Жозеф Габе (4 декабря 1808 - 1853) был французским католическим лазарейским миссионером. Он был активен в Северном Китае и Монголии, прежде чем отправиться в Тибет с Эваристом Хюком . Изгнанный и арестованный, он умер в Рио-де-Жанейро , Бразилия .
китайское имя | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 秦噶嗶 | ||||||
Упрощенный китайский | 秦噶哔 | ||||||
|
биография
Джозеф Габе родился 4 декабря 1808 в Nevy-сюр-Сей в Франции «s Юры отдела . Он был рукоположен в священники в 1833 году и присоединился к лазарейскому ордену. В 1834 году он вместе со своими товарищами-лазаритскими миссионерами Жан-Габриэлем Пербойром и Джозефом Перри отправился в Китай. [1] Прибыв в Макао в 1835 году, он выучил китайский язык, прежде чем его отправили в Тартарию на севере Китайской империи, позже известную как Маньчжурия .
В 1844 году вместе с Эваристом Хуком, еще одним лазарейским миссионером, и молодым монгольским ламой он отправился в путешествие на запад, чтобы исследовать «Монгольскую Тартарию». Они пробыли шесть месяцев в монастыре Кунбум возле Куку-Нур ( озеро Цинхай ), изучая тибетский язык и буддийскую религию, прежде чем отправиться в Тибет в сентябре 1845 года.
Они присоединились к каравану эмиссара Далай-ламы, возвращающегося из Пекина (Пекин). Пересекая высокие плато в середине зимы, Габе едва не умерла от холода. Караван прибыл в Лхасу в январе 1846 года. Эварист Хук описал путешествие в своей книге «Souvenirs d'un voyage dans la Tartarie, le Thibet et la Chine pendant les années 1844, 1845 и 1846» («Воспоминания о путешествии через Тартарию, Тибет» и Китай в 1844, 1845 и 1846 годах »). [2]
Хотя миссионеры были хорошо приняты министром-регентом, правившим Тибетом от имени Далай-ламы, миссионеры вызвали подозрение Цишана, постоянного представителя китайского императора в Тибете, который добился их изгнания в феврале 1846 года. официальный эскорт через «Та-Цзянь-Лу» ( Кандин ) и Чэнду в Кантон, прибыв туда в сентябре 1846 года. Хук описал путешествие в Кантон в своей книге «L'empire chinois» («Китайская империя»). [3]
Габет надеялся заручиться разрешением китайских и тибетских властей для себя и Хука вернуться в Тибет, но получил приказ незамедлительно вернуться в Европу, чтобы помочь разрешить спор, возникший между орденом лазаритов и миссиями étrangères по поводу перераспределения ответственность за миссионерскую работу в Тибете после исчезновения Габет и Хук. [4]
90-страничный отчет Габе, адресованный Папе, «Coup d'œil sur l'état des mission de Chine présenté au Saint-Père le pape Pie IX» («Обзор состояния миссий в Китае, представленный Святому Отцу Папе Пию IX »), опубликованная во Франции в 1848 году, содержала резкую критику состояния католической миссии в Китае и ее будущих перспектив. Христианские миссионеры вернулись в Китай в начале XIX века после длительного отсутствия, последовавшего за окончанием миссии иезуитов, когда Орден был распущен Папой в 1773 году. Несмотря на указ 1735 года, запрещающий христианское богослужение, к христианским общинам относились терпимо, при условии, что они сохраняли тайну. Тем не менее, Жан-Габриэль Пербойр был публично казнен в Ухане в 1840 году. Указ об официальной терпимости, приложенный к Договору Вампу (Хуанпу) между Францией и Китаем, был обнародован только в 1844 году.
Джозеф Габе исследовал ограниченный успех, достигнутый миссиями, несмотря на количество отправленных миссионеров и средства, которые были направлены на миссионерскую работу в Китае. Он обратил внимание на успех церкви в утверждении на Западе в первые века, несмотря на преследования, благодаря ее упорному труду, а также благодати Божьей, и он верил, что то же самое можно сделать в Китае. Он заметил, что:
- миссионеры недостаточно хорошо знали язык и выказывали недостаточное уважение к китайской культуре;
- только ограниченное число местных китайцев были обучены священству, и миссионеры не относились к ним как к равным; их обучение противоречило их культуре;
- миссионеры, принадлежащие к разным орденам, ссорились из-за территорий и общин до такой степени, что привлекали внимание гражданских властей и вызывали скандал среди верующих.
Работа не получила одобрения ни в Риме, ни среди миссионеров. В 1850 году его начальник в Китае, апостольский викарий Маньчжурии, осудил его Конгрегацией по распространению веры . [5] Идеи Габе на тему «инкультурации» игнорировались до 20-го века, когда их снова с большим успехом подхватил Винсент Леббе ( 1877–1940 ).
В 1848 году начальство Габе отправило его в Бразилию, чтобы он стал помощником при монастыре монахинь. Он умер от желтой лихорадки в Рио-де-Жанейро в марте 1853 года в возрасте 45 лет [6].
Рекомендации
- ↑ Анналы пропаганды де ла Фуа , том 7, 1834 г.
- ↑ Трембле, Жан-Мари (2 февраля 2005 г.). "chine ancienne, chine ancienne, chinois chinoise: Père Évariste HUC (1813-1860), Souvenirs d'un voyage dans la Tartarie et le Thibet pendant les années 1844, 1845 и 1846" . текст .
- ^ Трембле, Жан-Мари (2 февраля 2005 г.). "chine ancienne, chine anti, chinoise chinoise: Père Évariste HUC (1813-1860), L'Empire Chinois (1854)" . текст .
- ^ Жаклин THEVENET, "Un ЛамаийCiel d'Occident: Эварист Хук (1813-1860)" ( "Западный лама: Эварист Хук (1813-1860)"), Payot, Париж, 2004, ISBN 978-2228898621
- ↑ Карл Мюллер, Статья о «Джозефе Габе», заархивированная 2011-10-03 на Wayback Machine в «Биографическом словаре китайского христианства» .
- ↑ Саймон Лейс, «Несчастья гасконца в Китае или недоумения гасконца в Китае» («Бедствия гасконца в Китае или недоумение отца Хука»), в «Essais sur la Chine» («Очерки Китая» ), Bouquins Роберт Лаффонт, 1998
Библиография
- Джозеф Габе, «Сообщения о миссиях» в Тартарии, Монголия, Тибет, 1842, 1847 («Отчеты о миссиях» в Тартарии, Монголии и Тибете, 1842, 1847 »). Анналы пропаганды , Том 19. , 1847, и Vol. 20, 1848.
- Жозеф Габе, "Coup d'œil sur l'état des mission de Chine présenté au Saint-Père le pape Pie IX", Пуасси, 1848 г., переиздано Вальмондом в 1999 г. с предисловием Саймона Лейса , ISBN 2-86401-092-5 .
- Жозеф Габе, Эварист Юк, «Lettres de Chine et d'ailleurs: 1835-1860» («Письма из Китая и других стран, 1835-1860»), опубликованный Жаклин Тевене, Les Indes savantes, Париж, 2005, ISBN 978-2846540841 .