Кофи Авунор

Кофи Авунор
8-й Постоянный представитель Ганы при Организации Объединенных Наций
В офисе 1990–1994 гг.
Президент	Джерри Роулингс
Предшествует	Джеймс Виктор Гбехо
Преемник	Джордж Лэмпти
Личная информация
Родившийся	Джордж Кофи Ньидеву Авунор-Уильямс ( 1935-03-13 )13 марта 1935 г., Вета , Голд-Кост , Гана
Умер	21 сентября 2013 г. (2013-09-21)(78 лет) Найроби , Кения
Национальность	Ганский
Альма-матер	Университет Ганы Лондонский университет Государственный университет Нью-Йорка
Род занятий	Поэт, писатель, академик, дипломат

Кофи Авунор (урожденный Джордж Кофи Ньидеву Авунор-Уильямс ; 13 марта 1935 - 21 сентября 2013) был ганским поэтом и автором, чьи работы объединили поэтические традиции его коренного народа эве и современный и религиозный символизм, чтобы изобразить Африку во время деколонизации. Он начал писать под именем Джордж Awoonor-Williams , ^[1] и был опубликован в качестве Кофи Nyidevu Awoonor . Он преподавал африканскую литературу в Университете Ганы . Профессор Авунор был среди тех, кто погиб в результате нападения в сентябре 2013 года в торговом центре Westgate в Найроби , Кения., где он был участником фестиваля сена Storymoja . ^{[2] [3] [4]}

Биография [ править ]

Джордж Кофи Ньидеву Авунор-Уильямс родился в Вите , ^[5] в регионе Вольта, который тогда был Золотым Берегом , современная Гана. Он был старшим из 10 детей в семье. ^[6] Он был потомком по отцовской линии семьи Авунор-Уильямс креольского происхождения из Сьерра-Леоне . Он получил образование в школе Ахимота, а затем поступил в Университет Ганы, который окончил в 1960 году. ^[7] В университете он написал свой первый сборник стихов, Rediscovery , опубликованный в 1964 году. Как и остальные его работы, Rediscoveryуходит своими корнями в африканскую устную поэзию. Его ранние работы были вдохновлены пением и стихами из его родного народа эва , ^[3] , а позднее он опубликовал переводы работы три панихиды певцов эва ( хранители Священного Слова: Эве поэзия , 1973). ^[8] Авунор управлял кинокорпорацией Ганы и помогал основать театр Ганы, сыгравший важную роль в развитии театра и драмы в стране. ^[5] Он также был редактором литературного журнала Okyeame и помощником редактора журнала Transition Magazine . ^[7]

Он изучал литературу в Университетском колледже Лондона (MA, 1970) ^[7], а в Англии написал несколько радиоспектаклей для BBC и начал использовать имя Кофи Авунор. ^[9]

Он провел начало 1970-х годов в Соединенных Штатах, обучаясь и преподавая в Университете Стоуни-Брук (тогда он назывался SUNY в Стоуни-Брук), где он получил докторскую степень в 1972 году. ^[10] Находясь в Соединенных Штатах, он написал « Земля, мой брат и ночь». моей крови , обе книги опубликованы в 1971 году.

Авунор вернулся в Гану в 1975 году в качестве главы отделения английского языка в университете Кейп-Коста . Через несколько месяцев он был арестован за помощь солдату, обвиняемому в попытке свергнуть военное правительство, и был заключен в тюрьму без суда; Позже Авунор был освобожден, когда его приговор был отменен в октябре 1976 года. ^[7] Дом у моря приближается к его заключению. После заключения стал политически активным. Он продолжал писать в основном научно-популярную литературу. ^[11]

Авунор был послом Ганы в Бразилии с 1984 по 1988 год, а затем был послом своей страны на Кубе. ^[7] В период с 1990 по 1994 год был Awoonor Ганы Постоянный представитель при Организации Объединенных Наций , ^[12] , где он возглавлял комитет против апартеида . ^[13] Он также был бывшим председателем Государственного совета , ^[14] главного консультативного органа президента Ганы, занимая эту должность с 2009 по январь 2013 года. ^[5]

Смерть [ править ]

