Катхашилпа (буквально «Искусство слова») по адресу: улица Шьямачаран Де, 19, Калькутта 700073 (ныне Калькутта) была основана в 1959 году Абани Ранджаном Рэем (1932–2008) и такими друзьями, как Индранатх Маджумдар. Он стал местом встречи радикальных интеллектуалов и художников Калькутты, в том числе с крайне левыми симпатиями. Он просуществовал более тридцати лет и опубликовал ряд книг, которые впоследствии стали классикой в своих областях. В настоящее время руководство организацией находится в руках г-на Дулала Бурмана, д-ра Амита Поддера и г-на Асита Поддара.
Абани Ранан Рэй родом из района Банкура в Западной Бенгалии. До 1952 года он был связан с Бомбейским (ныне Мумбаи) подразделением Индийской народной театральной ассоциации , где он был очень близок со стойкими приверженцами, такими как художник линогравюры Читтапрасад Бхаттачарья (1915–1978). В 1952 году он приехал в Калькутту. В 1950-х Западная Бенгалия переживала брожение. Запрет на Коммунистическую партию Индии был снят, и она хорошо показала себя на всеобщих выборах 1952 года. Вскоре после этого движение за еду наэлектризовало политическую атмосферу. Сам Абани Ранджан Рэй, имея опыт работы в IPTA, явно придерживался левых взглядов. Его близкими соратниками были в основном беспартийные левые интеллектуалы, такие как Халед Чоудхури.. Логотип Katashilpa был разработан Халедом Чоудхури , возможно, последним из живых легенд бенгальской культуры. Катхашилпа была не просто издательским предприятием. Это был творческий центр для различных культурных мероприятий, включая драму и народную музыку. Рядом с ним находились несколько народных певцов и фольклористов. Ранен Рэй Чоудхури (певший в нескольких фильмах Ритвика Гатака ), Кали Дасгупта, известный фолк-певец и коллекционер, Халед Чоудхури и фолк- и массовый певец Хеманга Бисвас (чье столетие будет отмечаться в 2012 г.) были очень близки к Катхашилпе. Монту да вместе с Ранаджитом Сингхой (известным поэтом, любителем народных песен и фотографом) и Нихаром Баруа (известным народным певцом) был связан с народной музыкой .и Институт фольклора . Первый и единственный журнал института, издаваемый Катхашилпой, теперь является предметом коллекционирования. Среди драматических личностей Тапас Сен (мастер освещения сцены), Субрата Нанди и Асит Басу были постоянными обитателями Катхашилпы, не говоря уже о Суниле Кумаре Чаттопадхьяе, выдающемся переводчике Шекспира и Говарда Фаста ).
В 1960-х актер Сумитра Чаттерджи и Нирмалия Ачарья, редактор «Экшана», культового небольшого бенгальского журнала , патронируемого Сатьяджитом Рэем, были постоянными посетителями Катхашилпы, которая стремилась сочетать культурное превосходство с левой идеологией. Катхашилпа служил колыбелью для трех важных бенгальских небольших журналов: «Экшан» в середине 1960-х; Prastuti Parba, в середине 1970-х, во время и после Чрезвычайной ситуации, и, наконец, в середине 1980-х, Anwesha, научный ежемесячник, редактируемый физиком Абхиджитом Лахири и покойным Сиддхартхой Гошем, историком науки и техники.