| Конго-Вара восстание | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
| Соучастники : | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Карну † Бисси Янджере | Огюст Ламблен Поль Жермен Гаэтан Жермен Пьер Крубиль Лейтенант Бутин | ||||||
| Сила | |||||||
| 290 000 жителей села 60 000 воинов | неизвестный | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| 10 000–100 000 [2] | неизвестный | ||||||
Конго-Вар бунт , также известный как Война ручки Культиватора [3] и Байя война , [4] был сельским, антиколониальное восстанием в бывших колониях Французской Экваториальной Африки и Франции Камеруна , которая началась в результате набора коренного населения в строительстве железных дорог и нарезки резины. [5] Это было самое маленькое и наименее известное из французских колониальных восстаний в межвоенный период . [6] Большая часть конфликта произошла на территории, которая сейчас является частью Центральноафриканской Республики .
Фон [ править ]
Барка Нгаинубей, известный как Карну (что означает «тот, кто может изменить мир»), был религиозным пророком и целителем Гбая из региона бассейна реки Сангха . В 1924 году он начал проповедовать ненасильственное сопротивление французским колонизаторам в ответ на вербовку туземцев при строительстве железной дороги Конго-Океан и отбор резины, а также жестокое обращение со стороны европейских концессионных компаний. Карны также проповедовали против европейцев и Фуле , которые вводят участки территории Gbaya в Франции Камеруне от имени Франции. [3] [7] [8]Ненасильственное свержение французов и фулани должно было быть достигнуто с помощью традиционной медицины, символизируемой небольшой крючковатой палкой, напоминающей миниатюрную ручку мотыги ( koŋgo wara ), которую Карно раздал своим последователям. [1] Вокруг Карну возникло движение, которое разрослось до бойкота европейских товаров и солидарности черных. [9] [10]Это движение оставалось незамеченным французской администрацией, которая имела лишь ограниченное присутствие в регионе, до 1927 года, когда многие последователи движения начали брать в руки оружие. К этому времени к движению присоединилось более 350 000 человек, в том числе около 60 000 воинов. Такое единство было беспрецедентным в регионе, известном своей политической раздробленностью и историческим отсутствием централизованной власти. [2] [5]
Борьба [ править ]
Часть серии о |
|---|
| История созданияЦентрально-Африканская Республика |
 |
|
Вооруженный конфликт разразился в середине 1928 года в результате столкновения между последователями Карну и группой скотоводов-фула между городами Бабуа и Буар , за которым последовали аналогичные нападения на караван торговцев хауса возле Ганкомбона и французского сельскохозяйственного агента в сопровождении полиции в Нахинге. . Послание Карну быстро распространилось на фоне этих сражений, и многие далекие группы Гбая отправили своих посланников в Карну, чтобы перенять его методы. [1] Насилие быстро распространилось на французских торговцев, французские правительственные должности, а также на местных вождей и солдат, которые работали на французов. Затем Буар был оккупирован и сожжен последователями Карну. Мятеж сторонников Карну продолжался в последующие месяцы, несмотря на то, что они плохо экипированы. [7]В целом конфликт происходил вдали от городских центров. [6]
Французская контратака с усиленными войсками была начата в конце 1928 года, и 11 декабря Карну был убит французским военным патрулем. [7] Восстание, однако, продолжало неравномерно распространяться из бассейна Сангхи, охватив соседние группы из Камеруна и нижнего региона Убанги, [9] а именно в долинах Мбере и Вина во Французском Камеруне, вокруг городов Байбокум и Мойссала. на юге Чада, вокруг городов Ялоке , Бамбио , Нделе и Бода в Мамбере-Кадей и Лобайрайоны Убанги-Шари и вокруг города Беранджоко во Французском Конго. [1]
Чтобы еще больше подавить «инакомыслие», французские войска были отправлены в тюрьмы сторонников движения, а также отправлены в районы леса, не затронутые восстанием, для переселения местных жителей. [3] Французские власти также пытались насильственно завербовать группы местных жителей для борьбы с повстанцами, однако этого избегали многие группы, включая народ нгандо , многие из которых покинули свои деревни и перебрались в лагеря глубоко в лесу на время конфликт, который произошел во время принудительных работ. [11] Заключительный этап конфликта, известный как «война пещер», произошел в 1931 году. [5]
Последователи Конго-Вара боролись, исходя из посылки о неуязвимости для европейских солдат от священной рукояти мотыги. Этот мистицизм, увековеченный Карну, побуждал немилитаризованных жителей деревни сражаться храбро, но безрассудно. Одним из записанных примеров такого поведения был рассказ о человеке, который танцевал перед французским командиром и угрожал ему копьем, скандируя: «Огонь, большая горилла; твое ружье стреляет только в воду». [12]
Приверженность [ править ]
