Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про предмет одежды. О заброшенной деревне в Грузии см. Курта (деревня) . Об украинском футболисте см. Сергей Курта .
Традиционная хлопковая курта с деревянными пуговицами в виде запонок, центральная планка с открытием чикан , стиль вышивки из Лакхнау , Индия.

Курта (или иногда Kurti , для женщин) является свободной воротника рубашки носить во многих регионах Южной Азии , [1] [2] и теперь носится по всему миру. [3] Укоренившись корнями в туники кочевников из Центральной Азии или верхнюю часть тела эпохи поздней античности или раннего средневековья, курта стилистически развивалась на протяжении веков, особенно на Индийском субконтиненте , как предмет повседневной одежды. а также для официальных мероприятий. [4]

Курта традиционно изготавливается из хлопка или шелка. Его носят однотонно или с вышивкой, например, чикан ; и он может быть свободным или плотным в туловище, обычно опускаясь чуть выше или где-то ниже колен носителя. [3] Передняя и задняя часть традиционной курты состоит из прямоугольных частей, а ее боковые швы остаются открытыми снизу различной длины, чтобы облегчить перемещение. [3] Рукава традиционной курты ниспадают до запястья, не сужаясь, концы подшиты, но не зашиты; курту могут носить как мужчины, так и женщины; традиционно без воротника, хотя все большую популярность приобретают стоячие ; и его можно носить поверх обычной пижамы , свободнойшалвар , чуридар или, что менее традиционно, поверх джинсов . [3]

Этимология [ править ]

Шелковая курта, которую носят с чуридаром и декоративными сандалиями моджари .
  • В соответствии с Оксфордским словарем английского языка , [1]

    "курта (сущ)": свободная рубашка без воротника, которую носят люди из Южной Азии, обычно с салваром, чуридаром или пижамой. Из урду и персидского курта ".

  • Согласно Оксфордскому словарю английского языка (онлайн, требуется подписка) [5] Первое использование курты на английском языке приписывается У. Г. Лоуренсу в книге TE Lawrence , Home Letters , 1913, «Я в дхоти кхурте, одежда белых индейцев».
  • Согласно Cannon and Kay's, Persian Contributions to English Language: A Historical Dictionary , 2001, [6]

    " kurta , сущ. (Огилби 1673: 50) Cloth., var. khurta , kurtha + 1 [перс. туника, жилет, куртка и хинди и урду (<перс.]] Свободная рубашка или туника, которую носят персидские мужчины и теперь особенно индийцами: женское платье, напоминающее мужскую курту, популярное на Западе ".

  • Согласно Platt's, A Dictionay of Urdu, Classical Hindi, and English , 1884 г., онлайн, обновлено в 2015 г. [7]

    «Персидский کرته kurta, sm. Рубашка, которую носят вне ящиков; платье, что-то вроде туники; жилет или пиджак».

  • Согласно Oxford Hindi-English Dictionary МакГрегора : [8]

    कुरता kurtā : (перс. Мужской), рубашка без воротника ".

  • Согласно « Всеобъемлющему персидско-английскому словарю» Штейнгаса , 1892 г. (обновлено в 2007 г.),

    کرته kurta, туника, жилет, жакет; длинное нижнее платье или рубашка с свободной юбкой; Футболка. کرتی kurtī, женский жилет, короткий корсаж, доходящий до бедер, с очень короткими рукавами, если вообще есть, открытыми под горлом; солдатская куртка. [9]
    Арабский قرطق qurt̤aq (перс. كرته kurta), вид одежды. Арабский قرطقة qartaqat (vn رطق), облачение в куртак (любое лицо). [10]

История [ править ]

Закройте кнопки узла и петель для курте с открытием выкл левое плечо, пережиток qaba от Газневидов периода. [11]

По словам автора Рошена Алкази, сшитая ( то есть раскроенная и сшитая) одежда пришла в Южную Азию из Средней Азии. Во время скифских / парфянских / кушанских нашествий в поздний античный период [12] был небольшой поток, который заметно усилился после вторжений Махмуда из Газни , шлюзы открылись с мусульманскими завоеваниями в конце XII века, пока курта не стала предмет общей одежды в период Великих Моголов. [13] [14]

По словам Алькази: [11]

... В период Газневидов у нас есть только одна четкая визуальная ссылка на их настоящие костюмы, которые носили мамлюкские (рабские) дворцовые стражи Махмуда Газни , на настенных росписях базара Лашкари в Афганистане. Они носят кабу из тканей с богатым узором. Это была туника до середины икры с длинными узкими рукавами и тиразом . Отверстие идет справа налево и имеет небольшую петлю для закрытия выше на левом плече. Это закрытие на левом плече было одной из самых ранних форм закрытия шеи, и его пережиток все еще можно увидеть в русской тунике и в современных куртах, используемых в некоторых частях Индии, которые закрываются на левом плече. (стр.467)

Стили [ править ]

Крупный план открывающейся спереди курты с планками и запонками
Курта для официальных мероприятий со смещенной от центра планкой и вышивкой чикан.

