Джеймс Масаёси Митосе (урожденный Масаёси Митосэ , 30 декабря 1916 - 26 марта 1981) [1] был японским американским мастером боевых искусств, который принес искусство Кенпо в Соединенные Штаты, начиная с 1936 года.
Джеймс Митосе | |
---|---|
Родившийся | Масаёси Митосэ, 30 декабря 1916 г., Каилуа-Кона , округ Северная Кона , территория Гавайев. |
Умер | 26 марта 1981 г. Сан-Квентин , Калифорния , США (осложнения диабета ) | (64 года)
Другие названия | Масакити, Кэнпосай Кошо |
Стиль | Кошо Шорэй-рю Кенпо |
Учитель (и) | Сакухей Ёсида Тодзю Кошо |
Классифицировать | 21-й Великий Великий Магистр Кошо Шорэй-рю Кэмпо |
Известные студенты | Уильям Чоу , Брюс Джучник, Рэй Аркилла , Артур Кэаве , Эдвард «Бобби» Лоу , Аджиса Г.С. Энтони , Джиро Накамура , гроссмейстер Фусаэ Осита (сестра), Пол Ямагучи , Томас Ш. Янг |
Многие учителя Кенпо ведут свою родословную от него. [2] Митосэ был и остается неоднозначной фигурой в истории Кенпо в Америке. В 1974 году он был осужден за убийство и вымогательство и приговорен к пожизненному заключению. Он умер в тюрьме в 1981 году из-за осложнений, вызванных диабетом.
Обучение боевым искусствам и родословная
Джеймс Масаеши Митоси (Масакичи Кошо Кэнпосай) родился в Кайлуа-Кона , округ Северная Кона , Гавайи 30 декабря 1916 года. 22 октября 1920 года, в возрасте четырех лет, он и две его сестры были взяты своей матерью [3 ] обратно в Японию для получения формального образования и воспитания в семье, живущей там. Находясь там, помимо учебы и учебы в университете, они обучались искусству Кенпо. Джеймс вернулся на Гавайи 25 февраля 1935 года, прибыв в Гонолулу на SS Tatsuta Maru в возрасте 21 года.
Его практики боевых искусств имели явное сходство с окинавским карате и японским дзюдзюцу . Митосэ всегда утверждал, что его искусство было японским, а не окинавским.
Митосэ начал преподавать Кенпо на Гавайях в 1936 году, а в 1941 году основал школу боевых искусств . [ необходима цитата ] Он дал стилю, которому он обучал, несколько разных имен в течение своей жизни, включая «Сёриндзи Кэнпо» и «Кэнпо Дзюдзюцу» (оба названия признанных японских боевых искусств ), но со временем остановился на имени Кошо Сёрей -рю Кенпо. Слово «Кэнпо» (или «Кэмпо») - это японское произношение « Чуань Фа ».
Когда произошло нападение на Перл-Харбор , Митосе поступил на службу в национальную гвардию Гавайев , но был уволен с честью через три недели. [4] Позже он был интернирован на Санд-Айленде, лагере на северной стороне Оаху. [5] После своего освобождения в 1942 году он провел большую часть войны, обучая Кенпо на Гавайях, чтобы подготовить американских граждан к возможному японскому вторжению. Он работал травником и был известен как выдающийся целитель.
Кенпо Трейси имеет воинское происхождение от Рэя Аркиллы до Джеймса Митосе и Уилла Трейси, обучавшегося под руководством GM Фусаэ Митосэ (сестры Митосэ). Митосэ утверждал, что его семья в Японии жила недалеко от «храма Шака-Ин на горе Акэнкай». Трейси считает, что гора Акэнкай может быть горой Кинкай, недалеко от города Кинкай, Нагасаки на острове Кюсю . Возможно, здесь учила секта Кошо из клана Ёсида (Урабе). [6]
Майкл Браун из боевых искусств Род-Айленда обладает документами, показывающими три семьи Джеймса Митосе. [7] [ ненадежный источник? ] Первая семья со стороны отца Митосэ. Это включает его отца, Отокичи Митосэ и родителей Отокичи, Кахэйдзи Митосэ и Кано Каваками Митосэ. [8] Вторая семья, со стороны матери Митосэ, включает его мать Киёка Ёсида Митосэ и биологический отец Киёки, Сакухей Ёсида. Сакухей Ёсида был женат на женщине, которая не была биологической матерью Киёки. Сакухей Ёсида зачать Киёку Ёсиду Митосэ с женщиной вне его брака по имени Тодзю Кошо. Джеймс Митосе изучал Кошо-рю у семьи Тодзю Кошо. Стоит отметить, что в записях о браке родителей Митосэ мать Киёка Ёсида Митосе не названа Тодзю Кошо. Вместо этого название Toju Unknown занимает эту позицию в документе.
