Корница Корница | |
|---|---|
Поселок | |
 | |
  Корница | |
| Координаты: 41 ° 38'N 23 ° 41'E. / 41,633 ° с. Ш. 23,683 ° в. | |
| Страна |  Болгария |
| Провинция | Благоевградская область |
| Муниципалитет | Гоце Делчев |
| Правительство | |
| • Мэр | Рамадан Бялк ( ДПС ) |
| Площадь | |
| • Общий | 63,584 км 2 (24,550 квадратных миль) |
| Высота | 660 м (2170 футов) |
| численность населения (15-03-2012 [1] ) | |
| • Общий | 1,592 |
| ГРАО | |
| Часовой пояс | UTC + 2 ( EET ) |
| • Лето ( DST ) | UTC + 3 ( EEST ) |
| Почтовый индекс | 2970 |
| Код (а) города | 07520 |
| Интернет сайт | http://www.kornitsa.com/forum/ |
Корница это деревня в Гоце Делчев муниципалитета , в Благоевград , Болгария . Он расположен в 9 км к северо-западу от Гоце-Делчева и в 63 км к юго-востоку от Благоевграда в предгорьях горы Пирин . Через село протекает река Марево .
История [ править ]
Деревня впервые упоминается в 1478 году как поселение с 99 немусульманскими семьями и 4 вдовами. [2] В 1873 г. насчитывалось 210 жителей мужского пола помачьего происхождения, проживавших в 90 дворах. [3] В 1900 году в 90 дворах проживало 680 помаков. [4]
После Первой Балканской войны деревня вместе со всем регионом Неврокоп присоединилась к Болгарии и подверглась этническим и религиозным изменениям из-за миграции после войны. Почти все греческое и большинство турецкого населения бежало из этого района, а многие болгарские христиане и некоторые болгарские мусульмане прибыли из частей Македонии, оставшихся за пределами болгарской границы. Однако местное население болгарских мусульман продолжало составлять подавляющее большинство сельского населения, включая село Корница. Сразу после присоединения к Болгарии силы IMRO при содействии Болгарской православной церкви начали процесс принудительного обращения помаков.население к христианству и изменение их исламских имен. В конце 1912 года в Корнице насчитывалось 250 помаков. [5] Кампания после этих акций не привела к значительным результатам, потому что в последние месяцы местные жители вернулись к своим старым именам и религии. Было несколько других попыток обращения - в 1917 и 1942 годах. После 1944 года обращение на некоторое время прекратилось, но в 1956 году была сформирована новая стратегия «национального самосознания болгарских мусульман».. 28 марта 1973 года в селе Корница вооруженные силы милиции и армии попытались занять село и встретили организованное сопротивление местного населения, при этом были жертвы с обеих сторон. В центре села установлен памятник, ежегодно здесь проводится поминальная служба. Многие семьи были переселены в северные районы Болгарии - Михайловград (ныне Монтана), Враца, Плевен, Толбухин (ныне Добрич). Двенадцать человек были заключены в тюрьму на разные сроки. Последствия тех событий серьезно повлияли на жизнь людей, уехавших в эти села. Политика изменения исламских имен и уменьшения влияния исламской религии привела к ограничениям на традиционную одежду, особенно для женщин. 29 декабряВ 1989 году новое болгарское правительство официально прекратило ассимиляцию и вернуло старые имена, поэтому этот день считается праздником и носит название «Кортолуш Байрам».
Экономика [ править ]
После 1989 года некоторые люди мигрировали в Турецкую Республику и другие страны из Западной Европы в основном из-за ухудшения экономической ситуации. Открытие дороги в Грецию через Гоце-Делчев вряд ли улучшило экономику сельских поселений, и выращивание табака, наряду с другими видами сельскохозяйственной деятельности, продолжало являться важнейшим источником дохода. В селе нет промышленных объектов. Многие мужчины работают за границей и отправляют деньги своим семьям.
Климат и природа [ править ]
Корниса находится у подножия горы Пирин. Климат переходно-средиземноморский с горным влиянием. Зима снежная, но короткая, лето жаркое и сухое, весна и осень продолжительные и дождливые.
Река Марево протекает через деревню и набирает воду с более высоких частей горы. В цирке Корница есть три небольших цирковых озера - Корницкие озера. Вдоль реки обустроены места для пикника и отдыха, а деревня является точкой доступа для горных походов.
Религия и общество [ править ]
Подавляющее большинство населения - болгарские мусульмане, христианских семей мало. В центре села находятся мечеть и православный храм.
Учреждения [ править ]
Деревней управляет мэр, а как часть муниципалитета Гоце Делчев - мэр муниципалитета. Здесь есть детский сад «Штастливо детство» - «Счастливое детство» в переводе и начальная школа «Св. Паисий Хилендарский», где обучаются ученики с 1 по 8 класс. Общественный центр с публичной библиотекой «Отец Паисий» также является домом самодеятельных мужских и женских коллективов, исполняющих аутентичные фольклорные песни. Медицинскую помощь оказывает терапевт. Есть продуктовый магазин, кафе и пекарня для хлеба.
Ссылки [ править ]
- ^ [1]
- ^ Радушев, Евгени (1998). "Демографски и етнорелигиозные процеси в Западните Родопи през XV-XVIII век (Опит за преосмисляне на устойчивые историографски модели)". Историческо бъдеще . 1 : 73. ISSN 1311-0144 .
- ^ Македония и Одринско. Статистика на населението от 1873 г. (на болгарском, французском, английском и русском языках) (II издание). София: Македонски научен институт. 1995 [1878]. С. 128–129.
- ^ Кънчов, Васил (1970) [1894-1896]. «Пътуване по долините на Струма, Места и Брегалница. Битолско, Преспа и Охридско» . Избрани произведения. Том I . София: Наука и изкуство. п. 273.
- ^ Болгарский Хельсинкский комитет. «Права человека мусульман в Болгарии в законе и политике с 1878 г.» Архивировано 08 мая 2007 г. в Wayback Machine , София, ноябрь 2003 г., с. 25.