Традиционная курта состоит из прямоугольных кусочков ткани, возможно, с несколькими вставками- ластовицами , и вырезана так, чтобы не оставлять отходов ткани. Крой обычно простой, хотя декоративная обработка может быть сложной. [ необходима цитата ]

Рукава традиционной курты ниспадают прямо до запястья; они не сужаются, как многие рукава западного покроя. Рукава не имеют манжет , просто подшиты и декорированы. [ необходима цитата ]

Передняя и задняя части простой курты также имеют прямоугольную форму. Боковые швы оставлены открытыми на 6-12 дюймов выше подола, также называемого чаком , что дает пользователю некоторую свободу движений. (Примечание: chāk происходит от персидского «چاك ćāk, трещина, трещина, разрыв, щель, узкое отверстие (намеренно оставленное в одежде)» [15].

Курта обычно открывается спереди; некоторые фасоны, правда, пуговицы в плечевом шве. Передний прорезь часто представляет собой прорезь в ткани, завязанную или застегнутую сверху; однако у некоторых курт есть планки, а не разрезы. Отверстие может располагаться по центру груди или не по центру. [ необходима цитата ]

Традиционная курта не имеет воротника. В современных вариантах могут быть воротники-стойки, известные портным и швеям как воротники-мандарины. Это те же воротники, что и на ачканах , шервани и куртках «Неру» . [ необходима цитата ]

Материал [ править ]

Курты, которые носят в летние месяцы, обычно изготавливаются из тонких шелковых или хлопчатобумажных тканей; зимний сезон Kurtas изготовлены из более толстой ткани , такие как шерсть или « Хади шелк», толстые, грубые, Handspun и Handwoven шелка , которые могут быть смешаны с другими волокнами. Очень распространенная ткань для пижамы kurta - лен или смесь льна и хлопка, идеально подходящая как для лета, так и для зимы. [ необходима цитата ]

Курты обычно застегиваются на галстуки с кисточками, тканевые шарики, петли или пуговицы. Кнопки часто бывают деревянными или пластиковыми. Куртасы, которые носят в официальных случаях, могут иметь декоративные металлические пуговицы, которые не пришиваются к ткани, но, как и запонки , при необходимости застегиваются на ткань. Такие пуговицы можно декорировать драгоценными камнями, эмалью и другими традиционными ювелирами. [ необходима цитата ]

Украшение [ править ]

Портные с Индийского субконтинента владеют обширным арсеналом традиционных и современных методов украшения тканей. Вполне вероятно, что все они когда-то использовались для украшения курт. Однако самое распространенное украшение - это вышивка. Многие легкие летние курты украшены вышивкой чикан , фирменным блюдом Лакхнау , по краю и переду. Эта вышивка обычно выполняется на легкой полупрозрачной ткани подходящей нитью. [ необходима цитата ]

Региональные варианты [ править ]

Курта стили
Мусульманский ученый, Восточная Бенгалия (Бангладеш), 1860 г.
Пенджабская женщина в короткой курте 1874 г.
Человек в курте , Ферозепур , 1845 г.
Женщины Пахари (холм), Кашмир , 1890 г.
Статуи женщин в курте
Синяя хади курта
Пакистан Пограничной полиции солдаты , носящие Kurtas на Торхам пересечения границы ворот
Ассамский гамоса и панджаби
Курта мужская
Человек в дхоти курте
Курта, Индия, 20 век, смесь хлопка - Церковь Святого Игнатия, Сан-Франциско, Калифорния
15 - й сикхский полк индийской армии в куртах прибывает в Марсель , Франция, чтобы сражаться с немцами во время Первой мировой войны.
Исполнители танца бхангра в Пенджабе носят курту и техмат
Традиционный пенджабский курта чадра