Своим ученикам и в его книге « Что такое истинная самооборона?». Митосэ описал свое учение как японское. В книге Митосэ описывает методы японской йоги и принципы тай сабаки, которые присутствуют во многих японских искусствах. Его более поздняя книга « Что такое самооборона? а отчеты и фотографии убедительно свидетельствуют о том, что, как бы он ни был, Митосэ имел опыт работы в окинавском стиле. Некоторые современные сторонники Косё Сёрей-рю считают, что он использовал окинавское искусство в качестве средства обучения исконному японскому искусству. [ необходима цитата ]
Содержание " Что такое самооборона?" похоже, перекликаются с таковыми из более ранней книги: Каратэ Кэнпо Муцу Мидзухо (1933). Это включает расположение диаграмм и фотографий; в одном случае фотография (Хигаонна Камесукэ) воспроизводится полностью. Книга Митосе также включает изображение Мотобу Чоки , воспроизведенное из книги Мотобу , в положении, которое обычно указывает на то, что ученик признает своего учителя. Отсюда некоторые предполагают, что Митосэ признавал Мотобу своим учителем. Митосэ в своей книге назвал Мотобу мастером кэнпо.
Известно, что Митосэ обучал только одному Ката в своей школе: Найханчи Ката, которое также было основной формой Мотобу Тёки и единственное, что фигурирует во второй книге Мотубу Okinawan Kenpo Kumite Hen. Митосэ также учил использовать макивару, фирменный метод обучения окинавцев. На Гавайях существовала процветающая окинавская община, и там были доступны окинавские боевые искусства. Хигаонна Камесукэ остался на Гавайях после 1933 года с Томасом Мияширо и преподавал в Коне. Хигаонна учился у Муцу и Мотобу и преподавал каратэ Кэнпо в родном городе Митосэ, Коне, всего за несколько лет до того, как Митосэ открыл свою школу, хотя Митосэ все еще находился в Японии в то время.
Кошо Шорэй-Рю Кенпо
В конце концов, Митосе назвал свой стиль Кошо Шорей-Рю Кенпо, что можно перевести как «Закон кулаков старой школы соснового дерева». Стиль Мацумуры Сёкон , которому он обучал Анко Итосу, который обучал ему Гичина Фунакоши и Мотобу Тёки , был окинавским Сёрин-рю , что часто переводится как «Маленькая лесная школа». Когда Митосэ впервые начал преподавать в 1936 году, он называл свое искусство Кэнпо Джиу-Джитсу («гибкая техника закона кулака»), а позже называл его Сёриндзи (небольшой лесной храм) Кэмпо (японский перевод «quánfǎ», что означает « кулак »на английском языке) или гошин-дзюцу (« техника самообороны »). Слово «Шорин» характерно для стилей с Окинавы, хотя в наше время « Сёриндзи Кэмпо » используется для обозначения неродственного японского военного секте , основанной Досин в 1947 году [ править ]
Митосэ утверждал, что он изучал боевые искусства и религию в буддийском храме, но его описания организации и практики храма не соответствуют тому, что практикуется в традиционном японском буддизме . Возможно, что Митоза пришла из неортодоксального происхождения. Митосэ часто переодевался христианским священником. В "Что такое настоящая самооборона?" он заявил, что следует исповедовать доминирующую религию в любой стране, в которой он находится, включая ее применение в боевых искусствах и духовных практиках. Эта книга (оригинальная рукопись его первой книги была завершена и опубликована, когда он находился в заключении), полностью препятствует наступательным техникам боевых искусств, представляя ее содержание как форму йоги и побега. Митосэ даже пишет, что карате - это «зло». [ необходима цитата ] Описание или происхождение, которое Митосэ дал своему стилю, также подчеркнуло его китайские корни. Будучи американцем японского происхождения, эмигрировавшим на Гавайи в 1935 году , он мог предусмотрительно преуменьшить значение японской стороны своего происхождения. [ необходима цитата ]
Спустя годы и убеждение
В 1953 году Джеймс Митосе перестал регулярно преподавать Кенпо и переехал в Южную Калифорнию. В то время он в частном порядке обучал нескольких студентов, в том числе Терри Ли (известного сегодня как Нимр Хассан) около года. В 1974 году Митосе был арестован в Лос-Анджелесе и признан виновным в убийстве и вымогательстве в результате конфликта из-за ссуды и убийства, совершенного Терри Ли. В ходе судебного разбирательства были получены противоречивые показания, и суд признал, что японские показания были переведены неточно.
