Карл Хазе
Карл Август фон Хазе (25 августа 1800 — 3 января 1890) — немецкий протестантский теолог и церковный историк .
Он родился в Штайнбахе (недалеко от Пенига ) в Саксонии . Учился в Лейпциге и Эрлангене , а в 1829 году был призван в Йену в качестве профессора богословия. Он вышел в отставку в 1883 году и стал бароном. Он был прадедом Дитриха Бонхёффера .
Цель Хасе состояла в том, чтобы примирить современную культуру с историческим христианством научным путем. Но, хотя он и был либеральным теологом, он не был сухим рационалистом. Действительно, он яростно нападал на рационализм , в отличие от рационального принципа, обвиняя его в ненаучности, поскольку он игнорировал историческое значение христианства, закрывал глаза на индивидуальность и не воздавал должного религиозному чувству.
Его взгляды научно изложены в его « Евангелическо-протестантской догматике » (1826 г.; 6-е изд., 1870 г.), ценность которого «заключается отчасти в полных и разумно подобранных исторических материалах, предваряемых каждому догмату, а отчасти в умении, осторожности и такте с в котором обсуждается постоянное религиозное значение различных догм» ( Отто Пфлейдерер ). Более популярным по стилю является его «Гнозис: Oder evangelische Glaubenslehre, für die gebildeten in der Gemeinde » ( том 1, 1827 г.; том 2, 1828 г.; том 3, 1829 г.; второе издание в двух томах, 1869 и 1870 гг.). Но его репутация основывается главным образом на его подходе к церковной истории в егоKirchengeschichte, Lehrbuch zunächst für akademische Vorlesungen (1834 г., 12-е издание, 1900 г.; английский перевод, 1870 г. ).
Его биографические исследования « Франц фон Ассизи » (1856 г.; второе издание, 1892 г.), « Катерина фон Сиена » (1864 г.; второе издание, 1892 г.), «Новые пророки» («Юнгфрау фон Орлеан», «Савонарола», «Томас Мюнцер») рассудительны и сочувственны. Другие работы:
О его жизни см. Его Ideale und Irrtümer (1872; 5-е издание, 1894 г.) и Annalen meines Lebens (1891 г.); и для сравнения — Отто Пфлейдерер , «Развитие богословия в Германии со времен Канта» (1890) и Фредерик Лихтенбергер , «История немецкого богословия в девятнадцатом веке» (1889) .
