Сангамский пейзаж
Пейзаж Сангама ( тамильский : அகத்திணை «внутренняя классификация») — это название, данное поэтическому приему, который был характерен для любовной поэзии в классической тамильской литературе Сангам . Ядром устройства была категоризация стихов на различные тинаи или модусы в зависимости от характера, местоположения, настроения и типа отношений, представленных стихотворением. Каждый тинай был тесно связан с определенным пейзажем, и образы, связанные с этим пейзажем — его цветы, деревья, живая природа, люди, климат и география — были вплетены в стихотворение таким образом, чтобы передать настроение, связанное с одним аспектом жизни. романтические отношения.
Классическая тамильская любовная поэзия относит человеческие переживания, которые она описывает, и, в частности, субъективные темы, к которым эти переживания относятся, к конкретным средам обитания. Каждая ситуация в стихах описывается с помощью тем, в которых кодифицированы время, место и цветочные символы каждого эпизода. Эти кодификации используются в качестве символов для обозначения социально-экономического порядка, занятий и моделей поведения, которые, в свою очередь, символизируются определенной флорой и фауной. Столь же жестко кодифицированы детали второстепенных аспектов — времена года, час бога, музыкальные инструменты и, прежде всего, сентиментальные коннотации каждого пейзажа: любовные встречи, терпеливое ожидание, любовные ссоры, разлука и с нетерпением ожидаемое возвращение. .
В соответствии с этой кодификацией внутренняя вселенная, связанная с любовью, делится на семь модусов, или тхинаи , пять из которых являются географическими и связаны с определенными ландшафтами, а два из них являются негеографическими и не связаны с каким-либо конкретным ландшафтом. Четыре географических ландшафта описываются как ландшафты, встречающиеся в природе на тамильских землях . Это: Kuṟiñci (குறிஞகுறிஞசி) - горные районы, связанные с Union, Mullai (முலமுலலை) - лесами, связанные с ожиданием, Marutam (மருதமமருதம) - пахоты, связанные с ссореванием и Neital (நெயநெயநெயதல) - Seashore, связанные с Scaping. Пятый - палай (பாலை), или пустыня, связанная с разлукой, - описывается в Толкаппияме как не существующий естественным образом ландшафт. [1]
Из этих основных ассоциаций пейзажа и предмета был получен широкий спектр конкретных тем, подходящих для каждого пейзажа. Так, например, в комментарии к « Ирайянар Акаппорул» говорится, что в результате ассоциации пейзажа кучинчи с единением он также ассоциировался со страхом разлуки, успокоения, разговоров героя или героини со своими друзьями, их дразнили. или насмехаются над ними их друзья, их ответы своим друзьям, роль друзей как посредников, встреча влюбленных, горе и сомнения и другие подобные темы. Согласно Tamilneri vilakkam , поэтическому тексту 9-го века, темы любви, описанные пятью тинами, составляют «тамильский образ жизни» или «тамильский образ любви».tamiḻneṟi ) [2]
Два негеографических режима — каиккилай и перунтинай — рассматривались как связанные с несоответствующими эмоциями и, следовательно, не связанными с каким-либо конкретным ландшафтом. Kaikkilai имел дело с безответной или односторонней любовью, в то время как peruntinai имел дело с «неправильной» любовью или любовью, противоречащей правилам обычая. [ нужна ссылка ]
На тамильском языке каждый из пяти географических тинай назван в честь цветка, характерного для этого ландшафта. Однако в английском переводе принято использовать название ландшафта, а не названия цветка, в основном потому, что цветам не хватает культурных ассоциаций с конкретным языком на английском языке, которые они имеют на тамильском языке.
