Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено с Koshare Indian Dancers )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Индийский музей Кошаре
Koshare Indian Museum.png
Координаты37 ° 58′19 ″ с.ш., 103 ° 32′40 ″ з.д. / 37,97190 ° с.ш.103,54456 ° з.д. / 37.97190; -103,54456 Координаты: 37 ° 58′19 ″ с.ш., 103 ° 32′40 ″ з.д.  / 37,97190 ° с.ш.103,54456 ° з.д. / 37.97190; -103,54456
Веб-сайтwww .koshares .com

Индийский музей Koshare является зарегистрированным сайт из исторического общества Колорадо в Ла - Хунта, штат Колорадо . [1] Здание, расположенное на территории кампуса колледжа Отеро , представляет собой трехуровневый музей с пристроенной кивой , построенной с самой большой самонесущей бревенчатой ​​крышей в мире. [2] Здание построено в 1949 году. [3]

Индийский музей Кошаре в Ла-Хунте, Колорадо

В музее представлены работы представителей племен пуэбло и равнин. [4]

Музей также помогает бойскаутам путешествовать на ранчо Филмонт , предоставляя музейные скидки, а также проживание в общежитиях для посещения бойскаутских войск. [5]

Индийские танцоры кошари [ править ]

Кошаре индийские танцоры
Главное управлениеЛа-Хунта , Колорадо
Основан1933 г.
ОсновательДжеймс Ф. "Бак" Буршерс
ПринадлежностьБойскауты Америки
Сайт
www .kosharehistory .org
 Разведывательный портал

Koshare индийские танцоры являются членами бойскаутов Отряда 232 в Горном совете Rocky из бойскаутов Америки , расположенных в Ла - Хунте , штат Колорадо . Они исполняют свои интерпретации индейского танца с 1933 года. [6] Помимо участия в регулярных скаутских мероприятиях, таких как кемпинг, проекты выдачи значков и общественные работы, Кошарес создает танцевальную одежду, включая изделия из кожи и бисероплетение, на основе собственное историческое исследование. Они путешествуют по стране и исполняют традиционные церемониальные танцы индейцев равнин и пуэбло. [7] Они также ежегодно проводят 50–60 летних и зимних церемониальных шоу, [8]в их киве, расположенной в Индийском музее Кошаре в Ла-Хунте. Koshares выступили в 47 штатах. [9]

Внутренний вид Кошаре Кива, где выступают индийские танцоры Кошаре

История [ править ]

Основанная скаутмастером и автором «Молитвы скаутмастера» Джеймсом Ф. «Баком» Бурширом (1909–1987) в феврале 1933 года [10], Koshares, первоначально называвшаяся Индейским клубом бойскаутов, сначала практиковалась на заднем дворе Буршерса и курятнике. Впоследствии их имя было изменено на Кошаре, что означает клоун или «создатель удовольствий» на языке хопи , поскольку Буршерс считал это имя подходящим для первых членов отряда. Билл Сиссон и Боб Инман, первые два скаута Кошера, расширили отряд бойскаутов 232 [11], включив в него еще восемнадцать скаутов. [12] Их первое выступление состоялось в сентябре 1933 года в епископальной церкви Св. Андрея в Ла-Хунте, штат Колорадо. [8]

Я был на многих спектаклях, от Мэдисон-Сквер-Гарден и Нового Амстердамского театра до Голливуд-боул и гоночной трассы Санта-Анита, и в моей памяти нет ничего, что могло бы сравниться с выступлением этих бойскаутов, которое недавно проводилось на Красной скале. Театр, на холмах от Денвера.

«Будь великим мальчиком» - это сборник мемуаров прошлых индийских танцоров Кошаре. Книга также служит архивом истории музея и освещения в СМИ. [13]

Koshare разряды [ править ]

Кошарский воин сиу

Помимо выполнения требований бойскаутов, участники посвящают дополнительное время изучению культуры коренных американцев, церемониальным танцам и воссозданию регалий коренных американцев. Кошары могут увеличивать свои ряды в своих отдельных племенах, выполняя различные действия по разведке и выполняя требования, зависящие от ранга. Три разных племени, чьи танцевальные стили представлены, включают кайова , сиу и навахо . [6]

Новых членов называют Папузами. Им должно быть не менее 11 лет, но не старше 18 или они должны быть удостоены награды «Стрела света», которая является высшей наградой Cub Scout. [14]

После получения ранга звездного разведчика они могут работать над статусом Koshare Brave. Чтобы стать храбрым, скаут должен поддерживать средний балл в школе, заработать Знак за заслуги перед индейцами, хорошо практиковаться в пяти индийских танцах Кошаре, продемонстрировать хорошее отношение скаутов, прочитать пять книг о культуре коренных американцев, создать хорошо проработанный наряд, и быть избранным действующими членами Koshare.

