Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кондура / Ануграхам - индийский двуязычный фильм 1978 года, снятый Шьямом Бенегалом одновременно на хинди и телугу . Фильм основан на одноименном романе писателя-маратхи Чинтамани Т. Канолкара, экранизацию сделали Шьям Бенегал и Гириш Карнад . [1] Большинство актеров были одинаковы для обоих фильмов и включали Анант Нага , Ванисри , Амриша Пури , Шекхара Чаттерджи (только версия на хинди), Рао Гопал Рао (только версия на телугу) и Сатьядев Дубей. Фильм стал одним из индийских участников 4-го Гонконгского международного кинофестиваля . [2]

Обзор [ править ]

В фильме рассказывается о жизни молодого человека, который приходит к выводу, что ему были дарованы сверхъестественные силы. По мере развития сюжета это благо в конечном итоге приводит к трагедии.

Кондура - это история, главным героем которой является молодой брамин по имени Паршурам. Он женат на Ансуе, но частично зарабатывает на жизнь своим братом. Это заставляет старшего брата часто ругать его и отгоняет от дома. Однако, когда он покидает «Кондуру», появляется мифический морской мудрец и помазывает его стражем деревни, чтобы исцелить ее от всех грехов. Мудрец также дает ему физическое благо - сушеную траву. Благо работает, если он остается целомудренным. Паршурам возвращается домой к безбрачию. Часто богиня деревни дает ему возможность лично явиться, разговаривая с ним через его жену (явление, которое все еще наблюдается в индийских деревнях, где считается, что человека внезапно посещает Бог или Богиня, которые разговаривают с людьми через этого человека. ).

Богиня поручает ему избавить деревню от зла, что он интерпретирует как восстановление частей храма. Для этого он заручился финансовой поддержкой деревенского домовладельца, который в остальном был тираном и бабником. Известно, что Бхайравмурти принимает любую женщину в деревне, которая привлекает его внимание, в том числе жену его младшего брата, обе из которых умирают, оставив сына с физическими недостатками Вену в безнадежной вотчине. Ходят слухи, что Васу - его сын, но Бхайравмурти все время плохо обращается с ним. Он женит его на молодой и красивой Парвати, которая происходит из очень бедной семьи. Говорят, что Бхайравмурти тоже следит за Парвати, но Парвати сильнее остальных женщин в семье и временами бросает вызов его могуществу.

Между тем, по мере того, как новости о милости Кондуры и посещениях Богини в сочетании с постройками в храме распространяются, Паршурам становится уважаемым Гуру со своими приличными последователями в деревне. Последователи видят в нем советника и человека с харизмой.

В доме хозяина праздники. Парвати ждет ребенка. Жена домовладельца Кантхама занята проведением всех церемоний. В деревне ходят слухи, что ребенок принадлежит Бхайравмурти. Богиня посещает Паршурам через Ансуя и говорит о «корне» или «семени» зла, упоминая имя Бхайравамурти. В этом контексте уместно упомянуть короткую интерлюдию, которая внезапно появляется неоднократно в повествовании: в коротком, похожем на сон эпизоде ​​Парвати лежит в постели и манит камеру подойти к ней - возможно, это намек режиссера на тревожную нить. По мнению Паршурама, даже у «избранных» есть слабости, которые нужно преодолеть. Возможно, это из-за такого предубеждения,Паршурам интерпретирует слова Богини как о младенце, «корне» зла Бхайравамурти. Что еще хуже, домовладелец заставляет Паршурама поверить в то, что ребенок его, а Паршурам заставляет Парвати пить траву Кондуры, которая вызывает аборт.

После совершения греха домовладелец раскрывает, как он обманом заставил Паршурама поверить в то, что ребенок был его, а на самом деле принадлежал его племяннику, и что он не мог вынести мысли о том, что его искалеченный племянник является родителем одного, а не его.

Охваченный огромным чувством вины, Паршурам идет радикальным путем искупления. Он пытается призвать Богиню, молясь своей жене Ансуе; но, когда это усилие терпит неудачу, он решает покаяться в своем грехе, отказавшись от безбрачия. Пока Ансуя сопротивляется искушению, Паршурама заставляет ее поддаться ему. Потрясенная действиями и потерей чистоты, Ансуя совершает самоубийство, прыгнув в сухой колодец. Паршорам просыпается в поисках Ансуи и, обнаружив ее мертвое тело, бежит, выкрикивая ее имя.

В этой истории есть один персонаж, Раманайе Мастер, деревенский учитель, который не принимает слепо действия Паршурама как санкционированные Богом. Видно, как он спрашивает Паршурама, однажды даже ругает его. На последнем кадре фильма учитель беспомощно кивает. Хотя интеллектуалы могут интерпретировать фильм как заявление против самой веры, история на самом деле не отрицает Божественность или ее проявления; например, посещения Анасуи ни в коем случае не намекают на фальшивость; действительно, наставления Богини, данные Паршураму, действительно принесли много пользы, если его личные интересы не омрачили его толкование этих наставлений. Более чем вероятно, что финал истории - это тонкий взгляд на искренних искателей, что даже те, у кого есть Божественный опыт, не лишены бдительности.

В ролях [ править ]

  • Анант Наг как Парашурам
  • Ванисри - Ансуя, жена Парашурама
  • Смита Патил в роли Парвати
  • Вену как Васу
  • Сатьядев Дубей - мастер Раманайе
  • Амриш Пури, как Кондура / Аппиконда Свами
  • Шекхар Чаттерджи в роли Бхайравамурти (версия на хинди)
  • Рао Гопал Рао в роли Бхайравамурти (версия на телугу)
  • Сулабха Дешпанде в роли Кантаммы

Экипаж [ править ]

  • Режиссер  : Шьям Бенегал
  • Продюсер  : К. Венкат Рама Редди
  • Рассказ  : Чинтамани Т. Канолкар (по роману маратхи Кондура )
  • Диалоги  : Арудра
  • Экранизация  : Шьям Бенегал , Гириш Карнад
  • Кинематография  : Говинд Нихалани

Ссылки [ править ]

  1. ^ Благо filmreference
  2. ^ http://dff.nic.in/2011/IP1981.pdf

Внешние ссылки [ править ]

  • Кондура в IMDb
  • Ануграхам в IMDb