Хосе Перес Адан (родился в 1952 году в Картахене, Испания ) - испанский социолог. Он занимается преподаванием и исследованием социологии в Университете Валенсии (Испания). Он является одним из учредителей Валенсийского института фертильности, сексуальности и семейных отношений (IVAF) и Межамериканского фонда науки и жизни. Он также является членом правления и одним из основателей «Латиноамериканской ассоциации коммунитаризма (AIC)», возглавляет «Испанское отделение Общества по продвижению социоэкономики» и является генеральным координатором «Латиноамериканской ассоциации коммунитаризма (AIC)». Свободный международный университет Америки (ULIA) ".
Он занимается исследованиями и преподает по социоэкономике , коммунитаризму , семейным отношениям и экологическим исследованиям , а также является главным популяризатором идеи Амитаи Эциони в странах испанского языка. Он был советником-экспертом Европейского совета по вопросам гендерного равенства и руководил сборником серии книг: «Как», «Десять тем», «Университетские тексты» и «Переосмыслить».
Образование
Перес Адан получил докторскую степень в Университете Маккуори ( Сидней , Австралия ).
Мысль
Социология Переса Адана вряд ли может оторваться от его жизни. В этом смысле можно утверждать его призвание как публичного социолога. От своих первых исследований политической теории анархизма (его первая книга «Реформистский анархизм» была опубликована в 1988 году) до своей приверженности коммунитаризму, он пытался показать, как на теоретическом, так и на практическом уровне способность человеческих групп к управлять своими делами, и мы придаем ненужное значение вертикальным структурам власти.
Его ставку на гражданское общество можно проследить, помимо его книг, от основания «Экологической группы Средиземноморья» (Валенсия, 1990) до создания «Свободного международного университета Америки» (Сан-Хосе, США). Коста-Рика, 2001), центр исследований последипломного уровня, не связанный с каким-либо государством, и который благодаря новым технологиям связи работает в безденежной экономике без комиссий и затрат.
В противоположность утонченному современному индивидуализму Перес Адан защищает верховенство общества над личностью: «все мы рождены в семьях, языках, религиях и культурах, которые уже существуют». В то же время он защищает индивидуальную свободу, которая понимается не как отсутствие доминирования («признание зависимостей может быть фактором автодостижения»), но как следствие роста ответственности («предел собственной свободы - это не свобода других, а наша ответственность: за пределами ответственности нет свободы »).
В основе мысли Переса Адана лежит изучение идентичности и, в частности, семьи как строителя человечества: «то, что лежит в основе нашего человеческого состояния, является нашим знакомым состоянием». Его наиболее интересные концептуальные вклады возникли в отношении Изучение семьи. Таким образом, концепция "чужеродности" (из знакомой непередаваемости проистекает индивидуация) или концепция "функциональной семьи" (той, которая выполняет функции, которые общество ожидает от нее, а именно: равенство поколений, социализация, социальный контроль и культурная передача).
Перес Адан выступает против релятивизма, который, кажется, доминирует в современной социологической речи. Критерий знакомой функциональности предполагает признание того, что могут существовать и на самом деле есть как лучшие, так и худшие семейства. Это различие между лучшим и худшим может распространиться на любую группу людей. По мнению автора, именно на этой предпосылке основывается жизнеспособность исследований развития.
Перес Адан в своей работе защищает, что жизнеспособность свободного и процветающего будущего заключается в признании и поддержке связей, которые соответствуют человеческим группам и сообществам, а также в параллельном и постепенном исчезновении структур навязчивой власти.
Работает
Автор до 2008 года 40 книг и 100 научных статей. Среди опубликованных им работ выделяются следующие:
- Социология: концепция и усос . Памплона: Eunsa, 1997 ISBN 84-313-1496-6
- Socioeconomía . Мадрид: Тротта, 1997 ISBN 84-8164-134-0
- Sociedad y Medio Ambiente . Мадрид: Тротта, 1999 ISBN 84-8164-164-2
- La Salud Social . Мадрид: Тротта, 1999 ISBN 84-8164-322-X
- Desarrollo Socioeconómico y Evolución Demográfica . Памплона: Юнса, 1999. ISBN 84-313-1701-9
- Лас Терсерас Виас . Мадрид: Эйунса, 2001 г. ISBN 84-8469-018-0
- Pensar la familia . Мадрид: Палабра, 2001 г. ISBN 84-8239-583-1
- Diez Temas de Sociología . Мадрид: Эйунса, 2002 г. ISBN 84-8469-057-1
- Rebeldías . Мадрид: Секотия, 2002 г. ISBN 84-932920-2-8
- Комунитаризм . Мадрид: Секотия, 2003 г. ISBN 84-932920-9-5
- Sociología de la Familia y de la Sexualidad . Валенсия: Эдисеп, 2004 г. ISBN 84-7050-821-0
- Repensar la Familia . Мадрид: Эйунса, 2005 г. ISBN 84-8469-136-5
- Cine y Sociedad: Prácticas de Ciencias Sociales . Мадрид: Эйунса, 2006 г. ISBN 84-8469-122-5
- Sociología del desarrollo sostenible . Валенсия: Эдисеп, 2005 ISBN 978-84-7050-822-6
- Социология: Comprender la Humanidad en el Siglo XXI . Мадрид: Эйунса, 2006 г. ISBN 84-8469-181-0
- Adiós Estado, bienvenida Comunidad . Мадрид: Эйунса, 2008 г. ISBN 978-84-8469-239-3