Кит-Микаи

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален.
Найти источники: «Кит-Микаи» - новости · газеты · книги · ученый · JSTOR ( июль 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Кит-Микаи в Кисуму на западе Кении .

Кит-Микаи - также пишется Кит Микаи , Китмикайи и Китмикайе - он произошел от скального образования, Тор (скального образования), высотой около 120 м ^[1], расположенного примерно в 29 км. Это вдоль дороги Кисуму-Бондо. На воротах начальной школы Кит Микаи есть вывеска, а вход через начальную школу Н'гоп-Нгесо.

Кит-микайи означает «камень первой женщины» ^[2] или «камень первой жены» ^[3] на дхоло , языке луо .

Легенды [ править ]

Легенда о Кит Микаи, что на диалекте Луо означает «камень первой жены», такова: Давным-давно жил старик по имени Нгесо, который очень любил этот камень. Каждый день, когда он просыпался утром, он мог заходить в пещеру внутри камня и оставаться там весь день, и это могло заставить его жену приносить ему завтрак и обед каждый день. Старик страстно полюбил этот камень до такой степени, что, когда люди спрашивали его жену о его местонахождении, она отвечала, что он ушел к своей первой жене (Микаи), отсюда и камень первой жены (Кит Микаи). ^[4]

Объяснение формы этого уникального камня заключается в том, что структура представляет собой культурную полигамную семью Луо, в которой дом первой жены (Микаи), построенный дальше между ними, с правой стороны был домом второй жены (Ньячира), а дом третьей жены (Реру) был построен на левой стороне усадьбы. ^{[ необходима цитата ]}

У этого камня также есть нуклеарная семья, в которой отец (Нгесо) является средним камнем, за ним следует громоздкая Микаи (первая жена), затем Ньячира (вторая жена), за которой следует Реру (третья жена), а дальше впереди у них есть ребенок, который представляет Симбу (который является домом для первого мальчика в усадьбе). Издавна этот камень был священным местом для поклонения жителей деревни в трудные времена. ^{[ необходима цитата ]}

Значение [ править ]

Местные жители, живущие вокруг камней, известны как клан Луо-Какелло. Это место связано с жертвоприношениями и множеством легенд с дохристианских времен, особенно с рассказами, объясняющими значение имени. ^{[ необходима цитата ]}

Кит-Микаи - региональная достопримечательность, особенно среди соседних племен луо. Он также стал популярным местным местом паломничества последователей секты Легио Мария, которые приходят к скале, чтобы помолиться и поститься в течение нескольких недель. ^{[ необходима цитата ]}

ЮНЕСКО объявила камень Всемирного наследия 11 декабря 2019 г. ^{[ править ]}

Ссылки [ править ]

^ Awange, Джозеф L .; Паланц, Бела (2016), «Базис Грёбнера» , Геопространственные алгебраические вычисления , Cham: Springer International Publishing, стр. 37–52, ISBN 978-3-319-25463-0, получено 22 марта 2021 г.
^ "Официальный отчет Национального собрания Кении (Hansard) Том 59, 28 сентября - 9 декабря 1982" . Законодательный совет Кении . Проверено 21 декабря 2011 года .
^ Бентер, Окелло; Мукунди, Джон Боско; Ватако, Арнольд Оньянго; Адимо, Очиенг Аггрей (7 октября 2016 г.), «Значение традиционной устной информации и природных артефактов для сохранения наследия на культурном объекте Кит-Микаи» , « Сохранение природного и культурного наследия в Кении» , UCL Press, стр. 172–179, ISBN 978-1-910634-84-4, получено 22 марта 2021 г.
^ Verfasser, Odege Williams, Доркас. Участие сообщества в культурном туризме в Кит-Микаи в округе Кисуму, Кения . ISBN 978-3-659-59990-3. OCLC 894709371 .

Координаты : 0 ° 07′04 ″ ю.ш. 34 ° 32′26 ″ в.д. / 0,11778 ° ю.ш.34,54056 ° в. / -0.11778; 34.54056

Эта статья о местонахождении провинции Ньянза незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Awange, Джозеф L .; Паланц, Бела (2016), «Базис Грёбнера» , Геопространственные алгебраические вычисления , Cham: Springer International Publishing, стр. 37–52, ISBN 978-3-319-25463-0, получено 22 марта 2021 г.

[2] "Официальный отчет Национального собрания Кении (Hansard) Том 59, 28 сентября - 9 декабря 1982" . Законодательный совет Кении . Проверено 21 декабря 2011 года .

[3] Бентер, Окелло; Мукунди, Джон Боско; Ватако, Арнольд Оньянго; Адимо, Очиенг Аггрей (7 октября 2016 г.), «Значение традиционной устной информации и природных артефактов для сохранения наследия на культурном объекте Кит-Микаи» , « Сохранение природного и культурного наследия в Кении» , UCL Press, стр. 172–179, ISBN 978-1-910634-84-4, получено 22 марта 2021 г.

[4] Verfasser, Odege Williams, Доркас. Участие сообщества в культурном туризме в Кит-Микаи в округе Кисуму, Кения . ISBN 978-3-659-59990-3. OCLC 894709371 .

[1],