Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джонаки
Бывшие редакторы
Предыдущие редакторы
Чандра Кумар Агарвала
Хемчандра Госвами
Сатьянатх Бора
Канаклал Баруах
Штатные писатели
Штатные писатели
Чандра Кумар Агарвала
Хемчандра Госвами
Лакшминатх Безбароа
Канаклал Баруах
КатегорииЛитература
ЧастотаЕжемесячно
ИздательЧандра Кумар Агарвала
Первый выпуск9 февраля 1889 г.
Заключительный выпуск1903 г.
КомпанияOxomiya Bhaxa Unnati Xadhini Xobha
СтранаИндия
Основанный вКалькутта
ЯзыкАссамский

Jonaki ( ассамский : জোনাকী , Moonlight ) былжурналомна ассамском языке, издававшимся в Калькутте в 1889 году. [1] [2] Он также был рупором тогдашнего ассамского литературного общества Oxomiya Bhaxa Unnati Xadhini Xobha, в котором регулярно указывались цели и задачи общества. выражено. [1] Первым редактором журнала был Чандра Кумар Агарвала .

История [ править ]

Oxomiya Bhaxa Unnati Xadhini Xobha , после ее образования в 1888 году, решил издать новый ежемесячный журнал ассамского. Но более серьезной проблемой было его финансирование, поскольку все ассоциированные члены общества были студентами. Чандра Кумар Агарвала, принадлежавший к богатой деловой семье, выступил спонсором журнала и назвал его Jonaki («Лунный свет»). Агарвала тогда училась в Президентском колледже, а также была членом общества. Он выдвинул два условия для публикации и редактирования журнала:

  1. Каждый член должен заботиться о Джонаки ;
  2. Каждый участник должен написать статью для Джонаки .

Если эти условия никем не будут выполнены, на него будет наложен штраф в размере 15 рупий. Общество приняло условия, и был опубликован первый номер. Точная дата публикации неизвестна, так как в журнале упоминались только ассамский месяц « махо » и год публикации 1889, но первое издание, как полагают, было выпущено 9 февраля 1889 года. Издание журнала продолжалось. до 1898 года. [1] Издание возобновилось в Гувахати в 1901 году и продолжалось до 1903 года. [1] [3] Сатьянат Бора и Канаклал Баруах были редакторами изданий Гувахати.

Цель и задачи [ править ]

Необычной особенностью журнала было отсутствие редакционной статьи. Скорее, он содержал регулярную колонку под названием Atmokotha (Самостоятельные наброски), в которой выражалась идеология журнала, а также общества. [1] Целью и задачей журнала, изложенными в этой колонке в первом выпуске, были (английский перевод: Уддипан Дутта): [1]

Политика вне нашего положения вещей. Мы должны сосредоточиться только на благополучии подданных нашей рабской нации. Нашими предметами будут литература, наука или общество - мы будем стремиться понять эти темы и публиковать материалы по ним. Мы дадим место «критике» и «протестам». Но никакой личной клеветы не будет. Особое внимание будет уделено языку. Наше стремление состоит в том, чтобы получить любовь и привязанность ко всем слоям ассамского общества ... Мы вели нашу войну против тьмы: Цель: развитие нации и «Джонак (лунный свет)»… Работы продолжаются повсюду, когда рушится скорость, не сядут ли ассамцы без дела в этот час? [1] [3]

Jonaki Era [ править ]

Джонаки ознаменовал начало романтизма в ассамской литературе. Первое романтическое стихотворение, Bon Kunwori (дриада), по Чандра Кумар Агаруола, и первый Ассамский сонет , Priyotomar Sithi (Письмо от любимого), по Хемчондро Госвами, были опубликованы в журнале. « Каку Ару Хия Нибилау» Хемчандры Госвами («Ни для кого больше моего сердца») была уникальной поэмой в своем роде. Регулярные юмористические колонки под названием Kripabor Boruar Kakotor Топола , по Лейкшминату Бесбароа , была также включены. Пахорони (Обливион) Камалаканты Бхаттачарджи и Ниёр Чандракумара Агарвалы(Капли росы) - два стихотворения в электронном виде, опубликованные в первый год существования журнала. Совместными усилиями этих пионеров началась новая эра в ассамской литературе: эра Джонаки , или романтическая эра. Писатели Орунодой выбрали прозу, но поэтическое величие в ассамской литературе было достигнуто поэтами группы Джонаки и их современниками. [2]

Люди, связанные с журналом [ править ]

Известные члены, связанные с журналом, включают: [2]

  • Лакшминатх Безбаруа (1864–1938)
  • Чандра Кумар Агарвала (1867–1937)
  • Деваканта Баруах
  • Камалаканта Бхаттачарья
  • Хемчандра Госвами (1872–1928)
  • Падманатх Гохайн Баруах (1871–1946)
  • Сатьянатх Бора (1860–1925)
  • Канаклал Баруа (1872–1940)
  • Ананда Чандра Агарвала (1874–1940)
  • Дхармесвари Деби Баруани (1892–1960)
  • Налинибала Деви (1898–1977)
  • Рагхунатх Чоудхари (1879–1968)
  • Амбикагири Райчудхури (1885–1967)
  • Джатиндра Натх Дувара (1892–1964)

Проблемы [ править ]

Всего за 1889–1898 гг. Было выпущено 69 выпусков « Джонаки» [1].

  • 1-й курс: 11 выпусков
  • 2-й курс: 12 выпусков
  • 3-й курс: 10 выпусков
  • 4-й курс: 11 выпусков
  • 5 курс: 7 выпусков
  • 6-й курс: 11 выпусков
  • 7-й курс: 6 выпусков
  • 8-й курс: 1 выпуск

См. Также [ править ]

  • Движение ассамского языка
  • Ассамская литература

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Датта, Уддипан. «Рост печатного национализма и ассамской идентичности в двух ранних ассамских журналах» . Сара. п. 6. Архивировано из оригинала 9 ноября 2013 года . Проверено 6 апреля 2010 года .
  2. ^ a b c Госвами, Гита (январь – февраль 2008 г.). «Поэзия Axamiyā: начало романтизма» . Muse India (17) . Проверено 6 апреля 2010 года .[ мертвая ссылка ]
  3. ^ а б «Аксомия Бхакса Уннати Хадхини Хабхар Карджья Биборони». Джонаки . 5 (7).

Внешние ссылки [ править ]

  • Театральное движение в Ассаме Бабул Тамулы, редакция, The Assam Tribune .