Король острова Пасхи


Говорят, что легендарным первым вождем острова Пасхи был Хоту Матуэ , который предположительно прибыл примерно в 800–900 годах нашей эры. [1] Легенда утверждает, что этот человек был вождем племени, жившего на Мараэ Ренга. Говорят, что Мараэ Ренга существовал в месте, известном как « регион Хива ». В некоторых книгах предполагается, что регион Хива был районом на Маркизских островах , но сегодня считается, что исконная земля жителей островов Пасхи находилась в межкультурной зоне Питкэрн Мангарева. В некоторых версиях этой истории утверждается, что внутренние конфликты заставили Хоту Матуэ отплыть со своим племенем к новым землям, в то время как другие говорят, что стихийное бедствие (возможно, приливная волна) заставило племя бежать.

Несмотря на эти различия, истории сходятся в следующем: священник по имени Хаумака явился Хоту Матуна во сне однажды ночью. Священник вылетел в море и обнаружил остров, который назвал Те Пито ꞌo te Kāinga («Центр Земли»). Отправив семь разведчиков, Хоту Матуна осуществил свою мечту и стал ждать возвращения своих разведчиков. Поев, посадив батат и отдохнув, семеро разведчиков вернулись домой, чтобы сообщить хорошие новости. Хоту Матуна взял с собой большую команду, свою семью и все необходимое для выживания на новой земле. Затем они доплыли на огромном каноэ с двойным корпусом до «Центра Земли» [2] и приземлились в Анакене , Рапа-Нуи (остров Пасхи).

Согласно книге Стивена Роджера Фишера « Остров на краю света », некий человек по имени Туу ко Ихо стал соучредителем поселения на острове. В книге Фишера утверждается, что он не только сделал это, но и легенда гласит, что он «принес статуи на остров и заставил их ходить». [3]

Незадолго до смерти Хоту Матуя остров был отдан его детям, которые сформировали восемь основных кланов. Кроме того, были сформированы четыре меньших и менее важных клана.

С годами кланы постепенно объединились в две территории. Ко Туу Аро состояли из кланов на северо-западе, в то время как Хоту Ити жили в основном в юго-восточной части острова. Миру очень часто считают истинными королевскими наследниками, правившими кланами Ко Туэу Аро.

С тех пор вождями острова Пасхи стали наследственные правители, заявившие о божественном происхождении и отделившие себя от остальных островитян табу. Эти арики не только контролировали религиозные функции в клане, но и управляли всем остальным, от управления запасами продовольствия до ведения войны. [6] С тех пор, как остров Пасхи был разделен на два суперклана, правители острова Пасхи следовали предсказуемой схеме. Жители Рапа-Нуи были особенно конкурентоспособны в те времена. Обычно они соревновались, чтобы построить моаи большего размера, чем их соседи, но когда это не решало конфликта, племена часто переходили к войне и сбрасывали статуи друг друга.


Королевский герб острова Пасхи с короной Арики.
Пример статуй, связанных с мифологией Tuꞌu ko Iho, из Австралийского национального морского музея .