Региональные стили включают Бхопали, Хайдарабади, Лакхнау и курты прямого кроя. Курта Бхопали (получившая свое название от Бхопала ) - это свободная курта со складками на талии, плавная, как юбка, достигающая середины между коленями и лодыжками. [16] Носится с прямой пижамой. [17] [примечание 1] Курта Хайдарабади названа в честь бывшего королевского штата Хайдарабад и представляет собой короткий топ, который сидит на талии с вырезом на шее. Он был популярен среди местных королевских семей. [20] [21] Традиционно курта Хайдарабади была из белого материала, [22]но современные версии могут быть любого цвета. Поверх курты в некоторых версиях есть сетчатый материал, комбинация которого называется джаали карга , которую носят мужчины и женщины. [23] Традиционная курта Лакхнау может быть короткой [24] или длинной, с использованием ткани длиной до 12 ярдов. [25] У традиционных стилей курты Лакхнау есть перекрывающиеся панели. [26] Однако термин «Lucknowi kurta» теперь применяется к курте прямого покроя, вышитому с использованием местной вышивки Chikan . Другой стиль - кали или калидар курта, который похож на платье и имеет множество панелей. [26]Калидар курта состоит из нескольких геометрических фигур. Он имеет две прямоугольные центральные панели сзади и спереди. [27] Кали-курту носят мужчины [28] и женщины.

Традиционная курта прямого кроя известна как панджаби в Бангладеш , Западной Бенгалии и Ассаме . [29] [30] Местные дизайны вышивки придают традиционной курте региональный вид. В Ассаме панджаби [31] носят с шарфом (гамоса) с использованием местных принтов. Другие дизайны включают вышивку бенгальской канты ; [32] Мултани, связанные крючком конструкции Мултана ( Пенджаб, Пакистан ); [33] Phulkari Kurta [34] с использованием Phulkari вышивки Пенджабской области; [35] Бандхани тие-крашение пустыни Чолистан ; [36] Курты в стиле Дели, которые включают в себя курту из деревянных бусинок и курту, сильно украшенную вышивкой; [37] и Синдхи- курта, сделанная из тяжелого местного материала, называемого рилли . [38] Синдхи-курты используют зеркала и местное искусство бандхани (создание узорчатых тканей, сопротивляясь частям ткани, завязывая на ней узлы перед окраской). [примечание 2] Традиционная пенджабская курта в регионе Пенджаб широкая, опускается до колен [40] и имеет прямой разрез. [41]Современная версия региональной курты - это курта Мукацари, происходящая из Мукцара в Пенджабе . Эта современная пенджабская курта славится своими облегающими фасонами и элегантным дизайном. Он очень популярен среди молодых политиков. [42]

Джинсы и курта прямого кроя [ править ]

Куртаса часто носят с джинсами . [43] Женщины иногда носят курты как блузки , обычно поверх джинсовых брюк . [44] Джинсы иногда предпочтительнее пижамы или леггинсов, поскольку они более прочны для грубого использования. Большинство цветов куртаса сочетается с синими джинсами. [45] В 2014 году индийский суд по семейным делам в Мумбаи постановил, что возражение мужа против ношения его жены курты и джинсов и принуждение ее к ношению сари равносильно жестокости со стороны мужа и может быть основанием для развода. [46]Таким образом, жене был предоставлен развод на основании жестокого обращения, как это определено в статье 27 (1) (d) Специального закона о браке 1954 года [46].

Леггинсы и курта прямого кроя [ править ]

Женские курты / блузки, наряду с леггинсами, наиболее популярны на Индийском субконтиненте и в общинах Индийского субконтинента в Сингапуре и Малайзии . [47]

Курти [ править ]

В современном обиходе короткая курта для женщин называется курти . Однако традиционно курти относится к жилетам , [48] жакетам и блузкам [49], которые сидят выше талии без боковых разрезов и, как полагают, произошли от туники периода Шунга (2 век до нашей эры). [50] Курти обычно намного короче традиционной одежды и сделаны из более легких материалов, таких как те, что используются при шитье камеэз . [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Ангарха
  • Джама (пальто)
  • Курти верх
  • Шалвар Камиз
  • Thawb
  • Туника
  • Khadi
  • Комиссия по развитию хади и сельскому хозяйству ( Khadi Gramodyog )

Примечание [ править ]

