Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джонардон Ганери , FBA , философ, специализирующийся на философии разума, а также на южноазиатских и буддийских философских традициях. Он имеет степень выдающегося профессора философии Bimal Matilal в Университете Торонто. Он был профессором глобальной сети в Колледже искусств и наук Нью-Йоркского университета , ранее преподавал в нескольких университетах Великобритании. Ганери окончил Черчилль-колледж в Кембридже со степенью бакалавра математики, а затем получил степень доктора философии в университете и колледжах Вольфсона в Оксфорде. Он опубликовал восемь монографий и является редактором Oxford Handbook of Indian Philosophy.. Он является членом редколлегии Стэнфордской энциклопедии философии , Британского журнала истории философии , философии Востока и Запада , анализа и других журналов и серий монографий. [1] [2] Его исследовательские интересы связаны с сознанием, самостью, вниманием, эпистемологией исследования, идеей философии как практики и ее отношениями с литературой. Он работает над историей идей в Южной Азии раннего Нового времени, интеллектуальным сходством между Индией и Грецией и буддийской философией разума, преподает курсы философии разума, природы субъективности, буддийской философии, истории индийских философских традиций и руководит аспирантами по философским текстам из Южной Азии в межкультурном контексте. Он является выдающимся сторонником расширения роли кросс-культурных методологий в философских исследованиях и расширения культурного разнообразия в философской программе.

Философская работа [ править ]

В философии разума Джонардон Ганери в своей книге «Самость» продвигает точку зрения, согласно которой наша концепция «я» конститутивно основана на том факте, что субъекты - это существа, которые владеют своими идеями, эмоциями, желаниями и чувствами. Он утверждает, что «я» - это единство трех составляющих принадлежности: нормативной, феноменологической и субличностной. В другой книге « Внимание, а не Я» он утверждает, что, когда ранние буддисты отрицают существование «я», то они отвергают концепцию «я» как добровольного агента, внутреннего источника волевых указаний. Для ранних буддистов, таких как Буддхагхоса, настоящая природа умственной деятельности заключается в том, как мы обращаем внимание . Итак, связь между двумя книгами такова, что внимание, а не ярасчищает почву для своего рода концепции самозащиты в Самости . Его более ранняя книга, «Скрытое искусство души» , исследует размышления о самости в ряде философов Упанишад, Ведан, Йогачара и Мадхьямика, под рубрикой идеи, что «Я» - это нечто, что скрывается от самого себя.

В истории философии Ганери утверждает, что современность не является исключительно европейским достижением. В «Утраченном веке разума» он показывает, как в Индии 17-го века возникает отличительная версия современности в трудах так называемых философов «нового разума» ( Navya-nyāya ) Бенгалии, Митхилы и Бенареса. Эти мыслители столкнулись с прошлым и считали себя творцами чего-то совершенно нового, интеллектуальными новаторами. Новаторство этой группы философов также является предметом его более ранней книги Semantic Powers , переработанной и переработанной для второго издания под названием Artha., цель которого - продемонстрировать, что они сделали открытия в лингвистике и философии языка, которых не видели в Европе до конца 20 века. К ним относятся открытия о значении имен собственных, местоименной анафоры, свидетельских показаний и взаимосвязи между эпистемологией и теорией значения.

Почести и награды [ править ]

В 2015 году Ганери был избран членом Британской академии (FBA), национальной академии гуманитарных и социальных наук Соединенного Королевства. Также в 2015 году Ганери стал первым философом, получившим эту премию от Infosys Science Foundation в категории гуманитарных наук. [2] Ганери поставил Пранаб 2009 года. Мемориальная лекция К. Сена в Университете Джадавпура, Калькутта, Мемориальная лекция Брайана О'Нила в Университете Нью-Мексико в 2016 году и Мемориальная лекция Дайи Кришны в 2017 году в Университете Раджастана. В 2019 году Ганери выступил с речью в Университете Ашока в Дели. [1]

Сочинения [ править ]

  • Виртуальные предметы, беглые личности: Фернандо Пессоа и его философия ( Oxford University Press , 2020).
  • Внимание, а не я ( Oxford University Press , 2017).
  • (ред) Оксфордский справочник по индийской философии (Oxford University Press, 2017).
  • Самость: натурализм, сознание и позиция от первого лица (Oxford University Press, 2012).
  • Утраченный век разума: философия в ранней современной Индии 1450–1700 (Oxford University Press, 2011).
  • Скрытое искусство души: теории самости и практики истины в индийской этике и эпистемологии (Oxford University Press, 2007).
  • Арта: свидетельство и теория значения в индийском философском анализе (Oxford University Press, 2006).
  • Философия в классической Индии: правильная работа разума ( Routledge , 2001).
  • Семантические полномочия (Oxford University Press, 1999).

Ганери - автор около 80 статей по философии. Он также является соавтором с профессором философии Питером Адамсоном 62 эпизода подкаста History of Philosophy по истории индийской философии.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Джонардон Ганери" . as.nyu.edu . Проверено 30 апреля 2018 .
  2. ^ a b "Профессор Джонардон Ганери | Британская академия" . Британская академия . Проверено 30 апреля 2018 .