Согласно протоколам судебного заседания, Джеймс Митосе отрицал подстрекательство Ли к совершению убийства, но взял на себя ответственность как его инструктор по боевым искусствам . Ли утверждал, что Митосэ неоднократно предлагал Ли совершить убийство. Ли также показал, что Митосе и его жена Дороти дали ему веревку, нож, отвертку и пневматический пистолет для выполнения его действий. Г-н Намимацу был убит Ли 20 марта 1974 года. Официальной причиной смерти было удушение веревкой. У Намимацу также был полностью разрушен глаз, ему несколько раз ударили отверткой, и на груди у него был отпечаток обуви, соответствующий туфлям, которые носил Ли. После нападения Ли засвидетельствовал, что он оставил Намимацу дышать.
В результате показаний Ли Митосэ был приговорен к пожизненному заключению. Он отбыл большую часть своего срока в государственной тюрьме Фолсом, но когда его здоровье ухудшилось, он был переведен в государственную тюрьму Сан-Квентин и умер там от осложнений, вызванных диабетом, 26 марта 1981 года. Фактическому убийце Ли дали три года за дачу показаний против его учитель / работодатель. Находясь в тюрьме, Митосе дважды пытался дать наставления своему сыну Томасу Барро Митосе, который называл своего отца «сумасшедшим стариком», и отказывался принимать учения своего отца. Он также дал устные инструкции Брюсу Джучнику, Рику Алемани, Рэю Аркилле и Юджину Седено. В «Что такое истинная самооборона?» Он признает Арнольда Голуба «Почетным директором», «административным титулом», а остальных четырех человек - «Почетными мастерами 1-4». В последующие годы после смерти Митосеса Голуб будет настаивать на том, что Митосе намеревался наблюдать за Кошо, а не за Джучником. В конечном итоге он поддержит Томаса как 22-го великого мастера и наследника искусства и получит высокий пост в MKKI.
В последние дни Джеймса Митозе его посетили его жена Дороти, сын Элвин и Брюс Джучник. Последняя воля и завещание Митосе все еще обсуждается и обсуждается до настоящего времени. Джеймс Митосе сохранял свою невиновность до самой смерти. Детали преступления и роль Митосэ остаются спорными в сообществе боевых искусств. [9]
Рекомендации
- ^ «Свидетельство о рождении» . Архивировано 13 марта 2012 года . Проверено 14 февраля 2006 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ «Кошу-рю - американское наследие» . Архивировано из оригинала на 2013-12-24 . Проверено 8 сентября 2013 .
- ^ «Возвращение Митосэ из Японии» . Архивировано 17 февраля 2012 года . Проверено 14 февраля 2006 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ Релф, Кен (21 марта 2011 г.). «Жизнь Джеймса Митосэ: основателя Кошо-Рю Кенпо» . Журнал «Черный пояс» . Активные СМИ . ISSN 0006-4106 . OCLC 892069299 . Проверено 23 апреля 2020 .
- ^ "Военный архив Митосэ" . 17 ноября, 2004. Архивировано из оригинального по 17 ноября 2004 года.
- ^ "Система Трейси серии истории Кенпо: Краткая биография Джеймса М. Митосэ" . tracyskarate.com . 2010-10-18. Архивировано из оригинала на 2013-01-02 . Проверено 8 сентября 2013 .
- ^ «Разгадывая тайну митозе» . Martialtalk.com . Проверено 22 августа 2013 .
- ^ «Митосэ Документы, Рассрочка Третий» . Архивировано 28 марта 2012 года . Проверено 28 сентября 2007 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ «Некоторые стенограммы судебных заседаний» . Архивировано 10 мая 2013 года . Проверено 2 февраля 2007 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
Внешние ссылки
- «Кошо-рю кенпо - все еще семейное боевое искусство» . jamesmartialartsacademy.com . Проверено 20 июля 2016 .
- «Митосэ Кошо-Рю Кенпо» . Kosho-ryu.com . Проверено 8 сентября 2013 .