Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эдвард С. Кертис , пожилая женщина-кламат , 1924 год.
Кламат человек
Люди кламаты в долбленых каноэ, XIX век

В людях Кламата являются Индеец племенем область культуры плато в Южном Орегоне и Северной Калифорнии . Сегодня люди кламатов записаны в признанные на федеральном уровне племена :

История [ править ]

Предварительный контакт [ править ]

Люди Кламат жили в районе озера Верхний Кламат (E-ukshi - «озеро») и Кламат , Уильямсон (Kóke - «река»), Wood River (E-ukalksini Kóke) и Sprague (Plaikni Kóke - « Река Апхилл ») реки. Они питались в основном рыбой и собирали корни и семена. Хотя об их ближайших соседях было известно, очевидно, что Кламаты не знали о существовании Тихого океана . Гатшет описал эту позицию как оставляющую Кламатов жить в «длительной изоляции» от внешних культур. [1]

К северу от их племенной территории жили Молала ( maklaks Kuikni ), на северо - востоке и востоке в пустыне, как равнины были различная северными пайюты полосы ( Shá'ttumi , собирательный термин для Северных пайют, Бэннок и Северной Shoshone) - среди них Goyatöka Группа («Едоки раков»), прямо на юг их родственники Модок ( Mo'dokni maklaks - «Южные люди, то есть люди озера Туле»), с которыми они делили плато Модок , на юго-западе жили народы шаста ( S [h] asti маклакс ) и реки Кламат ниже по течению Карук и Юрок(оба: Скатчпаликни - «Люди вдоль реки Скотт »), на западе и северо-западе были Латгава («Нагорье Такелма») (согласно Спиру : Валумскни - «Враг» [2] ) и Такелма / Дагельма («Низина / Река Такелма ») (вероятнее всего, оба назывались: Валамскнитуми, Валамскни маклакс -« Жители реки Бродяги »). За Каскадным хребтом ( Ямакишам Яина - «горы северян») в долине реки Роуг ( Валамш ) жила река «Разбойник» Атабаскан ( Валамскнитуми, Валамскни маклакс).- «River Rogue People») и далее на юг вдоль реки Яма ( Moatuashamkshini / Móatni Коке - "река Южного Обитатели") жил Achomawi и Atsugewi (оба называются: Móatuash maklaks - "Южный Обитатель", или "Южный Люди" ).

Кламаты, как известно, совершали набеги на соседние племена, такие как ачомави на реке Яма , и иногда брали пленных в качестве рабов. Они торговали с Wasco-Wishram в Даллесе . Однако такие ученые, как Альфред Л. Кребер и Лесли Спайер, считают, что эти набеги рабов со стороны Кламатов начинаются только с завладения лошадью. [3] [4]

Эти туземцы сделали южный Орегон своим домом на достаточно долгое время, чтобы стать свидетелями извержения горы Мазама . Это была легендарная вулканическая гора, которая является создателем Кратерного озера ( giˑw ), которое сейчас считается красивым природным образованием.

Связаться [ редактировать ]

В 1826 году Питер Скин Огден , исследователь компании Гудзонова залива , впервые столкнулся с народом кламатов, и к 1829 году он торговал с ними. Пограничник Соединенных Штатов Кит Карсон восхищался их стрелами, которые, как сообщалось, могли стрелять через жилой дом.

Договор с США [ править ]

Klamaths, Modocs и Yahooskin (Yahuskin) Оркестр Северных пайют (в пайютах известно как: Goyatöka - «Раковые едоки»), который был ошибочно называет Верхний Спрэг Ривер Змеи считаются полосой Змеи индейцев , собирательное название дано с индейскими племенами северных пайютов, банноков и шошонов [5] подписали договор с Соединенными Штатами в 1864 году о создании резервации Кламат к северо-востоку от озера Верхний Кламат. Этот район был в значительной степени частью традиционной территории, контролируемой бандой а'укукни Кламат. [6] Договор требовал, чтобы племена уступили земли в бассейне Кламат., ограниченная на севере 44-й параллелью с США. Взамен Соединенные Штаты должны были произвести единовременную выплату в размере 35 000 долларов США и ежегодные выплаты на общую сумму 80 000 долларов США в течение 15 лет, а также предоставить инфраструктуру и персонал для бронирования. Договор предусматривал, что, если индейцы пили или хранили хмельные спиртные напитки в резервации, платежи могли быть удержаны; Соединенные Штаты могут также разместить дополнительные племена в резервации в будущем. Племена попросили Линдси Эпплгейт в качестве агента представлять им Соединенные Штаты. Индийский агент оценил общую численность населения трех племен примерно в 2000 человек на момент подписания договора.