  1. ^ Курта Бхопали была популярна среди местных королевских семей и, как полагают, была заимствована из турецкой одеждысултаном Джеханом Бегумом [18] , правившим между 1901 и 1926 годами нашей эры [19]
  2. ^ который, как полагают, возник в Синде и распространился в Гуджарат через Раджастхан [39]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Стивенсон, Ангус (2010), Оксфордский словарь английского языка , Oxford University Press, стр. 981, ISBN 978-0-19-957112-3, Свободная рубашка без воротника, которую носят люди из Южной Азии, обычно с салваром, чуридаром или пижамой. С урду и персидского курта.
  2. ^ "kurta" , Cambridge Advanced Learner's Dictionary и Thesaurus , Cambridge University Press, 2013 г. Цитата: «Курта: свободная рубашка без воротника, которую носят женщины и мужчины из Южной Азии»
  3. ^ a b c d Shukla, Pravina (2015), Милость четырех лун: платье, украшения и искусство тела в современной Индии , Indiana University Press, стр. 71, ISBN 978-0-253-02121-2 Цитата: «Курта - туника - также может быть разной формы. Она может быть широкой или узкой, есть различия в длине и ширине рукавов, высоте прорезей с обеих сторон и особенно форме шея. Длина туники также варьируется от верхней части бедра до значительно ниже колена. Как и большинство предметов одежды этого типа, которые носят люди во многих странах Южной Азии, Ближнего Востока и Северной Африки, туника всегда покрывает область промежности обоих полов.
  4. ^ Alkazi, Roshen (2002), «Эволюция индийского костюма в результате связей между Центральной Азией и Индией в древности и средневековье» , в Rahman Абдур (ред.), Взаимодействие Индии с Китаем, Центральной и Западной Азии , Oxford University Press, стр. 464–484, ISBN 978-0-19-565789-0Цитата: «Это воздействие на различные формы одежды в течение четырех столетий в древний период и в течение шести столетий при исламских правителях позже привело к появлению разновидностей покроя и шитья одежды, которые теперь составляют неотъемлемую часть того, что сегодня называется индийским костюмом. Это относится, в частности, к Декану и северным частям Индии. Однако на юге сохранились более ранние драпированные и незашитые одежды древней Индии, например, антария / дхоти , уттария / дупатта и каммербанд./ поясная ткань. Эти скроенные и сшитые одежды захватчиков претерпели кардинальные изменения, превратившись из простого среднеазиатского кочевого костюма (и кушаны, и тюркские монголы были кочевниками на лошадях) до высоко цивилизованного городского и декоративного костюма двора Великих Моголов и повседневной жизни. -дневное удобное и непринужденное платье современного человека - курта-пижамы (стр. 468) »
  5. ^ Оксфордский словарь английского языка, второе издание. 1989 г.
  6. ^ Пушка, Гарленд Хэмптон; Кай, Алан С. (2001), Персидские вклады в английский язык: исторический словарь , Отто Харрасовиц Верлаг, стр. 103–, ISBN 978-3-447-04503-2
  7. ^ Платтс, Джон Т. (Джон Томпсон) (1884), Словарь урду, классического хинди и английского языка , Лондон: WH Allen & Co. (онлайн; обновлено в феврале 2015 г.)
  8. ^ МакГрегор, Рональд Стюарт (1993), Оксфордский хинди-английский словарь , Oxford University Press, стр. 206, ISBN 978-0-19-864339-5
  9. ^ Steingass, Фрэнсис Джозеф (1892), Комплексный персидско-английский словарь, включая арабские слова и фразы, встречающиеся в персидской литературе , Лондон: Routledge & K. Paul, p. 1021 (Обновлено в 2007 г.)
  10. ^ Steingass, Фрэнсис Джозеф (1892), Комплексный персидско-английский словарь, включая арабские слова и фразы, встречающиеся в персидской литературе , Лондон: Routledge & K. Paul, p. 964 (Обновлено в 2007 г.)
  11. ^ a b Алькази, Рошен (2002), «Эволюция индийского костюма в результате связей между Центральной Азией и Индией в древние и средневековые времена» , в Рахман, Абдур (ред.), Взаимодействие Индии с Китаем, Центральным и Западом Азия , Oxford University Press, стр. 464–484, ISBN 978-0-19-565789-0