После ранга Храброго, разведчик может стать вождем клана, имея по одному вождю для каждого из трех племен, после достижения своего орла-разведчика . Кроме того, каждый год один скаут-орел избирается главным начальником и отвечает за руководство всеми членами. [8]

Клоуны, нарисованные в черно-белых тонах, вмешиваются между танцами, чтобы обеспечить комическое облегчение, насмехаясь над толпой и имитируя танцоров. В культуре пуэбло клоуны, или кошаре , помогают изображать неприемлемое поведение и учат ценностям. [15]

В 1995 году, пытаясь сделать танцы более точными, двум девушкам было разрешено выступать с кошарами каждый год. Благодаря его успеху в 2003 году девушек регулярно приглашали на спектакли, и была создана «девичья программа». [8]

75-летие [ править ]

Групповое фото нынешних и бывших индийских танцоров кошаре на праздновании 75-летия

25 июля 2008 года Koshares отпраздновали свое 75-летие воссоединением в kiva. [16] Все бывшие участники были приглашены присоединиться к нынешним участникам на вечернем представлении. Присутствовали два первоначальных участника, Билл Сиссон и Боб Инман, а также сотни нынешних и бывших участников. [17]

Ответы коренных американцев [ править ]

В четвертой главе своей книги « Игра в индейца» индейский историк Филип Дж. Делориа ссылается на Музей кошарских индейцев и танцоров как на пример «объектных хобби», которые перенимают материальную культуру коренных народов прошлого («исчезающие индейцы»). при этом не в состоянии взаимодействовать с современными коренными народами. [18] [19] Некоторые коренные американцы заявили, что все подобные имитации и представления являются формой культурного присвоения, при которой танец и костюмы помещаются в неподходящий контекст, лишенный их истинного значения, иногда смешивая элементы разных племен. [20]

Главный советник Zuni Pueblo обиделся, когда стал свидетелем выступления в 1950-х годах. «Мы знаем, что у вас добрые сердца, - сказал он, - но даже с добрыми сердцами вы сделали плохое». Во время более поздних дебатов в Ла Хунте член сообщества зуни заявил: «Эти боги могущественны, и они не принадлежат вам». [21] В культуре зуни религиозные предметы и обряды предназначены только для тех, кто заслужил право участвовать, следуя техникам и молитвам, передаваемым из поколения в поколение. [22] Точка зрения Кошаре на этот инцидент представлена ​​в книге «За масками зуни». [23]

В мае 1972 года сотни коренных американцев , в том числе члены Движения американских индейцев (AIM) и местного Индийского центра, выступили с протестом против мероприятия, организованного танцорами Кошера, спонсируемого городом Топика , штат Канзас . Члены Индийского центра и AIM были возмущены тем, что наняли Кошаре, а не настоящей индейской драм-н-танцевальной группы, расположенной в Майетте.. Намерение состояло в том, чтобы не только выразить протест танцорам, которым платили 2000 долларов, но и разбить барабан, принадлежащий Кошаре. Пятеро членов Движения американских индейцев смогли прорваться через группу полицейских, которым было поручено охранять танцоров. Они не добрались до сцены, и по крайней мере один член ДАИ был сбит с ног полицейскими. В AIM полагали, что они привлекли внимание общественности, и инцидент «Индейцы против скаутов» привел в затруднительное положение в городе Топика. [24]

В 2015 году танцы Зимней ночи были отменены после того, как был получен запрос от Управления по сохранению культурного наследия (CPO) народа хопи с просьбой прекратить интерпретацию танцев коренных американцев хопи и пуэбло. [25] Когда Ли Kuwanwisiwma, директор CPO узнал в 2016 году о программе и посмотрел онлайн видео некоторых выступлений, он был встревожен. По его словам, исполнители «имитировали наши танцы, но, насколько мне известно, они были бесчувственными». [26] Koshare возобновили свой график выступлений без дальнейшего общения с коренными американцами. [27]

См. Также [ править ]