История после заключения договора [ править ]

Основная статья: Племена Кламатов

После прекращения признания их племенного суверенитета в 1954 году (федеральные платежи не выплачивались до 1961 года) кламаты и соседние племена реорганизовали свое правительство и возродили племенную идентичность. Кламаты вместе с модоками и йахоскинами сформировали признанную на федеральном уровне конфедерацию племен кламатов . Их племенное правительство базируется в Чилокине, штат Орегон .

Некоторые кламаты живут в индейской общине Кварцевой долины в округе Сискию, Калифорния .

Культура [ править ]

Подразделения [ править ]

Традиционно среди кламатов было несколько культурных подразделений, в зависимости от места их проживания в бассейне Кламат. Несмотря на это, пять признанных "племен" (племена Кламат насчитывают шесть) считали друг друга одной и той же этнической группой, всего около 1200 человек. [7] Как и многие культуры коренных народов Северо-Запада Тихого океана, кламаты вели полусидячий образ жизни. Зимние поселения находились на постоянных местах, которые ежегодно переселялись. Строительство землянок начнется осенью из материалов, собранных из заброшенных, ветхих зданий, построенных в предыдущие годы. Лесли Спир подробно описал некоторые схемы зимних поселений в Кламате следующим образом:

Города не представляют собой изолированные, компактные группы домов, а тянутся вдоль берегов на полмили и более. Фактически, поселения на реке Уильямсон ниже слияния реки Спраг образуют практически непрерывную цепочку домов на пять или шесть миль, при этом ямы с домами во многих местах теснятся друг к другу. Информаторы утверждали, что многие из них были заняты одновременно. Если учесть, что в этих земных домиках могло проживать несколько семей, есть сильное предположение о значительном населении. [8]

  • О'уккни («Люди Кламат-Марш» или «Люди Кламат-Марш-Уильямсон-Ривер»)
  • П'лайкни («Люди долины реки Спраг» или «Нагорный Кламат», буквально «горожане»)
  • Кова'цдикни («Агентство озера / Люди болотного озера»)
  • Ду'квакни («[Нижний] народ реки Вильямсон»)
  • Gu'mbǒtkni («Люди Пеликанского залива»)
  • Ю'лалокни («Люди на водопаде Кламат (река Линк)»)

Брак [ править ]

Брак был уникальной практикой для кламатов по сравнению с соседними культурами, живущими на окраинах современных Орегона , Калифорнии , Невады и Айдахо . Например, в отличие от хупа , карок и юрок , кламат не проводил официальных переговоров между семьями о выкупе за невесту. Особенно примечательной была культурная норма, которая позволяла женам оставлять мужей, поскольку они «ни в коем случае не являлись движимым имуществом ... и, конечно же, не могли передаваться как собственность». [9]

Этноботаника [ править ]

Кламаты используют Apocynum cannabinum в качестве волокна и едят корни Lomatium canbyi . [10] Они используют в пищу подвои Sagittaria cuneata . [11]

Dentalium [ править ]

Основная статья: Dentalium shell

Раковины Dentalium были распространены среди кламатов до колонизации. По сравнению с другими туземными культурами, у кламатов не было такого большого финансового использования зубоврачевания. Однако более ценные гильзы обычно считались более ценными. Тем не менее эти ракушки ценились в первую очередь как украшения и личное украшение. [12] Пирсинг перегородки обычно делался младшим членам семей Кламатов, чтобы позволить вставить зубной корень. Некоторые люди, однако, не стали бы использовать оболочки в перегородке. [13] Spier дает следующее объяснение их использования:

Прокалываются перегородка носа и мочки ушей, причем последние два раза или даже чаще. Оба пола вставляют дентальные оболочки горизонтально через перегородку ... Ушные подвески - это группа из четырех денталей, свешенных связкой за кончики. [14]

Использование зубного камня для прокола перегородки, в дополнение к другим средствам украшения, было распространено и среди васко-вишрамов . [15]

Классификации [ править ]

Народ кламатов объединяется с индейцами плато - народами, которые первоначально жили на плато реки Колумбия . Наиболее тесно они были связаны с народом модок.

