Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Орунг (с 1700-1927). ( Португальский : Рейно да Orungu , французский : Royaume d'Orungu ) была маленькая, доколониальная состояние , что в настоящее время Габон в Центральной Африке . Благодаря контролю над работорговлей в 18-19 веках, он смог стать самым мощным из торговых центров, развившихся в Габоне в тот период.

Истоки [ править ]

Королевство Орунгу названо в честь его основателей, Орунгу , говорящего на Мьене, народа неизвестного происхождения. Большинство ученых считают, что они мигрировали в дельту реки Огуэ в начале 17 века с юга. [1] Это также подтверждается тем фактом, что орунгу, похоже, находились под сильным влиянием Королевства Лоанго или, по крайней мере, его торговцев Бавили . [2] В течение этого периода миграции орунгу вытеснили другой народ, говорящий на языке Мьене, мпонгве , к устью Габона, пытаясь доминировать в торговле с европейцами. Схема оказалась успешной, и на мысе Лопес возникло процветающее королевство .[1]

Правительство [ править ]

Королевство Орунгу состояло примерно из 20 кланов . Один из этих кланов придерживался преемственности как король, в то время как другие контролировали морскую торговлю, идущую изнутри. [1] Королевство было уникальным в той области, где основной политической единицей был клан, управляющий деревней посредством своего рода коллективного руководства. Орунгу отказались от этого в пользу единственного большого вождя / короля, который, согласно их традиции, произошел от легендарной фигуры по имени Мани Понго [3] . Титулы политических постов королевства были заимствованы из королевства Лоанго, а также чувство клановая иерархия. Эти учреждения, вероятно, переехали вместе с орунгу из района Чилонго в Лоанго. [2] Царский титул Агамвинбони., похоже, берет свое начало среди самих орунгу и не заимствует приставку «мани», присваиваемую таким королевствам, как Лоанго и Конго .

Экономика [ править ]

Королевство Орунгу развило брокерскую культуру благодаря своему положению на побережье. В 17 веке голландцы доминировали в прибрежной торговле, а слоновая кость была основным экспортным товаром. [4] Орунгу были мастерами металлообработки и судостроения, что позволило им доминировать в речной торговле. Морская торговля была разделена между некоролевскими кланами и включала торговлю слоновой костью, пчелиным воском, краской, копалом и черным деревом. [1] К началу 19 века крошечное, но богатое королевство могло ввозить рабов из внутренних районов. [5]

Рабство [ править ]

Побережье Габона, как и Камерун , играло лишь незначительную роль в трансатлантической работорговле по сравнению с дельтой Нигера , побережьем Лоанго или побережьем Анголы . Вывоз рабов стал значительным только в последней 3-й половине 18 века. [4] Вначале королевство было скорее покупателем, чем продавцом рабов, которых они покупали за слоновую кость. Помимо импорта рабов, королевство Орунгу также импортировало железо. [4] К 1760-м годам орунгу торговали рабами, благодаря которым агамвинбони смогли разбогатеть за счет налогов на реках Назарет и Сан-Мексиас . [1]Тем не менее, торговля на территории Орунгу бледнела по сравнению с ее южным соседом. В 1788 году мыс Лопес и устье Габона экспортировали около 5 000 рабов в год по сравнению с 13 500 рабами, вывозимых в год с побережья Лоанго. [6] В начале 19 века лагуна Фернан Ваз к югу от мыса Лопес поставляла большое количество рабов Королевству Орунгу. [7] К середине 19 века наиболее известные прибрежные группы, такие как Мпонгве, не продавали своих людей, а вместо этого совершали набеги на их соседей. Однако орунгу часто продавали португальским работорговцам должников, колдунов, прелюбодеев и мошенников. [8]В 1853 году монархия Орунгу под руководством вождя Омбанго-Рогомбе согласилась отказаться от работорговли; старые бараки для рабов (или бараки) около того, что сейчас является Либревилем, уже были переданы американским миссионерам. Они основали школу и церковное поселение, которое назвали Баракой. Тогда вождь просто переместил работорговлю вверх по течению и попытался тайно продолжить торговлю. [1] Торговля продолжалась до 1870-х годов, когда незаконные работорговцы отправляли людей с более высоких берегов реки к португальским покупателям на побережье. [4]

Культура [ править ]

Несмотря на свою репутацию самых известных работорговцев в регионе, некоторые посетители королевства оставили положительные отзывы о регионе и его людях. Джон Ньютон посетил этот район в 1743 году и заметил, что они казались «самыми гуманными и нравственными людьми, которых я когда-либо встречал в Африке; и они были людьми, которые меньше всего общались с Европой в то время». [4] Это не должно было оставаться верным очень долго. Со временем орунгу приобрели европейскую одежду и обычаи. [4]Однако люди орунгу твердо придерживались своих традиционных верований и враждебно относились к европейским миссионерам; миссия в Бараке была дипломатическим маневром в рамках их переговоров с силами по борьбе с рабством. В результате немногие получили западное образование, что ограничило их влияние в колониальной администрации или постколониальной политике Габона. Сегодня племя бывших работорговцев - одна из небольших этнических групп Габона, насчитывающая около 10 000 человек. [1]

Отклонить [ править ]

Падение Королевства Орунгу было напрямую связано с подавлением работорговли европейцами. Король стал зависимым от него и не мог без него поддерживать обычай королевского покровительства . Это привело к распаду королевства, и в 1873 году вождь Нченге подписал договор о предоставлении французам поста на территории Орунгу. [1] В 1927 году французы колонизировали остатки королевства.

См. Также [ править ]

  • Правители Орунгу
  • История Габона
  • Трансатлантическая работорговля

Сноски [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Гейтс, стр. 1468
  2. ^ a b Серый, стр.28
  3. ↑ Йетс, стр. 88
  4. ^ a b c d e f Исичей, стр. 406
  5. ↑ Йетс, стр. 89
  6. ^ Серый, страница 31
  7. ^ Серый, страница 32
  8. ↑ Мейер, стр.28

Источники [ править ]

  • Гейтс, Генри Луи и Кваме Энтони Аппиа (1999). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта . Нью-Йорк: Основные книги Civitas. С.  2095 стр . ISBN 0-465-00071-1.
  • Грей, Кристофер Дж. (2002). Колониальное правление и кризис в Экваториальной Африке: Южный Габон, Калифорния. 1850-1940 гг . Рочестер: Университет Рочестера Press. С.  304 стр . ISBN 1-58046-048-8.
  • Исичей, Элизабет. (1997). История африканских обществ до 1870 года . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С.  590 стр . ISBN 0-521-45599-5.
  • Мейер, Лисл Э. (1992). Дальний рубеж: шесть тематических исследований американцев и Африки, 1848-1936 гг . Торонто: Издательство университета Саскуэханна. С. 267 стр. ISBN 0-945636-19-9.
  • Йейтс, Дуглас А. (1996). Государство-арендатор в Африке: зависимость от нефтяной ренты и неоколониализм в Габонской Республике . Трентон: Africa World Press. С. 249 стр. ISBN 0-86543-521-9.