  12. ^ Alkazi, Roshen (2002), «Эволюция индийского костюма в результате связей между Центральной Азией и Индией в древности и средневековье» , в Rahman Абдур ( под ред.), Взаимодействия Индии с Китаем, Центральной на-5d Западе Азия , Oxford University Press, стр. 464–484, ISBN 978-0-19-565789-0Цитата: «Взяв кушанский период в качестве отправной точки, обсуждаются изменения, которые произошли в индийском костюме в результате связей с Узбекистаном в Центральной Азии. Обычная одежда народа Индии до того времени состояла из прострочки одежды как антария. / дхоти , уттария / дупатта и каябандх / поясс тюрбаном для мужчин. С появлением кушанов это было расширено, и мода на ношение сшитой одежды с центральноазиатским узором, кажется, достигла прогресса во многих классах индейцев в Северной Индии. Кроенные и сшитые одежды, которые редко можно было увидеть в предыдущих Маурьях и В этот период чаще встречаются скульптуры Сунга. Кушаны под Канишкой распространили свою империю на большую часть Средней Азии и Индии. Кушаны в 48 г. н.э. вошли в Гандхару под командованием Кадфиса и свергли греков. Позже они отобрали у парфян Кабульскую долину и расширили свою империю до Пенджаба. Синд, северный Гуджарат. и часть Средней Азии. Еще позже они присоединили Кашмир и часть Китайского Туркестана. Канишка (120–162 гг. Н. Э.) Был их величайшим правителем. Хотя кушаны правили почти три века,они никогда не считали Индию своим домом. Ненавидя жару равнин, они летом уезжали в Кашмир или Афганистан. Они носили одежду Средней Азии, которая была скроена и сшита и состояла из длинных стеганых углей и сапог для верховой езды со шпорами и остроконечными шапками, полностью отличавшихся от драпированной и нешитой одежды индейцев. (стр. 465) "
  13. ^ Alkazi, Roshen (2002), «Эволюция индийского костюма в результате связей между Центральной Азией и Индией в древности и средневековье» , в Rahman Абдур (ред.), Взаимодействие Индии с Китаем, Центральной и Западной Азии , Oxford University Press, стр. 464–484, ISBN 978-0-19-565789-0Цитата: «Это воздействие на различные формы одежды в течение четырех столетий в древний период и в течение шести столетий при исламских правителях позже привело к появлению разновидностей покроя и шитья одежды, которые теперь составляют неотъемлемую часть того, что сегодня называется индийским костюмом. Это относится, в частности, к Декану и северным частям Индии. Однако на юге сохранились более ранние драпированные и незашитые одежды древней Индии, например, антария / дхоти , уттария / дупатта и каммербанд./ поясная ткань. Эти скроенные и сшитые одежды захватчиков претерпели кардинальные изменения, превратившись из простого среднеазиатского кочевого костюма (и кушаны, и тюркские монголы были кочевниками на лошадях) до высоко цивилизованного городского и декоративного костюма двора Великих Моголов и повседневной жизни. -дневное удобное и непринужденное платье современного человека - курта-пижамы (стр. 468) »
  14. ^ Alkazi, Roshen (2002), «Эволюция индийского костюма в результате связей между Центральной Азией и Индией в древности и средневековье» , в Rahman Абдур (ред.), Взаимодействие Индии с Китаем, Центральной и Западной Азии , Oxford University Press, стр. 464–484, ISBN 978-0-19-565789-0 Цитата: «Большая империя Тимура в Центральной Азии повлияла на одежду, которую носили при всех исламских дворах, включая Индию. Бабур, который сам приехал из Ферганской долины в Узбекистане, был первым из моголов, и он и его потомки продолжали оказывать свое влияние на индийские костюмы вплоть до Пришествие англичан. Роль Великих Моголов в создании новых модных моделей одежды начала проникать в массы так же, как британский костюм в более поздний период. То, что мы видим сегодня в брюках, рубашках и пальто, - это Британское влияние на индийскую одежду, так же как курта, пижама, сальвар, ачкан - это влияние Средней Азии ... "
