002); с его классической подготовкой, Дамски не собирался в конечном итоге стать обычным Мертвым белым мужчиной, хотя d / q / p действительно квалифицируется как «великая книга».

Последняя колонка Дамски в Windy City Times была опубликована 18 мая 1995 года. ^{[65] [66]}

Outlines and Nightlines (1995–1997) [ править ]

Дамски объявил о возрождении своей колонки в Nightlines 21 июня 1995 года. ^[67] Новая еженедельная колонка «Queer Thinkts and Mini-Essays» началась 5 июля 1995 года в Nightlines , а JHD продолжила ежемесячно в Outlines. , его родственное издание с июльским выпуском 1995 года. «Nightlines» и « Outlines» были отредактированы и опубликованы Трейси Бейн, выпускницей GayLife и Windy City Times (которые она в конечном итоге также купила и опубликовала).

Именно в этот последний период еженедельной карьеры Дамски объявил о создании издательского кооператива с Джоном Майклом Вором и друзьями под названием Firetrap Press. Это будет третий раз за десять лет, когда Дамски объявит, что будет издавать свои давно запланированные книги. ^{[68] На} этот раз, похоже, сработало.

Он написал о своем первом чтении и своем сборнике стихов о жизни с раком в ноябре 1996 года. ^[69] Таким образом, на последнем этапе своей жизни Дамски добавил еще одно чувство идентичности к списку, о котором он писал для 20 лет: выживший после рака.

Последняя колонка Дамски для Nightlines была опубликована 29 октября 1997 года. Он писал об «отрицании тела», жалуясь на то, что по мере того, как геи и лесбиянки добивались успеха на национальной арене в Америке, они де-геев превращались в евнухов .

Выход из Чикаго: Firetrap Press (1996-2002) [ править ]

В 1996 году Дамски объединился с Джоном Майклом Вором, писателем из Чикаго, и основал Firetrap Press. Этот коллектив писателей и художников вырос и включает работы более двух десятков писателей, художников и их друзей.

Перед смертью Дамски три сборника его произведений были изданы Firetrap. Они считались изданиями «на память» - ограниченными тиражами, сделанные вручную не-книги, собранные друзьями Дамски, включая Лори Кэннон, Джеймса Теннанта и Вора. В каждой коллекции продано:

Стихи для четвертого квартала: практически неизлечимые, но еще не окончательные: ^[70] стихи, начатые в 1996 году и отражающие его взгляд на «медицинский диагноз»; Стихи были собраны в настоящую медицинскую карту со зловещими словами РЕНТГЕНОВСКИЕ ОТЧЕТЫ на обложке. Более сотни стихотворений проиллюстрированы произведениями Омеги Майкла Орсетти, музы Дамски.

Damski-to-Go: ^[70] «колода» из 48 юмористических однострочников или эпиграмм Damski, проиллюстрированных Воре и собранных в боксе для еды на вынос. Некоторые из них относятся к оригинальной работе Дамски в «Истории идей» конца 1950-х - начала 1960-х годов.

Ангелы в пыли: Антология нового города, том 1: ^[70] собрание колонок, охватывающих карьеру Дамски в Чикаго и освещающих жизнь и рождение Нового города, имя Дамски для сообществ g / l / b / t / q. Это издание было наиболее «книжным», поскольку в нем использовались прототипы того, что вскоре стало технологиями печати по требованию.

Издатель / редактор Firetrap Воре обновил книги и в 2002 году создал три новых "факсимильных" цифровых издания, сделав ограниченным тиражом книги в формате Portable Document Format .

В том же 2002 году вышла четвертая антология колонок под названием: мертвые / странные / гордые .

мертвый / странный / гордый: ^[71] исследует траекторию письма Дамски, которая сделала его «чудаковатым мыслителем»; он продвигает ряд философских критических анализов западной жизни, содержащихся в еженедельных колонках Дамски, с основанием для работ французских авторов Жиля Делёза и Феликса Гваттари .

С 2009 г. [ править ]

Четыре новых произведения Дамски были опубликованы Firetrap Press, добровольным объединением писателей, художников и друзей Дамски в 2009 году:

Ничего личного: Хроники ЛГБТ-сообщества Чикаго, 1977–1997 годы, под редакцией Джона Вора, Альберта Уильямса и Оуэна Кинена: отражает историю ЛГБТ-сообщества в Чикаго в том виде, в каком оно само себя определяет. ^[72] Знаковый портрет ЛГБТ-сообщества, взятый из первой колонки Дамски «Ничего личного» для геев Чикаго и продолжающейся до его последних статей в «Nightlines».

Fresh Frozen: First Chicago Poems ^[72] под редакцией Джона Вора из рукописи Дамски за 1977 год, включает стихи и эпиграммы с 1975 по 1976 год. В трех разделах: «Целое», «Биты и пьесы» и «Выбрось прочь». Дамски пишет в свободной форме мини-портреты тех, кого знает, и описывает, каково это было в его первую зиму в Чикаго, когда он скользит и скользит к своему 39-летию и выходит из дома. Это первая в трилогии Дамски «Выход» о чикагской сцене 1970-х годов.

Мой синий монах: Стихи из крови и сахара ^[72] под редакцией Джона Вора из стихов Дамски 1977–1978 годов. Во второй книге «Трилогии о выходе» Дамски влюбляется в человека, который станет его музой на всю жизнь. Стихи служат почти ежедневным дневником взлетов и падений любви - и выясняют, что два человека значат друг для друга.

Eat My Words: More Chicago Poems from 70s ^[72] под редакцией Джона Вора из рукописи Дамски: заключительный том «Трилогии выхода» Дамски, эта большая книга стихов подводит нас к концу десятилетия . Включает стихотворение Дамски «Политика тела», написанное и исполненное в чикагском театре Body Politic по случаю инаугурации Джимми Картера в 1977 году.

Ссылки [ править ]