Кануни (ок. 1900 - 18 февраля 1972) была хомпа или королевой квангали в регионе Окаванго в Намибии . Она - одна из двух женщин- хопов, которые сохранили свое традиционное положение в период, когда руководство племени маскулинизировало правительство Южной Африки.
Мало что известно о происхождении Кануни, кроме того, что она была членом королевского клана Квангали. Она стала регентом в 1923 году после смерти предыдущего правителя Канджими; она была не только его сестрой, но и сестрой недавно избранного хомпа Мбуны , который погиб в результате несчастного случая в 1926 году, прежде чем сам пришел к власти. Начиная с этого года, Кануни стала править под своим именем, хотя некоторые источники утверждают, что вместо этого она стала регентом другого брата Сивуте , который был несовершеннолетним. [1] Именно в это время, в 1926 году, она разрешила открытие римско-католической миссионерской станции в Тондоро ; [2] в 1929 году она разрешила открыть католическую миссионерскую школу в Нкуренкуру.. [3] Сивуте, со своей стороны, вскоре стал желать престола и начал физически нападать на свиту своей сестры, публично подрывая ее. Однажды, услышав о нападении на слугу, Кануни начал драться с Сивуте с помощью кобкерри , в конечном итоге выиграв день. Однако, опасаясь за свою жизнь, она сбежала на юг Анголы . Сивуте пожаловался старшему полицейскому Любену Мануэре, который, в свою очередь, передал свои отчеты уполномоченному по делам коренных народов Гарольду Эдесу . В сообщениях говорилось, что квангали предпочитали правителя-мужчину, и, следовательно, в 1940 году Эедес сместил Кануни с ее должности, заменив ее Сивуте. Кануни продолжал в изгнании, живя в Сиурунгу., но в конце концов Иедес пригласила ее присоединиться к своему брату в Мусезе . [1] Гарольд Идес умер в 1958 году. [4] Сивуте не имел хороших отношений ни со своим народом, ни с колониальной администрацией, и со смертью администратора он был свергнут. Кануни вернулся к власти и правил до самой своей смерти. [1]
Кануни не пользовался популярностью у властей Южной Африки во время ее правления. И Эдес, и бывший комиссар по коренным народам Роджер Карр считали, что их трудности с привлечением рабочей силы из числа квангали частично связаны с ее полом; Со своей стороны она объяснила, что молодые люди из ее района боялись уезжать в Южную Африку на работу по разным причинам, не в последнюю очередь из-за своей личной безопасности. Она остается важной фигурой в современной истории северной Намибии. [1]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Профессор Генри Луи Гейтс младший; Профессор Эммануэль Акьямпонг; Г-н Стивен Дж. Нивен (2 февраля 2012 г.). Словарь африканской биографии . ОУП США. С. 2–. ISBN 978-0-19-538207-5.
- ^ «БИОГРАФИИ НАМИБИЙСКИХ ЛИЧНОСТЕЙ в алфавитном порядке» . www.klausdierks.com . Проверено 24 октября 2017 года .
- ^ "Neue Seite 1" . www.kavango.info . Проверено 24 октября 2017 года .
- ^ Кэтлин Э. Шелдон (2005). Исторический словарь женщин в Африке к югу от Сахары . Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-5331-7.
 | Эта биографическая статья из Намибии - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