Хотя первоначально восстание было ответом на зверства концессионных компаний, восстание быстро распространилось на восточный Камерун и южный Чад, которые никогда не контролировались такими компаниями. Среди самих кланов Гбая те в восточном Камеруне и западном Убанг-Шари, которые культивировали связи со своими соседями фулани и французскими и / или бывшими немецкими колонизаторами, предпочли вместо этого встать на сторону французской администрации в противодействии восстанию. Это произошло потому, что их дипломатические связи позволили их лидерам стать официально признанными вождями. Примеры включают вождей Гбая в деревнях Алим и Гбанген, в долинах Мбере и Пангара, соответственно, вождя Гбая в деревне Локоти и вождя Мбума в деревне Мбула, оба в Мейганге.субпрефектура, все в Камеруне. Вожди Гбая в деревнях Абба и Газа в Убанги-Шари также поддержали французскую администрацию. [1]
Между тем, большая часть этого распространения активности против Франции была серией узких реакций на неизбирательное подавление французов, с далеко идущими ассоциациями с движением Карну, в лучшем случае номинальным и существующим только из соображений удобства. Это также относится к поддержке со стороны других групп, помимо Гбая, поскольку, хотя проповеди Карну вращались вокруг универсальных традиций и духовности Гбая, они не были панэтническими по своей привлекательности. [10]
Последствия [ править ]
Восстание Конго было подавлено в 1931 году, но стало крупнейшим межвоенным восстанием во Французском Камеруне или Французской Экваториальной Африке . [9] После восстания лидеры движения были заключены в тюрьму и казнены, хотя двое из лейтенантов Карну, Бисси и Янджере, не были захвачены до 1935 года. [7] Население коренных жителей также было насильственно переселено в определенные деревни, где они могли быть под присмотром. [13] Две из этих деревень - Нгуунди и Нделе префектуры Санга-Мбаэре . [14] [15]
Чтобы установить контроль над регионом, в 1933 году французская администрация разделила департамент Кадей-Сангха, где зародилось восстание, на департамент Верхняя Сангха и департамент Н'Гоко-Сангха. Однако в следующем году эти два департамента были слились. В ответ на восстание французские власти согласились не продлевать аренду концессионных компаний, однако европейские деловые интересы, в том числе плантации, продолжали продвигаться в регионе. [3] [8]
В отличие от других конфликтов, которые произошли во французских колониях, восстание Конго-Вара было отнесено к относительной безвестности среди общественности Франции, и лишь немногие политики и комментаторы отметили его. [6] Те немногие новости о восстании, о которых стало известно в Европе, помогли привлечь внимание к условиям, в которых находятся рабочие Центральной Африки. [8] Это привело к критике французского правления в Африке со стороны коммунистов и других групп, что привело к подозрениям французов в том, что само восстание было спровоцировано коммунистами. [7]Хотя восстание Конго-Вара не добилось независимости от французской колониальной администрации, оно улучшило условия, которые первоначально вызвали сопротивление, поскольку администрация уменьшила худшие формы угнетения в корыстной реакции на негативную прессу, вызванную восстанием. [10] Восстание также выявило несколько более серьезных проблем, присущих французской колониальной системе; влияние неконтролируемого, неограниченного капитализма на коренное население и тот факт, что стабильность зависела от хрупкой сельской элиты. Призывы к фундаментальной реформе, последовавшие за этими откровениями, были подавлены, как только порядок был восстановлен. [6]
В 1940-х и 50-х годах авангардный центральноафриканский националист и первый премьер-министр автономной территории Бартелеми Боганда открыто приравнял себя к Карну и использовал массовый призыв восстания для успешной мобилизации националистических настроений среди центральноафриканцев в политических целях. Боганда случайно погиб в авиакатастрофе в Лобае , недалеко от того места, где, по одной из версий, рассказывается, что Карну увидел знамение от Бога в виде падающей звезды. [1] Бывший лейтенант Боганды, Абель Гумба , также открыто отождествлял себя с историей своего националистического движения против предполагаемой французской марионетки, президента Давида Дако . [10]
История восстания продолжает передаваться людьми Гбая в форме традиционных сказок Гбая, иногда включая песни. Это по-прежнему актуально, поскольку пророчества Карну объясняют радикальные изменения в опыте африканцев в условиях колониализма, а именно в отношении новых политико-экономических и христианских религиозных порядков. Также утверждается, что Боганда был реинкарнацией Карну, посетившего эпицентр восстания, который был бывшей резиденцией Карну в начале 1950-х годов. Таким образом, история Карну служит для примирения мифов и традиций Гбайи с бурной историей Центральной Африки. [1]
В городке Мейганга , Камерун, есть кинотеатр имени Карну. [1] Недавно центральноафриканская авиакомпания получила название Karinou Airlines , используя устаревшее написание слова Karnou.