Язык [ править ]

Основная статья: Кламатский язык

Кламаты говорили на одном диалекте языка кламат-модок - северном диалекте, или диалекте «фи-укшикни», а на другом - «южном» диалекте, на котором говорили люди модок , жившие к югу от кламата. Когда-то кламат-модок считался изолированным языком, теперь он считается членом языковой семьи плато пенутийских . [ необходима цитата ]

И кламаты , и модоки называли себя маклаками , маклагами или маклаками, что означает «люди». Когда они хотели провести различие между собой, они добавили knii («люди из / из»), кламатов называли ? Ewksiknii , «люди озера [Кламат]», а модоков называли moowatdal'knii , «люди юга». ".

Известные люди кламатов [ править ]

  • Натали Болл (р. 1980), междисциплинарный художник

См. Также [ править ]

  • Закон о реорганизации Индии

Цитаты [ править ]

  1. ^ Гатчет 1890 , стр. lvi.
  2. ^ но в Кламат-Модок «враг» - это шишкиш , а «инопланетянин» - это венникни или атикни .
  3. Перейти ↑ Kroeber 1925 , pp. 319-320.
  4. ^ Спир 1930 , стр. 25.
  5. ^ Wheeler-Voegelin 1955 , стр. 97.
  6. ^ Спир 1930 , стр. 1.
  7. ^ Спир 1930 , стр. 2, 5.
  8. ^ Спир 1930 , стр. 11.
  9. ^ Спир 1930 , стр. 43.
  10. ^ Ковилл 1897 , стр. 102-103.
  11. ^ Ковиль, Фредерик V (1897). «Заметки о растениях, используемых индейцами кламаты штата Орегон». Вклады Национального гербария США . 5 (2): 87–110 [90].
  12. ^ Спир 1930 , стр. 216.
  13. ^ Гатчет 1890 , стр. XXXVII.
  14. ^ Спир 1930 , стр. 214-215.
  15. ↑ Boyd, 1996 , с. 70-71.

Библиография [ править ]

  • Бойд, Роберт (1996), Люди Даллеса: Индейцы Васкопама Миссии , Линкольн, NE: Университет Небраски Press
  • Ковилл, Фредерик В. (1897), «Заметки о растениях, используемых индейцами Кламат из Орегона», Вклады Национального гербария США , Вашингтон, округ Колумбия: Департамент ботаники, 5 (2): 87–110, JSTOR  480624
  • Гатше, Альберт Сэмюэл. (1890), Кламатские индейцы юго-западного Орегона , Вклады в североамериканскую этнологию, 2, часть I, Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография
  • Крёбер, Альфред Л. (1925), Справочник индейцев Калифорнии , Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография
  • Spier, Leslie (1930), Kroeber, Alfred L .; Лоуи, Роберт (ред.), Кламат этнография , Беркли: Калифорнийский университет Press
  • Уилер-Voegelin, Erminie (1955), "Северный Paiute Центрального Орегона: Глава в Договор-Making Часть 1", Этноистория , Durham, NC: Duke University Press, 2 (2): 95-132, DOI : 10,2307 / 480624 , JSTOR  480624

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ежегодный отчет уполномоченного по делам индейцев министру внутренних дел за 1865 год: отчеты агентов в Орегоне Вашингтон: Управление США по делам индейцев, 1865 год.
  • Хейл, Горация (1892). «Нация Кламатов: страна и люди» . Наука . 19 (465): 6–7. DOI : 10.1126 / science.ns-19.465.6 . PMID  17813801 .
  • Ходж, Фредерик Уэбб. Справочник американских индейцев к северу от Мексики . Вашингтон: правительственная типография, 1907 год.
  • Митхун, Марианна. (1999). Языки коренных народов Северной Америки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-23228-7 (HBK); ISBN 0-521-29875-X .  
  • Вальдман, Карл. Энциклопедия индейских племен . Нью-Йорк: Checkmark, 1999. ISBN 0-8160-3964-X 

Внешние ссылки [ править ]

  • Генеральный совет резервации Кламат
  • Цифровые архивы Южного Орегона