21 сентября 2013 года Авунор был среди убитых в результате нападения на торговый центр Westgate в Найроби . Он был в Кении как участник фестиваля Storymoja Hay , четырехдневного праздника письма, размышлений и рассказов, на котором он должен был выступить вечером своей смерти. Его племянник Нии Паркс , посетивший тот же литературный фестиваль, написал, что впервые встретил его в тот день. ^[15] Правительство Ганы подтвердило смерть Авунора на следующий день. Его сын Афетси Авунор, сопровождавший его, также был застрелен, но позже был выписан из больницы. ^[3]

Останки Авунора были доставлены самолетом из Найроби в Аккра , Гана, 25 сентября 2013 года ^[16].

Его тело было кремировано и захоронено в определенном месте в его родном городе Вета в регионе Вольта . Кроме того, на его похоронах не было ни плача, ни траура, все по его воле перед смертью. ^[17]

Работает [ править ]

Поэзия

• «Повторное открытие и другие стихи» , Лондон (1964) ^[18]
• «Ночь моей крови» , Лондон (1971) - стихи, исследующие корни Авунора и влияние иностранного правления в Африке ^{[11] [18]}
• Дом у моря (1978)
• The Promise of Hope: New and Selected Poems (University of Nebraska Press and Amalion, 2014) ^[19]

Романы

• Эта Земля, мой брат , Лондон (1971) - нечто среднее между романом и стихотворением ^{[11] [18]}
• Наконец-то идет путешественник (1992)

Нехудожественная литература

• Грудь Земли: Обзор истории, культуры и литературы Африки к югу от Сахары (1975), Anchor Press, ISBN  0-385-07053-5
• Гана: политическая история от доевропейского до наших дней (1990)
• Африканское затруднительное положение: сборник эссе (2006 г.), издательства к югу от Сахары, ISBN 9789988550820 

Понимание и интерпретация его работ [ править ]

Говорят, что Авунор написал большое количество своих стихов, как будто он предвидел свою собственную кончину. Но он - своеобразный и уникальный писатель, тот, кто почти слишком старается привнести в свои стихи свою родословную и культуру, иногда даже заимствуя слова из местного диалекта эвэ. То, что он был таким сильным и энергичным приверженцем традиционной религии, означало, что он принадлежал к реликтовому виду. Особенно для такого высокообразованного человека это было еще более редким явлением. Это осознание не только того, что он был реликтовым образцом как личность, но и что вся культура страдает от энтропии, возможно, пришло через его стихи таким образом, что сначала можно было предположить, что он писал о своей смертной смерти. Помимо личных и культурных причитаний, Авунор также проницательно осуждал то, что он считал декадентским призраком западных влияний (религии,социальная организация и экономическая философия) по истории и судьбе африканского народа в целом. Он критиковал бездумное изобилие, с которым сами африканцы принимали такие вещи, и постепенно спроектировал то, что он считал бы самоуничижением, выходящим далеко за рамки утраты культурной самобытности. Он часто строил свои произведения так, чтобы смотреть на эти вещи через призму своей собственной культуры овец.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Роберт Фрейзер , Западноафриканская поэзия: критическая история , Cambridge University Press (1986), ISBN 0-521-31223-X 
• Кваме Энтони Аппиа и Генри Луи Гейтс (редакторы), Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience , Basic Civitas Books (1999), ISBN 0-465-00071-1 - p. 153 
• Лорет Э. Савой (редактор), Бедрок: писатели о чудесах геологии, Элдридж М. Мур и Джудит Э. Мур ( издательство Trinity University Press , 2006).

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Отчет о смерти Кофи Авунора , 22 сентября 2013 г.
• Паула Кахумбу из Принстонского университета и директор фестиваля Story Moja Hay рассказывает о своем времени с Авун или в пятницу вечером перед его смертью.
• Биографические данные , Университет Квазулу-Натал
• Интервью , газета Sun (Нигерия), 18 июня 2006 г.
• Поэма: Песни печали Кофи Авунора
• Фрэнсис Квартенг, «Дань памяти профессору Кофи Авунору» , ВибеГана , 23 сентября 2013 г.