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h я Бернхэм, Филип; Кристенсен, Томас (1983). «Послание Карну и« Война мотыги »: интерпретация центральноафриканского движения сопротивления». Африка: Журнал Международного африканского института . 53 (4): 3–22. DOI : 10.2307 / 1159708 .
- ^ a b Миддлтон, Джон (1997). Энциклопедия Африки к югу от Сахары . Нью-Йорк: Сыновья К. Скрибнера. С. 163 . ISBN 0684804662.
- ^ a b c d Джайлз-Верник, Тамара (2002). Сокращение виноградных лоз прошлого: экологические истории тропических лесов Центральной Африки (1-е изд.). Шарлоттсвилл: Университет Вирджинии Пресс . п. 31. ISBN 0813921031.
- ^ Кальк, Пьер (2005). Исторический словарь Центральноафриканской Республики (3-е изд.). Лэнхэм (Мэриленд): Scarecrow Press. п. xxviii. ISBN 0810849135.
- ^ a b c Фейдж, JD; Оливер, Роланд Энтони (1986). Кембриджская история Африки (Переиздание ред.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета . п. 397. ISBN. 0521225051.
- ^ a b c d Томас, Мартин (2005). Французская империя между войнами: империализм, политика и общество . Манчестер: Манчестерский университет. Нажмите. стр. 211–244, 279, 350. ISBN 9780719065187.
- ^ a b c d e Шиллингтон, Кевин (2004). Энциклопедия истории Африки (1-е изд.). Лондон: CRC Press. п. 401. ISBN. 1579582451.
- ^ a b c Леа, Дэвид (2001). Политическая хронология Африки (1-е изд.). Лондон: Публикации Европы. С. 72–73. ISBN 1857431162.
- ^ a b c Хилл, Роберт А .; Гарви, Маркус (2006). Документы Маркуса Гарви и Всемирной ассоциации улучшения положения негров . Беркли: Калифорнийский университет Press . п. xcvi. ISBN 0520932757.
- ^ a b c d О'Тул, Томас (1984). «Восстание 1928-1931 гг. В Гбайе в Убанги-Шари: мессианское движение или самооборона деревни?». Канадский журнал африканских исследований . 18 (2): 329–344. DOI : 10.2307 / 484333 .
- ^ Бахучет, Серж; Макки, Дойл; де Гарин, Игорь (1991). «Возвращение к дикому ямсу: возможна ли независимость от сельского хозяйства для охотников-собирателей тропических лесов?». Экология человека . 19 (2): 232. DOI : 10.1007 / bf00888746 .
- ^ Илифф, Джон (2005). Честь в истории Африки (1-е изд.). Кембридж [ua]: Издательство Кембриджского университета . п. 189. ISBN. 0521837855.
- ^ Джайлз-Верник, Тамара Линн. «Центральноафриканская Республика: Колониальная эпоха» . Encyclopdia Britannica . Проверено 10 ноября 2013 года .
- ^ "Ngoundi" . Составление карты для человека . Проверено 10 ноября 2013 года .
- ^ "Нделе" . Составление карты для человека . Проверено 10 ноября 2013 года .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Нзабакомада-Якома, Рафаэль . L'Afrique centrale insurgée: la guerre du Kongo-Wara, 1928-1930 . Париж: Издания L'Harmattan. ISBN 9782858026500.