  15. ^ Платтс, Джон Т. (Джон Томпсон) (1884), Словарь урду, классического хинди и английского языка , Лондон: WH Allen & Co., стр. 418 (онлайн; обновлено в феврале 2015 г.)
  16. ↑ Джамила Бридж Бхушан (1958), Костюмы и текстиль Индии
  17. ^ Иллюстрированный еженедельник Пакистана , том 20, выпуски 27-39 (1968)
  18. ↑ Cine Blitz , том 29, выпуск 1 (2003)
  19. ^ С. Р. Бакши и О. П. Ралха (2008), Мадхья-Прадеш сквозь века
  20. ^ Кумар, Риту (2006), костюмы и текстиль Королевской Индии
  21. ^ Мохан Лал Нигам, Анупама Бхатнагар (1997), Романтика культуры Хайдарабада
  22. ^ Джавед, Арифа Кулсум (1990), Мусульманское общество в переходный период
  23. ↑ Аслан, Реза (2011), Таблетка и ручка: Литературные пейзажи современного Ближнего Востока (слова без границ): Литературные пейзажи современного Ближнего Востока [1]
  24. ^ Mukherji, PC, изобразительной Лакхнау (1883)
  25. ^ Рави Бхатт. Жизнь и времена навабов Лакхнау
  26. ^ a b Карампури, Арадхана (2005), Рисование и раскрой пенджабских платьев
  27. ↑ Бхандари, Вандана (2005), Костюмы, текстиль и украшения Индии: традиции в Раджастане [2]
  28. Перейти ↑ Rashtriya, Sahara , Volume 2, Issue 2 (1991)
  29. ^ Fraser, Bashabi (2008). Истории о разделении Бенгалии: незавершенная глава . Anthem Press. п. 619. ISBN 978-1-84331-225-3.
  30. ^ Редклифт, Виктория (2013). Безгражданство и гражданство: лагеря и создание политического пространства . Рутледж. п. 178. ISBN 978-0-203-09687-1.
  31. ^ Перепись Индии, 1971: Серия 3: Ассам, Том 6, Часть 3 [3]
  32. ^ Найк, Shailaja D. (1996), Традиционные Вышивки Индии
  33. ^ Официальный журнал Европейских сообществ: Законодательство , Том 30, Выпуски 248-256 (1987) [4]
  34. ^ Журнал промышленности и торговли, Том 21. Министерство торговли и промышленности, правительство Индии., 1971 [5]
  35. ^ Найк, Shailaja D. (1996), Традиционные Вышивки Индии
  36. ^ Насрин Аскари, Лиз Артур, Музей Пейсли и художественные галереи Меррелл Холбертон, (1999) Необработанная ткань [6]
  37. ^ Договоры Соединенных Штатов и другие международные соглашения , Том 21, Часть 3 (1971) [7]
  38. ^ Пакистан Экспорт, Том 28 (1977)
  39. ^ Ранджан, Адити и Ранджан, член парламента (2009 г.), « Сделано вручную в Индии: географическая энциклопедия индийских ремесел» [8], а также практикуется в регионе Пенджаб .
  40. ↑ Пенджабские районные газеттиры: Аттокский район, 1930 . Напечатано 1932 г.
  41. ^ Ашок Кумар Бхаттачариа, Прадип Кумар Сенгупта (1991), Основы индийской музыковедения: перспективы в философии культуры и искусства [9]
  42. ^ Puneet Пал Сингх Гилл (04.01.2012) Чандигарх Tribune . «Курта-пижама в стиле Мукцари - дань моде» [10]
  43. ↑ «Королевский шик» , The Telegraph k, Калькутта , 24 апреля 2004 г. Цитата: «Первая серия быласериейтрадиционных сари из шелка и хлопка, затем перешли к курти, джинсам и коротким куртам из шелка и жоржета ».
  44. ^ [Тем не менее, джинсы - одна из самых удобных нарядов, поскольку они могут сочетаться с чем угодно, с коротким топом или даже с куртой.]
  45. ^ «Комфортная одежда - их мантра» . 2010-11-17.
  46. ^ a b «Запрет жены на джинсы является основанием для развода по постановлению суда Индии» . Новости залива . Press Trust of India. 2014-06-28 . Проверено 28 октября 2015 .
  47. ^ Хайме Ко, Стефани Хо доктор философии (2009), Культура и обычаи Сингапура и Малайзии [11]
  48. ^ Forbes, Дункан (1861), Небольшой словарь хиндустани и английского языка
  49. ^ Бахри, Хардев (2006), словарь хинди английского языка для продвинутых учащихся
  50. ^ Бюллетень исследований Университета Пенджаба: Искусство , Том 13, Выпуск 1 - Том 14, Выпуск (1982) [12]

Примечания [ править ]

  • Тарло, Эмма (1996): Вопросы одежды : одежда и идентичность в Индии . Чикаго: Издательство Чикагского университета. 382 страницы. ISBN 0-226-78976-4 . 
  • Бхандари, Вандана (2004): костюмы, текстиль и украшения Индии . Книги Меркурия. 192 страницы. ISBN 1-904668-89-5 .