  • Младший колледж Отеро

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Округ Отеро - История Колорадо» . Проверено 22 декабря 2015 года .
  2. ^ "Младший колледж Отеро" . Ojc.edu . Проверено 28 июля 2010 года .
  3. ^ "История Кошера" . Индийский музей Кошаре . Архивировано из оригинала 8 января 2007 года . Проверено 27 февраля 2017 года .
  4. ^ "Индийский музей Кошаре и Кива - Обзор музея в Ла-Хунте у Фроммера" . Frommers.com . Проверено 28 июля 2010 года .
  5. ^ "Посещение скаутов" . Индийский музей Кошаре . Архивировано из оригинального 19 сентября 2008 года . Проверено 27 февраля 2017 года .
  6. ^ a b Daily, Лаура (май 1998 г.). «Танцы со скаутами» . Жизнь мальчиков . п. 16.
  7. ^ Сарло, Сьюзи. «Премия за выдающиеся достижения» (PDF) . Проверено 29 ноября 2009 года . [ постоянная мертвая ссылка ]
  8. ^ a b c d "Кошерные танцоры" . Посетите Ла-Хунту . 2009. Архивировано из оригинального 20 сентября 2010 года . Проверено 29 ноября 2009 года .
  9. ^ "История Кошера" . Индийский музей Кошаре . Проверено 29 ноября 2009 года .
  10. ^ "Молитва скаутмастера" . Архивировано из оригинала 5 июля 2008 года . Проверено 6 мая 2009 года .
  11. ^ "Обзор Индийских Танцовщиц Кошаре" . Архивировано из оригинального 18 -го сентября 2008 года . Проверено 6 мая 2009 года .
  12. ^ "1933" . Архивировано из оригинального 24 ноября 2010 года . Проверено 27 ноября 2009 года .
  13. ^ "Дом" . Beagreatboy.com . Проверено 28 июля 2010 года .
  14. ^ "Бойскауты Америки: Путь достижений" . Мальчики-скауты Америки . Проверено 5 января 2006 года .
  15. ^ "Koshare Indian Kiva Museum" . Koshare Indian Kiva . Проверено 6 декабря 2009 года .
  16. ↑ Джастис, Дженнифер (29 декабря 2008 г.). «Koshares отмечает успешный год, 75-летие» . La Junta Tribune-Democrat . Ла-Хунта, Колорадо. Архивировано из оригинального 27 февраля 2012 года . Проверено 5 января 2016 года .
  17. ^ "Кошары возвращаются домой" . Индийский музей Кошаре. 2009. Архивировано из оригинального 30 октября 2009 года . Проверено 5 января 2016 года .
  18. ^ Deloria, Philip J. (1998). Играет в индейца . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
  19. ^ "Игра в индейца" . Издательство Йельского университета. Архивировано из оригинала на 30 июня 2016 года . Проверено 6 января 2016 года .
  20. ^ Роберт Desjarlait (15 декабря 2015). «Кошары и присвоение индейского танца» .
  21. ^ Гоуска, Тара. "Бойскаутским танцорам кошер нужно прекратить воровать у туземцев" . Индийская страна сегодня . Проверено 2 июля 2019 года .
  22. ↑ Кристен Доббин (10 сентября 2014 г.). «Присвоение (?) Месяца: бойскаут Шалако» .
  23. ^ Гендрон, Вэл (1958). За масками зуни . Longmans, Green and Co.
  24. ^ Маннерс Смит, Карен; Костер, Тим (3 ноября 2016 г.). Время было: американские рассказы шестидесятых . Пирсон Прентис Холл. ISBN 978-0131840775. Проверено 2 июля 2019 года .
  25. ^ "Кошарский музей" . Проверено 22 декабря 2015 года .
  26. ↑ Энн Констебл (3 января 2016 г.). «Хопи говорят, что выступления бойскаутов - это издевательство над традициями и религией» . Санта-Фе Нью-Мексико.
  27. ^ Винсент Шиллинг. «Музей Кошаре собирает деньги, и его« коренные »танцоры выступают даже после того, как им сказали, что они не должны» . Индийская страна сегодня .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Балицки, Дэвид. Будь отличным мальчиком. США: Лулу, 2009.
  • Гендрон, Вал. За масками зуни. США: Лонгман, 1958.
  • Келли, Джек. Кошаре. nd: Pruett Pub., 1975.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Индийским музеем Кошаре на Викискладе?

  • Официальный сайт Индийского музея Кошаре